有关成语的书籍_有关成语的书籍有哪些

有关成语的书籍_有关成语的书籍有哪些

       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨有关成语的书籍的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.成语故事文言文版书籍

2.哪本古书四字成语多

3.有关高尔基的成语和名言

4.与书籍有关的四字成语

5.学习成语的书籍

6.与书有关的成语

成语故事文言文版书籍

       1. 成语故事草木皆兵（古文版）要的是古文的,急~

        选文十一月，谢玄遣广陵相牢之帅精兵五千人，趣洛涧。

        未至十里，梁成阻涧，为阵以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人。

        执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军水陆继进。

        秦王（苻）坚与阳平公（苻）融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也？”怃然始有惧色。 秦兵逼淝水而阵，晋兵不得渡。

        谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。 若移阵少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如阻之，使不得上，可以万全。”

       

        坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，篾不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。 秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊引兵渡水击之。

        融驰骑略阵，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。 玄等乘胜追击，至于青冈。

        秦兵大败，自相蹈籍而死者蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。

        故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼。

2. 成语故事文言文版谁有

        刻舟求剑

        楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

        拔苗助长

        宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

        天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

        狐虎威

        荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”

        滥竽充数

        齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之。处士逃。

        黔驴技穷

        黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

3. 求30篇成语故事文言文带翻译,越短越好 急

        1.执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

        俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

        一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 2.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

        遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

        舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。

        船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。

        他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

        捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

        像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。3.叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

        于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。

        是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。

        在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。

        叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的龙。

        4.郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。

        及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

        」翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。

        他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。

        等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」5.自 相 矛 盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

        又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

        夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。

        （他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”

        有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

        6.守株待兔宋人有耕者。田中有株。

        兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。

        兔不可得得，而身为宋国笑。翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

        一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

        他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

        结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

        他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 7.画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。

        舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

        一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

        翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。

        让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。

        他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

        那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。8.狐虎威虎求百兽而食之，得狐。

        狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。

        子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。

        虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。翻译。

4. '成语故事'文言文、翻译

        5.掩耳盗铃 出处：战国?吕不韦《吕氏春秋?自知》 原文范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

        欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

        恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

        但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

        他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

        6.请君入瓮 出处：唐?张鷟《朝野佥载?周兴》 原 文 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”

        兴惶恐叩头伏罪。 译 文 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。

        其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多 正直的文武官吏和平民百姓。

        有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。

        来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

        他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。

        酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。”

        周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你 想想，还有什么不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。”

        周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国?郑?列御寇《列子?汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

        伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

        俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

        这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 出 处 左丘明《左传?僖公五年》 原文（《左传?僖公五年》） 晋侯复道于虞以伐虢。

        宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”

        公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。

        将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

        故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

        ’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。

        神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

        宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复道于虞以伐虢。

        宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”

        3.望梅止渴 出处南朝宋?刘义庆《世说新语?谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

        译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”

        士兵们听了这话，。

5. 有成语典故的书籍或者是网站什么的.成语典故是要古代的那些古文

        有《中华成语典故》这部书，不知是不是你找的.《中华成语典故》（图文版）共收录了三百零四条成语典故，根据它们所包涵的不同意义，分为六个篇章，即：品格意志、为人处世、智慧谋略、好学求知、生活启示、幽默诙谐.每个篇章各收录了几十条具有典型教育意义的成语，并注明其词义、用法、出处与典故.每条成语，我们都竭力返本溯源，对于起源较晚的，也在故事中 说明其演变过程，使读者了解来龙去脉，从而加深对每条成语的理解.本书附CD-ROM，光盘中包含了书中的全部内容.。

哪本古书四字成语多

       故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

       出处：《五灯会元·古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。”

       百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

       出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

       别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

       出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风*雨’。‘别’‘列’、‘淮’‘*’字似潜移。‘*’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。”

       博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

       出处：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”

       博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

       出处：《后汉书·马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍，恂奇融才，以女妻之。”

       残编断简 指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。

       出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。

       残编裂简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

       出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“古书历世兵革洊更，间有残编裂简，仅以空名，寓于载籍。辑录之家，存而不论。”

       残篇断简 残缺不全的书籍。

       出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。”

       残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

       出处：宋·陆游《会稽志序》：“秦汉晋唐以降金石刻，歌诗赋咏，残章断简，靡有遗者。”

       插架万轴 插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

       出处：语出唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。”

       朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

       出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

       充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

       出处：语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

       充栋盈车 堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

       出处：明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“充栋盈车，鞠为黄壤。”

       舛讹百出 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

       丹黄甲乙 指点校书籍，评定次第。

       出处：清·钱谦益《葛端调编次诸家文集序》：“句读之有析，文理之不通，而俨然丹黄甲乙，衡加于经传，不已傎乎！”

