成语故事画_成语故事画龙点睛

成语故事画_成语故事画龙点睛

       下面，我将用我自己的方式来解释成语故事画的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下成语故事画的话题。

1.一个成语故事要用四张表达出来，谁能给我想想怎么画啊

2.儿童益智成语故事：画蛇添足

3.四字成语故事-画饼充饥

4.画龙点睛的成语故事

5.画龙点睛是什么故事

一个成语故事要用四张表达出来，谁能给我想想怎么画啊

       叶公好龙 第一幅图画 一个人很喜欢龙 有很多关于龙的收藏 第二附图 天上的真龙听说了

       三 天上龙下凡找叶公 四 叶公被吓得要死

       画蛇添足 一 几个人比赛画蛇 旁边摆好了奖品 酒 二 一个人先画完了

        三 看到其他人还在努力的画 就 天上了四支脚 四 别人先画完 得到了美酒

儿童益智成语故事：画蛇添足

       画蛇添足的成语故事：

       画蛇添足是讲，古时候，楚国有一家人家祭祀祖宗，仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。

       这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？因为人多酒少，很难分配。所以众人商议，其中有人建议说：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。

       于是，众人在地上画起蛇来。有个人画得很快，转眼之间把蛇给画好了，他就端起酒壶要喝酒。但他看看别人，都还没有画好。他洋洋得意地说：我再给蛇画几只脚也不算晚呢！"于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。

       正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

       画蛇添足，汉语成语，原意为画蛇时给蛇添上脚，后比喻一人做了一件事，不但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。这个故事告诉我们，做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

四字成语故事-画饼充饥

       画蛇添足

       古代楚国有个贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

       　门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

       　不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝!”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已经完工，酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

       　那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔极了。

       　——《战国策·齐策二》

       　求解驿站画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       　活学活用故事已经很完整了，再加个尾声就有点～了。

       　妙语点拨给蛇添脚的人多此一举，节外生枝，反而坏事，失掉了本应该是他的那壶酒。这启示我们，无论做什么事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求它，完成它，不要被胜利冲昏头脑，不要节外生枝地卖弄小聪明，弄巧成拙而招致失败。再有，画蛇，就要画得像一条蛇，添上脚，就会变成“四不象”。做事情只有实事求是，才会走向真正的成功。

       　近义多此一举

       　反义锦上添花、画龙点睛

       　释义

       　语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       　引证解释

       　画蛇时给蛇添上脚。比喻做事多余，不但无益，反而有害。

       　出处

       　《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足?”

       　唐·韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋尘埃。”

       　明·罗贯中《三国演义》第一百一十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣;今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”

       　其他

       　《花月痕》第五一回：这也是一则事实，并非做书的人画蛇添足，为此奇谈。

       　老舍《四世同堂》：“这些，他觉得已经够对得起钱家的了，不能再画蛇添足的作些特别的事。”

       　周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是画蛇添足，只好惋惜地坐着没动。”

       　成语介绍

       　原文

       　楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

       　译文

       　楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢!”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

       　注释

       　1.祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

       　2.舍人：门客，手下办事的人。

       　3.卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。

       　4.相谓：互相商议。

       　5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇(画的结果)。

       　6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

       　7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

       　8.子：对人的尊称，您;你。

       　9.安能：怎么能;哪能。

       　10.为：给;替

       　11.遂：于是;就。

       　12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

       　13.为之足：给它画上脚。足(此句中的足)：画脚。

       　14.终：最终、最后。

       　15.引：拿起。

       　16.且：准备。

       　17.成：完成。

       　18.余：剩余。

       　19.足：脚。

       　20.亡：丢失，失去。

       　21.为：给，替。

       　22.乃左手持卮：却，表示转折

       　23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者

       　24.遂饮其酒：那，指示代词

       　25.终亡其酒：那，指示代词

       　26.谓:对......说。

画龙点睛的成语故事

       　成语有很多是从故事中产生的，那么你们了解过成语故事吗?下面是我带来的关于成语故事三则，希望对你有帮助哦。

       

        画饼充饥

       　在很久很久以前，有个聪明的小男孩，他只有十岁。一天他一个人出去玩，结果他走进了一个森林里迷路了，他走了好久好久都找不到回家的路。

       　到傍晚的时候，小男孩很饿很饿了，他很想吃妈妈做的饼，可这时候他找不到回家的路，怎么能吃到妈妈做的饼呢?于是聪明的小男孩就用树枝在地上画了一个大大的饼，还在饼上点上芝麻。小男孩看着看着，好像就闻到了饼的香味，他想着自己平时吃到的香喷喷的饼，想着想着小男孩就觉得自己不是特别饿了，他又沿着一条小路走。很快小男孩的爸妈就找到了他，于是聪明的小男孩回了家，还吃到了真正香喷喷的饼。

       　"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。

        哄堂大笑

       　冯相与和相都是朝中有重要地位的大臣。

       　一天，和相对冯相说：?你新买的鞋子价值多少钱?

