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孟母三迁的故事

        孟母三迁的故事(精选13篇)

孟母三迁的故事 篇1

       　孟子是战国时期的思想家。孟子少年丧父，母亲一人将他拉扯大。

       

       　在他小时候，他家住在坟墓旁，孟子总是模仿这些前来扫墓的人，孟子的母亲觉得住在这里对他的成长不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在这里又学习起商人做买卖，孟子的母亲觉得这里也对孟子的成长不好，他们又搬到学校附近，这里的学生饱读经书，孟子想他自己也应该这样做。“功夫不负有心人”，孟子终于成为了战国时期的思想家。

       　读完《孟母三迁》，我深深感受到——父母是我们的严师，他们的严管对我们的未来大有好处。我们一定要刻苦学习，不辜负父母对我们的一片苦心。

孟母三迁的故事 篇2

       　母亲节手抄报资料：孟母三迁的故事

       　战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!

       　有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

       　到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

       　这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。

孟母三迁的故事 篇3

        原文

       　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

        译文

       　孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

        孟母简介

       　孟母(公元前392～公元前317年)，孟子的母亲仉(zhǎng)氏，战国时邹国人。

       　她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十

       　年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。

       　黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。

       　太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当，服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作，将传统表演与现代舞美完美结合起来，相映成辉，这是对太谷秧歌的发展和提升，对太谷秧歌的发展有着深远的意义。

        孟子简介

       　孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

       　中文名：孟轲 外文名： Mencius 别名：孟子，子舆，子车，子居，亚圣 民族：华夏族 出生地：邹(今山东邹城市) 出生日期：公元前372年 逝世日期：公元前289年。

       　职业：学者，思想家 主要成就：孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，其思想与孔子思想合称为孔孟之道 代表作品：《孟子》 所处时代：战国。

        孟母三迁影响

       　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

       　南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。

       　山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

       　随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

孟母三迁的故事 篇4

       　最近，我读了一个成语故事——《孟母三迁》。这个故事主要讲了孟子的`母亲为了让孟子有一个好的环境学习，她就搬家连续搬了两次之后，终于在第三次搬到了学堂附近。后来孟子就在学堂里认真学习。我读了这个成语故事之后，我很感动。孟母为了儿子的前途连续搬了三次家，多伟大的母爱啊！在我们现实生活中，有很多像孟母一样的母亲，也有很多像孟子一样的孩子。我们的母亲为我们费尽苦心，操碎了心。

       　所以我们要理解妈妈问啊、望子成龙的苦心。让我们一起努力学习，不要让母亲白辛苦了。

孟母三迁的故事 篇5

       　“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

       　孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

       　孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。

       　这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。

       　孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

       　孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

孟母三迁的故事 篇6

       　成语名称：孟母三迁

       　成语拼音：mèng mǔ sān qiān

       　成语用法：作宾语、定语；指为了孩子的教育。

       　实用性：常用

       　感彩：中性词

       　成语结构：主谓式

       　成语年代：近代

       　成语解释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次搬家。

       　成语来源：清·钱彩《说岳全传》第12回：“心承孟母三迁教，腹饱陈平六出奇。”

       　成语造句：陆文夫《文化沧浪宜人居》：“谁都知道‘孟母三迁’的故事。”

孟母三迁的成语故事

       　战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

孟字开头的成语

       　孟母三迁

包含有孟字的成语

       　孟母三迁

孟母三迁的故事 篇7

       　在40世纪的一天，孟子和孟母正在家中看电视，这时有一则新闻报导让他们惊恐不已：在五个月后，将会有一个星球来到太阳系，会让太阳系中的所有星球位置发生变化，地球会远离太阳，地球将不适宜我们生活。于是孟母和孟子决定与其他人一起登上飞船，离开地球。

       　他们离开地球之后，来到了火星，在那里生活了一段时间后，发现了一个庞然大物在向他们移动，那不正是月球吗？物理学家经过计算后得知，月球脱离地心引力，向他们飞来，不到几周，这里将会荡然无存，孟母只好带着孟子离开了火星。

       　孟母带着孟子与其他人离开了太阳系，到一个类似地球的地方定居了一段时间，就发现这里的不足之处：这是一个刚诞生的星球，到处都是岩浆，每隔一段时间就会岩浆喷发，有时他们的飞船差一点就被岩浆喷到，更糟糕的是，这个星球上总是会有陨石向这里飞来。一次，他们差点就被陨石砸中了，在岩浆和陨石的双重压力下，迫使他们再次搬家了。

       　他们乘着飞船在银河系里行驶了好久，由于燃料不足，他们只好降落到一个星球之上，但令人惊喜的是，这是一个外星星球，住着许多外星人，且外星人能听懂他们的语言，外星上环境也不错，是一个适合居住的好地方。

       　就这样，孟母和孟子终于在外星球上定居下来了。

孟母三迁的故事 篇8

原文

       　孟母三迁西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真能够处子也。”遂居于此。

译文

       　孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。但是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

成语寓意

       　良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。

       　给人很多的思维．在个人空间，在居住方面，在社交圈里．在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。