       丹铅甲乙 指点校书籍，评定次第。

       出处：清·戴名世《(陈大士稿)序》：“千子慨然悯之，取一代之文，丹铅甲乙，辨其黑白。”

       滴露研朱 滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

       出处：明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。”

       蠹简遗编 泛指残存的书籍。

       出处：唐·罗隐《咏史》：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”

       断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

       出处：宋·黄庭坚《读书呈几复》：“身入群经作蠹鱼，断编残简伴闲居。”

       断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

       出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。

       堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

       出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”

       付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

       出处：清·蒲松龄《聊斋志异·段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”

       河东三箧 指亡失的书籍。

       出处：语出《汉书·张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。”

       黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

       出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”

       积案盈箱 案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。

       出处：《隋史·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，惟是风云之状。”

       金题玉躞 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。

       出处：宋·米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”

       卷帙浩繁 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。

       出处：清·李绿园《歧路灯》第九十六回：“卷帙浩繁，也恐一时纸价腾贵，赀力不给。”

       鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

       出处：晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”

       马中关五 犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

       名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

       出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

       名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

       出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

       豕亥鱼鲁 指书籍传写或刊印中的文字错误。

       出处：《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”

       豕虎传讹 指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

       手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

       出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

       书囊无底 指古今书籍不可胜数。

       出处：宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”

       万签插架 形容书籍极多。

       出处：唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”

       握素披黄 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。

       牙签锦轴 卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

       出处：明·无名氏《赠书记·秘书赠合》：“牙签锦轴吾良友，明窗净几共夷犹。”

       牙签犀轴 卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

       出处：明·高明《琵琶记·孝妇题真》：“湘帙缥囊，数起看何止一万卷；牙签犀轴，乘将来彀有三十车。”

       牙签玉轴 卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。

       出处：《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案。”

       引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。

       出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

       凿楹纳书 指藏守书籍以传久远。

       出处：《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”

       枕中鸿宝 泛指珍秘的书籍。

       出处：《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”

       左图右史 形容室内图书多。

       出处：《新唐书·杨绾传》：“独处一室，左图右史。”

       坐拥百城 有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。

       出处：《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何南面百城？”

       读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

       出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

有关高尔基的成语和名言

       1. 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

        人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

        博大精深

        bó dà jīng shēn

        解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

        出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

       

        结构联合式。

        用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

        正音博；不能读作“fù”。

        辨形博；不能写作“搏”。

        近义词博学多才、经天纬地

        反义词才疏学浅、不学无术

        例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2. 哪部古籍里面成语最多

        韩愈的《进学解》，短短千字文章，其中包含的为后世所用的成语竟能找出几十条之多第一类是被后人直接用作成语的，如： “业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。

        第二类是经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如： “提要钩玄/钩玄提要”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄. “焚膏继晷”：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年.“力挽狂澜”：障百川而东之，回狂澜于既倒.“闳中肆外”：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣. “号寒啼饥”：冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥.“兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，待用无遗者，医师之良也. 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语，如： “跋前踬后”：语本于 《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所.”原指每个人都得到满足.韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字，指每一事物都得到适当的安置. 第四类是还有一些四字结构的词语，今天人们仍然在使用，作用已经接近成语，如： “左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”，诸如此类四字短语，在《进学解》中，比比皆是，不可遍举。.。

3.

        如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，关于古籍的概念大致有以下四种看法：一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍.古籍成语就是出自古籍，例如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类，不胜枚举.其他用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》.。

4. 成语来自哪些古籍

        成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

        言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

        诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

        削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

        成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

        成语大都有一定的出处。如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

        在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

        成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

        四字的语法结构主要有以下几种形式：

        主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

        动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

        联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

        联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

        联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

        联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

        动补式：逍遥法外、问道于盲；

        兼语式：以邻为壑、令人生畏。

        成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

5. 书开头的四字成语有哪些

        书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

        《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

        书者，如也。 1. 成本的著作：~籍。

        ~刊。~稿。

        ~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

        ~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2. 信：~信。~札。

        ~简。~函； 3. 文件：证~。

        说明~。聘~； 4. 写字或写的字：~法。

        ~写。~桌。

        ~案。~画； 5. 写文章：大~特~。

        罄竹难~； 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8. 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

        9.书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

        ——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

        “书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

        上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

        ——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

        ——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

        ——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

        ——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

        胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

        ——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

        ——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

        随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每借于藏书之家。

        ——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

        明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

        后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

        例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

        ——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

        ——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

        亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

        ——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

        ——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

        ——清·《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

6. 什么是古籍的成语

        “水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，不胜枚举。

        其他用古人文章成句的也为数很多，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，则不复也”，昵就寡人”，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

        如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事，不以三隅反，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

