历史故事的成语及主人公_历史故事的成语及主人公有哪些

历史故事的成语及主人公_历史故事的成语及主人公有哪些

       大家好，今天我想和大家分享一下我对“历史故事的成语及主人公”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来探讨吧。

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2.历史故事的八字成语 有人物

3.来源于历史故事的成语5则

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       源于历史名人的成语：

       班门弄斧 不为五斗米折腰 才高八斗 负荆请罪

       高山流水 口蜜腹剑 毛遂自荐 巧取豪夺

       三顾茅庐 三迁之教 四面楚歌 太公钓鱼，愿者上钩

       附：

       班门弄斧

       鲁班是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双，人称“巧人”，被奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，就是想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就被叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

       李白是举世闻名的唐代大诗人。他死后，许多文人墨客经过他的墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心的感受。他的墓前凡是能够写字的地方，都留有后人所写的诗句。明代诗人梅之焕来到李白墓，看到这些拙劣的诗句，讥讽那些诗人是“鲁班门前弄大斧”，不自量力。后来这句话就被后人缩成“班门弄斧”。

       从此，“班门弄斧”的成语就流传了下来，常用来比喻在行家面前卖弄本领，有时也表示不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

       不为五斗米折腰

       陶渊明是我国最早的田园诗人。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。这年冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。这位督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差人去叫县令陶渊明来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料却被督邮派来的这人拦住：“大人，参见督邮要穿官服，并且要束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不了了，他长叹一声，说道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且写了一封辞职信，随即离开了只当了八十多天县令的彭泽县。

       后来，“不为五斗米折腰”这则成语就用来比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

       才高八斗

       谢灵运是我国古代著名的山水诗作家。他聪明好学，读过许多书，从小就受到祖父谢玄的厚爱。

       虽然身为永嘉太守，但谢灵运自叹怀才不遇，经常丢下公务不管，出去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥一顿。可是，谢灵运所写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

       宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，便写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。”

       成语“才高八斗”由此而来，后常用以形容人的极高文才。

       负荆请罪

       “负荆请罪”指背着荆杖，表示服罪，请求原谅，形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

       战国时候，蔺相如因为外交有功，被封上卿，官位在廉颇大将军之上。廉颇因此心中不快，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇。

       一次，蔺相如乘车外出，远远看到蔺颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里，避开蔺颇。蔺相如的手下以为他害怕蔺颇，非常气愤。而蔺相如却对他们说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军有什么可怕的？强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我们两人不能和睦共处，反而相互攻击，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安慰放在前头，不计较私人的怨恨。”他的这番话使手下人极为感动。从此以后，蔺相如手下的人也学着他的样子，对廉颇手下的人处处谦让。

       此事传到了廉颇的耳中，他被蔺相如如此宽大的胸怀深深感动。于是，他脱下上衣，在背上绑了一根荆杖，到蔺相如家中请罪。蔺相如见他态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

       高山流水

       俞伯牙是春秋时期一位著名的琴师。他聪颖好学，精通音律，但总觉得自己的琴艺不够高超。伯牙的老师知道他的想法后，就带他到东海的蓬莱岛上倾听海浪声。俞伯牙举目眺望，只见海面上波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞，鸣声入耳，如入仙境一般。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，体验到一种前所未有的境界。

       一夜，俞伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽然，他听到岸上有人拍手叫绝，便走出船来，只见一个樵夫站在岸边。于是，俞伯牙请樵夫上船，兴致勃勃地开始演奏。当他弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“雄伟而庄重，真好像高耸入云的泰山！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像无边的大海一般！”俞伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音！”这个樵夫就是钟子期。从此，他们两人成了非常要好的朋友。

       成语“高山流水”由此而来，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       口蜜腹剑

       “口蜜腹剑”这则成语比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。

       李林甫是唐玄宗时候的宰相。他忌才害人，总是想方设法排斥打击那些声望比他高、权势和他差不多的人。对唐玄宗，他却有另一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。

       李林甫和人接触时，外表总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对李适之极为满意，逐渐疏远了。

       就这样，李林甫凭借“口蜜腹剑”的特殊“本领”，一直做了十几年宰相。

       毛遂自荐

       公元前251年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。赵王派平原君出使楚国，要求楚王与赵国联合起来抗击秦国。平原君打算挑出20个有智有勇的人，跟随他前往楚国。

       一个名叫毛遂的人，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，请您让我来凑满数吧。”平原君不熟悉毛遂，问道：“先生到我门下有几年了?”“已有三年了。”“一个有本事的人就好比一把锥子，装进口袋马上可以看到锥尖戳破口袋钻出来。可是你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话，可见你一无所长。所以你不适合去，还是留下吧。”“今天，我就请您把我当作锥子放进口袋。如果早放进口袋，那么钻出口袋的就不仅是锥尖，恐怕整个锥子都会钻出来呢。”毛遂回答说。于是，平原君同意他随同前往。

       途中，同行的人在与毛遂的交谈过程中，逐步发觉他是个了不起的人物，都很钦佩他。最后，他还说服楚王与平原君歃血为盟，联合抗秦。

       “毛遂自荐”这一成语由此而来，后用来比喻自告奋勇从事某项工作。

       巧取豪夺

       宋朝有位著名的书画家米芾，极爱收藏名人字画，为此，他不惜采用欺骗的手段达到自己的目的。平日，只要听说谁家有名人字画，他就千方百计把它借来，说是观赏，其实是临摹。他可以临摹得跟原作字画一模一样，以假乱真。然后，把临摹品还给人家，自己留下真迹。有时，他甚至把原作和临摹品同时给原主挑选，原主往往上当，误选了他的临摹作品。