       　环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。

       　内因起主导作用，外因起决定作用。

       　说明社会环境与一个人、个性是青少年的成长有直接的关系。孟子之后成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

       　空间就应适应、助益人的生长。在人们脱离不了市，不能任意选取栖居的。

       　家庭教育对子女成长起重要作用。孟母三迁，说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选取居住环境的故事。这则故事又叫“孟母择邻”、“慈母择邻”。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）这和“孟母三迁”故事一样，都强调了选取居住环境的重要性。

       　“孟母三迁”故事为历代所称述。如，东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，风丧其父，幼被慈母三迁之教。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾。”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。

孟母三迁的故事 篇9

       　孟母三迁的故事：

       　孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

       　一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

       　又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。

       　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

       　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

       　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布;织不成布，就没有衣服穿;不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

       　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

       　孟母三迁故事原文：

       　昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱孟母三迁手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

       　孟母三迁故事译文：

       　从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是居住在了这个地方。

       　后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。

       　这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。

       　注释：

       　舍：住处。

       　嬉：游戏。

       　所以：用来。

       　处：安顿。

       　复：再，又。

       　是：这。

       　焉：在那里。

       　注音：mèngmǔsānqiān

       　出处：孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。(汉·赵歧《孟子题词》)

       　解释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

       　用法：作宾语、定语;指为了孩子的教育

       　相近词：三迁之教

       　成语示列：他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。(明·汤显祖《牡丹亭》第二十出)

       　成语造句：“孟母三迁”的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。

孟母三迁的故事 篇10

汉字书写：

       　孟母三迁

汉语注音：

       　mèng mǔ sān qiān

成语出处：

       　西汉.刘向《列女传.卷一.母仪》记载：孟轲幼年因住处靠近墓地，玩儿时就“为墓间之事”，孟母就把家搬到街市附件，孟轲又学“为贾人炫卖之事”，孟母又把家搬到学宫边上，孟珂“乃设俎豆揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。”

成语语法：

       　联合式;作宾语、定语，褒义词，形容教子有方。

孟母三迁的意思：

       　孟母：孟子的母亲;指为了子女更好地发展，为其寻找更好的环境。旧时用以称颂贤母善于教子。

孟母三迁的近义词：

       　孟母择邻、杀彘教子、慈母择邻;

孟母三迁的故事

       　孟子(前372年-前289年)，名轲，是战国时期赫赫有名的教育家、思想家。他年幼时丧父，其母不再嫁亲手将他抚养成人，孟母是个非常重视子女教育的女人。孟家住在一块墓地的附近，送葬的队伍隔三差五从他家门前走过。孟子就和邻居的孩子模仿队伍中跪拜、哭嚎的样子，还到墓地上玩死人下葬的游戏。时间长了孟母忧心忡忡，她觉得这样的环境不利于他读书，便把家迁到了城里市集旁边。孟母住到城里后，发现这里地处闹市，打铁声、叫卖声不绝于耳。没多久，孟子又静不下心来了，看书时总是东张西望，还和邻居的小孩，学起商人做生意的样子，一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟母见了心烦意乱，便再次搬迁，这一次由于有了前两次的前车之鉴，她把家搬到城东的学宫对面。这里的环境很好，书声琅琅，终于孟子开始静下来了，他变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书，他经常到学宫旁观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。孟母看到孟子能够专心致志地学习了，非常高兴，她心想：这才是我儿子学习的地方啊!孟子进步很快，掌握了很多知识，最终成为德高望重的大思想家。孟母两迁三地用心良苦说明了环境能改变一个人的爱好和习惯，创造一个良好的环境对一个人的成长是至关重要的。

孟母三迁例句

       　东汉.赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长，师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经，尤长于《诗》《书》。”

       　明.汤显祖《牡丹亭》第二十出：“他背熟的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。”

孟母三迁造句

       　大家都用“孟母三迁”来表示人要接近好的人、事、物，才会更上一层楼培养成好的习惯。

       　中国许多家庭都认为孩子的教育问题是举足轻重的，对“孟母三迁”的理解和践行一直影响着他们。

孟母三迁的故事 篇11

       　天下每一个母亲对自己的孩子的爱都是无私的，我的妈妈也不例外！

       　从我记事起，爸爸妈妈对我一直是饭来张口，衣来伸手。别的小朋友有的玩具我都有，他们没有的我也有。慢慢的，只要他们不满足我的要求，我就会很委屈。总觉得爸爸妈妈欠了我的一样，甚至还大哭大闹。时间久了，我有时候都可以听见妈妈无奈的叹息声……

       　有一天，妈妈带我去逛书店，看到书架上好多的漫画书，小人书，我兴奋的不行，马上让妈妈给我买那些我喜欢的漫画，妈妈说：“你现在都是小学生了！尽量少看这些，妈妈给你买些国学经典故事的书看吧”！我马上不高兴了！我说：“我现在又看不懂这些，不要”！和她撒娇也不管用，妈妈匆匆买下了两本经典故事书拉着我离开了书店。