        如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。

        如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“以逸待劳”出自《孙子·军争》。

与书籍有关的四字成语

       1、坚贞不屈：坚定有气节；绝不屈服。贞：节操。

       ——高尔基《童年》

       2、不屈不挠 ?：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

       ——高尔基《童年》

       3、知难而进 ：迎着困难向前进。

       ——高尔基《童年》

       4、一丝不苟 ：指做事认真细致，一点儿不马虎。

       ——高尔基《童年》

       5、勤勉好学 ：喜欢学习,对待学习十分刻苦、勤奋。

       ——高尔基《童年》

       高尔基的名言

       1、 童年是一个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，童年的生活更是变幻莫测、五光十色、灿烂多姿。

       ——高尔基《童年》

       2、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。

       ——高尔基《童年》

       3、 我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。

       ——高尔基《童年》

       4、生活的意义在于创造，而创造是独立自在、没有止境的。

       ——高尔基《童年》

       5、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

       ——高尔基《童年》

       6、 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

       ——高尔基《童年》

       7、 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。

       ——高尔基《童年》

       8、 创造靠智慧，处世靠常识;有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。

       ——高尔基《童年》

       9、 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

       ——高尔基《童年》

       10、 书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

       ——高尔基《童年》

学习成语的书籍

       1. 与书有关的四字成语

        “与书有关”的四字成语有：博览群书、读书得间、书声琅琅、罄竹难书、奋笔疾书、书香世家、焚书坑儒、书香门第、琴棋书画、世代书香、压脚图书、学书学剑、刺股读书、雁足留书、白面书生、蒲牒写书、徒读父书、仰屋著书、走笔疾书、雁足传书、知书达礼、虫书鸟篆、黄耳寄书、等。

        扩展资料 成语解释 1、读书得间：形容读书能寻究窍门，心领神会。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

        2、罄竹难书：形容罪行多得写不完。 邹韬奋《抗战以来》：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。

        3、奋笔疾书：指精神昂扬地挥笔快速书写。 《》第二十七回：世贞昼夜伏案，奋笔疾书，日书一回，不得片刻喘息。

        4、一介书生：旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 朱自清《论书生的酸气》：读书人又称书生。

       

        这固然是个可以骄傲的名字，如说“~”、“书生本色”，都含有清高的意思。 5、书香世家：指世代都是读书人的家庭。

        高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”。

2. 与书有关的四字成语

        “与书有关”的四字成语有：博览群书、读书得间、书声琅琅、罄竹难书、奋笔疾书、书香世家、焚书坑儒、书香门第、琴棋书画、世代书香、压脚图书、学书学剑、刺股读书、雁足留书、白面书生、蒲牒写书、徒读父书、仰屋著书、走笔疾书、雁足传书、知书达礼、虫书鸟篆、黄耳寄书、等。

        扩展资料

        成语解释

        1、读书得间：形容读书能寻究窍门，心领神会。

        清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

        2、罄竹难书：形容罪行多得写不完。

        邹韬奋《抗战以来》：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。

        3、奋笔疾书：指精神昂扬地挥笔快速书写。

        《》第二十七回：世贞昼夜伏案，奋笔疾书，日书一回，不得片刻喘息。

        4、一介书生：旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

        朱自清《论书生的酸气》：读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字，如说“~”、“书生本色”，都含有清高的意思。

        5、书香世家：指世代都是读书人的家庭。

        高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

3. 关于书籍的四字词语

        书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 摊书拥百城 摊书傲百城 书声朗朗 胜读十年书 骑牛读汉书 尽信书不如无书 奋笔直书 奋笔疾书 燔书阬儒 著书立说 白面书郎 坐拥书城 左图右书 左书右息 着书立说 咫尺之书 枕经籍书 凿柱取书 凿楹纳书 鱼书雁信 鱼书雁帖 鱼书雁帛 鱼笺雁书 有脚书厨 拥书南面 映月读书 郢书燕说 殷浩书空 以书为御 仰屋着书 燕颔书生 学书学剑 乡书难寄 通书达礼 四书五经 书香世家 书香人家 书香门户 书通二酉 书生之见 书声琅琅 书囊无底 书空咄咄 书画卯酉 书读五车 书不释手 书不尽意 手不释书 识字知书 十年读书 识礼知书 世代书香 史不绝书 磬笔难书 琴棋书画 曝书见竹 飘零书剑 目不知书 目不识书 寄雁传书 黄麻紫书 狐鸣鱼书 衡石量书 衡石程书 飞书走檄 燔书坑儒 咄咄书空 读书君子 读书得间 丹书铁券 丹书白马 不刊之书 伴食中书 罄竹难书 知书达礼 折节读书 有脚书橱 映雪读书 拥书百城 一介书生 仰屋著书 学书不成，学剑不成 悬石程书 无巧不成书 徒读父书 书香门第 书不尽言 书同文，车同轨 诗书发冢 书缺有间 三余读书 磬竹难书 然荻读书 弃书捐剑 牛角挂书 囊萤照书 临池学书 立地书橱 两脚书橱 据鞍读书 借书留真 黄耳传书 家书抵万金 焚书坑儒 废书而叹 读书 读书三余 读书三到 丹书铁契 大书特书 刺股读书 裁书叙心 博览群书 闭户读书 白面书生 牛角书生 立地书厨 洪乔捎书 读书破万卷 读书百遍，其义自见 秉笔直书 闭门读书。

