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邯郸成语故事大全图_邯郸成语故事图片
ysladmin 2024-06-06 人已围观
简介邯郸成语故事大全图_邯郸成语故事图片 大家好,今天我来为大家详细地介绍一下关于邯郸成语故事大全图的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳,希望能对大家有所
大家好,今天我来为大家详细地介绍一下关于邯郸成语故事大全图的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳,希望能对大家有所帮助。
1.邯郸学步成语故事解释
2.东施效颦·邯郸学步的故事
3.20个描写邯郸的四字词语
4.出自邯郸的成语故事话剧
5.邯郸学步成语故事
6.邯郸成语故事三十字左右
邯郸学步成语故事解释
原文:庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”?译文:战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。结果,他不但没有学到赵国人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。
扩展资料:
邯郸学步反义词:标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心。
标新立异是一个汉语成语,拼音是biāo xīn lì yì ,意思是独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》:“以自附于‘风雅之林’又并不想另树一帜,因此也决不标新立异。”
邯郸学步近义词:鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢。
鹦鹉学舌是一个汉语成语,读音是yīng wǔ xué shé,意思指鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“如鹦鹉只学人言,不得人意。”译文:就像鹦鹉学人说话一样,却不能够学人的神情。
参考资料:
东施效颦·邯郸学步的故事
典故,是一个汉语词汇,拼音是diǎn gù。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面我为您整理邯郸学步的典故,希望能帮到您! 邯郸学步的典故 篇1成语故事“邯郸学步”出自燕国时期,这个故事告诉我们,盲目的模仿别人,只会让自己失去原来的自己,要坚信你也是最棒的!
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来,这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
邯郸学步,这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子.秋水》。
邯郸学步的典故 篇2典源出处
《庄子 ·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 (欤)? 未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”成玄英疏:“寿陵,燕之邑; 邯郸,赵之都。弱龄未壮,谓之余子。赵都之地,其俗能行,故燕国少年远来学步。”《汉书 ·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”
释义用法
燕国寿陵的少年到赵国邯郸去学那里人走路的姿态,没有学会,反而把自己原来的步法也忘掉了。只好爬着回去。后用此典形容一味模仿照搬他人,不仅没有学到别人的本领,而且失去了原有的技能。
用典形式
学步 唐 ·骆宾王:“昔予迷学步,投迹忝词源。”宋·苏轼:“广眉成半额,学步归踔踸。”
失本步 唐·李白:“寿陵失本步,笑杀邯郸人。”
失步人 唐·胡曾:“青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。”
寿陵步 唐·刘禹锡:“空愧寿陵步,芳尘何处寻?”
邯郸步 宋·陆游:“蹉跎已失邯郸步,悲壮空传敕勒歌。”清 ·黄鷟来:“多年学试邯郸步,未抵诙谐对马曹。”清·吕履恒:“后来者谁可与言,东里之颦邯郸步。”
矜学步 唐·李绅:“耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。”
羡邯郸 清·蒲松龄:“我自有故步,无须羡邯郸。”
邯郸匍匐 金·元好问:“著脚绳桥已足忧,邯郸匍匐更堪羞。”
邯郸学步的典故 篇3邯郸学步,也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。” 《汉书·叙传上》:“昔有学步於 邯郸 者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了
邯郸学步的反义词标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从
邯郸学步的近义词鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋?
