关于孔子和孟子的成语或故事_关于孔子和孟子的成语或故事各一个

       在当今这个日新月异的时代，关于孔子和孟子的成语或故事也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于关于孔子和孟子的成语或故事的今日更新，以期为大家带来新的启示。

1.关于“孔子”“孟子”“庄子”作品中的成语

2.关于孟子和孔子的成语有哪些

3.求；出自论语和孟子中的十个成语 （要解释每个成语的意义）

关于“孔子”“孟子”“庄子”作品中的成语

       13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?6?1里仁》

       14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?6?1里仁》

       24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?6?1子罕》

       25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?6?1子罕》

       26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?6?1卫灵公》

       27．不降其志，不辱其身。——《论语?6?1微子》

       28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?6?1滕文公下》

       29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?6?1尽心上》

       40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

       41．不怨天，不尤人。——《论语?6?1宪问》

       42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?6?1告子下》

       43．生于忧患而死于安乐。——《孟子?6?1告子下》

       53．不精不诚，不能动人。——《庄子?6?1鱼父》

       55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

       56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?6?1学而》

       57．与朋友交，言而有信。——《论语?6?1学而》

       58．人而无信，不知其可也。 ——《论语?6?1为政》可：可以立身处世。

       59．民无信不立。——《论语?6?1颜渊》

       60．言必信，行必果。——《论语?6?1子路》果：果断

       62．记己有耻。——《论语?6?1子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

       63．无羞恶之心，非人也。——《孟子?6?1公孙丑上》

       ．人必自侮，然后人侮之。——《孟子?6?1离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

       65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?6?1尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

       125．见利思义。——《论语?6?1宪问》

       126．见得思义。——《论语?6?1季氏》

       66．知耻近乎勇。——《礼记?6?1中庸》

       85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语?6?1里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

       86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?6?1八佾（yì）》

       87．仁者寿。——《论语?6?1雍也》

       88．仁者无敌。——《孟子?6?1梁惠王上》

       89．己所不欲，勿施于人。——《论语?6?1颜渊》

       90．宽则得众。 ——《论语?6?1阳货》

       91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?6?1梁惠王上》

       92．君子莫大乎与人为善。——《孟子?6?1公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

       93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?6?1离娄下》

       101．礼之用，和为贵。——《论语?6?1学而》

       102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语?6?1子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人

       容易苟同别人，却不能与人和平共处。

       105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?6?1公孙丑下》

       109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?6?1学而》

       110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语?6?1颜渊》

       111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子?6?1山木》

       138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?6?1宪问》

       139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语?6?1宪问》

       145．学而时习之，不亦说乎？——《论语?6?1学而》

       146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?6?1为政》

       147．学而不厌，诲人不倦。——《论语?6?1述而》

       148．敏而好学，不耻下问。——《论语?6?1公冶长》

       153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?6?1尽心下》

       171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

       174．三思而后行。——《论语?6?1公冶长》

       175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?6?1子路》

       176．人无远虑，必有近忧。——《论语?6?1卫灵公》

关于孟子和孔子的成语有哪些

       与孔子有关的成语常见的

       1、色厉内荏 sè lì nèi rěn

       〖释义〗色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

       〖出处〗《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

       2、言不及义 yán bù jí yì

       〖解释〗及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

       〖出处〗《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

       3、杀身成仁 shā shēn chéng rén

       〖解释〗成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

       〖出处〗《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       4、后生可畏 hòu shēng kě wèi