4. 含有书的四字词语

        博览群书、读书得间、罄竹难书、书声琅琅、奋笔疾书、一介书生、书香世家、焚书坑儒、山东快书、知书达礼、百科全书、书香门第、琴棋书画、著书立说、鱼牋雁书、鸡毛文书、誓书铁券、雁足留书、誊録书手、赤雀衔书、金书铁契、烧角文书、徒读父书、学书学剑、凤凰衔书、世代书香、河图雒书、欧阳尚书、仰屋著书、书画卯酉白面书生、走笔疾书、杖限文书、蜡丸帛书、雁足传书、铁券丹书、虫书鸟篆、狐鸣鱼书、刺股读书、书生之见、钉封文书、蒲牒写书、曲部尚书、应天书院、丹书白马、甘限文书、枕经籍书、牛角挂书、史不绝书、蝇头细书、文弱书生、麴部尚书、飘零书剑、名书竹帛、南菁书院、书柬图章、红杏尚书、悬石程书、中书检正、回乡偶书内阁中书、私人秘书、名书锦轴、汲冢周书、靠身文书、进履之书、讲书祭酒、鱼书雁信、洪乔捎书、马陵书树、说书先生、傅雷家书、洛下书生、贝多叶书、梅花书院、秉笔直书、寝馈书中、历事文书、废书而叹、黄耳寄书、薶血加书、刮语烧书、籯书囊剑、废书长叹、白衣尚书、书富五车、武经七书、读书笔记、还鲊遗书、今文尚书著书等身、起送文书、裁书叙心、东林书院、北堂书钞、书通二酉、三书六礼、月书赤绳、东坡书院、郢书燕悦、 *** 书法、诗书发冢、临池学书、乱点古书、四库全书、闭门读书、十年读书、新华书店、读书三余、嵩阳书院、折节读书、书剑飘零、郢书燕说、以书为御、伴食中书、鸿雁传书、两脚书橱、鱼信雁书、寄雁传书、书功竹帛三十六书、大书特书、借书留真、鹅笼书生、尺籍短书、结婚证书、公车上书、知书明理、蝇头楷书、凿柱取书、箧书潜递、黄麻紫书、官样文书、拥书百城、才人书会、曝书见竹、机要秘书、石鼓书院、咫尺之书、白萝门书、文化书社、书缺简脱、郝隆晒书、八座尚书、乡书难寄、黄耳传书、牛角书生、象山书院、六甲天书、三官手书户曹尚书、弃书捐剑、木凤衔书、飞书走檄、四书五经、映雪读书、然荻读书、丽正书院、读书、书声朗朗、金书铁券、秘书外监、拥书南面、有脚书橱、南北书派、五兵尚书、河图洛书、凿楹纳书、书符咒水、皮里晋书、书囊无底、柳毅传书、由窦尚书、殷浩书空、两湖书院、白羽书生、丹书铁券、陇坻之书、书缺有间、书空咄咄书香铜臭、岳麓书院、不占之书、儒家经书、谯国新书、据鞍读书、知书达理、左书右息、 *** 书院、六才子书、振笔疾书、不可胜书、著书立言、建筑十书、山东琴书、立地书橱、随月读书、读书三到。