邯郸学步的典故
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,叫寿陵少年。
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
邯郸学步的典故 篇4邯郸学步的历史典故
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的.心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步的成语解析
《庄子·秋水》篇里写道:“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
“回车巷窄和为贵,学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步,而不是走路。
寿陵少年刻苦学习,把脚跳到了肿胀而无法走路的地步,这种精神不但不能耻笑,反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
关于踮屣
真是不到邯郸体会不到燕赵文化的博大精深,不探索燕赵文化体会不到燕赵文化的深长厚重。无论是赵武灵王的胡服骑射,还是廉颇蔺相如的和为贵,无论是精忠舍己的托孤程婴,抑或是锋芒毕露的自荐毛遂,都给人留下脍炙人口的动人佳话,都给中华文明增添了熠熠生辉的骄人光彩。
最使我耳目一新的是在邯郸居然有两种版本的“邯郸学步”,故事令我大开眼界增长了不少识见。一个是人们熟知的“邯郸学步”。
故事源于《庄子·秋水》,说是燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美便跑来学步,但学习方法不对,不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了,到头来居然不会走路,只好以手着地爬回老家去。
李白据此写诗说“寿陵失本步,笑煞邯郸人”,又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”,人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年,都以他为戒力避再出此类洋相。
没想到这次在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生却向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。他说那个寿陵少年不远千里来到赵国,其实不是来学走路。走路人人都会,姿势再美也美不到哪里去有什么好学的?人家是来学舞步即来学跳舞的。
春秋战国时赵国邯郸人很善于跳舞,当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞,与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位从燕国来赵国邯郸留学的少年学舞非常刻苦,很快得其要领,初具模样。只可惜那孩子在独自练舞时意外摔伤了腿骨,从此不能站立只好匍匐而行。
到了这份上人都伤残了哪里还能再练那古代芭蕾?可他矢志不移决不半途而废表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。赵国的舞师被他的决心所感动,千方百计从远方为他请来当时的名医妙手回春治愈了他的断腿。寿陵少年蹦跳如初更加发奋努力,终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。
此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水,太子丹给他送行时高渐离为他击筑,宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上,跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转,看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。
但邯郸有“踮屣”之舞却是有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女子弹弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人,等等。
倒不是要否认“邯郸学步”说,后者自有其幽默理趣和警示作用,殊为可贵。而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布鲁塞尔那个小尿童号称“第一公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。
邯郸学步造句
1. 自从晚报学习造句以来,我跟着表弟邯郸学步,结果姨妈说:“学习和做人一样,不能只知道邯郸学步,而要自己发奋图强,才能发挥自己的潜能。”我听懂了姨妈的话,就自己造了这个句子,没想到获得了表弟老师的表扬。
2. 只有缺乏自信的人,才会去一味的邯郸学步,我们可不能学这种东施效颦的行为。比如:班上有部分同学玩"超级追星",模仿明星的一言一行,他们那邯郸学步的样子非常滑稽,只能惹人发笑。
3. 我们不能盲目学习,就像邯郸学步那样,我们一定要结合自己的实际情况来学习。比如:小朋友总爱邯郸学步,一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜,一会儿学习超人飞,结果把自己给砸了或摔了,这就是邯郸学步的结果。
4. 装出来的稳健成熟大有东施效颦,邯郸学步的假与无奈。
5. 我们不能像邯郸学步那样,学了这个忘了那个。比如:写作文更不能邯郸学步,要有自己的特色。可老师说我懂得邯郸学步的道理,做得全是邯郸学步的事,说得我脸红。
6. 明明在写作时常常邯郸学步,后来连自己原有的写作风格也"丢"了,写出来的作文不纶不类的。
7. 后来,人们用“邯郸学步”或“学步邯郸”这句成语,比喻只知道盲目地模仿别人,结果连自己原来的技能也丢掉了。
8. 未能免俗,乘此机会,邯郸学步,也来唠叨几句。
9. 可以去邯郸学步,但决不可寿陵失步。
10. 学步桥是古城邯郸十大景观之一,是邯郸宝贵的历史遗产,特别是“邯郸学步”这个典故,更是家喻户晓。现在学步桥已经建成了一个带状公园,更成了人们早晚休闲**的好地方。
邯郸学步的典故 篇5相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
出处《元史·彻里帖木耳传》
治书侍御史普化消有王曰:“参政可谓过河拆桥者矣”。
释义 比喻达到某种目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开。
