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起死回生的故事简短_起死回生的故事

tamoadmin 2024-07-05 人已围观

简介1.把图什么意思是什么成语是什么成语故事?2.起死回生是不是寓言两则3.成语: 回生起死是什么意思?有什么典故及故事?在我国浩如烟海的古籍中,「 ”起死回生”和「 ”还阳”故事多有记载。这类记载大致可分两类:第一类是死后数十年,甚至上百年后「 ”重返人间”;第二类是死了两三天之后「 ”还阳”。 1、「 ”复活”的宫女 郭璞注《山海经·海内西经》云:曹魏时有人发掘古周灵王冢者,得殉女子,不死不生,数

1.把图什么意思是什么成语是什么成语故事?

2.起死回生是不是寓言两则

3.成语: 回生起死是什么意思?有什么典故及故事?

起死回生的故事简短_起死回生的故事

在我国浩如烟海的古籍中,「 ”起死回生”和「 ”还阳”故事多有记载。这类记载大致可分两类:第一类是死后数十年,甚至上百年后「 ”重返人间”;第二类是死了两三天之后「 ”还阳”。 1、「 ”复活”的宫女 郭璞注《山海经·海内西经》云:曹魏时有人发掘古周灵王冢者,得殉女子,不死不生,数日时有气,数月而能语,状如二十许人。送诣京师,郭太后爱养之,恒在左右。十余年,太后崩,此女哀思哭泣,一年余而死。 郭璞,晋元帝时曾任佐郎。郭璞作注时代距魏郭太后驾崩仅50余年之隔,当时朝野目睹此事的人还可能会有,按常理,郭璞不会编造这种时间如此相近而又涉及从民间到宫廷的重要事例。 但周灵王死于公元前545年,而魏郭太后死于景元四年(公元263年),照此推算,这位被生殉的女子在墓穴中应度过了数百年!如此匪夷所思之事,也只有神话中才有。 2、被的贵人 据东晋干宝的《搜神记》载:「 ”汉桓帝冯贵人病亡。灵帝时,有盗贼发冢,七十余年(据考证,应为30余年,笔者注),颜色如故,但肉小冷。群贼共奸通之,至斗争相杀,然后事觉,后窦太后家被诛,欲以冯贵人配食。下邳陈公达议:‘以贵人虽是先帝所幸,尸体秽污,不宜配至尊。’乃以窦太后配食。” 从《搜神记》的文字中可知,死了30余年的冯贵人,尸体不只颜色如故,而且还有一点体温,这些盗墓者见色起*,先后 *** 了她。时,盗墓贼争先恐后,因为先后顺序问题,大打出手,互相残杀,这才导致盗墓事发。汉灵帝熹平元年(172年)六月,窦太后(汉桓帝皇后)病死。因为窦氏家族获罪遭诛,朝议窦太后的下葬规格。有人欲以贵人规格葬之,与冯贵人配祔(葬同一陵区),认为不宜以太后身份与桓帝刘志同葬。廷尉陈球表示强烈反对,理由之一就是冯贵人的墓曾遭盗,被了。 此事涉及朝廷,在《后汉书》的《陈球传》和《段颖传》中都有记述。事件中的冯贵人虽未完全复活,但从记述看,显然有活人的特征。 3、卅年后还「 ”活着” 《三国志·魏书》记载,曹魏时,太原有人掘开一个墓葬,发现棺中是个女子,还活着。 地方官把她送到长安,问她以前的事,茫然不知所答。从墓上的树木看,已经有30年了。 4、晋代墓中「 ”活人” 《晋书·五行志》记载,晋时有个名叫杜钖的人,家中老人亡故,埋葬时,有一个婢女误入墓室,被埋在墓里。后来,又过了十来年,家里又有老人亡故。为了合葬,又掘开那墓室,发现那婢女还活着。问她在墓中的经历,她说,开始时好像睡着了,后来又慢慢醒了过来,好像睡了一觉似的。这婢女被埋时才十五六岁,掘开墓穴后,人们发现她还是那么年轻貌美。又过了十来年,她与人结婚,还生了个孩子。 《晋书·五行志》载:晋惠帝时,梁国(今河南睢阳)有个姑娘已许配给一小伙子,并且已经订婚了,准备出嫁,不久,其未婚夫去长安当兵,多年未归。姑娘父母想把她改嫁给别人,女子不乐意,其父母强迫她,她不得已离家再嫁,不久便病死了。后来,她的未婚夫回家,听说她死了,便到其坟前痛哭,挖开坟墓打开棺材,女子竟然复活,未婚夫便带着姑娘回家了。她的后夫听说了,告官争夺这位女子,官府无法定案。秘书郎王导说:「 ”这是非常事件,不能按常理来断案,应该把女子判归未婚夫。”判官听从了王导的意见。秘书郎王导是东晋大臣,官居宰辅,《晋书》有传,此事发生的时间与王导任职时间相符。 这些是人死后过了很长时间又「 ”重返人间”的比较典型的记载。人死后那么多年,为何不腐烂,又活了过来?