       　冯相举起他的左脚给他看，说：?九百个铜钱。?

       　和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：?我的靴子为什么要花费一千八百个铜钱?因此责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污。

       　一会儿冯相慢慢地举起他的右脚说：?这只也是九百铜钱。?

       　周围的人都哄堂大笑。

        奇货可居

       　吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。

       　秦昭王四十年(前267)，太子去世了。到了昭王四十二年，把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。

       　子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：?子楚就像一件奇货，可以屯积居奇。以待高价售出。?于是他就前去拜访子楚，对他游说道：?我能光大你的门庭。?子楚笑着说：?你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧!?吕不韦说：?你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。?子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：?秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。?子楚说：?是这样，但该怎么办呢?吕不韦说：?你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。?子楚于是叩头拜谢道：?如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。?

       　吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用;又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说?我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人?。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：?我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗?现在子楚贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。?华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：?我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。?安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。

       　吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。

       　秦昭王五十年(前257)，派王齮围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年(前251)，他去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子赵政回到秦国。

       　秦王继位一年之后去世，谥号为孝文王。太子子楚继位，他就是庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年(前249)，任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。

       　庄襄王即位三年之后死去，太子赵政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为?仲父?。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。

       　在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。

       　秦始皇越来越大了，但太后一直*乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个特别大的人嫪毐(l?oǎi，烙矮)作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：?你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。?太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中来居住。嫪毐总是随从左右，所受的赏赐非常优厚，事事都由嫪毐决定。嫪毐家中有奴仆几千人。那些为求得官职来当嫪毐家门客的多达一千余人。

       　秦始皇七年(前240)，庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称?向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑?。

       　秦始皇九年(前238)，有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后*乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后谋议说?若是秦王死去，就立这儿子继位?。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。嫪毐家的食客们都被没收家产，迁往蜀地。秦王想杀掉相国吕不韦，但因其侍奉先王功劳极大，又有许多宾客辩士为他求情说好话，秦王不忍心将他绳之以法。

       　秦始皇十年十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。

画龙点睛是什么故事

        画龙点睛的成语故事（精选8篇）

       　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。以下是我为大家整理的画龙点睛的成语故事（精选8篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

       

画龙点睛的成语故事 篇1

       　张僧繇是南朝著名的画师。

       　有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。

       　这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。

       　张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。

       　霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

画龙点睛的成语故事 篇2

        原文

       　张僧繇⑴于金陵⑵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每⑶曰：“点之即飞去⑷。”人以为⑹诞(8)，因点其一。须臾⑺，雷电破⑽壁，一龙乘云上天。不点睛者皆⑼在。

        注释

       　1.张僧繇(yáo)：南朝梁吴(今苏州市)人，中国古代著名的画家。

       　2.金陵：今江苏南京市。

       　3.每：常常，每每。

       　4.去：离开。

       　6.以为：认为。

       　7.须臾(xūyú):一会儿。

       　8.诞：虚妄，荒唐。

       　9.皆：都，全都。

       　10.破：击破

       　11壁:墙壁

        译文

       　张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

        典故故事

       　南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

       　传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

       　张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

       　大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了，很多人都以为他是在说谎。

       　张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

       　过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

       　后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为"点睛之笔"，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的.信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

       　成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

        成语启示

       　在说话或写文章时，在关键处用一两句话点明主题，可以使内容更为生动有力。

        成语造句

       　1.求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

       　2.一个好题目，常常对作品有画龙点睛之妙。

       　3.有效规划布局，合理使用空间，以小博大，画龙点睛，创造美味家居生活!