故事 元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有 一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考 试,从官府到考生都花费了许多钱财,并且免不了有营私舞弊的情 况。他暗暗下了决心,待到自己掌握了大权,一定要促使朝廷废除这 种制度。 后来,他升任相当于副宰相的中书平章政事,便奏告元顺帝,请 求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年,要废 除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表 示支持,但反对的很多。 有位御史坚决反对废除科举制度,他请求顺帝治彻里帖木耳的 罪。不料顺帝虽然很昏庸,但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅 不支持那位御史,反而把他贬到外地去当官。不久,他命人起草了废 除科举制度的诏书,准备颁发下去。 书还未下达,地位略低于平章的参政许有王,又出来反对废 除科举制度。他对伯颜说:“如果废除科举考试制度,世上有才能的 人都会怨恨的。” 伯颜针锋相对地说:“如果继续实行科举考试制度,世上贪赃枉 法的人还要多。” 许有王反驳说:“没有实行科举考试制度的时候,贪赃枉法的人 也不是很多吗?” 伯颜讽刺他说:“我看中举的人中有用之材太少,只有你参政一 个人可以任用!” 许有王不服气,举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当 然不会改变自己的观点,于是两人争论得非常激烈。 第二天,满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席 的诏书,许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来,皇帝特意 要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意,但又 惧怕得罪皇帝遭到祸害,只好勉强跪在百官前列听读诏书。 听读完诏书后,百官纷纷回府,许有王满脸不高兴地低头走路。 有个名叫普化的御史特地走到他边上,凑着他的耳朵冷嘲热讽他 说:“参政,你这下成为过河拆桥的人啦。 这话的意思是,你许参政是靠科举当官的,现在宣读皇上关于 废除科举制度诏书,你跪在最前面,似乎是废除科举制度的领头人, 就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨,加快 步伐离开。之后他借口有病,再也不上朝了。
20个描写邯郸的四字词语
东施效颦:是春秋时期越国人,有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口,皱着眉头,比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,因其本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。
邯郸学步:
战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。李白诗曰: 寿陵失本步,笑煞邯郸人。
邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
扩展资料:
《庄子·秋水》篇里写道:“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
“回车巷窄和为贵,学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步,而不是走路。
寿陵少年刻苦学习,把脚跳到了肿胀而无法走路的地步,这种精神不但不能耻笑,反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
百度百科-东施效颦
百度百科-邯郸学步
出自邯郸的成语故事话剧
1.关于邯郸的四字成语
邯郸学步 [hán dān xué bù]
基本释义
邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
贬义
出 处
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”
例 句
1. 不管学什么,都不能~,生搬硬套。
近反义词
近义词
东施效颦 鹦鹉学舌
反义词
独辟蹊径 标新立异
2.填写成语或四字词语,邯郸()()填写成语或四字词语,邯郸学步
邯郸学步是一个汉语成语,读音是hán dān xué bù。出自《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
译文:
战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。结果,他不但没有学到赵国人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
但有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
3.最难写的20个四字词语都有哪些鳏寡孤独、耳鬓厮磨、魑魅魍魉、搔首踟躇、濡沫涸辙、哀鸿遍野、嗷嗷待哺、不稂不莠、不落窠臼、繁文缛节、管窥蠡测、祸起萧墙、廖若晨星、满目疮痍、蓬荜生辉、邯郸学步、集腋成裘、狗尾续貂、胶柱鼓瑟、海市蜃楼1、鳏寡孤独(guān guǎ gū dú)1)、解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
2)、例句:让那些鳏寡孤独之人皆有所养,是全社会义不容辞的责任。2、耳鬓厮磨(ěr bìn sī mó)1)、解释:鬓:鬓发;厮:互相;磨:擦。
耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
2)、例句:这对从小耳鬓厮磨的青梅竹马,长大后反而变得生疏了。3、魑魅魍魉(chī mèi wǎng liǎng)1)、解释:比喻形形 *** 的坏人。
是古代传说中害人的鬼怪的统称。《文选·张衡》:"魑魅魍魉,莫能逢旃。
"2)、例句:那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。4、搔首踟躇(sāo shǒu chí chú)1)、解释:搔首:用手挠头。
踟蹰:来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。
亦作“搔首踟躇”。2)、例句:他搔首踟蹰的样子就证明了这点。
5、濡沫涸辙(rú mò hé zhé )1)、解释:形容人在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。2)、例句:善画鱼龙海水,不为汀泞沮洳之陋,濡沫涸辙之游。
6、哀鸿遍野(āi hóng biàn yě)1)、解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。 比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。2)、例句:在旧社会,每逢水旱战乱,人民就被迫四处逃亡,哀鸿遍野,一片凄凉。
7、嗷嗷待哺(áo áo dài bǔ)1)、解释:嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。 饥饿时急于求食的样子。
形容受饥饿的悲惨情景。2)、例句:第一次看到小鸟嗷嗷待哺的样子,同学们都感到非常新奇。
8、不稂不莠(bú láng bú yǒu)1)、解释:稂:狼尾草;莠:狗尾草。 本指禾苗中无野草。
