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不成方圆的上一句成语是什么拼音_不成方圆的上一句成语是什么拼音怎么写
ysladmin 2024-06-28 人已围观
简介不成方圆的上一句成语是什么拼音_不成方圆的上一句成语是什么拼音怎么写 大家好,很高兴能够为大家解答这个不成方圆的上一句成语是什么拼音问题集合。我将根据我的知识和经验,为每个问题提供清晰和详细的回答,并分享一些相关的
大家好,很高兴能够为大家解答这个不成方圆的上一句成语是什么拼音问题集合。我将根据我的知识和经验,为每个问题提供清晰和详细的回答,并分享一些相关的案例和研究成果,以促进大家的学习和思考。
1.不以规矩不能成方圆拼音
2.以“以不以规矩,无以成方圆”的高中作文
3.“无规矩不成方圆”是什么意思?
4.“无规矩不成方圆”这句话是谁在什么情况下说的?
5.无规矩不成方圆 前一句
6.无什么不什么的成语
不以规矩不能成方圆拼音
“不以规矩,不能成方圆”拼音为(bù yǐ guī jǔ, bù néng chéng fāng yuán)。“不以规矩,不能成方圆”是一个成语,意思是按照一定的规则和标准行事,才能取得成功。这个成语的拼音是bù yǐ guī jǔ,bù néng chéng fāng yuán。
解释这个成语,可以联系实际生活和工作中需要遵守的规则和标准。例如,在企业管理中,需要制定一定的规章制度和标准操作流程,以确保员工按照规定行事,提高工作效率和质量。在教育领域,也需要制定一定的规则和标准,例如评分标准、考试规则等,以确保评价的公正性和可比性。
此外,不以规矩,不能成方圆还可以引申为一个人在生活中要遵循一定的道德规范和社会公德,才能成为一个有价值的人。例如,遵守交通规则、尊重他人权利、保护公共环境等,这些都是一个人应该遵循的基本规范。
“不以规矩,不能成方圆”出处:
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。
其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字。从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。
以“以不以规矩,无以成方圆”的高中作文
1. 关于守纪的四字词语
1、没有规矩,不成方圆:出 处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.” 示例:长辈们告诉我们,没有规矩,不成方圆. 规、矩,校正圆形、方形的两种工具,多用来比喻标准法度. “没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西.2、中规中矩 拼音zhōng guī zhōng jǔ 来源庄子《逍遥游》 解释符合规矩,平平常常,甚至比较死板、拘泥.常含贬义.3、三令五申: 令:命令;申:说明.再三命令和告诫.4、严以律己:〖解释〗律:约束.对自己要求严格 〖出处〗宋·陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道.”5、循规蹈矩 ( xún guī dǎo jǔ ) 解 释 循:循、蹈:遵循,依照.规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则.原指遵守规矩,不敢违反.现也指拘守旧准则,不敢稍做变动. 出 处 宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔.”6、安分守已 (ān fěn shǒu jǐ) 解释:规矩老实,守本分,不做违法的事. 出处:《红楼梦》第七十二回:“从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了.” 7、规行矩步 发音 guī xíng jǔ bù 释义 规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走.指严格按照规矩办事,毫不苟且.也指办事死板,不灵活. 8、坏法乱纪:释 义 破坏法制和纪律. 出 处 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪.” 9、鸡犬不惊:形容军队纪律严明,秋毫无犯.10、俯首贴耳 〖解释〗俯首:低头.低着头,耷拉着耳朵.形容恭顺服从,屈卑驯服的样子. 〖出处〗唐?韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也.”11、遵纪守法:遵守纪律和法律,依照规定行动,不违背12、玩忽职守:释义 不认真、不负责地对待本职工作.13、奉公守法:奉:奉行,遵守;公:公务.奉公行事,遵守法令.出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平.”14、令行禁止 释义 下令行动就立即行动,下令停止就立即停止.形容法令严正,执行认真. 出处 《管子·立政》:“令则行,禁则止,宪之所及,俗之所破.如百体之从心,政之所期也.” 15、廉洁奉公 解 释 廉洁:清白;奉公:奉行公事.廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公.。
2. 关于自律的四字成语有哪些1、自律甚严
读音:[zì lǜ shèn yán]
释义:严格地约束自己。出自《金史·杨云翼传》:“自律甚严,其待人则宽。”
2、严于律己
读音:[yán yú lǜ jǐ]
释义:指对自我进行严格的要求。出自陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。”
3、按行自抑
读音:[àn xíng zì yì]
释义:约束自己的行为。出自唐朝柳宗元的《梦赋》:“忽崩赛上下兮,聊按行以自抑。”
4、立身行己
读音:[lì shēn xíng jǐ]