       　事后，我不高兴了好几天。过了一段时间，我慢慢忘记了这件事。有一天晚上睡觉前，妈妈看时间还早，就拿出了那本上次买的国学经典故事，走到床边，抚摸着我的头，问我想不想听妈妈给你读读这些发生在一千多年前的故事啊？我笑着点点头……故事一个接着一个，有古代学子为了出人头地在茅草屋里悬梁刺骨的学习、有母亲为了让孩子度过饥荒，能够活着，把自己的肉偷偷割下来给孩子吃、等等。特别是读到孟母三迁的故事的时候，我突然鼻子一酸，眼泪就掉了下来。从古到今，每个妈妈为孩子做的事情都是无私的，都是为了让孩子能够幸福的生活，长大后可以成为有用的人。她们不辞辛苦，宁愿自己受苦也不让孩子受苦的伟大的爱不因时间的流逝而变质，也不因地域的限制而有所不同。我现在的生活这么好，学习环境这么好，可是我却常常不满足，我知道是自己没有受过苦，以至于我觉得一切都是应该的。通过妈妈读的这些国学经典故事，我渐渐明白了，爸爸妈妈为了我付出了那么多，我唯有好好学习，以优异的学习成绩来回报他们，才不辜负他们的爱。

       　想到这些，我躺在妈妈的怀里望着她慈祥的脸，甜甜的笑了。

孟母三迁的故事 篇12

成语：

       　孟母三迁

拼音：

       　mèng mǔ sān qiān

解释：

       　孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

成语故事：

       　战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

孟母三迁的故事 篇13

       　引导语：孟母三迁是一个非常有意义的成语故事，接下来请大家欣赏孟母三迁的故事，也许它会对你有所启发。

       　从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。

       　到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

       　每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。

       　故事梗概是：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。字经》里说：昔孟母，择邻处。孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦。

       　后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。

       　这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。

连环画的成语连环画的成语是什么

       1. .用四字词语讲故事

        1、拔苗助长的故事成语故事从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

        三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。

        回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。典故宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。

        ’其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子·公孙丑上》释义比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

        2、守株待兔的故事相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。

       

        深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

        突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

        从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。3、鹬蚌相争的故事赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。

        鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。

        ’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”

        燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

2. 四字成语小故事大道理全集

        成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

        有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

        6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

        7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

        写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

        于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

3. 四字成语故事

        成语小故事----疑邻盗斧

        从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

        疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长

        春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

        有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

        3.不可救药

        周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

        “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4. 4字成语故事

        1\指鹿为马秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。

        他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”

        二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！”赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。

        这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？”大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

        2 闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

        进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

        他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

        祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

        他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。

        于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。

        功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

        3 唇亡齿寒"唇亡齿寒"是一则成语故事，出自.本篇故事讲晋国向虞国借路攻打虢国，虞王贪恋晋王送给的玉石，保马，答应借路给晋国.虞国大臣宫之齐以"唇亡齿寒"的道理劝谏虞王，但他不听，让晋国经过虞国去灭了虢国.结果，晋国在灭掉虢国回来时顺势消灭了虞国."唇亡齿寒"意思是说有许多事物之间就像嘴唇与牙齿一样是相互依存的，如果嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷.同样，虢国被晋国消灭了，虞国就会失去支持和依托，也很难逃脱灭亡的命运.4 草木皆兵东晋的时候，北方的前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。公元383 年 ，他调兵90 万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。

        弱小的东晋沉着应敌。大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。

        前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱 。”

        于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5 万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。

        苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。”

        后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。从此前秦王朝日趋瓦解。

        5 望梅止渴，这个成语出自南朝·宋刘义庆的《世说新语·假谲（jué）》。有一年夏天，曹操带兵打仗，将士们走了很长时间都没有水喝，非常口渴，可周围一点水都没有，怎么办呢？曹操心眼多，心想：这样下去可不行。

        于是他站在一个很高的地方对将士们大声说：“这条路我走过，前边不远的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我们赶快去那里去吃梅子吧。”其实根本没这档子事，可大家听曹操这么一说，马上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不觉流出不少口水。

        大家一下子都不觉得渴了，于是都很积极地往前走，盼望马上就能吃到梅子。最后大伙终于走出了这片大荒原，赶到了目的地。

        这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比喻某种愿望无法实现，只能用幻想或大话来自我安慰。类似的成语还有画饼充饥。

5. 成语故事的四字成语大全

        覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁， 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下，其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮， 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句。

6. 历史故事四字成语大全

        背水一战（韩信）完壁归赵（蔺相如）负荆请罪（廉颇）望梅止渴（曹操）四面楚歌（项羽）破釜沉舟（项羽）卧薪尝胆（勾践）纸上谈兵（赵括）指鹿为马（赵高）三顾茅庐（刘备）东窗事发（秦桧）如鱼得水（刘备）退避三舍（重耳）初出茅庐（诸葛亮）图穷匕见（荆柯）草木皆兵（苻坚）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）。

