龙争虎斗成语故事动画_龙争虎斗成语故事动画短片完整版

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“龙争虎斗成语故事动画”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.十二生肖成语故事

2.成语故事

3.关于龙的成语故事

十二生肖成语故事

       1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

       2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

       3. 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

       4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。

       5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

       6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

       7. 獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

       二、有关「牛」的成语：

       1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

       2. 九牛二虎喻极大的力量。

       牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

       3. 牛耳之盟古代歃血为盟。

       4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

       5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

       6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

       7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

       8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

       9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

       10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

       11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。

       12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

       13. 汗牛充栋喻书籍很多。

       14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

       15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

       16. 对牛弹琴喻不解风情。

       17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。

       18. 初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

       19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。

       20. 黎牛之子比喻父恶子贤。

       21. 风马牛不相及比喻毫不相干。

       三、有关「虎」的成语：

       1. 九牛二虎喻极大的力量。

       2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

       3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

       4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

       5. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

       6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

       7. 狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

       8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

       9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

       10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

       11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

       12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

       13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

       14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

       15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

       16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。

       17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。

       18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

       19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

       20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

       21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

       22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。

       23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

       24. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

       25. 龙潭虎穴喻险要的地方。

       26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

       27. 纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

       四、有关「兔」的成语：

       1. 玉兔东升表示时间已经入夜。

       2. 守株待兔表示固执成见不知变通。

       3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。

       4. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

       5. 兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

       6. 兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

       7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

       五、有关「龙」的成语：

       1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

       2. 车水马龙形容繁华热闹。

       3. 来龙去脉喻事情的全部过程。

       4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

       5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

       6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

       7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

       8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

       9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

       10. 群龙无首喻群众失去了领袖。

       11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

       12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

       13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

       14. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

       15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

       16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

       17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。

       18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

       19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。

       20. 龙潭虎穴喻险要的地方。

       21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

       22. 龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

       23. 龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

       24. 龙骧虎视形容规模宏远。

       25. 攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

       26. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

       六、有关「蛇」的成语：

       1. 打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

       2. 杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

       3. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

       4. 蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

       5. 画蛇添足比喻无中生有。

       6. 虚与委蛇勉强应酬。

       7. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

       七、有关「马」的成语：

       1. 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

       2. 千军万马形容士兵众多，声势壮大。

       3. 天马行空喻才思豪放飘逸。

       4. 心猿意马形容心思意念飘浮不定。

       5. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

       6. 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

       7. 老马识途喻经验丰富的人。

       8. 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

       9. 快马加鞭比喻加快速度。

       10. 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

       走马上任待日后补充。

       11. 走马平川待日后补充。

       12. 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

       13. 车水马龙形容繁华热闹。

       14. 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

       15. 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

       16. 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

       17. 非驴非马形容不伦不类的东西。

       18. 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

       19. 害群之马喻为害大家的人。

       20. 秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

       21. 厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

       22. 马不停蹄比喻没有休息，不停留。

       23. 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

       24. 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

       25. 马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上。

       26. 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

       27. 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

       28. 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

       29. 蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

       30. 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

       31. 万马奔腾待日后补充。

       32. 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

       33. 龙马精神形容精神健旺、充沛。

       34. 声色犬马形容生活非常糜烂。

       35. 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

       36. 露出马脚比喻露出真相。

       37. 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

       八、有关「羊」的成语：

       1. 亡羊补牢比喻事后的补救。

       2. 代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

       3. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

       4. 羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

       5. 羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

       6. 羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。

       7. 羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

       8. 歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。

       9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

       10. 羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

       11. 顺手牵羊喻偷窃的行为。

       12. 饿虎扑羊比喻贪馋。

       九、有关「猴」的成语：

       1. 杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

       十、有关「鸡」的成语：

       ※请参考有关「飞禽」的成语

       十一、有关「狗」的成语：

       1. 白云苍狗喻世事变化万端。

       2. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

       3. 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

       4. 狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

       5. 狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

       6. 狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。

       7. 狗头军师形容爱献小计的小人。

       8. 狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

       9. 狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

       10. 狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

       11. 狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。

       12. 狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

       13. 偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

       14. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。

       15. 猪狗不如比喻下等。

       16. 鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

       17. 鸡零狗碎琐碎零星的物品。

       18. 鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

       19. 猪朋狗友比喻损友。

       20. 土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

       21. 犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

       犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

       22. 犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

       23. 犬马之命谦称自己的生命。

       24. 犬马之疾谦称自己的疾病。

       25. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

       26. 犬马之齿谦称自己的年龄。

       27. 丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

       28. 蜀犬吠日喻少见多怪。

       29. 声色犬马形容生活非常糜烂。

       30. 鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

       31. 鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

       32. 鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。

       十二、有关「猪」的成语：

       1. 猪狗不如比喻下等。

       2. 猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

       3. 猪朋狗友比喻损友。

       4. 豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

       5. 豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状

成语故事

       龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

       龙凤呈祥 指吉庆之事。

       龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。

       龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。

       龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。

       龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

       龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

       龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。

       龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

       龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

       龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

       龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

       龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

       龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

       龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

       龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

       龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

       龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

       龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

       龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

       龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

       龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。

       龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

       龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

       龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

       龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

       龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。

       龙驰虎骤 指群雄逐鹿。

       龙雏凤种 指帝王后裔。

       龙德在田 指恩德广被，无所不在。

       白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

       藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

       成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。

       乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

       乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

       二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

       伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高...

       龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

       龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

       画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

       活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

       蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

       来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

       攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

       盘龙之癖 指爱好**的恶习。

       跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

       烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。

       强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

       乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。

       群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

       神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

       生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

       屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。

       土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

       降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

       一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

       一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

       鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。

       鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

       元龙高卧 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

       笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

       虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

       虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

       虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

       虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

       骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

       老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。

       暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

       前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。

       尸居龙见 居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

       匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

       一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

       云起龙骧 骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

       鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

       笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

       鼎成龙去 指帝王去世。

       鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

       鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

       凤髓龙肝 比喻珍奇美味。

       凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。

       凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

       凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。

       凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

       凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。

       凤翥龙骧 形容奋发有为。

       凤翥龙翔 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

       凤子龙孙 帝王或贵族的后代。

       凤表龙姿 形容英俊的仪表。

       凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。

       凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。

       车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

       打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

       得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。

       风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

       伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

       矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

       鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

       麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

       炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。

       配套成龙 搭配起来，成为完整的系统。

       人中之龙 比喻人中豪杰。

       蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

       痛饮黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀...

       望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

       卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

       药店飞龙 飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

       叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好...

       游云惊龙 形容书法精妙。

       直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。

       禅世雕龙 指文章世代相传。

       打凤牢龙 比喻安排圈套使强有力的对手中计。

       打虎牢龙 犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

       附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

       贯斗双龙 形容才能拔萃超群。

       炮凤烹龙 ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。

       矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

       酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

       踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽。

       跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙。

       流水游龙 比喻川流不息的车马。

关于龙的成语故事

       乐不思蜀

        三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

        魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

        人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。

        南柯一梦

        这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

        有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

        淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

        梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

        婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

        有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

        皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

        这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

        淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

        “南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。

        卧薪尝胆

        公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

        望梅止渴

        有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

        曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

        故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

        哀鸿遍野

        解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

        《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

        它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

        由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

        原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

        爱屋及乌

        解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

        传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

        周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

        当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

        “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

        原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

        汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

        这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

        此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

        我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

        唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

        安步当车

        出处《战国策·齐策四》

        曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

        释义 表示慢慢地走，当作坐车

        故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

        安居乐业

        出处《老子》

        甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

        释义 表示生活美满、安定。

        故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

        安然无羔

        解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

        公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

        有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

        齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

        威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

        齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

        安如泰山

        解释：

        安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

        这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

        枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

        关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

        枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

        但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

        汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

        后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

       龙化虎变《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

       龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。

       龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

       龙生九子古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。

       龙生九种见“龙生九子”。

       龙血玄黄喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”