后比喻人不成才,没出息。2)、例句:这个人半辈子不稂不莠,工作中也没有做出什么成绩。
9、不落窠臼(bú luò kē jiù)1)、解释:窠:鸟巢;臼:舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。
2)、例句:颐和园的设计风格真是独具匠心,不落窠臼。10、繁文缛节(fán wén rù jié)1)、解释:指繁琐的、不必要的规定或礼仪。
宋·苏轼《上圆丘合祭卞议》:“议者必又曰:‘省去繁文末节;则一岁可以再郊。’”清·魏源《治篇十一》:“以繁文缛节为足黼太平。”
2)、例句:虽然许多繁文缛节可以省略,但注重礼仪还是必要的。11、管窥蠡测(guǎn kuī lí cè)1)、解释:管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。
从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
2)、例句:我们万不可凭管窥蠡测的调查了解,就下结论和发议论。12、祸起萧墙(huò qǐ xiāo qiáng)1)、解释:萧墙:古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
2)、例句:他没想到祸起萧墙,在他们内部出现分裂。13、廖若晨星(liào ruò chén xīng)1)、解释:寥:稀疏。
晨星,早晨的星星,形容少,寥若及少的犹如,整个词条的意思就是像早晨的星星一样稀少。2)、例句:一些可怜的小草,在那卵石的缝隙里廖若晨星地吐着淡淡的绿。
14、满目疮痍(mǎn mù chuāng yí )1)、解释:比喻眼前看到的都是灾祸的景象。2)、例句:台风过处,满目疮痍,给人们的生命财产造成了极大的危害。
15、蓬荜生辉(péng bì shēng huī)1)、解释:蓬荜:编蓬草、荆竹为门,形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
2)、例句:今天蒙您大驾光临,顿使寒舍蓬荜生辉,不胜荣幸。16、邯郸学步(hán dān xué bù )1)、解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。
比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。2)、例句:学习外国经验,不能邯郸学步,连我们自己成功的经验都丢了。
17、集腋成裘(jí yè chéng qiú)1)、解释:腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。
比喻积少成多。2)、例句:如果我们每个人都捐助一点零用钱,集腋成裘,就是一笔很大的数目,许多失学儿童就能重新上学了。
18、狗尾续貂(gǒu wěi xù diāo )1)、解释:续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。
指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
2)、例句:他的演讲结束得恰到好处,结果主持人硬要补了几句,狗尾续貂,破坏了整个的气氛。19、胶柱鼓瑟(jiāo zhù gǔ sè)1)、解释:用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。
比喻固执拘泥,不知变通。2)、例句:要突破目前的外交困境,胶柱鼓瑟的政策是行不通的。
20、海市蜃楼(hǎi shì shèn lóu)1)、解释:蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反射和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。
现多比喻虚无缥渺的事物。2)、例句:连海市蜃楼都不足为奇,那什么才算是天下奇观呢?。
4.描写人物的四字词语,20个描写人物的四字词语有:
1、描写语言:妙语连珠、伶牙俐齿、结结巴巴、对答如流、出口成章
2、描写动作:指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑
3、描写神态:聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋
4、描写心理:心急如焚、忐忑不安、心花怒放、心乱如麻、七上八下
5、描写外貌:眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚
扩展资料
一、伶牙俐齿
1、拼音:líng yá lì chǐ
2、释义:口齿灵活;说话利落。形容会说会道;灵活乖巧而善于应变。
3、出处:元·吴昌龄《张天师》第三折:你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹。(译文:你不要在那里会说会道,挑剔找毛病,说别人坏话。)
二、摇头晃脑
1、拼音:yáo tóu huàng nǎo
2、释义:脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
3、出处:清·文康《儿女英雄传》第三十二回:怎奈他不来理论这话,倒瞪着两只眼睛,摇头晃脑。(译文:没想到他不来理论,反倒是瞪着两只眼睛,脑袋摇来摇去。)
三、全神贯注
1、拼音:quán shén guàn zhù
2、释义:全部精神集中在一点上。
3、出处:现代·钱钟书《围城》:人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。
四、心急如焚
1、拼音:xīn jí rú fén
2、释义:意思是心里急得像火烧一样。
3、出处:元·王实甫《西厢记》第一本第四折:心急如火,更不能待。(译文:心里急得像火烧一样,一刻也等不了。)
五、眉清目秀
1、拼音:méi qīng mù xiù
2、释义:形容人的容貌清秀不俗气。
3、出处:元·无名氏《神奴儿》第一折:昨日个眉清目秀,今日个便腰屈头低。(译文:此前还容貌清秀不俗气,现在却低头弯腰。)
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5.关于写邯郸的成语故事邯郸学步
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。 有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
6.四字词语20个描写人容貌体态的词:
闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 弱不禁风 大腹便便 面黄肌瘦 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙峋
描写说的词:
直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞 唠唠叨叨 振振有词 肆无忌惮 大言不惭娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说 闲言碎语
描写高兴的词:
眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝 喜笑颜开 相视而笑 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈 喜上眉梢 喜从天降
描写友情的词:
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印
描写花的词:
万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 遍地开花 锦上添花 火树银花 明日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 奇花异草
含有云的词:
云雾迷蒙 九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻 风起云涌 行云流水 风卷残云 彤云密布 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月 过眼烟云 烟消云散 朝云暮雨
含有雨的词:
大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨 风雨同舟 风雨无阻 和风细雨 狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨 春风化雨 风雨飘摇 斜风细雨 未雨绸缪
描写山的词:
崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山
描写水的词:
水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜 翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水 *** 融 血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情
描写颜色的词:
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 *** 流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色 灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目
描写稀少的词:
不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 一丝一毫 百里挑一沧海一粟 千古绝唱 微不足道 独具匠心 独树一帜 独占鳌头
描写热闹繁华安静的词:
接踵摩肩 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 接踵而至络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席 万籁俱寂 鸦雀无声 门可罗雀
描写丰富繁多的词:
包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 形形 *** 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不乏其人不计其数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆是 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 多才多艺 足智多谋 丰富多彩
描写描写季节的词:
春天:春风化雨 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春山如笑 春意盎然 春意阑珊
大地回春 柳暗花明 桃红柳绿
夏天:汗流浃背 寒流满面 汗如雨下 焦金烁石
秋天:秋风扫落叶 秋高气爽 秋色宜人
冬天:滴水成冰 风雪交加 数九寒天 天寒地冻
邯郸学步成语故事
邯郸地处河北省最南端,距省会石家庄180公里,是国家级历史文化名城,建城历史近3000年。战国时期,赵国在此建都158年,演出了许多英勇悲壮的历史活剧,经司马迁写进《史记》后,形成数百个脍炙人口的成语典故,据邯郸一位专门研究成语典故的学者考证,与邯郸有关的成语典故共有1584条。其中直接与邯郸历史人物、历史事件密切相关的也有200则。其内容涉及到思想、政治、军事、人物、风俗、文化等方面,成为邯郸市宝贵的精神文化财富。
例如:负荆请罪、价值连城、围魏救赵、窃符救赵、邯郸学步、顶天立地、前事不忘,后事之师、奉公守法、旷日持久、完璧归赵、盛气凌人、贫贱之交、利令智昏、不遗余力、纸上谈兵、毛遂自荐、奇货可居、一字千金、南辕北辙、鹬蚌相争、惊弓之鸟、舍本逐末、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、狗尾续貂、瓜田李下、鹿死谁手、黄粱美梦、路不拾遗等等,都发生在邯郸。我们很难再找到一个与如此之多的成语典故有关的城市。
2005年10月26日,中国民间文艺家协会授予邯郸“中国成语典故之都”的称号
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邯郸成语故事三十字左右
在日复一日的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用成语吧,下面是我整理的邯郸学步成语故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。成语:
邯郸学步
拼音:
hán dān xué bù
解释:
比喻一味地模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢了。
出处:
《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。” ”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
举例造句:
半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
成语故事:
《庄子·秋水》篇里写道:“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
“回车巷窄和为贵,学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步,而不是走路。
寿陵少年刻苦学习,把脚跳到了肿胀而无法走路的地步,这种精神不但不能耻笑,反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的`人。
邯郸学步的道理
邯郸学步的道理:比喻模仿别人不到家,连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人,“邯郸学步”强调学习别人的忘掉自己的;“东施效颦”强调生搬硬套。
邯郸学步的故事:战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
点评:
一个人一定要有主见。不要盲目崇拜和效仿别人。别人的长处固然应当积极学习和汲取,用来弥补自己的短处;但是,一味地为了学习、效仿他人,结果别人好的东西没学到而把自己的长处丢掉,这是贻笑大方的事情。 说白了就是:一切从实际出发!