5. 关于书籍的四字词语

        书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生

        摊书拥百城 摊书傲百城 书声朗朗 胜读十年书

        骑牛读汉书 尽信书不如无书 奋笔直书 奋笔疾书

        燔书阬儒 著书立说 白面书郎 坐拥书城

        左图右书 左书右息 着书立说 咫尺之书

        枕经籍书 凿柱取书 凿楹纳书 鱼书雁信

        鱼书雁帖 鱼书雁帛 鱼笺雁书 有脚书厨

        拥书南面 映月读书 郢书燕说 殷浩书空

        以书为御 仰屋着书 燕颔书生 学书学剑

        乡书难寄 通书达礼 四书五经 书香世家

        书香人家 书香门户 书通二酉 书生之见

        书声琅琅 书囊无底 书空咄咄 书画卯酉

        书读五车 书不释手 书不尽意 手不释书

        识字知书 十年读书 识礼知书 世代书香

        史不绝书 磬笔难书 琴棋书画 曝书见竹

        飘零书剑 目不知书 目不识书 寄雁传书

        黄麻紫书 狐鸣鱼书 衡石量书 衡石程书

        飞书走檄 燔书坑儒 咄咄书空 读书君子

        读书得间 丹书铁券 丹书白马 不刊之书

        伴食中书 罄竹难书 知书达礼 折节读书

        有脚书橱 映雪读书 拥书百城 一介书生

        仰屋著书 学书不成，学剑不成 悬石程书 无巧不成书

        徒读父书 书香门第 书不尽言 书同文，车同轨

        诗书发冢 书缺有间 三余读书 磬竹难书

        然荻读书 弃书捐剑 牛角挂书 囊萤照书

        临池学书 立地书橱 两脚书橱 据鞍读书

        借书留真 黄耳传书 家书抵万金 焚书坑儒

        废书而叹 读书 读书三余 读书三到

        丹书铁契 大书特书 刺股读书

        裁书叙心 博览群书 闭户读书 白面书生

        牛角书生 立地书厨 洪乔捎书 读书破万卷

        读书百遍，其义自见 秉笔直书 闭门读书

6. 写出四个和读书有关的四字成语

        囊萤映雪 凿壁偷光 闻鸡起舞 手不释卷 悬梁刺股 囊萤映雪 《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉.” 释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦.学问渊博，通晓许多门知识.由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮. 清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”.《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书.”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书. 后用以比喻刻苦勤学.《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事. 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家.他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书. 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食.读书时间长，劳累了，还不休息.时间久了，疲倦得直打瞌睡. 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法.古时候，男子的头发很长.他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习. 这就时孙敬悬梁的故事. 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家.在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视.回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他.这对他的 *** 很大.所以，他下定决心，发奋读书. 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉.他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书. 这就使苏秦"刺股"的故事. 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神. 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿. 手不释卷 光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷.” 释义 “卷”指书.手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷. 故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明.年青时，家 境贫困，无法读书.从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来. 有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干.” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！” 孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了.” 吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处.” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来.从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书.” 吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈. 出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》 凿壁偷光 凿壁借光 西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话. 史书记载，匡衡自小家境贫寒.白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯.他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光.每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书.。

7. 有关书的四字词语

        老虎借猪，相公借书 〖解释〗相公：旧指读书人。

        比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

        书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

        摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

        摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。 书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

        胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。

        形容思想上收益极大。 骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。

        尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。

        指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

        奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

        燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

        著书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。

        写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《 自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨。” 故事 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。

        指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

        亦泛指读书人。 坐拥书城 见“坐拥百城”。

        左图右书 见“左图右史”。 左书右息 〖解释〗喻倒行逆施。

        着书立说 〖解释〗着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

        咫尺之书 〖解释〗书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

        枕经籍书 〖解释〗枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

        凿柱取书 〖解释〗谓秉承先人的遗训。 凿楹纳书 〖解释〗谓藏守书籍以传久远。

        鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。 鱼书雁帖 〖解释〗泛指书信。

        鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。 鱼笺雁书 〖解释〗泛指书信。

        有脚书厨 〖解释〗戏称记闻精确、知识渊博的人。 拥书南面 〖解释〗见“拥书百城”。

        映月读书 〖解释〗利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

        郢书燕说 〖解释〗比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 殷浩书空 〖解释〗晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。

        见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

        以书为御 〖解释〗按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

        仰屋着书〖解释〗 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

        燕颔书生 〖解释〗见“燕颔儒生”。 学书学剑 〖解释〗学文练武。

        语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” 乡书难寄 〖解释〗乡书：家书。

        家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

        通书达礼 〖解释〗谓通诗书，懂礼仪。 四书五经 〖解释〗四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

        指儒家经典。 书香世家 同“书香门第”。

        书香人家 同“书香门第”。 书香门户 见“书香门第”。

        书通二酉 〖解释〗比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。

        据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

        后因以此为喻。 书生之见 〖解释〗指书呆子的见解 书声琅琅 〖解释〗形容读书声音响亮。

        书囊无底 〖解释〗谓古今书籍不可胜数。 书空咄咄 〖解释〗语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。

        扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

        书画卯酉 〖解释〗犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

        书读五车〖解释〗 形容读书多、知识丰富。 书不释手 〖解释〗手里的书舍不得放下。

        形容勤学或看书入迷。 书不尽意 〖解释〗犹书不尽言。

        手不释书 〖解释〗犹手不释卷。 识字知书 〖解释〗谓有文化知识。

        十年读书 〖解释〗谓长期努力于学业。 识礼知书 〖解释〗懂得礼仪，熟知诗书。

        世代书香 〖解释〗世世代代都是读书的人家。 史不绝书 〖解释〗史书上不断有记载。

        形容历史上经常发生同类的事情。 磬笔难书 〖解释〗极言事实多，即使用完笔也难写全。

        磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”