释义:存身自立,行为有度。出自《三国志·魏志·王昶传》:“欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。
5、奉公守法
读音:[fèng gōng shǒu fǎ]
释义:奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强”。
3. 关于“遵守纪律”的四字词语有哪些1、遵纪守法 [ zūn jì shǒu fǎ ] :遵纪守法指的是每个从业人员都要遵守纪律和法律,尤其要遵守职业纪律和与职业活动相关的法律法规。遵纪守法是每个公民应尽的义务,是建设中国特色社会主义和谐社会的基石。
例句:遵纪守法是对每个公民的起码要求。
2、循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ] :循、蹈:遵循,依照。 规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
出 处:宋·朱熹《答方宾生书》:“循途守辙;犹言循规蹈矩云尔。”
3、约法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] :原指订立法律与人民相约遵守。 后泛指订立简单的条款。
出 处:汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“与父老约法三章耳:者死;伤人及盗抵罪。”
4、严以律己 [ yán yǐ lǜ jǐ ] :对自己要求严格。
造句: 宗旨不忘,群众为上,严以律己,点滴做起。
5、秋毫无犯 [ qiū háo wú fàn ] :秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。 指军纪严明,丝毫不侵民的利益。
出 处:汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“大王(刘邦)之入武关;秋毫无所害;除秦苛法;与秦民约法三章耳;秦民无不欲得大王王秦者。”
6、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ] :墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
出 处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。”
7、规行矩止 [ guī xíng jǔ zhǐ ] :规、矩:圆规和角尺,引伸为准则。 指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。
出 处:晋·潘尼《释奠颂》:“二学儒官,缙绅先生之徒,垂缨佩玉,规行矩步者,皆端委而陪于堂下,以待执事之命。”
8、按部就班 [ àn bù jiù bān ] :部、班:门类,次序;就:归于。 按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
出 处:清·石玉昆《三侠五义》第九十四回:“只好是按部就班慢慢叙下去;自然有个归结。”
9、中规中矩 [ zhòng guī zhòng jǔ ] :合乎一定的标准或法则
10、廉洁奉公 [ lián jié fèng gōng ] :廉洁:清白;奉公:奉行公事。廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公。
4. 什么词语的意思是“形容很规矩,很庄重”形容很规矩,很庄重的词语有很多,比如不苟言笑、一本正经、正襟危坐、温文尔雅、直言正色、循规蹈矩、郑重其事、毕恭毕敬、规规矩矩等。
一、不苟言笑
解释:苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出自:《礼记·曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
白话文:“不登上高处,不靠近深处,不随意批评,不随便说笑。”
示例:且说这位郑伯才君,单名一个雄字,乃是湖南湘潭县人,向来是个讲宋学的,方领矩步,不苟言笑。 ——清·《新中国未来记》
语法:偏正式;作谓语、定语;形容表情庄重、严肃
近义词道貌岸然、成熟稳重、老成持重、正襟危坐、宠辱不惊、正言厉色、缄口结舌、一丝不苟、一本正经、言笑不苟
反义词嬉皮笑脸、手舞足蹈、不伦不类
二、一本正经
解释:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
出自:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”
白话文:“正经是道义的大海,子书为增深的河流。”
示例:他说话从来都是一本正经,不苟言笑。
语法:偏正式;作谓语、定语、状语;形容人对事的态度
近义词正色庄容、道貌岸然、不苟言笑、作古正经、义正辞严、郑重其事、事必躬亲
反义词摇头晃脑、嬉皮笑脸、不伦不类
三、正襟危坐
解释:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出自:《史记·日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”
白话文:“宋忠、贾谊瞿顿然醒悟,猎人整一整衣服,端正地坐着。”
示例:R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下,正襟危坐和我对话起来。 ——郭沫若《学生时代·到宜兴去》
近义词道貌岸然、不伦不类、态度严肃、不苟言笑、整襟危坐、整衣危坐、肃然危坐
反义词摇头晃脑、威仪不肃、不伦不类
四、温文尔雅
解释:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
出自:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”
白话文:“这是名人的儿子,态度温和,有礼貌,乌鸦能够造反?”