7. 四字成语在院子前的

        门可罗雀mén kě luó què[释义] 罗雀：设网捕雀.大门前面可设置网捕雀.形容门庭冷落；来的客人很少.[语出] 《史记·汲郑传赞》：“始翟公为廷尉；宾客阗门；及废；门外可设雀罗.”[正音] 雀；不能读作“qiǎo”.[辨形] 罗；不能写作“箩”.[近义] 门庭冷落[反义] 门庭若市[用法] 一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.[结构] 主谓式.[例句] 爸爸退休后；家里冷清起来；~.[英译] having few visitors[成语故事] 故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”门庭若市mén tíng ruò shì[释义] 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场.原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹.现在形容来的人很多；非常热闹.[语出] 《战国策·齐策…》：“群臣进谏；门庭若市.”[辨形] 庭；不能写作“馈”.[近义] 车水马龙[反义] 门可罗雀[用法] 一般用于家庭、商业、服务部门等场所.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] 见“宾至如归”（71页）.[例句] 自从他的父亲当上县长以后；他们家每天都~.[英译] swarming with visitors[成语故事] 故事战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄.他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊.“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说.徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢？”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较.结果，他发现自己实在没有徐公漂亮.于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话.我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多.大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益.”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹.。

8. 一个四字成语故事讲的是什么

        鹬蚌相争的故事

        赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

小人书请问卢延光都有那些作品

       连环画的成语有：瑶环瑜珥，循环无端，恶性循环。

       连环画的成语有：恶性循环，杨雀衔环，瑶环瑜珥。2：拼音是、liánhuánhuà。3：注音是、ㄌ一ㄢ_ㄏㄨㄢ_ㄏㄨㄚ_。4：结构是、连(半包围结构)环(左右结构)画(半包围结构)。5：词性是、名词。

       连环画的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       连环画liánhuánhuà。(1)根据故事所叙述的情节，顺次排列成一系列有字有画的小册子。

       二、引证解释

       ⒈用多幅画面叙述一个故事或事件发展过程的绘画形式。中国古代的故事壁画、故事画卷等，即具有连环画的性质。现在通称的连环画，也称小人书，兴起于二十世纪初叶的上海，根据文学作品、故事或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，再绘制画幅而成。

       三、国语词典

       以多幅图画连续呈现的方式，来叙述故事情节或事件发展过程的绘画。中国古代的故事壁画、故事书卷等，都具有连环画的性质。

       四、网络解释

       连环画连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。连环画是一种古老的中国传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。在连环画繁荣的历史时期，人们的**生活相对简单，连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化和一定的历史时期特色，使其与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。

       关于连环画的诗句

       浪卷连环画

       关于连环画的词语

       廓清环宇风环雨鬓齐后破环衔环结草瑶环瑜珥杨雀衔环险象环生衔环报恩结草衔环恶性循环

       关于连环画的造句

       1、在一组命名为“妈妈再打我一次”四格的连环画中，网友编撰了女孩因违背妈妈意愿而吃耳光的不同主题对话。

       2、他们给她买一些玩具、彩笔、连环画和橡皮泥等小礼物。

       3、连环画的形式风格空前丰富，艺术质量不断提高。

       4、孩子捧着一本连环画目不转睛的看。

       5、于大武图连环画出版社出版蒲蒲兰绘本馆出品。

       点此查看更多关于连环画的详细信息

一页故事插画-故事性插画该怎么样画

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       14 形神俱佳 短篇连环画 天津人民美术 《故事画报》1983/4 彩色

