论语中的成语_论语中的成语及解释大全

       现在，请允许我来为大家分享一些关于论语中的成语的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于论语中的成语的讨论，我们开始吧。

1.关于论语的四字成语

2.论语中的成语有哪些

3.论语有关的成语

关于论语的四字成语

       哀而不伤：《论语·八佾》

       哀矜勿喜：《论语·子张》

       饱食终日：《论语·阳货》

       不耻下问：《论语·公冶长》

       不得好死：《论语·先进》不得其死《二刻拍案惊奇·卷十一》

       不改其乐：《论语·雍也》

       不惑之年：《论语·为政》

       不教而诛：《论语·尧曰》不教而杀《荀子·富国》

       不堪其忧：《论语·雍也》

       不谋其政：《论语·泰伯》

       不念旧恶：《论语·公冶长》

       不舍昼夜：《论语·子罕》

       不相为谋：《论语·卫灵公》

       不亦乐乎：《论语·学而》

       不在其位：《论语·泰伯》

       察言观色：《论语·颜渊》

       朝闻夕死：《论语·里仁》

       陈力就列：《论语·季氏》

       成人之美：《论语·颜渊》

       从心所欲：《论语·为政》

       大动干戈：《论语·季氏》谋动干戈《镜花缘·第三十五回》

       大言不惭：《论语·宪问》

       待价而沽：《论语·子罕》唐·张季明《以玉抵鹊赋》

       箪食瓢饮：《论语·雍也》

       当仁不让：《论语·卫灵公》

       道听途说：《论语·阳货》

       登堂入室：《论语·先进》升堂入室。西晋·索靖《月仪帖》

       28.恶衣恶食：《论语·里仁》

       29.恶紫夺朱：《论语·阳货》

       30.发愤忘食：《论语·述而》

论语中的成语有哪些

       1、犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”2、巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”3、一言以蔽之蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”4、温故知新温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 出处《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”5、见义勇为看到正义的事便勇敢地去做。出处《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”6、尽善尽美极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”7、朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”8、朽木不可雕这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”9、文质彬彬彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”10、见贤思齐看到德行高的人，就想学得与他一样。出处《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”11、举一反三反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”12、、人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”13、任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”14、、不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处:《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”15、、逝者如斯用以形容光阴如流水一去不返。出处《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”16、各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”17、华而不实华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”18、、后生可畏后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”19、登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”20、、过犹不及过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

论语有关的成语

       1. 十室之邑，必有忠信如丘者焉（《论语·学而》）：

       这句话意味着在一个有十户人家的村庄中，必然有忠良诚信之人，显示了孔子对于忠诚信义的高度重视。

       2. 吾日三省吾身（《论语·学而》）：

       这是孔子在《论语·学而》中的名言，意为每天三次反省自己的行为，提倡人们对自己的潜在问题进行认知和纠正。

       3. 己所不欲，勿施于人（《论语·颜渊》）：

       这是孔子的仁爱之道，教导人们要以自己不愿意受到的对待方式来对待他人，体现了互相关心、体谅的价值观。

       4. 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·里仁》）：

       这句话强调了待人宽容、真诚欢迎远方朋友的重要性，并强调了君子的胸怀和高尚品质。

       5. 学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·学而》）：

       这句话强调了学习与思考的相辅相成，提醒人们学无止境，学而不思则学无意义，思而不学则思路极易走偏。

       6. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）：

       这句话强调了在生活中要随时随地从他人身上汲取知识和道德的启示，倡导在他人中寻找优点，并且不排斥对自己的批评和改进。

       7. 巧言令色，鲜矣仁（《论语·里仁》）：

       这是孔子对于真正仁爱之人的要求，他认为真正的仁者不是通过巧嘴巧舌和虚伪的表情来表现自己，而是通过真诚、坦诚、朴实的行为。

       8. 君子欲讷于言而敏于行（《论语·颜渊》）：

       这是孔子对于君子修养的一种要求，强调了言行一致，行动要敏捷迅速而言语要深思熟虑。

       9. 已知之而未行，未知之而已行，吾以为知之矣（《论语·为政》）：

       这是孔子对于知行合一的观点，认为知行应该同步进行，只有知行合一才能真正称得上是真正的学问。

       10. 己欲立而立人，己欲达而达人（《论语·公冶长》）：

       这是孔子对于为人处世的原则，强调了对他人的尊重与关爱，同时也是一种待人以诚的表现。

       　1、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

       2、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

       3、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

       4、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”示例：《中国宣言》：“中国***——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

       6、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”示例：哎，那骂得可真也是——。（郭沫若《屈原》第五幕）

       7、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”示例：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。（《在陕甘宁边区参议会的演说》）

       8、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）

       9、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

       10、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

       11、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例：——，以后再办起事来，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）

       12、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处：《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

       13、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。（郭沫若《少年时代·反正前后》）

       14、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

       15、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）近义词：废寝忘食用法：偏正式；作补语、定语。

       16、斐然成章：形容文章富有文，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。（鲁迅《旧闻钞·序言》）近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、平铺直叙用法：偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

       好了，关于“论语中的成语”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“论语中的成语”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。