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十个守信的成语故事简短_十个守信的成语故事简短版

ysladmin 2024-05-28 人已围观

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十个守信的成语故事简短_十个守信的成语故事简短版

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关于诚信的四字词语成语故事

       1. 有关诚信的四字成语

        [ 货真价实 ] huò zhēn jià shí释义:货物不是冒牌的,价钱也是实在的。

        形容实实在在,一点不假。出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”示例:她现在要求再念一遍时的不笑倒是~的热心。

        ——茅盾《无题》[ 童叟无欺 ] tóng sǒu wú qī释义:童;未成年的孩子。叟;年老的男人。

        欺;蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。

        指买卖公平。出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”旧时,做买卖的大商家,店内多有这两句话的牌匾,其初衷是本着诚信为本、诚信经营的理念。

       

2. 关于诚信的四字词语50个

        抱诚守真

        诚至金开

        赤诚相待

        精诚所至,金石为开

        一言九鼎

        言而有信

        言必信,行必果

        取信于民

        取信于人

        信誓旦旦

        言而有信 言行信果

        信守不渝

        一诺千金

        君子一言 驷马难追

        修辞立诚、

        闲邪存诚、

        一言为定、

        言信行果、

        金口玉言

        季路一言

        不轻然诺

        信守不渝

        季布一诺

        脩辞立诚

        百约百叛

        啮血沁骨

        知识拓展

        关于诚信的格言

        1、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅

        2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

        3、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

        4、一言之美,贵于千金。——葛洪

        5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

        6、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》

        7、人而无信,不知其可也。——孔子

        8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

        9、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚

        10、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

        11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

        12、人之所助者,信也。——《易经》

        13、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》

        14、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。——德国

        15、一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

        16、没有诚实何来尊严。——西塞罗

        17、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤

        18、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知

        19、言必诚信,行必忠正。——孔子

        20、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐

        21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

        22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

3. 有关诚信的故事,名人名言和四字词语

        1、华盛顿与樱桃树

        这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

        2、韩信

        韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母

        3、宋庆龄

        宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动

        生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅

        言不信者,行不果。 ——墨子

        诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

        民无信不立。 ——孔子

        人类最不道德处,是不诚实与怯懦。 ——高尔基

        没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

        当信用消失的时候,肉体就没有生命。 ——大仲马

        真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

        真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

        如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚

        诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。 ——德莱

        诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子

        欺人只能一时,而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

        信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

        我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

        诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

        没有诚信,何来尊严? ——西塞罗

        失信就是失败。 ——左拉

        守信:

        信用是成功的伙伴 英国

        信用重于黄金 德国

        信用出黄金,因为黄金比信用易得 英国

        信用是无形的资产 日本

        信用是最大的资本 英国

        人无信不立,店无信不兴

        经营以信用为资本

        宁可失钱,不可失信 英国

        获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 搜索

        私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯

        失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克

        失去信用等于碎了的镜子,不可能修复 德国

        轻千乘之国,而重一言之信 孔子家语

        言而必有信,期而必当,天下之高行也 淮南子

        与朋友交,言而有信 论语

        不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫

        人不守信,无异于叫旁人对他失信 英国

        当信用消失的时候,肉体就没有了生命 法国

        失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了 绪儒斯

        失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马

        一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳

        一客失了信,百客不登门

        以诚取信,以信取胜

        言必行,行必果

4. 有关于诚信的四字词语或成语

        诚心诚意:形容十分真挚诚恳。

        诚心实意:形容十分真挚诚恳。 季路一言:比喻信用极好。

        抱诚守真:志在真诚,恪守不违。 赤诚相待:极真诚、忠诚。

        以至诚之心待人。 诚心正意:心意真诚恳切。

        形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

        犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

        信守不渝:坚守信用不变。 言而有信:说话靠得住,有信用。

        言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”

        言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。

        一诺千金: 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。

        比喻说话算数,极有信用。 一言为定:一句话说定了,不再更改。

        比喻说话算数,决不翻悔。 君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔。

        言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

        一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。

        比喻说话力量大,能起很大作用。 一言九鼎 言而有信 言必信,行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一诺千金 君子一言,驷马难追 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至,金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 金口玉言。

        君子说话,一言为定 君子一言,驷马难追。

5. 关于诚信的成语故事急

        立木为信 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.季布“一诺千金” 秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺.”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.曾子杀猪 是讲古时一个叫曾子的人,有一天,曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃,曾子得知后真的将猪杀了.故事告诉我们为人要诚信,答应的事一定要做到.一诺千金 释义 诺:许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.出处 《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺.” 示例 夫人而诚一诺千金,更无食言也者.(元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批)。

6. 关于诚信的成语故事二十个

        曾子杀猪曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。

        妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”

        曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。

        现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”

        曾子于是把猪给杀了。2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。

        有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。

        妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心。从此,郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

        3、华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。4.汽车维修店一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。

        “在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。

        但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。

        顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。

        这时,顾客露出微笑,并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,我今后常来!” 面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。

        这是一种闪光的品格——诚信。事其一:18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。

        “先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。“我不买”。

        绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。

        绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。

        第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。

        “先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。

        “走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。

        当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 故事其二;十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴。

        一次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。

        睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续。四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了。

        诚信的故事五则 1. 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。

        皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。

        宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。

        于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。

        有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。

        真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。

        若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

        2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。

        而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

        同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而。

关于诚信的小故事

       诚实篇

       在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

       人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

       勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

       不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

       土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

       行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

       入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

       一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

       害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

       应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

       感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

       没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

       理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

       共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲 戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

       有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

       人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

       人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契 诃夫

       良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

       守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗 贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

       精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

       把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

       如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

       我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

       装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

       我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

       让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

       对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

       德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯

       教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

       美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 —— 培根

       阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

       智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求 慰藉。 —— 托马斯·莫尔

       我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用 于个人。 —— 罗素

       养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

       只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩 格斯

       我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 —— 加里宁

       当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

       自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

       知耻近乎勇。 —— 孔丘

       辱,莫大于不知耻。 —— 王通

       革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

       孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

       不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

       要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

       静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

       君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

       贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

       强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

       侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

       夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

       奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

       不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

       历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

       霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

       侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

       奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经

       半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立

       让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

       谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时 就会死于饥寒。 —— 萨迪

       奢侈总是跟随着*乱,*乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

       奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

       礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重 别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克

       善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

       天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

       我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的 时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

       礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

       讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

       不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

       火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那 是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

       青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显 得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

       礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

       礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

       坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

       礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

       脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。 —— 达尔文

       蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

       

参考资料:

/wisdom/mingyan10.htm

       回答者:22233344qwe - 童生 一级 11-25 21:55

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       在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

        人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

        勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

        不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

        土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

        行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

        入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

        一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

        害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

        应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

        感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

        没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

        理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

        共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

        有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

        人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

        人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

        良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

        守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

        精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

        把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ——

        贝多芬

        如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。—— 狄德罗

        我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

        装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

        我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

        让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

        对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

        德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯

        教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中—— 道德。—— 赫尔巴特

        美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

        阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

        智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

        我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

        养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

        只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ——

        恩 格斯

        我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。—— 加里宁

        当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

        自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

        辱,莫大于不知耻。 —— 王通

        革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

        孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

        不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

        要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

        静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

        君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

        贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

        强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

        侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

        夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

        奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

        不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

        历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

        霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

        侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

        奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经

        半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立

        让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

        谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

        —— 萨迪

        奢侈总是跟随着*乱,*乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

        奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

        礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克

        善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

        天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

        我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

        礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

        讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

        不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

        火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

        青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

        礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

        礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

        坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

        礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

        礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

        脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

        蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

关于诚信的故事30字

       “一诺千金”的故事

       秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。

       结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。

       反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。

扩展资料

       一诺千金,读音yí nuò qiān jīn。是汉语成语,意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。也叫千金一诺。出自西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》。

       《史记·季布栾布列传》原文节选

       楚人曹丘生,辩士,数招权顾金钱。事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通。”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,遂行。

       使人先发书,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也。

       仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。

       译文:楚地有个叫曹丘的先生,擅长辞令,能言善辩,多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等贵人,与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说:“我听说曹丘先生不是个德高望重的人,您不要和他来往。”

       等到曹丘先生回乡,想要窦长君写封信介绍他去见季布,窦长君说:“季将军不喜欢您,您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信,终于得到,便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布,季布接了信果然大怒,等待着曹丘的到来。

       曹丘到了,就对季布作了个揖,说道:“楚人有句谚语说:‘得到黄金百斤,比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢?再说我是楚地人,您也是楚地人。由于我到处宣扬,您的名字天下人都知道,难道我对您的作用还不重要吗?

       您为什么这样坚决地拒绝我呢!”季布于是非常高兴,请曹丘进来,留他住了几个月,把他作为最尊贵的客人,送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名,这都是曹丘替他宣扬的结果啊!

诚实守信的成语故事20字急急急急急急急急急急急!!!!!!!!!

       一:一诺千斤”的由来

       秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)

二:曾子杀猪

       有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。

三:商鞅立木为信?

       春秋战国时,商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫,终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了

四:宋庆龄冒雨看望小学生

       宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动。

五:郭沫若与芭蕉花?

       郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心。从此,郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

       1、曾子杀猪

       曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

       好了,关于“十个守信的成语故事简短”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“十个守信的成语故事简短”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。