       15 一曲凤求凰 短篇连环画 岭南美术 《周末画报》1983/4、5、6

       16 巧解两家仇 短篇连环画 科普广州分社 《武林》1983/6

       17 二虎搬泉 长篇连环画 花城 1983年7月第1版第1次印刷 旅伴连环画库，蒙复旦合作

       18 荆钗记 短篇连环画 岭南美术 1983年11月第1版第1次印刷 包括《荆钗记》和《千里送京娘》

       19 笔中缘 短篇连环画 浙江人民美术 《富春江画报》/1

       20 强中更有强中手 长篇连环画 岭南美术 年4月第1版第1次印刷 中国武术连环画

       21 荀巨伯 短篇连环画 人民美术 《连环画报》/4

       22 柳玉娘 短篇连环画 浙江人民美术 《富春江画报》/7

       23 白鹅潭 短篇连环画 岭南美术 年8月第1版第1次印刷 《广东风物传说》之一

       24 贪泉 长篇连环画 河北美术 年8月第1版第1次印刷 32开本，蒙复旦合作

       25 江湖三女侠 插图 科普广州分社 《武林》1985/1～1988/

       26 长生殿 长篇连环画 中国戏剧 1985年4月第1版第1次印刷 24开本

       27 岭南风物传说画笺 画集 岭南美术 1985年6月第1版第1次印刷 长12开本

       28 昆仑奴传奇 插图 《历史大观园》杂志社 《历史大观园》1985/10、11、12

       29 棠棣之花 长篇连环画 四川美术 1986年3月第1版第1次印刷 郭沫若戏剧作品连环画

       30 郑板桥受骗 短篇连环画 浙江人民美术 《富春江画报》1986/3

       31 青陵台 短篇连环画 《广西美术》编辑部 《广西美术》1986/3

       32 破镜重圆 短篇连环画 人民美术 《连环画报》1986/9

       33 故事新读 插图集 山边社 年9月初版，1986年10月三版 香港版

       34 国花趣谈 短篇连环画 《奥秘》画报编辑部 《奥秘画报》1987/6 江郁之合作

       35 中国一百帝王图 人物画集 新世纪 1987年3月第1版，1988年1月第2次印刷

       36 百帝图 人物画集 天地图书 1988年3月 香港版

       37 四大名捕 插图 昆仑 1988年4月第1版第1次印刷

       38 广东一百名人图谱 人物画集 山边社 1988年8月第1版 香港版

       39 诗词新解--闺情 插图 金陵 1989年4月第1版第1次印刷 香港版

       40 连环画十家 合集 海燕 1989年6月第1版第1次印刷 中国儿童文学艺术丛书

       41 黄鹤楼的传说 画集 湖北美术 1990年10月第1版第1次印刷 长12开本

       42 游鼍折服巨擘 短篇连环画 岭南美术 1991年3月第1版第1次印刷 中国武术连环画《残臂隐僧》之一

       43 百女图 人物画集 天地图书 1991年9月 香港版

       44 线情 插图集 赛里斯文化出版社 1992年1月初版 香港版

       45 读者文摘十人插图集 合集 甘肃人民 1992年6月第1版第2次印刷

       46 桃花扇 长篇连环画 人民美术 1992年12月第1版第1次印刷 《中国十大古典悲剧连环画集》之一

       47 百仙图 人物画集 天地图书 1993年6月 香港版

       48 公主与死驸马 短篇连环画 中国连环画 《中国连环画》1994/1

       49 古诗幼读 插图集 山边社 1985年4月第1版，1994年7月第4版 香港版

       50 卢延光武侠小说插图集 插图集 安徽美术 1994年7月第1版第1次印刷 梁羽生作品

       51 百佛图 人物画集 天地图书 1995年2月 香港版

       52 击鼓 短篇连环画 河南美术 1996年1月第1版第1次印刷 《中学生学古文辅导丛书-先秦文学故事》之一

       53 伯兮 短篇连环画 河南美术 1996年1月第1版第1次印刷 《中学生学古文辅导丛书-先秦文学故事》之一

       54 干将莫邪 短篇连环画 河南美术 1996年1月第1版第1次印刷 《中学生学古文辅导丛书-魏晋南北朝文学故事》之一

       55 卢延光插图集 插图集 安徽美术 1986年4月第1版，1996年5月第3次印刷

       56 卢延光插图续集 插图集 安徽美术 1987年7月第1版，1996年5月第2次印刷

       57 悠然看云-卢禺光游艺录 评论集 广州美术馆 1997年7月第1版第1次印刷 广州美术馆画家丛书，内部出版物

       58 侯白论马 短篇连环画 岭南美术 1997年9月第1版第1次印刷 《笑画》精选本第二集

       59 石发 短篇连环画 岭南美术 1997年9月第1版第1次印刷 《笑画》精选本第二集

       60 不许说官 短篇连环画 岭南美术 1997年9月第1版第1次印刷 《笑画》精选本第二集

       61 别吃冷的 短篇连环画 岭南美术 1997年9月第1版第1次印刷 《笑画》精选本第二集

       62 古诗欣赏 插图集 山边社 1986年4月初版，1997年9月第4版 香港版

       63 卢禺光仕女画 人物画集 广东旅游 1998年2月第1版第1次印刷 8开

        卢禺光山水画 山水画集 新世纪、广东人民 2000年4月第1版第1次印刷 8开

       65 当代名家线描人物精品·卢延光 人物画集 朝华 2000年4月第1版第1次印刷

       66 当代名家山水精品·卢延光 山水画集 朝华 2000年10月第1版第1次印刷

       67 中国一百仕女图 人物画集 岭南美术 1989年第1版，2001年3月第10次印刷

       68 龙女牧羊 长篇连环画 中国致公 2001年4月第1版第1次印刷 中国连环画名家专辑

       69 红线 长篇连环画 中国致公 2001年4月第1版第1次印刷 中国连环画名家专辑

       70 腼颜人世 短篇连环画 上海人民美术 2001年7月第1版第1次印刷 《中国成语故事》（十五）（袖珍版）之一

       71 黄袍加身 短篇连环画 上海人民美术 2001年6月第1版，2002年1月第2次印刷 《中国成语故事》（十二）（袖珍版）之一

       72 探骊得珠 短篇连环画 上海人民美术 2001年6月第1版，2002年1月第2次印刷 《中国成语故事》（十三）（袖珍版）之一

       73 卢延光白描精品集 插图集 广西美术 2002年3月第1版第1次印刷

       74 中国一百神仙图 人物画集 岭南美术 2002年6月第1版第1次印刷

       75 中国一百儒士图 人物画集 岭南美术 2002年6月第1版第1次印刷

       76 卢延光新古典山水画艺术 山水画集 中国民族摄影艺术 2003年4月第1版第1次印刷 中国现代山水画名家技法精解，8开

       77 新古典主义山水 山水画集 三彩画廊 2004年第1版第1次印刷 三彩画廊丛书，内部出版物

       78 中国水墨·卢延光卷 山水画集 北京燕山 2006年3月第1版第1次印刷

       79 卢延光连环画精品集 连环画集 上海古籍 2007年7月第1版第1次印刷 包括《棠棣之花》、《长生殿》、《桃花扇》、《贪泉》、《二虎搬泉》、《关汉卿》、《强中更有强中手》、《真假瓷观音》、《拉比齐出走记》