示例:温文尔雅,正是学者的态度。 ——叶圣陶《演讲》
语法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义
近义词斯斯文文、和风细雨、文质彬彬、温文儒雅、温柔敦厚、彬彬有礼、文质斌斌
反义词移山倒海、咄咄逼人、出言不逊
五、直言正色
解释:谓言语正直,仪容严肃。
出自:《三国志·魏志·国渊传》:“每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。”
白话文:“每次在朝廷议论,常常言语正直,仪容严肃,退不谋私。”
示例:直言正色,论不阿谄。 ——明·罗贯中《三国演义》第二十二回
参考资料:
百度百科-不苟言笑
百度百科-一本正经
百度百科-正襟危坐
百度百科-温文尔雅
百度百科-直言正色
5. 关于守的四字词语关于守的四字词语举例:
安常守分
释义分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
出处宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。
安分守己
近义循规蹈矩
反义违法乱纪、为非作歹、惹是生非
释义分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。
出处宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
用例从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了。(清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回)
白头相守
释义指夫妻恩爱相守到老。
出处明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。”
用例我与李固~,便是我平生愿足。(明·无名氏《闹铜台》第一折)
抱残守缺
近义因循守旧、墨守成规、故步自封
反义推陈出新、自我作故、标新立异
释义抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
出处汉·刘歆《移书让太常博士书》:“犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”
用例这些似乎都是~,汇集众说而成。(朱自清《经典常谈·周易第二》)
抱诚守真
释义抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
用例上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗:无不刚健不挠,~。(鲁迅《坟·摩罗诗力说》
抱令守律
释义死守着律令,不知变通。
出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“但知抱令守律,早刑时舍,便云我能平狱。不知同辕观罪,分敛追财,……。”
闭关自守
近义闭关锁国、闭门谢客
反义广泛交流
释义关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。
出处《新编五代史平话·周史上》:“无事 *** 勤于耕稼,以广军储;有事 *** 习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
用例在科学技术飞速发展的今天,我们不能~,不与外界交往。
待时守分
释义待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”
杜门自守
释义关闭大门,安分守已。
出处《汉书·孔光传》:“光退闾里,杜门自守。”
用例是以~,遥望堂阶,茫如梯天。(清·刘大槐《与吴阁学书》)
分守要津
释义要:重要;津:渡口。分别把守交通要道。
出处明·何良臣《阵纪·战机》:“以寡击众,务于隘塞,必于暮夜,伏于丛茂,要于险阴;以众击寡,务于广漫,利于旦辰,分守要津,绝彼运道。”
“无规矩不成方圆”是什么意思?
以“以不以规矩,无以成方圆”的高中作文
所谓“国有国法,家有家规。”遵纪守法乃是中华民族的传统美德。欲望是人类的弱点,有个规矩的界限来束缚人们的思想,规划人们的行为,对于一个地区,社会,乃至一个国家,都是必不可少的。
在我们的生活中,有了规矩,便体现出了管理的优越性。
随着社会的进步,科学的发展,交通工具日益完备,在某些发达城市,天上有飞机翱翔,地上有机动车辆穿行,地底有地铁呼啸,为了人们的出行安全,国家就制定了《交通法规》,而且还有交警指挥监督交通,才避免和减少一系列的潜在交通危险。这里,国家的法律便为司机和行人立下规矩,才有了井井有条的交通现状。
生活之中,人们之间不免发生争执,不光出现在陌路邻里间,甚至亲戚朋友间也会有摩擦。由于某些时候人们的意见得不到统一,便会采取一些偏激的手法,最后酿成不可挽回的错误。所以《民法通则》就很好的保护了公民的利益,解决了一些不必要的纠纷。为公民营造出了一个和谐安宁的生活环境。
做为一个中学生,一个国家的小公民,我们遵纪守法的思想观念需从身边的点点滴滴培养。明确自己的行为准则,做一个礼貌的学生。我给自己规定了一个“中学生行为八荣八耻”,大家不妨一看:以尊老爱幼为荣,以辱老欺幼为耻;以勤劳勇敢为荣,以懒惰懦弱为耻;以自强自信为荣,以自暴自弃为耻;以诚实守信为荣,以欺上瞒下为耻;以互帮互助为荣,以漠不关心为耻;以勤俭节约为荣,以铺张浪费为耻;以文明礼貌为荣,以打架骂人为耻;以关心家庭为荣,以麻木不仁为耻。
我想,只要我们这个社会有一个明确的法律,公民一丝不苟的遵守,勤勤恳恳工作的话,一定会一步步的走向繁荣和富强。
正中了那句老话:“不以规矩,不成方圆。”
不以规矩,无以成方圆是谁说的?, “不以规矩,无以成方圆”出自哪篇古文?出 处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
释 义规:圆规;矩:曲尺。没有规和矩,做不出方、圆形的东西;比喻做事要遵循一定的法则。
思 想是法家思想流派的一种观点。
示例:长辈们告诉我们,没有规矩,不成方圆。
规、矩,校正圆形、方形的两种工具,多用来比喻标准法度。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。
现实意义来讲,从我们整个国家来说,必须遵循依法治国,推进法治建设,才能更好地构建社会主义和谐社会,从每个人的角度来说,必须严格要求自己,遵循行为规范准则,才能更好地塑造人生。
不以规矩无以成方圆 英语怎么说不以规矩无以成方圆,我接触到的几种翻译版本有
1.No one can draw a square and a circle without proper tools.