       龙血凤髓比喻高贵的血统。

       龙行虎步喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相。

       龙行虎变《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。

       龙多乃旱喻人多互相依赖，反而办不成事。

       龙争虎斗见“龙争虎斗”。

       龙争虎战同“龙争虎斗”。

       龙江虎浪形容惯于兴风作浪。

       龙吟虎啸①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。

       龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。

       龙肝豹胎指极珍贵稀有的食品。

       龙肝凤髓喻指珍奇的佳肴。

       龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。

       龙虎风云①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

       龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。

       龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。

       龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

       龙荒蛮甸指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

       龙胡之痛《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

       龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

       龙威燕颔形容威严雄武的相貌。

       龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。

       龙姿凤采形容姿态风采非凡。

       龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

       龙神马壮谓像骏马一样的有精神。

       龙眉豹颈形容勇士的长相。

       龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。

       龙拏虎跳犹言龙争虎斗。

       龙拏虎掷犹言龙争虎斗。

       龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。

       龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。

       龙飞凤翔①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。

       龙飞凤翥形容笔势雄奇飞动。

       龙飞凤舞①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。

       龙马精神比喻老而弥健的精神。

       龙睁虎眼形容蛮横霸道。

       龙蛇飞动形容书法笔势遒劲生动。

       龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。

       龙蛇混杂喻好人坏人混杂在一起。

       龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。

       龙章凤函喻文采炳焕。

       龙章凤姿谓风采不凡。

       龙章凤彩不凡的仪表风采。

       龙章麟角比喻珍希，不凡。

       龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

       龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

       龙御上宾见“龙驭上宾”。

       龙翔虎跃喻奋发有为。

       龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。

       龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。

       龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。

       龙驰虎骤谓群雄逐鹿。

       龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。

       龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。

       龙跳虎卧喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”

       龙鸣狮吼鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。

       龙凤呈祥《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。

       龙精虎猛喻精力旺盛，斗志昂扬。

       龙驹凤雏喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”

       龙池指禁省，皇宫。

       龙城犹言龙池。

       龙阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

       龙阙帝王宫阙。

       龙幡虎纛将帅之旗。

       龙德在田《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。

       龙盘虎拏虬曲苍劲貌。

       龙盘虎踞亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理。

       龙盘凤逸喻怀才不遇。

       龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。

       龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。

       龙潭虎穴①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处。

       龙潭虎窟犹言龙潭虎穴。

       龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。

       龙翰凤翼喻杰出的人才。

       龙翰凤雏喻杰出的人才。

       龙头蛇尾比喻首盛尾衰。

       龙头锯角喻大胆冒险。

       龙战玄黄见“龙血玄黄”。

       龙战虎争同“龙争虎斗”。

       龙战鱼骇喻战争激烈。

       龙举云兴同“龙兴云属”。

       龙举云属同“龙兴云属”。

       龙兴云属《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。

       龙兴凤举喻王者兴起。

       龙雕凤咀喻辞藻之美。

       龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

       龙蟠虬结犹言旋绕纠结。

       龙蟠虎伏雄踞貌。

       龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。

       龙蟠虎踞见“龙盘虎踞”。

       龙蟠凤逸见“龙盘凤逸”。

       龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。

       龙雏凤种指帝王后裔。

       龙颜凤姿指帝王之相。

       龙断之登谓谋利求财。龙，通“垄”。

       龙断可登谓可经营得利。龙，通“垄”。

       龙攀凤附犹言攀龙附凤。

       龙蹲虎踞犹言龙盘虎踞。

       龙韬豹略指兵法。

       龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。

       龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。

       龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。

       龙腾虎啸声势壮盛貌。

       龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。

       龙腾虎跃①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为。

       龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。

       龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。

       龙跃虎踞喻超逸雄奇。

       龙跃鸿矫喻高举远逝。

       龙骧虎步昂首阔步、威武雄壮貌。

       龙骧虎视喻气势威武，眼光远大。

       龙骧虎跱雄踞貌。

       龙骧虎啸喻气概威武。

       龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。

       龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。

       龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。

       龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

       今天关于“龙争虎斗成语故事动画”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“龙争虎斗成语故事动画”，并从我的答案中找到一些灵感。