       80 淡远·空灵 山水画集 香港抱趣堂当代艺术馆 2008年5月第1版第1次印刷

       81 卢延光作品 山水画集 北京工艺美术 2008年6月第1版第1次印刷 当代中国山水画坛10名家，8开

       82 六十岁了才明白 散文集 广州 2008年11月第1版第1次印刷

       故事插图怎么画简单又好看

       故事插图是许多故事书籍或文章中不可或缺的一部分。如何画出简单又好看的故事插图呢?以下是几个小技巧:1.选择适合故事情节的场景和人物形象。

       首先,你需要对故事的情节有基本的了解。根据故事情节的发展,选择合适的场景和人物形象进行画画。比如,故事中涉及到了一个大海,你可以画一艘小船,船上有几个人,他们可能在打渔,或者正在探险。

       2.画出简单的线条和形状。

       在绘画时,你可以使用简单的线条和形状来表达场景和人物的基本形象。不需要太过复杂的细节和色彩。例如,可以用简单的线条画出沙滩、大海和天空等背景,用圆形和矩形画出人物和物品。

       3.使用鲜明的颜色渲染故事场景。

       使用鲜明的颜色可以让你的故事插图更加生动活泼,并且突出故事场景的主题。例如,在画海底探险时,你可以使用蓝色和绿色的颜色渲染大海和海底世界,使画面更加立体感,让读者感受到探险的奇妙之旅。

       4.添加细节和表情。

       在基本形状和颜色的基础上,你可以添加一些细节和表情,使故事插图更加有趣。例如,在画一个小男孩时,可以给他添加微笑的表情,或者画一些小动物在他的身边,增加画面的趣味性。

       综上所述,画出简单又好看的故事插图,需要你对故事情节有基本的了解,选择适合的场景和人物形象。使用简单的线条和形状,并使用鲜明的颜色渲染场景。最后,添加一些细节和表情,让画面更加有趣。这些小技巧可以帮助你画出生动、有趣的故事插图。

故事性插画该怎么样画

       故事性插画该怎么样画如下:

       1、先在纸上画出一个圆弧线,和一个圆弧勾。

       2、接着这条弧线在另一边继续画出一个弧线加圆弧勾。

       3、将两条圆弧线连在一起。小兔子的身体大型已经出来了。

       4、在小兔子的脑袋上面画上两只短短的耳朵,这样更显得呆萌可爱。

       5、再接着画上小兔子的眼睛,和另外一个手。

       6、最后加上领结作为装饰。将领结填充上自己喜欢的颜色,然后在眼睛下面用粉色的笔画几个点作为腮红。整副简单的手绘小图案即完成。

       插画是一种附在图书、报纸、杂志中的一类,能对文字内容起到补充说明的作用,由此突出文章的主题,提高艺术表现力。而在小学美术教学中,插图的形式更加丰富多样,并且很多插画都具有趣味性和生动性,使学生更容易接受,能提高美术教学内容的表现力。

       在美术教学中,教师一般都会先让学生欣赏教材中的一些插画和文字,在让学生明确了学习的内容以后才能让学生自己去完成一个美术作品,而在欣赏插画过程中,学生很容易被插画上丰富的图案和色彩所吸引,通过插画中的风景和人物能够联想到很多的画面,能提高学生创作时的想象力,并提高学生的动手和动脑能力。

以故事为标题的绘画

       一成语故事绘画作品

       兰因絮果[lányīnxùguǒ]

       [lányīnxùguǒ]

       《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕梦兰得宠生穆公的故事,因以“兰因”比喻美好的结合;柳絮易于飘扬飞散,因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离,结局不好。清·张潮《虞初新志·小青传》:“兰因絮果,现业维深。”

       出处

       清·龚自珍《丑奴儿令》:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”

       二以故事主题的画教案

       我今天说课的课程名称是《画故事》。我将分为六个部分来完成说课:说教材、说教法

       学法、说教学手段、说教学过程、说板书设计、说教学反思。

       一、说教材

       (一)教材地位和作用

       本节课选自于湖南美术出版社八年级下册美术第三单元第一课。本节课的内容是绘制有

       故事情节的画面,

       提炼故事的***或矛盾焦点等关键的要求诉诸画面。

       是人通过画面直观感

       受到文本故事的精髓所在。

       而本节课是对造型表现认识的丰富和提升,

       激发学生的学习兴趣

       和动手能力。

       本节课是理论认识与绘画动手实践相结合的综合性课程,

       运用绘画表现的方式

       讲故事,拓展了学生绘画表现的空间。并为下节课组画的学习奠定基础。

       (二)教学目标

       知识与技能目标:了解单幅画与多幅画的特点和表现方式,各绘制故事。使画面之间连

       贯和有节奏感。

       过程与方法目标:能运用各种美术工具和技巧表现故事,突出故事人物的动作和表情。

       情感态度与价值观目标:体验造型活动乐趣,敢于创新与表现,产生对美术学习的持久

       兴趣,培养对民族优秀传统文化的热爱。

       (三)教学重点、难点

       依据课程标准的具体要求,通过对教学目标的分析,从学生实际情况来看,我把教学重

       点设定为:

       1.