2.you cannot draw squares and circles without the pass and square
3.Nothing can be acplished without norms or standards.
4.No scale, no rectangle.
5.No rules,no standards.
前两个属于直译,请斟酌选用
不以规矩难以成方圆是谁说的不以规矩,不成方圆
成语出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
无以规矩不成方圆的作文
何成方圆?答案好简单,君不闻先秦人已知“不以规矩,不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世,打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章,打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡,始令蜀国三军一心,敌于强魏。而项羽乱封诸候,天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪,如周亚夫细柳治军,不难看出规则的重要。①
然而,以之规矩,定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候,姜尚封于齐,改革旧制,变易风俗,不半载政通人和;周公之子伯禽到鲁地上任,政令繁琐,无意改革,三年政局初定,周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。②
当初篮球运动刚刚兴起,规则也不过几条,可随着比赛中各种现象的出现,新的规则应运而生,逐步形成了现在的繁多条款,却使比赛愈加规范,成为最受人喜爱的体育运动。
可见,恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。③
昔日汉人宽袍大袖,不免风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许诸于荒野之际,得到了大批有才干而身份低下的下层军官,才破袁绍,败吕布,建立强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。④
即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”,也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。
一句话“实践是检验真理的唯一标准”,中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则,但更要在实践中不断改进,不断完善。
“不以规矩,不成方圆”是我们需要规则的真谛,“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展,突破了唐诗庄重的笔法,宋代词章缠绵后世,我们也应明白突破规矩的重要。
何成方圆,以之规矩,应时而易,始成方圆。
说明 这个是高考的满分作文 看看能不能用的上 自己适当的修改吧
不以规矩,不成方圆. 的意思?不知你是不是要字面意思?
规,是古代用来画圆形的工具;矩,是古代用来画方形的工具,所以就有了“不以规矩,不成方圆”之说,至于引伸义应该不用解释了吧
《孟子.离娄上》:“不以规矩,不能成方圆。” 还是“不以规矩,不能方圆。”不以规矩,不能成方圆
不以规矩,不成方圆怎么造句成语名称:不以规矩,不成方圆
成语读音:bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán
成语解释:规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
成语出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
“无规矩不成方圆”这句话是谁在什么情况下说的?
无规矩不成方圆的意思是:形容没有规矩,就不会有规整的方圆。无规矩不成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。原文节选:
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
译文:
孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯, 虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不 能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办 法不能够自己实行起来。
扩展资料:
“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了。
“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。尤其是面对日益紧张激烈的市场竞争。
许多新事物新现象冒出来,其是与非,正与邪,往往使 人感到困惑,感到难以评说。这时候,大家对“不以规矩,不能 成方圆”的感受就更加真切而深刻了。所以,要求健全法制法规 的呼声日益强烈。据有人统计说,当前的中国,几乎每天都有法规出台。
这种说法不知有没有夸张的成分,但大家对“规矩”的 重视,全民普法教育的进行,这些都是非常真实的。说起来,所有这些,不都是在“以规矩”而“成方圆”。国有国法,家有家规。乃至一个国家、一个家庭、一个完善组织,都有自己的标准。
无规矩不成方圆,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。胡锦涛同志关于树立人“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平,国家要发展,国家要安定,百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。
无规矩不成方圆 前一句
冯玉祥是著名的爱国将领.他当年担任陕西督军的时候, 一次接待了两个外国人.他很有礼貌地请他们坐下, 谈话.两个外国人打开旅行袋.拿出一块新鲜的野牛肉, 要送给冯玉祥.冯玉祥问: ”哪里弄来的野牛肉?”外国人回答: ”是我们在终南山打猎打来的.野牛凶得很, 不好打.”冯玉祥皱起了眉头: ”你们到终南山打猎, 和谁打过招呼?领过许可证吗?”外国人忙说: ”我们打的是野牛, 没有主人, 用不着和谁打招呼.”冯玉祥沉下脸说: ”终南山在我们中国, 是我国的领土.野牛生在这里, 自然归我国所有, 怎么说没有主人?你们不经允许, 私自猎牛, 这是犯法的! 我作为地方官, 有保护国家主权的责任.你们在中国就要守中国的规矩, 不能蛮不讲理! ”两个外国人理屈词穷, 只得承认做了错事.