       〖解释〗后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

       〖出处〗《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

       5、任重道远、死而后已：rèn zhòng dào yuǎn

       〖解释〗任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗

        “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？任重道远

       6、举一反三 jǔ yī fǎn sān

       〖解释〗反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

       〖出处〗《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

       7、见贤思齐 jiàn xián sī qí

       〖解释〗贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

       〖出处〗《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

       8、知之为知之，不知为不知 zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ

       〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。

       〖出处〗《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。

       与孟子有关的成语常见的

       1、杯水车薪 bēi shuǐ chē xīn

       〖解释〗用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

       〖出处〗《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

       2、不言而喻 bù yán ér yù

       〖解释〗喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

       〖出处〗《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻

       3、曾经沧海 céng jīng cāng hǎi

       〖解释〗曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

       〖出处〗《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

       4、成仁取义 chéng rén qǔ yì

       〖解释〗成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

       〖出处〗《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

       5、箪食壶浆 dān sì hú jiāng

       〖解释〗食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

       〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

       6、得道多助，失道寡助 dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 〖解释〗道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

       〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

       7、地利人和 dì lì rén hé

       〖解释〗地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

       〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。

       8、 独善其身 dú shàn qí shēn

       〖释义〗独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

       〖出处〗《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

       9、寡不敌众 uǎ bù dí zhòng

       〖解释〗寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

       〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”

       10、一暴十寒 yī pù shí hán

       〖解释〗虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

       〖出处〗先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

       11、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr

       〖解释〗尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

       〖出处〗《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

        12、缘木求鱼 yuán mù qiú yú

       〖解释〗缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

       〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

求；出自论语和孟子中的十个成语 （要解释每个成语的意义）

       孟母三迁 始作俑者五十步笑百步五十步笑百步 一暴十寒 明察秋毫 缘木求鱼（《梁惠王章句上》） 揠苗助长 出类拔萃（《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻（《滕文公章句上》） 自暴自弃 好为人师（《离娄章句上》） 左右逢源 夜以继日（《离娄章句下》） 集大成者 金声玉振（《万章句下》） 一曝十寒 专心致志（《告子章句上》） 生于忧患，死于安乐（《告子章句下》） 言近旨远 同流合污（《尽心章句下》） 出尔反尔（《梁惠王章句下》 ） 绰绰有余（《公孙丑章句下》） 自怨自艾（《万章句上》） 不言而喻（《尽心章句上》

       成语典故 出处及注释

        1.有教无类

        《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.

        2.金声玉振

        《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)

        3.始作俑者

        《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.

        4.万仞宫墙

        《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.

        道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)

        5.患得患失

        《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)

        6.里仁为美

        《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.

        7.见贤思齐

        《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.

        8.慎终追远

        《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)

        9.述而不作

        《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.

        10.暴虎凭河

        《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.

        11.举一反三

        《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)

        12.巧言令色

        《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.

        13.过勿惮改

        《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.

        14.三十而立

        《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)

        15.温故知新

        《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.

        16.君子不器

        《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.

        17.周而不比

        《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.

        18.见义勇为

        《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)

        19.既往不咎

        《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.

        20不耻下问

        《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.

        21闻一知十

        《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)

        22.文质彬彬

        《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)

        23.先难后获

        《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.

        24知者乐水

        《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.

        25.仁者乐山

        《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.

        26.行不由径

        《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.

        27.箪食瓢饮

        《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)

        28.任重道远

        《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.

        29.后生可畏

        《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.

        30.苗而不秀

        《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

        31.功亏一篑

        《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)

        34.过犹不及

        《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.

        35.非礼勿视

        《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.

        36克己复礼

        《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)

        37.成仁之美

        《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)

        38察言观色

        《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.

        39.风行草偃

        《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)

        40.以文会友 以友辅仁

        《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)

        41.近悦远来

        《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)

        42.行己有耻

        《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.

        43.刚毅木讷

        《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.

        44.怨天尤人

        《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)

        45.以德报怨

        《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)

        46.言不及义

        《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)

        47.当仁不让

        《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)

        48驷不及舌

        《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.

        49.升堂入室

        《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)

        50.六尺之孤

        《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)

        51.战战兢兢

        《论语.泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)

       好了，关于“关于孔子和孟子的成语或故事”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“关于孔子和孟子的成语或故事”，并从我的解答中获得一些启示。