       　4.一套普普通通的住宅可以因为具有一座画龙点睛的楼梯而显得气宇轩昂，灵气逼人。

       　5.我们写文章要简洁概括，画龙点睛。

       　6.只有当你做好了准备，一本书才可能起到画龙点睛的作用。

       　7.看你的文章生动不生动的，关键在于你那画龙点睛的一笔。

       　8.大街上五颜六色的霓虹灯为圣诞节的气氛又添上了画龙点睛的一笔。

       　9.这篇散文写的真好，尤其是最后这段，起到了画龙点睛的作用。

       　10.这盆花摆在这里，的确有画龙点睛之妙，把整个客厅的气氛衬托得非常得好。

画龙点睛的成语故事 篇3

       　南北朝时的梁朝，有一位名叫张僧繇的大画家。他的绘画风格，对南北朝后期和隋唐两代的绘画艺术，有着极为深远的影响。

       　张僧繇擅长画龙。传说苏州昆山的华严寺里，就有张僧繇画的龙。每当风雨来临的时候，画上的龙便腾跃起来。人们怕它出来，赶紧把张僧繇请来，要他想想办法。张僧繇稍微思索了一下，便提起笔来，在龙身上加画了一把锁，它就不能动弹，那龙后来就不再腾跃了。

       　最为神奇的，是他画龙点睛的故事。

       　有一次，张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条白龙，但是没有点睛。

       　有人好奇地问道：“先生画龙为什么不点睛呀?”

       　张僧繇郑重地回答说：“点睛很容易，但一点睛，龙就要飞跃而去了。”

       　听了这个回答，大家更好奇了，纷纷要他点睛，看看龙是否会飞跃而去。

       　张僧繇拗不过大家，只好提起笔为龙点睛。奇迹出现了，他刚给两条龙点了眼睛，突然雷电大作，“轰”的一声巨响，墙壁破裂。大家仔细一看，被击破的墙壁上空空如也，那两条白龙乘着云雾，飞跃到空中去了，那没有点过睛的白龙，仍然留在墙壁上，大家这才信服。

       　这段神话般的故事，当然不可能是真的。但是告诉我们，张僧繇作的画之所以非常生动，是因为他极其重视所画对象的神情的描绘，画了龙不马上点睛，是他在考虑怎样使龙呈现出“破壁而飞”的生动气势。

       　后来人们用“画龙点睛”这一成语来形容说话或写文章时，在关键之处用神来之笔点明要旨，使之更加生动有力。

画龙点睛的成语故事 篇4

       　这个发生在清朝乾隆年间。

       　这天，扬州城来了一个身穿灰色长衫的年轻人，年轻人身上除了一支古色古香的毛笔，再无其他东西。

       　年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画的全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真的一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字，所以没有人知道年轻人的名字，也没有人知道他的来历，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡的年轻画师。

       　很快，年轻人的威名就传遍了整座扬州城，很多人慕名前来找他作画，他亦来者不拒，无论你要什么动物的画，他都能传神般的给你画出来，让人拍案叫绝。年轻人来到扬州城的第六天中午，炽白的太阳高悬青天，热不可言。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》，画中的白虎血口大张，双目如电，威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸，那啸声似乎已经穿破画纸，杀进了所有围观的人的耳膜，另人莫名的心底生畏。当他把这幅画完成时，人们纷纷对他竖起大拇指叫绝，他对众人微微一笑，道：“多谢各位给在下捧场。”

       　这时从人群里走出一个手执纸扇，又瘦又高的中年人，他对年轻人的《白虎啸天图》大加赞赏了一番，然后叹息道：“小哥画技如此了得，却埋没在这市井之地，真可惜。”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人，说道：“这不是杨明韩杨知府的师爷汪为吗，怎么在这?”另一个人“哼”地一声，道：“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上。”

       　年轻人听到众人言语，朝汪为拱手道：“原来是汪师爷，不知找在下何事?”汪为哈哈笑道：“果然是快人快语，我家老爷想请你过府一叙。”年轻人道：“只是过府一叙这么简单?”汪为道：“就这么简单。”年轻人沉吟片刻，道：“好吧，我们这就走吧。”

       　大伙都没想到年轻人答应得这么爽快，顿时心生鄙夷，唏嘘一片，那杨知府可是出了名的臭名昭著，对百姓不问不闻不说，苛捐杂税的花样更是层出不穷，搞得百姓，但苦于无处告发，只得忍。汪为见众人唏嘘不止，脸上青筋根根突出，气愤已极，喝道：“叫什么叫，你们都不想活了。”众人听他这么一叫，唏嘘之声更是大作，汪为无奈，今天出来得急没带上兵卫，否则定将这些刁民狠狠教训一顿，当下无暇多想，拉起年轻人扬尘而去。

画龙点睛的成语故事 篇5

        成语 画龙点睛

        注音 huà lóng diǎn jīng

        典故

       　金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。　　唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》