有人说,这是人体休眠的古代记录,说明人体在自然情况下是可以休眠很多年的。但估计这类记载,只是传闻而已。 5、两位「 ”还阳”的男子 古籍里「 ”死了几天又还阳”的记载也不少。 据东晋干宝的《搜神记》记载,会稽郡贺瑀,字彦琚,曾经生了病,昏迷不醒,只是心头还有一点温度,死了3天后,复活了。 《晋书·戴洋传》记载,戴洋,字国流,吴兴长城人,12岁的时候病死了,5天后复活。 6、「 ”还阳”的白富美 明朝冯梦龙的《醒世恒言》记叙了一个女孩「 ”还阳”的故事。 事情发生在宋徽宗年间的东京(今河南开封)。18岁的富商女儿周胜仙,生得如观音般美貌。在春末夏初时节,她带着丫鬟、奶妈到金明池赏玩。到了范家茶馆,与范二郎一见钟情,但在众目睽睽之下,又情意难通。周胜仙巧妙地借喝糖水以传情,告诉对方自己姓名、地址、年龄、未婚等信息,而范二郎也心领神会,如法炮制地表演一番。后来二人各自回家,都因思念对方而病倒在床。范家请来隔壁王婆看病,问清病由之后,王婆为两家说定亲事,二人的病情很快好转。但后来,因周胜仙的父亲周大郎经商归来加以干涉,认为门不当户不对,女儿不能嫁给店小二,而要嫁给大户人家,阻止这门亲事,致使性情刚烈的周胜仙气绝而亡。 周家十分悲痛,将女儿生前闺房内的细软都陪葬了。周家请来挖坟墓的人中有个人叫朱真,出生于盗墓世家,公开身份是「 ”打坑子人(挖墓穴者)”,秘密身份是盗墓贼。他知道周胜仙的陪葬丰厚,便在筑坟时多留了心眼,做好了手脚,以便盗掘。 那晚,趁下大雪,朱真在半夜二更天,悄悄来到坟场,下刀挑开石板下墓穴,把周胜仙头上的金珠首饰,全部取下。 在脱去女孩身上的衣服首饰时,朱真*心顿起,奸污了周胜仙。不料此时,周胜仙却突然睁开眼,双手抱住了朱真——被气死的周胜仙得了阳和之气,又转醒过来。 朱真吃了一惊,只听周胜仙问道:「 ”哥哥,你是谁?”朱真狡猾地说:「 ”我是特地来救你的。”周胜仙抬起身来,便明白是怎么一回事。 周胜仙道:「 ”哥哥,你救我去见范家茶馆的范二郎,重重相谢。”朱真自忖,别人花钱娶老婆,还不一定能娶得这么美貌的姑娘,不如救她回家,便是自己的老婆了。 于是他便把还阳的周胜仙救回家,霸占了。两个月后,正逢元宵节,朱真入城看灯火,让他娘守住周胜仙。当晚朱家隔壁发生火灾,朱真娘手忙脚乱地收拾财物,周胜仙逮住机会从朱家偷跑出来。她一路找到范二郎店里,可惜被范二郎当女鬼误杀了。案情暴露后,朱真被处死,而范二郎则被释放。 7、女汉子斗盗墓贼 清朝景星杓的《山斋客谭》载:「 ”本朝安徽抚院高,讳承爵,旗员,罢官后,一爱女死,殡于通州别业。守庄奴知其殓厚,盗启之,见女软如生,将*之。女忽起,抱奴甚固,奴求脱不得,抱滚二十五里,遇巡员获之,论磔,七日旨下。女今东浙备兵高其佩之妹也。” 高承爵、高其佩都是清朝的名臣,高其佩还擅长指画。还阳的高**不愧是旗门虎女,她死死地揪住盗墓贼,与他搏斗25里之远,结果遇到官兵得救,盗墓贼受到了应有的处罚。 8、近代「 ”还阳”事件 还阳的事件在近现代也偶有见诸报端。解放前的上海,就发生过一起「 ”失尸案”。某太平间,丢失了一具尸体,后来查明,是那人半夜里「 ”复活”,自己回家去了。 抗日战争时期,在重庆,因为日寇轰炸,数千市民躲进防空洞,由于防空洞没有通风设备,致使数百人窒息死亡。几百具尸体停放江边,哪知一夜就「 ”活”了几十人。 20世纪80年代,也曾出现过「 ”死人还阳”的事情。例如江苏省淮安地区金湖县,有个年过半百的农村妇女,久病在床,忽然不省人事,气息全无,家人只好替她办丧事。按当地习俗,停尸一天,第三天埋在山坡上。三天内棺头开口处必须露出土外,好让儿辈上坟供饭。埋后第一天,死者儿子上坟供饭时,发现棺材里有动静,原来他母亲已经「 ”还阳”了。 此外,2010年2月,四川北流市六麻镇六楼村95岁的黎秀芬「 ”死”后6天「 ”复活”了。2014年4月,四川仪陇妇女张志华「 ”死”后7天「 ”复活”。 ... ... 云云。 当然,这些「 ”起死回生”不排除误判或假死等因素,但人到底能不能「 ”冬眠”或「 ”休眠”?古时科学不发达,无法详尽记录,也不能测试当时当地的存活条件,只好让后人无休止地去争论。而现代,印度瑜珈练习者斯瓦米·萨蒂亚穆提曾做了一次公开的休眠表演:他被活埋8天后,竟然「 ”复活”了。