邯郸学步造句
1、我们不能像邯郸学步那样,学了这个忘了那个。比如:写作文更不能邯郸学步,要有自己的特色。可老师说我懂得邯郸学步的道理,做得全是邯郸学步的事,说得我脸红。
2、邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。
3、我们在做任何事情的时候,都要有自己的主见,不要邯郸学步,否则绝不会办成事情!
4、据统计,出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等,我们只要用心收集,会发现有许多有趣的故事。
5、我们学什么东西都不能邯郸学步,生搬硬套,一定要找到适合自己的,不然将会一事无成,自讨苦吃。
6、我们做人做事不能邯郸学步,而要设法标新立异的学习真才,否则,只能让我们后退,不能让我们进步。
7、晓明写得一手好字,可他总觉得自己还有不足,就邯郸学步,一会儿模仿楷书、一会儿模仿仿宋,一会儿模仿隶书,结果最后写出来的字成了个“四不像”。
8、我们教育改革,在借镜外国经验时,可不能如邯郸学步,生搬硬套。
9、我们不能盲目学习,就像邯郸学步那样,我们一定要结合自己的实际情况来学习。比如:小朋友总爱邯郸学步,一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜,一会儿学习超人飞,结果把自己给砸了或摔了,这就是邯郸学步的结果。
10、用邯郸学步的方式照单全收,不知取舍,最后会将自己原有的都忘光。
11、米米总爱邯郸学步,看到别人报兴趣班也缠着爸爸妈妈给自己报,一下学钢琴,一下学围棋。结果,学到最后什么都只会一半是个半瓢水。
12、公司经营要找出自己的特色,老是邯郸学步,从别人那儿东搬西套,是无法获得消费者青睐的。
13、不管学什么,都不能邯郸学步,生搬硬套。
14、引进新科技时,最忌讳硬生生地模仿,此种邯郸学步,注定要失败。
15、装出来的稳健成熟大有东施效颦,邯郸学步的假与无奈。
16、学习外国经验,不能邯郸学步,连我们自己成功的经验都丢了。
17、读英语是绝对不能马虎大意,更不能邯郸学步,否则就会将口型和发音搞错,连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。
18、明明在写作时常常邯郸学步,后来连自己原有的写作风格也"丢"了,写出来的作文不纶不类的。
杯弓蛇影和邯郸学步的历史故事
成语:邯郸学步
拼音:hán dān xué bù
解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
成语故事:战国时期,赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒,外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年,特别迷恋邯郸人走路的姿态,竟专门到邯郸学习,他非常用心观摩、效仿、练习,过了一段时间,他没学会他们走路的姿态,连自己的也全忘了。
杯弓蛇影,是汉语中的一个成语,也是一个典故,说的是一个人到别人家作客,主人赐给一杯酒,对面的墙壁上挂着一个弓,弓的影子正好映在透明的酒杯中,好像一条蛇,客人喝下酒后因心理原因感到难受,经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。
邯郸学步,这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。
好了,关于“邯郸成语故事大全图”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“邯郸成语故事大全图”,并从我的解答中获得一些启示。
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