       画面的构图组织和表现能力

       2.

       将造型表现的学习转化为动手创作和绘制画面的实际能力;

       3.

       强化创意的高度,降低绘制的难度。

       教学难点为:

       1.

       将文学情节转化成画面直观形象的组织表现技巧;

       2.

       场景的塑造、人物的塑造、矛盾冲突的制造。

       二、说教法学法

       (一)教学方法

       《画故事》说课稿

       根据本节课偏重动手实践的特点和教师的教学实际水平,

       依据设置的教学目标,强调

       师生互动。在课堂教学中我主要起到引导者的作用,学生是课堂的主体,用多媒体辅助

       教学。让学生观察、探究、创造,以培养学生自主探究知识的能力。让学生保持高度的

       探索欲、尝试欲,并通过实际的操作,让学生更多地体验一种成就感,进一步激发他们

       强烈的创造欲望。为了让学生突出重点、突破难点、可以采用多媒体辅助教学法、观察

       法、讨论法、合作学习法和实践创作。

       (二)学习方法

       根据个体身心发展规律的特点,中学生处于人生阶段身心发展最迅速时期的人,学生是

       具有主观能动性的教育对象,

       我们可以了解到此时的学生具有发展的可能性与可塑性,

       已经

       掌握了基本的造型表现,有一定的概括能力,能够从而提升自己的能力,在学习过程中遇到

       的问题,或者学生比较棘手的问题,教师进行适当的引导,最后同学生一起总结归纳。

       三、说教学手段

       为了拉近学生与教材的距离,

       借助多媒体播放一段民间小故事作为辅助,

       激发学生的学

       习兴趣,使学生从观察中得到启发,不局限于想象力而大胆创作。让其感性认识上升到理性

       认识。

       四、说教学过程

       凯洛夫提出,教学过程是一种认识的过程,依据学生认识具有间接性、交往性、教育性

       等心理特征,从本课程的性质、此节课的教学目标实际出发,使三维教学目标和谐统一于教

       学中,全面推行素质教育,发展学生智力和体力,培养学生自主感和创造力,我将教学程序

       分为

       5

       个环节:

       (一)导入新课

       上课开始,我采用创设情景激趣活动导入方法,小组讨论交流一个故事,题材可以

       是历史故、童话故事、民间传说故事或者是有趣的生活故事。当教师讲《老鼠娶亲》故

       事并出示。每个同学用画面的形式向大家讲述一个故事。引出课题。利用迁移理论

       中的正迁移,把《老鼠娶亲》这类的故事启发式联想到更多大家熟知的文本故事,激发

       他们的学习兴趣与欲望,紧紧抓住学生的注意力,使学生迅速集中思维,激发兴趣,积

       极主动地参与到画故事的学习。

       《画故事》说课稿

       (二)讲授新课

       根据教育学的基本理论,学生以学习间接经验为主,所以讲授是课堂教学主要形式,能

       够在短时间内让学生获得大量系统的知识。

       教师为了应该发挥其主导作用,

       对本节课的教学

       目标进行合理安排,

       此环节为本节课的重点部分。

       又根据学生身心发展的特点和维果斯基的

       “最近发展区”理论,发挥学生的主体地位,考虑学生的个别差异性,尽量做到因材施教。

       设置如下讲授过程:

       1.欣赏《老鼠娶亲》

       问题:

       1说一说作品怎样在迎亲队伍中突出新郎和新娘?

       2猫在画面中起到什么作用?

       教学指导:

       1优先凸显民族优秀传统文化中的相关内容;

       2注重选择一些形式活泼有趣,适于学生动手绘制表现的画面形式,以激

       发学生的学习兴趣。

       2.加深理解

       结合所学欣赏丰子恺作品《孔乙己》,结合学生的文学基础,对应画面上体现的特

       定文学情节进行更深入的理解分析,

       从人物神态到形象组织,

       体验孔乙己典型性格特点

       的显现,从而深入理解在画面上如何具体提炼故事***或者矛盾焦点等知识内容。

       3.教师演示,画故事《皇帝的新装》

       ⒋尝试表现

       用铅笔工具为你喜欢的故事绘制插画草图。

       初步细化加工这草图,提升整体画面效果,细节可概括,但画面主体形象的基

       本位置、形态、组合关系,包括相关的必要场景要有所交代。

       ⒌展示与评价

       学生展示自己完成的作品,

       教师积极让学生自评、

       互评,

       探讨各自作品的特点与不足

       (三)巩固课程

       根据杜威主张的

       “在做中学”

       的教育理念,

       为此及时把本节课学到的单幅画的基本知识,

       纳入到学生已有的知识系统中,

       加强它们之间的联系。

       在课堂上通过随堂绘画和小组互相点

       评,有效的巩固本节课的重点,又发挥班集体的教育作用,从而培养学生独立思考和群体意

       三以快乐成长为主题的绘画作品。

       儿童绘画教学就是以儿童绘画为本位,以教学为手段,正确引导儿童通过绘画表现自己学习和生活,以反映儿童的情感、认识发展及其个性特征,实现儿童开发心智、启迪创新的功能。

       四寻找有故事性的绘画作品

       <时髦的婚礼>是一组油画!