把图什么意思是什么成语是什么成语故事?

源自邢台的成语典故扁鹊讳疾忌医起死回生

讳疾忌医

隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

成语故事:

名医扁鹊,有一次去见齐桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。

再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。而今在骨髓,我不再请求了。

五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。

起死回生

这个小故事讲的是关于:扁鹊起死回生。

魏文侯注重搜罗 人才,叫乐羊收服中山国,叫西门豹治理邺城,拜军事家吴起为大将,打到秦国的地界去夺了五座城.魏国的名声大了,韩国、赵国、齐国都派使者来朝贺.尤其是齐国的相国田和,把魏文侯当作新的霸主.

田和想以魏国为靠山,夺取齐国的统治权.齐国几代国君,对待老百姓非常残酷,剥削重,刑罚严.而齐国掌权的大夫田家,一直在搜罗人才,收买民心.田和做了相国,魏文侯尽力帮他.田和干脆把国君齐康公放逐到一个海岛上去,又托魏文侯替他请求,周安王在公元前386年,封田和为齐侯.他是新齐国的第一个国君.两年后田和死了,他的儿子田午即位,就是桓公午.

一天,有一位名叫秦越人的名医来到了齐国,桓公午把他当作贵宾招待.传说黄帝时代有位神医名字叫扁鹊.因为秦越人治病的本领特别大,人们都尊他为“扁鹊”,“秦越人”的名字反倒很少人知道了.他周游列国,替老百姓治病.

有一回,有个人“死”去好几天了.扁鹊一看,诊断这个人不是死,而是一种严重的昏迷,给他扎了几针,居然把他救活了,又给他吃了些药,把他的病治好了.人家就称赞扁鹊治病有起死回生的本领.扁鹊说:“这个人本来没有死,我不过是把他救治过来罢了.”

这一次,扁鹊见了桓公午,对他说:“主公有病,病在肌肤,要是不及时医治,病就会厉害起来的.”

桓公午说:“我没有病.”他送出了扁鹊,对左右说:“做医生的就想赚钱,人家没有病,他也想治.”

过了五天,扁鹊见了桓公午,说:“主公有病,病在血脉,要是不医治,病准会严重起来.”

桓公午还是说:“我没有病.”

又过了五天,扁鹊特地再来看桓公午.他说:“主公有病,病在肠胃里,再不医治,病还会加深.”

桓公午很不高兴,干脆不搭理他.扁鹊只好退出.

又过了五天,扁鹊再来看桓公午.他见了桓公午,一句话也没说,就退出去走了.桓公午叫人去问他,他说:“病在肌肤,用热水一焐(wù)就能好;病到了血脉里,还可以用针灸治疗;病到了肠胃里,药酒还能治得到;现在病进了骨髓(suǐ)就没法儿治了.”到了第二十天上,桓公午病倒了,又躺了几天就死了.