        《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。” 琴棋书画〖解释〗 弹琴、弈棋、写字、绘画。

        常以表示个人的文化素养。 曝书见竹 〖解释〗谓睹物思人。

        飘零书剑 〖解释〗古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 目不知书 见“目不识书”。

        目不识书 〖解释〗谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 寄雁传书 〖解释〗谓传递书信。

        黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。 狐鸣鱼书 〖解释〗《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。

        卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”

        后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。 衡石量书 〖解释〗《史记·秦始皇本纪》：“天下之事。

8. 关于书的4字成语

        书声琅琅、书声朗朗、书通二酉、书空咄咄、书生之见、书缺有间、书不释手、书囊无底、书画卯酉、书读五车、书不尽言、书香世家、书不尽意、书香门第、书香门户、书香人家知书达礼、丹书白马、弃书捐剑、大书特书、读书三余、鱼书雁信、废书而叹、鱼书雁帛、鱼书雁帖、曝书见竹、飞书走檄、学书学剑、借书留真、以书为御、左书右息、拥书南面、诗书发冢、乡书难寄、读书、郢书燕说、着书立说、焚书坑儒、拥书百城、燔书阬儒、四书五经、读书三到、丹书铁契、燔书坑儒、读书君子、通书达礼琴棋书画、白面书生、一介书生、文弱书生、坐拥书城、殷浩书空、牛角书生、世代书香、飘零书剑、咄咄书空、有脚书橱、白面书郎、两脚书橱、有脚书厨、燕颔书生、立地书厨、立地书橱牛角挂书、咫尺之书、奋笔疾书、映雪读书、秉笔直书、黄耳传书、然荻读书、史不绝书、临池学书、磬竹难书、映月读书、伴食中书、大书特书、手不释书、折节读书、悬石程书、衡石量书、囊萤照书、枕经籍书、闭门读书、狐鸣鱼书、不刊之书、据鞍读书、仰屋著书、鱼笺雁书、寄雁传书、徒读父书、十年读书、凿楹纳书、识字知书凿柱取书、目不识书、磬笔难书、识礼知书、仰屋着书、刺股读书、闭户读书、目不知书、罄竹难书、三余读书、衡石程书、洪乔捎书、黄麻紫书、博览群书、左图右书。