       贺加斯(1967-17年)是一个雕版学徒出生的英国著名油画加和版画家。他的作品多以辛辣的手法,揭露当时贵族阶级上层社会的丑恶面目,而面对下层社会则多表示同情。所以,他是世界上最早运用漫画手法进行创作的作家。1743—1745年间,他用六幅油画组成的连环画《时髦婚姻》,是许多连环画中最著名的一套讽刺画。他在形象和情结的处理上的某些夸张、幽默手法,以及辛辣的讽刺性,都是和现代漫画具有相同点的。所以,人们在美术史上把《时髦婚姻》评定为最早的漫画。并把作者贺加斯擅长于作讽刺画作为最早的漫画家来肯定,是有道理的。

       五主题是校园故事的绘画,怎么画呀

       可以选取上课的某个瞬间,或者课间的某个瞬间绘画。只要突出是发生在校园里的积极向上的故事都可以。

       六以历史故事或以孝,德为主题的成语为主题的幼儿绘本绘画

       春花,你沐浴着珀耳塞福涅绣扇的微风,斗艳竞芳。你的可人,你的幼嫩,你的温润,你的娇狂;你的秀美,你的妩媚,你的浪漫,你的艳妆是那么诱逼人的眼帘,搏弄人的神智,挑逗人的***,撞击人的心房人们为你而歌而痴而狂,掏心弄肺的要赋予你——诗的意境,歌的韵味,舞的华彩,文的藻章可是,夏花——我能用什么样的语言,描绘你的神韵,抒写你别具一格的意象?夏花礼赞斑马木:六月的暑天,默默的溪头、田间、林地里,你绽放了——粉红的、一簇一簇的,毛茸茸的模样。乳白而娇艳的花蕊,让人止不住的端详你的成熟,品味你的绿肥红瘦,轻抹淡妆。当盛夏的毒日,压得人透不过气的时候,你却在一个不引人注意的地方,于不经意间悄然送给,辛勤劳作的人们,一个灿然而温馨的笑脸,带给人们一缕,润心润肺的芬芳。——你的学名叫斑马木,你的祖籍在那遥远的异国他乡。红月季:鲜如血色,红比杜鹃,艳如丹霞,烈如火墙。你开朗活跃,热情奔放,你的美外显而张扬。你开在烈日炎炎的盛夏,诠释着夏的内质,夏的性格,夏的脾胃,夏的品相。你以你全部的热烈,奏起一曲夏日欢歌,在村村寨寨的院落里唱响。

       七什么叫做故事绘画呢

       也就是我们平常所称的“连环画”,或者是“小人书”。把一个故事,用绘画的形式表现出来,但与漫画不同,没有分镜,没有对话框。而是采用一页一幅图,将这一幅图画所讲述或是所要表达的用几句话附在这幅图的下方。

       也有另一种,将一个成语用绘画的形式体现出来这个成语的内容。

       八哪位朋友可以帮忙写一篇以“回味”为题目,有关绘画的作文啊

       闭上眼,用心灵去感受;用心去描绘,让一笔笔优美的弧度,绘出生活的美好。当那缤纷的色彩划过一张张平滑的纸时,我的心儿也仿佛被染得绚丽斑斓。

       我爱绘画。我的画,充满色彩,讲述着一个又一个动听的故事

       瞧,那是我七岁时的画。画中有两个人,一个是面目稚嫩的小孩,她满含真情又不无得意。手里捧着一大束鲜艳的康乃馨,花瓣上面还挂着许多水珠,娇滴。旁边站着的是拿着拖把、满脸汗水的妈妈,她微微惊讶,又很惊喜,用欣慰的目光看着孩子,笑得是那么灿烂,连阳光都为之逊色,可眼角却有丝丝泪滴。

       看,那是我在九岁时的画。画中的爸爸刚刚从货车上跳下,一身泥水,一脸疲惫,乱蓬蓬的头上露出几丝白色的头发,是那样明显,那样刺眼,让人看了心里发酸。

       我手里拿着的是我刚刚画完的画。画中风儿轻轻,溪水潺潺,碧草茵茵。有两位老人和一个长大了的女孩,那女孩用手挽着两位步履蹒跚的老人,在小溪边慢慢地走着。阳光柔和地照在他们身上,暖暖的,他们的嘴角挂着满是幸福的微笑

       我爱绘画,我用心灵的笔,来描绘出那母爱的海,那父爱的山,还有我的梦

       好了，关于“中国成语故事小人书9O版”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“中国成语故事小人书9O版”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。