桓公午死了,他儿子即位,就是齐威王.

以上是查字典为您提供的小故事:扁鹊起死回生。

起死回生是不是寓言两则

『壹』 成语故事亡羊补牢是什么意思

羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

『贰』 起死回生是什么意思_成语故事解释

起死回生成语故事 释义把已快死之人救活,喻意医术高明。也形容挽救内了看来没有希望的容事情。 例句他是一位医术高明的外科医生,手术成功率很高,我期待他能起死回生,救活我们的好老师。 近义;反义妙手回春;点金成铁 该成语出自《史记.扁鹊仓公列传》。春秋时,齐国有一位神医叫扁鹊。有一次,他经过虢国,听说虢太子,突然得了急病死了。扁鹊认为他并没有真死,就和弟子们,一同向王宫走去。 在王宫前,正好碰到了中庶子,扁鹊对他说:“请转告虢君,我能把太子救活。”中庶子以为扁鹊骗人。扁鹊说:“太子应当有耳鸣、鼻肿的症状,顺着两腿一直到 *** ,应当还是温热的。” 中庶子虽然将信将疑,但为了救人,还是赶忙去向虢君报告。虢君正沉浸在失子的悲痛中,忽听中庶子说:扁鹊可以救治太子,马上转悲为喜,亲自迎接他进宫。 扁鹊诊断完太子的病后说:“太子的病,是‘尸厥’,由于五脏失调、脏气厥失造成的。”扁鹊在太子相应的穴位上,扎了几针。不一会儿,太子就苏醒过来了。然后,他又通过热敷两肋和汤药等办法,调节太子的阴阳。太子不到二十天,身体就完全复原了。

『叁』 弄巧成拙是什么意思_成语故事解释

弄巧成拙成语故事 释义意思是一个人本想卖弄聪明,结果反而把事情搞糟,干了事与愿违的事情。 例句不要不懂装懂,否则会弄巧成拙。 近义;反义画蛇添足 多此一举;一举成功 歪打正着 这个成语,出自宋.黄庭坚《拙轩颂》。孙知微是北宋时的著名画家。有一次,他用墨笔勾好草图以后,去朋友家赴约,剩下上色的工作,让几个学生去做。 过了几天,孙知微回来了。当他看到水星菩萨侍童的花瓶中,多了一束花,责问童仁益等说:“谁叫你们弄巧成拙地在水晶瓶中,加了一束花?水星菩萨的水晶瓶,是他的镇妖之宝,给你们这么一加,便成了一只普通的花瓶。画蛇添足!这样一来,这幅好画全给你们毁了。” 于是,孙知微对画重新作了修改,把一束花去掉了。

『肆』 什么是成语故事 成语故事的介绍

成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永,言简意赅。阅读成语故事,可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以,学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语,它奠基着我国的文化之熙。后来被编译成《成语故事》系列图书。

成语: 三顾茅庐

拼音: sān gù máo lú

解释: 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

故事: 东汉末年,天下大乱,诸葛亮在隐居于卧龙冈茅草房(南阳诸葛庐),自耕自食,但很有学问,因居处有一冈名卧龙冈,人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮,刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,南阳有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,到去卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。过了几天,刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,平定天下。转眼过了新年,刘备选了个好日子,又一次来到卧龙岗。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势,说:“北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和,拿下西川成大业,和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听,非常佩服,请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。[2] 三顾茅庐三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到南阳、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只好留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间,刘备吃了三天素之后,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名,未必有真才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前,已经是中午,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮醒来,才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于诸葛亮躬耕地(今南阳城西卧龙岗),会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图

『伍』 竞相是什么意思 竞相开放是什么意思 它的成语故事是什么

竞相推荐嘛,就是争着推荐。

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竞相:争着

竞相开放:

形容植物的花开放的过程内,这容个词有拟人的意思,把花开放时的情景形容得像人一样,争先恐后的开放,生怕自己落在别的花后面,生怕自己开得没有别的花漂亮。

这个词不是成语,所以没有故事。

『陆』 匹夫之勇是什么意思_成语故事解释

匹夫之勇成语故事

释义意指古代平民的勇气。比喻不懂智谋而单凭个人逞能的那种勇敢。

例句打仗不能光凭匹夫之勇,要用智谋和实力。

近义;反义有勇无谋 头脑简单;智勇双全 能文能武

这个成语,出自《国语.越语上》。春秋时期,越王勾践被吴王夫差打败,在吴国囚禁3年,受尽了耻辱。回国后,他决心自励图强,立志复国。

10年过去了,越国国富民强,兵马强壮,将士们向勾践请战。勾践答应了将士们的要求,把军士们召集在一起,向他们表示决心说:“我听说古代的贤君,不为士兵少而忧愁,只是忧愁士兵们,缺乏自强的精神。我不希望你们单凭匹夫之勇,而希望你们步调一致,同进同退。前进的时候,要想到大家都会得到奖赏;后退的时候,要想到自己可能会受到处罚。这样,大家都会得到应有的赏赐。进不听令,退不知耻,一定会受到应有的惩罚。”

到了出征的时候,越国的人都互相勉励。大家都愿为国君效死。

由于全体将士,斗志十分高昂,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。

『柒』 一鸣惊人这一成语故事的意思是什么

一鸣惊人的字面意思是一叫就使人震惊。

比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

成语:一鸣惊人

拼音:[yī míng jīng rén]

释义:鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

出处:《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已;一飞冲天;不鸣则已;一鸣惊人。”

造句:在全国体操比赛中,不少新手~,创造出良好的纪录。

近义词:一飞冲天 一举成名 飞必冲天 平地一声雷 石破天惊 一步登天

反义词:身败名裂 丢人现眼 出师不利 寂寂无闻 屡试不第 臭名远扬

典 故:

战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。他常常用一些有趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘。虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝谏。其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个计策,准备找个机会来劝告齐威王。有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫,只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说:“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏,尽忠负责的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,到处充满蓬勃的朝气。另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。

『捌』 明目张胆是什么意思_成语故事解释

明目张胆成语故事

释义原意是形容有胆有略,敢作敢为。现比喻在一般情况下,毫无顾忌地公开干伤天害理的事。

近义;反义明火执仗 肆无忌惮;鬼鬼祟祟

这个成语,出自《唐书.韦思谦传》。唐高宗时,朝廷重臣褚遂良利用自己的权势,以贱价强买了别人的土地。当时,监察御史韦思谦,是个为人正直、不畏权势的官员,他获悉这一情况后,准备上书弹劾褚遂良。有人劝他说:“褚遂良权高位重,你弹劾他会吃亏的!”

于是,他上书高宗,说褚遂良贱价强买别人的土地,违反了法纪,应予惩处。高宗认为有理,就把褚遂良降职为刺史。

可后来,褚遂良又被高宗召回朝廷重用。褚遂良挟仇报复,把韦思谦贬为县令。褚遂良的结局也很惨淡。他因一再反对高宗立武则天为皇后,而被贬,最后不得志死去。

『玖』 未雨绸缪的成语故事是什么 未雨绸缪的意思

成语故事:周武来王率军灭了商朝源后,把有功之臣分封到各地去做诸侯,留下周公在朝辅政。武王死,年幼的成王在周公的扶持下管理朝政。有人散布谣言说周公要废成王,周公表示要像鸟儿那样未雨绸缪,整顿朝政,肃清叛乱,然后自己退隐。

意思:趁着天没下雨,先修缮房屋门窗,比喻事先做好准备工作,预防不必要的事发生。绸缪:紧密缠缚,引申为修缮。

『拾』 什么是成语故事,成语故事是什么。

没找到故事

博古通今

bógǔtōngjīn

[释义] 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。

[语出] 《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古通今。”

[正音] 通;不能读作“tònɡ”。

[辨形] 博;不能写作“搏”。

[近义] 满腹经纶 真才实学 见多识广

[反义] 不学无术 寡见少闻 孤陋寡闻

[用法] 用来称颂人。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

成语: 回生起死是什么意思?有什么典故及故事?

是的

 寓言典故起死回生

鲁国有个叫公孙绰的人,他对人们说:“我能够起死回生。”有人问他:“你用什么方法呢?”他回答说:“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药,不就可以起死回生了吗?”