与书有关的成语

       白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

       白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

       伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。

       闭户读书 关着门在家里埋头读书。

       闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

       秉笔直书 秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。

       博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

       不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

       刺股读书 比喻刻苦攻读。

       大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

       丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

       丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

       丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

        掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

       读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

       读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

       读书君子 旧时称有志操有学问的人。

       读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

       读书三到 形容读书十分认真。

       读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

       读书 指在文化上能承先启后的读书人。

       咄咄书空 形容失志、懊恨之态。

       燔书阬儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

       燔书坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

       飞书走檄 迅速地书写文件。

       废书而叹 因有所感而停止读书。

       焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

       奋笔疾书 奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

       奋笔直书 奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

       衡石程书 用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。

       衡石量书 古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

       洪乔捎书 指言而无信的人。

       狐鸣鱼书 指起事者动员群众的措施。

       黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

       黄麻紫书 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。

       寄雁传书 指传递书信。

       家书抵万金 比喻家信的珍贵。

       借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

       尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

       据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

       立地书厨 比喻人读书多，学识渊博。

       立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

       两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。

       临池学书 临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。

       目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

       目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

       囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

       牛角挂书 比喻读书勤奋。

       牛角书生 比喻勤奋读书的人。

       飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

       曝书见竹 指睹物思人。

       骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

       弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

       琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

       磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。

       磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

       罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

       然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

       三余读书 充分利用一切空余时间读书。

       胜读十年书 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

       诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

       十年读书 指长期努力于学业。

       识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。

       识字知书 指有文化知识。

       史不绝书 书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

       世代书香 世世代代都是读书人家。

       手不释书 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

       书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

       书不尽意 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。

       书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

       书读五车 形容读书多、知识丰富。

       书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

       书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

       书囊无底 指古今书籍不可胜数。

       书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

       书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。

       书声琅琅 形容读书声音响亮。

       书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

       书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

       书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

       书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

       书香门户 指世代都是读书人的家庭。

       书香人家 指世代都是读书人的家庭。

       书香世家 指世代都是读书人的家庭。

       四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

       摊书傲百城 比喻藏书之富或嗜书之深。

       摊书拥百城 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

       通书达礼 指通诗书，懂礼仪。

       徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

       文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

       无巧不成书 比喻事情十分凑巧。

       乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

       悬石程书 形容勤于政事。

       学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

       学书学剑 学文练武。

       燕颔书生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

       仰屋著书 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。

       仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

       一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

       以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

       殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异。

       郢书燕说 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

       映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

       映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

       拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

       拥书南面 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

       有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。

       有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

       鱼笺雁书 泛指书信。

       鱼书雁帛 泛指书信。

       鱼书雁帖 泛指书信。

       鱼书雁信 泛指书信。

       凿楹纳书 指藏守书籍以传久远。

       凿柱取书 指秉承先人的遗训。

       折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

       枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

       知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

       咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

       著书立说 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

       着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

       左书右息 比喻倒行逆施。

       左图右书 周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。

       坐拥书城 比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。

        1、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

        2、博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

        3、滴露研朱：滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

        4、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。

        5、兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

        6、舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

        7、简断编残：简：竹简；编：穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残破。

        8、凿楹纳书：指藏守书籍以传久远。

        9、万签插架：形容书籍极多。

        10、插架万轴：插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

        11、牙签玉轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。

        12、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

        13、积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。

        14、河东三箧：指亡失的书籍。

        15、别风淮雨：这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

        16、援经据典：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

        17、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

        18、盈箱满笥：笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。

        19、据经引传：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。

        20、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

        21、盈帙满笥：帙：装书画的布套；笥：盛衣物的方形竹器。指布套和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。

        22、豕亥鱼鲁：指书籍传写或刊印中的文字错误。

        23、披古通今：披：翻阅；通：通晓。阅读通晓古今书籍。

        24、引经据礼：引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

        25、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

        26、挟筴读书：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

        27、断编残简：编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

        28、充栋盈车：堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

        29、残编裂简：指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

        30、读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

        31、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

        32、枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。

        33、坑儒焚书：坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生。

        34、握素披黄：犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。

        35、名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

        36、残章断简：指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

        37、残编断简：指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。

        38、名标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

        39、堆案盈几：堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

        40、邪书僻传：*邪不正的书籍，冷僻怪异的传记。指内容荒诞不经的书籍。

        41、充栋折轴：书籍堆满屋子，用车搬动时压断了车轴。形容书籍极为丰富。

        42、书囊无底：指古今书籍不可胜数。

        43、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄纸缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

        45、蠹简遗编：泛指残存的书籍。

与猪有关的成语

        1、豕突狼奔：豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

        2、蜂合豕突：如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

        3、肥猪拱门：谓自己送物上门﹐使人意外得财。

        4、牧猪奴戏：对**的鄙称。

        5、戴鸡佩豚：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

        6、鹿驯豕暴：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

        7、牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

        8、狗彘不若：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

        9、人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

        10、行若狗彘：指人无耻，行为像猪。

        11、瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

        12、猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

        13、指猪骂狗：犹指桑骂槐。

        14、火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

        15、见豕负涂：看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

        16、杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

        17、豕食丐衣：吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

        18、封豕长蛇：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

        19、行同狗彘：旧时指人无耻，行为和猪。

        20、信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

        21、狼奔豕突：豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

        22、猪卑狗险：比喻卑鄙阴险的人。

        23、狼突豕窜：象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

        24、冷水烫猪：比喻白出力，无效果。

        25、六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

        26、一龙一猪：一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

        27、猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

与眼睛有关的成语

        1、万众睢睢：睢睢：仰视。所有人的眼睛都看着上面。形容人们共同期待或感到惊奇的神情。

        2、鼠目寸光：老鼠的眼睛只能看到一米远。形容目光短浅，没有远见。

        3、以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

        4、伈伈睍睍：伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。

        5、睚眦必报：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

        6、眼明心亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

        7、手挥目送：手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

        8、左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

        9、掩人耳目：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用象迷惑人，欺骗人。

        10、一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

        11、拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

        12、停瞋息怒：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

        13、悦心娱目：使心里高兴，使眼睛快乐。形容使人感到美好快意。

        14、眼明手挗：眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。

        15、有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

        16、鹰化为鸠，犹憎其眼：鸠：鸽子一类的鸟；憎：憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟，众鸟仍然讨厌其眼睛。比喻外表虽然有所改变，但改变不了其凶恶本性。