        释义

       　原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

        用法

       　作主语、谓语、定语、状语;用于写文章等

        成语故事

       　传说，很久很久以前有一条好龙的皇帝。

       　他派人去打听了一个很好的画家，然后要求他在宫门前画出三条巨龙，就重重有赏。

       　画家就画了三条巨龙并点了眼睛。第一个看见龙的人是一个小孩。他左看看右看看觉得哪有点好玩，于是他把三条龙的眼睛擦去了。过了好一会画家和皇帝刚想出宫看龙，但还没出到门外就听见人们的讨论，有人说：“这条龙怎么没有眼睛。”画家解释道说：“我明明画上眼睛了呀!”皇上说：“再画上去就行了。”画家说：“皇上，万万不可，万万不可呀!”皇上听了说：“为何?”画家有解释道：“要是这三条龙再点一次眼睛的话，它就会飞走的。”皇上已经很生气了，听了这话气上加气，命令道：“你在说这些话，再不画好，朕就要你的人头!”画家不得不画了了。

       　画家刚点好三条龙的眼睛，突然墙上的画不见了，乌云盖满了天下，然后只见三条龙，腾云驾雾而过，然后才恢复了平静。

       　从此以后这个皇帝再也不敢叫人画龙了，而画家拿了赏后高高兴兴地回家了。

画龙点睛的成语故事 篇6

        出处

       　《历代名画记》。

       　南北朝时，梁朝有一位著名的大画家名叫张僧繇，他的画，特别传神。画动物，像会蹦跳；画人物，像会说话。皇亲贵族、富商大贾都争相购买他的画。

       　有一年，他给金陵安乐寺作壁画。他在墙上画了四条龙，画得惟妙惟肖，鳞甲俱全，四条张牙舞爪的龙好像随时会腾空飞去，真是活灵活现。老百姓听说张僧繇画了四条像真的一样的龙，都纷纷跑来观看，人人赞不绝口。

       　忽然有一个人发现了一个问题，失声叫道：“咦，这龙怎么没有眼睛呢？”大伙仔细一瞧，四条龙果然都没眼睛。于是，大家七嘴八舌地向张僧繇问道：“你为什么不画眼睛呢？”

       　张僧繇说：“如果画上眼睛，它们就会飞走的。”

       　人们一阵哄笑。这个说：“你骗人，画在墙上的龙还会变成真的吗？”那个道：“你骗人，请你给龙画上眼睛，让我们看看它是不是真的会飞走。”

       　张僧繇无法推辞，只得拿起笔来，给壁画上的龙轻轻点上眼睛。他刚点完第二条龙的眼睛时，忽然电光一闪，轰隆一声响雷，把大伙都吓了一跳。一时间风雨交加，天昏地暗，雷鸣电闪中，只见两条龙从墙壁上腾空而起，一会儿就不知去向了。再看那墙壁，只剩下两条尚未点眼睛的龙了。所有目睹张僧繇画龙点睛的人都不由啧啧称奇。

        释义

       　给壁画上的龙画上眼睛。比喻作文或说话时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。

画龙点睛的成语故事 篇7

       　在我国历史上，东晋之后，有一段历史叫南北朝。在当时的梁国，出了一个有名的大画家叫张僧繇，他很擅长画人物及佛像。梁武帝信奉佛教，他修建的很多寺院，都让张僧繇去作画。有一年武帝要张僧繇在金陵（今江苏省南京市）安乐寺的墙壁上画上四条龙。龙画好了，简直同真的一样，活灵活现。但仔细一看，却都没有点眼珠，张僧繇解释说：“给龙点眼珠并不难，但点上了，这些龙就会破壁飞走。”人们都认为这话虚妄不足信，坚持要请他点上眼珠。张僧繇坚持不过，只得拿过笔来，给两条龙点上了眼珠。霎时间，果然天空乌云密布，雷电交加，点了眼珠的龙，随即乘云腾空飞上了天，而没有点的那两条龙却仍旧在墙壁上。

       　画的龙，点了眼睛就会飞上天，这固然是一个荒诞的传说，但它却说明了张僧繇画龙的技巧是很高的。后来，人们就用“画龙点睛”这个成语，比喻说话、写文章，在关键之处用三言两语点明要旨，使全篇精警得神。

画龙点睛的成语故事 篇8

       　传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。

       　有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。”他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。

       　成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

       　画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

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       画龙点睛是成语故事也是历史故事，发生在南北朝时期的梁朝。

       原文如下：

       张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰:"点之即飞去。"人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。?不点睛者皆在。

       译文如下：

       张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说:"点了眼睛龙就飞走了。"人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

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       画龙点睛：huà lóng diǎn jīng

       原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。出自 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。

       好了，今天关于“成语故事画”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语故事画”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。