[教学内容]矛盾在事物发展中的作用

[简要分析]公孙绰先生真的能做到起死回生吗?答案是否定的。因为唯物辨证法告诉我们:内因是事物变化发展的根椐,外因是事物变化发展的条件,外因要通过内因起作用。你用的药最多,也只是外因,对于一个已死之人来说,一点作用也没有。

成语: 回生起死 成语简解 编号 : 2367 成语 : 回生起死 注音 : ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ ㄑ|ˇ ㄙˇ 汉语拼音 : húi shēng qǐ sǐ 参考词语 : 起死回生 释义 : 义参「起死回生」。见「起死回生」条。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“回生起死”对应Emoji表情符号“”,为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图,也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方,点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「起死回生」之典故说明,提供参考。扁鹊是战国时的名医。有一天他经过虢国,听说虢国太子猝死,便来到宫门前,向侍从打听原委。了解太子的病症,又得知断气不到半天,还未入殓后,就跟侍从保证自己可以救回太子。侍从本来不相信,但听了扁鹊治病的方法,惊佩不已,立刻禀报虢君。虢君赶紧请扁鹊进宫。扁鹊对虢君说:「依我看,太子这是尸厥症,因体内会气不通而昏死过去,实际上并未真地死亡,还有机会救回。」于是命令弟子准备好医疗用具,针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿,太子就醒过来了。扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下,并将太子扶起坐着,调理身体的阴阳之气。之后再连续服药二十天,太子就完全康复了。经历这件事情,所有人都说扁鹊能让死人复生,但扁鹊却说:「不是我能让死人复生,是这人还有机会存活,而我能将他救回而已。」后来「起死回生」这句成语就从这里演变而出,用来比喻医术高明。亦用于比喻毫无希望的情势扭转过来。 典源 : 此处所列为「起死回生」之典源,提供参考。《史记.卷一○五.扁鹊仓公列传.扁鹊》扁鹊过虢。虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:「太子何病,国中治穰过于众事?」中庶子曰:「太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。」扁鹊曰:「其死何如时?」曰:「鸡鸣至今。」曰:「 收乎? 」曰:「未也,其死未能半日也。」……中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下,乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙,曰:「窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。」言未卒,因嘘唏服臆,魂精泄横,流涕长潸,忽忽承睫,悲不能自止,容貌变更。……扁鹊1>乃使弟子子阳厉针砥石2>,以取外三阳五会3>。有闲4>,太子苏5>。乃使子豹为五分之熨6>,以八减之齐7>和煮之,以更熨8>两胁下。太子起坐。更适阴阳9>,但服汤二旬10>而复故。故天下尽以扁鹊为能生11>死人。扁鹊曰:「越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。」 〔注解〕 (1)扁鹊:姓秦,名越人。战国时名医。唯史记所载扁鹊故事,则非一人,而以扁鹊为良医的代称。 (2)厉针砥石:磨利医疗用的针石。针,音ㄓㄣ ,古代以砭石为材质的医疗用具。砥,音ㄉ|ˇ,磨。 (3)三阳五会:中医之穴位名。三阳,指太阳、少阳、阳明,包括了手三阳与足三阳共六条经脉。五会,指百会、胸会、听会、气会、臑会。 (4)有闲:过一会儿。闲,音ㄐ|ㄢˋ,同「间」。 (5)苏:苏醒,同「稣」。 (6)五分之熨:以药热敷,使温暖之药气入肉五分。 (7)八减之齐:八分剂量之用药。齐,音ㄐ|ˋ,分量、剂量。通「剂」。 (8)更熨:交替热敷。 (9)更适阴阳:调理阴阳之气。 (10)二旬:二十天。旬,十天。 (11)生:使人复生。 书证 : 01.《石点头.卷三》:「挨到天晓,将双手从面上直至足下,细细揉摩一番,方得血气融通,回生起死。」 02.《东周列国志.第三二回》:「扁鹊教其弟子阳厉,用砭石针之。须臾,太子苏,更进以汤药,过二旬复故。世人共称扁鹊有回生起死之术。」 成语接龙

“死”字开头的成语

死灰复燃 死有余辜 死心塌地 死灰槁木 死有余责 死有余罪 死有余咎 死心落地 死心搭地 死灰复然 死心倒地 死心榻地 死灰复燎

“回”字结尾的成语

百折不回 意转心回

“回”字开头的成语

回头是岸 回心转意 回山倒海 回生起死 回心易虑 回春妙手 回骸起死 回心改念

“死”字结尾的成语

出生入死 醉生梦死 十生九死 回生起死 还魂起死 回骸起死 坐而待死 回丧起死

参考《国语大辞典》中的成语:回生起死。

参考《国语大辞典》中成语“回生起死”分成的单字详解:

回, 生, 起, 死。