        17、头昏目晕：犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

        18、重足而立，侧目而视：重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

        19、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用的冒充真的。

        20、小冠子夏：指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人。

        21、睚眦小忿：睚眦：发怒时瞪眼睛，引申为极小的怨恨。比喻极小的怨恨。

        22、一叶蔽目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

        23、望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

        24、以眦睚：眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。

        25、眼不交睫：睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠。

        26、银海生花：银海：道家指眼睛。眼睛因接触到反射的光线而昏花。比喻眼睛看得迷乱。

        27、翘首远望：翘：抬，解释；抬头向远处张望，形容盼望之切。

        28、左右顾盼：向两旁或周围看来看去。

        29、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

        30、眼乖手疾：眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。

        31、极目远望：指用尽目力向远处眺望。

        32、挤眉弄眼：用眼睛、眉毛示意。

        33、掩眼捕雀：遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。同“掩目捕雀”。

        34、皱眉蹙眼：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。

        35、玉楼银海：道家语。称双肩为玉楼，称眼睛为银海。

        36、盈盈秋水：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

        37、张眉努目：扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

        38、有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。

        39、东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。

        40、眼饱肚饥：眼睛看个够，肚子依然饿得慌。比喻只能饱饱眼福，不解决实际问题。

        41、獐头鼠目：脑袋像獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

        42、望眼将穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。

        43、张眉努眼：扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。

        44、鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

        45、张眼露睛：指瞪着眼睛说瞎话。

        46、息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

        47、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

        48、极目四望：极目：尽眼力之所及；四望：向四周眺望。形容企盼心切。

        49、宛转蛾眉：宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。

        50、一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

        51、一指蔽目，不见泰山：蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

        52、眼底无人：眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。

        53、睚眦：睚眦：发怒时瞪眼睛，引申为极小的怨恨。因极小的怨恨而行凶。形容骄横不法。

        54、直眉瞪眼：形容发脾气或发呆的样子。

        55、有目如盲：虽然有眼睛却和瞎子一样。指对事物的识别能力差。

        56、胸中正，眸子瞭：为人正直，眼睛就明亮。

        57、眼里揉不下沙子：眼睛里不能揉下去沙子。比喻不能容忍不合理、不公平的事。

        58、望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

        59、万目睚眦：睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

        60、助我张目：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

        61、眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

        62、一指蔽目：蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

        63、掩目捕雀：遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。

        64、死也瞑目：瞑目：闭上眼睛。指死后无所牵挂。

        65、心明眼亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

        66、双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

        67、眼不著砂：著：同“着”，着落。眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍。

        68、星眸皓齿：眸：眼珠；皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女。

        69、眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。

        70、众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

        71、眼中疔，肉中刺：疔：疔疮。眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。

        72、转眄流精：眄：斜眼看；精：神。一抬眼之间眼睛会流露出神。

        73、睚眦之恨：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨恨。比喻极小的怨恨。

        74、悬珠编贝：悬：吊挂。悬挂的明珠，编排整齐的贝壳。形容人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐。

        75、拭目以观：擦亮眼睛看。

        76、自视不明：自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚。

        77、众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

        78、屠肠决眼：屠肠：剖腹出肠；决眼：挖出眼睛。形容死得异常惨烈。

与鹤有关的成语

        1、闲云野鹤：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

        2、一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

        3、鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

        4、孤云野鹤：旧指闲散自在，不求名利的人。

        5、断鹤续凫：断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

        6、鹤发松姿：白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

        7、鹤子梅妻：指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。

        8、妻梅子鹤：以梅为妻，以鹤为子，表示清高。

        9、朱颜鹤发：朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

        10、闲云孤鹤：漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。

        11、爱鹤失众：比喻因小失大。

        12、鹤骨松姿：清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

        13、猿鹤虫沙：比喻战死的将士或死于战乱的人士。

        14、鹤唳风声：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

        15、龟鹤遐寿：遐：长久。祝人长寿的颂辞。

        16、虫沙猿鹤：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。

        17、鹤知夜半：鹤夜半而鸣。比喻各有专长。

        18、别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

        19、鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

        20、别鹤离鸾：比喻离散的夫妻。

        21、续凫断鹤：比喻违失事物本性，欲益反损。

        22、鹤势螂形：谓腰肢纤袅，体态轻盈。

        23、孤雌寡鹤：丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。

        24、鹤骨霜髯：瘦骨白须。形容年老。

        25、烧琴煮鹤：拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

        26、野鹤闲云：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

        27、枭心鹤貌：比喻心恶貌善。

        28、轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

        29、鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

        30、焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

        31、骖鸾驭鹤：驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。

        32、鹤唳猿声：鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。

        33、不舞之鹤：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

        34、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

        35、鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

        36、惭凫企鹤：比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。

        37、华亭鹤唳：华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

        38、鹤骨松筋：指修道者的形貌气质。

        39、松形鹤骨：形容仪容清癯、轩昂。

        40、猿悲鹤怨：猿和鹤凄厉地啼叫。

        41、鹤鸣九皋：九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

        42、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

        43、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

        44、槛花笼鹤：栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。

        45、鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。

        46、独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

        47、龟年鹤寿：相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

        48、截鹤续凫：比喻事物勉强替代，失其本性。

        49、延颈鹤望：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。

        50、猿啼鹤唳：猿和鹤凄厉地啼叫。

        51、龟鹤遐龄：遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

        52、鸿俦鹤侣：鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。

        53、童颜鹤发：颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

        54、断鹤继凫：截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

        55、驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。指仙道飞升。

        56、杳如黄鹤：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

        57、风声鹤唳：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

        58、枯鱼病鹤：比喻处境穷困之士。

        59、骀背鹤发：鲐背白发。形容年老高寿。

        60、鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

        61、鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

       好了，今天关于“有关成语的书籍”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“有关成语的书籍”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。