廉政故事:规矩
2008年02月05日 15:39:57 稿源: 中国反腐倡廉网 评论 (0) 条 订阅新疆手机报
乡长刚上任,要到村及站(所)去转一转,了解一下情况。但乡长不熟悉,书记只好陪同。
乡长快要到村委会时,刘家村主任笑容可掬地说,欢迎乡长光临我村指导工作。
村主任汇报完工作后,就从口袋里拿出7000元递给乡长,乡长推辞,村主任说这是见面礼,我村是全乡贫困村,少是少了一点,请乡长谅解。乡长说这钱我不能得,书记在一旁说,既然主任给了,你就收下吧!乡长只好收下。
车上司机说这钱你该得,随乡入俗嘛!但你得给书记3000元。乡长说为什么?司机说没有原因,这是规矩。司机和乡长是小学同学,说话比较随便。
乡长按司机的意思给书记3000元,书记说给你的钱,我怎么好拿呢?乡长说我有今日全靠你鼎力相助,书记再也没有说什么。
乡长原是县政府办副科级秘书,书记和乡长关系特别好,是书记极力向县委推荐,乡长才能成为乡长。
全乡有20多个村委会,10多个站(所),各村站(所)给乡长的见面礼少则7000元,多则15000元。乡长在下面转了一圈回到乡里,数了一数,吓一跳,有50多万元,除去给书记的20多万元,自己还有30多万元。乡长想要是纪检、检察院知道,自己肯定会在监狱中度过下半生,甚至小命不保。乡长对书记说,我要把钱退回去,退不回就交廉政帐户,这样我才安心!书记咯咯笑着说,亏你还在领导身边呆,这有什么害怕呢?这是规矩!懂吗?
乡长怎么也想不通,哪有这样的规矩?但又怕得罪书记,不敢退款。晚上,乡长做了一个恶梦,梦见自己掉进泥潭里,全身是泥,怎么爬也爬不上来,拼命喊“救救我、救救我……”
无什么不什么的成语
离娄之明,公输子之巧。出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
扩展资料
“没有规矩,不成方圆”中的“规矩、方圆”其实并不仅仅只是一个词。规与矩,是的,它是两种东西,有一个成语叫做“规矩绳墨”,指的是行事应当遵守的标准,而这里面出现的四个词,规、矩、绳、墨都来自四中木工常用的工具。
规与矩,则是分别用来核准圆形方形的工具,前者和今天的圆规差不多,后者则是直角曲尺。而绳、墨是指“弹线墨斗”,墨斗一端能抽出长线,在墨斗加入墨水,拉出绳子绷直,贴在木板上,就能弹印出笔直的墨线。
而“方圆”,一般在描述女娲伏羲的古画里,女娲伏羲分别手持规、矩,在这里既代表“执掌天地法度”“尺度”,也暗含“方圆”的寓意。(古代人因为获得信息的能力有限,得出了天是圆的,地是方的结论,会以方圆来形容天地)
无奇不有 ?
无巧不成书 ?
无事不登三宝殿 ?
无所不包 ?
无所不可 ?
无所不能 ?
无所不通 ?
无所不为 ?
无所不用其极 ?
无所不有 ?
无所不在 ?
无所不至 ?
无往不利 ?
无往不胜 ?
无微不至 ?
无一不知 ?
无恶不作 ?
无风不起浪 ?
无关大局 ?
无关大体 ?
无坚不摧 ?
无孔不入 ?
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