       有一次，米芾在船上遇见了蔡攸，蔡攸拿出晋代书法家王羲之的真迹请他欣赏。米芾一看就不肯放手，一定要用一幅画同蔡攸交换。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，纠缠不休，最后竟以投河自杀相要挟。蔡攸无奈，只得同意交换。类似这样的事情很多，当时的人便把米芾这种伎俩叫做“巧取豪夺”。

       后来，“巧取豪夺”就被用来比喻用卑鄙的欺诈手段占有别人的财物或权利。

       三顾茅庐

       东汉末年，刘备经多方打听，得知诸葛亮是个杰出的人才，隐居在襄阳城西二十里的隆中，便专程到隆中去拜访。第一次，刘备带同关羽、张飞，到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。这天，诸葛亮恰巧出去了，刘备只得失望而归。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请诸葛亮出山。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本来就不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，再一次去请诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。他们共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，复兴汉室。

       刘备三次亲自敦请诸葛亮被叫做“三顾茅庐”。后来，就用这一成语比喻诚心诚意邀请或多次专程拜访。

       三迁之教

       “三迁之教”形容慈母希望子女成才，选择良好的学习环境，教育有方。

       孟子是战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对孟子的教育。

       孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。之后，孟母要求他熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，竞也模仿起来。不久，孟母将他送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来，孟子终于成为仅次于孔子的名儒。

       四面楚歌

       “四面楚歌”比喻四面受敌，处于孤立无援、走投无路的绝境。

       公元前206年，楚霸王项羽与汉王刘邦之间，开始了长达5年的楚汉战争。公元前202年，项羽败退到垓下，弹尽粮绝，被汉军团团围住。这时，项羽的兵力已经被消灭得差不多了，粮食也已吃完。而刘邦的军队兵强马壮，粮草充足，把楚军包围了好几重，项羽很难突破重围。

       为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦叫汉军唱起了楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经尽占楚地。一天夜里，项羽听到四面都响起了楚地的歌声，不由得自言自语起来：“难道汉军已经完全占领楚地了吗？为什么刘邦的军队里楚人这么多呢？”他深感大势已去，命人在营帐中摆酒，痛饮解愁。当天夜里，项羽率领800多名骑兵，拼死突破重围，向南逃去。最后身边只剩28名骑兵，而追来的汉军有好几千人。项羽走投无路，在乌江拔剑自刎。

       太公钓鱼，愿者上钩

       “太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地进入圈套。

       太公姓姜名尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。在没有得到文王重用的时候，他隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周文王统治的地区，姜太公希望能引起文王对自己的注意，建立功业。

       太公常在溪旁垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”一天，有个柴夫来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是是为了钓到王与侯!”

       太公奇特的钓鱼方法，终于传到了周文王那里。周文王知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”听了士兵的禀报后，周文王改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”周文王这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往聘请太公。

       后来，姜太公辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿

历史故事的八字成语 有人物

       战国：

       完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）毛遂自荐（毛遂）

       负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）

       讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）高山流水（俞伯牙、钟子期）

       秦 ：

       焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）

       汉 ：

       四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）金屋藏娇（刘彻）

       无颜见江东父老（项羽）

       三国：

       鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

       乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

       万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

       晋：

        草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡

       宋:

        精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）

来源于历史故事的成语5则

       1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

       2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。

       3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。

       4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。

       5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。

       6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

       7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

       8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

       9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。

       10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。

       11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。

       12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。

       13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。

       14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？

       15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。

       16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

       17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

       18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。

       19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。

       20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

       21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

       22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。

       23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。

       24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。

       25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

       26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

       27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。

       28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。

       29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。

       30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

       31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。

       32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。

       33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

       34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

       35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。

       36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

       37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

       38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

       39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。

       40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。

       41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。

       42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

       43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。

       44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

       45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

       46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

       47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

       48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

       49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。

       50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。

       51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。

       52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。

       53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

       54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。

       55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。

       56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。

       57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

       58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。

       59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。

       60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。

       61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。

       62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。

       63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。

       、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。

       65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

        读中国 历史 故事 有什么好处?以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。今天我在这给大家整理了来源于历史故事的 成语 ，接下来随着我一起来看看吧!

        来源于历史故事的成语(一)

        闻雷失箸故事的主人公：

        刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。

        闻雷失箸是什么意思?

        比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

        闻雷失箸出自哪里?

        《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”

        闻雷失箸词语辨析：

        闻雷失箸读音：wén léi shī zhù

        闻雷失箸用法：连动式;作谓语、定语;用于人

        闻雷失箸如何 造句 ：

        1、这孩子很聪明，闻雷失箸，反应比同龄 儿童 快十倍。

        2、老僧人看了看金夕，又意味深长的看了看闻雷失箸的谷古。

        3、其表演之成功，真使“青梅煮酒论英雄”中“闻雷失箸”的大耳贼刘备自叹弗如也。

        4、曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。

        闻雷失箸 典故 ：

        东汉末年，豪强并起，北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐，刘备于公元196年(建安元年)领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败，只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人，即给他以很高的礼遇。但是，刘备却一直胸怀异志。当时，汉献帝刘协由于不满曹操专权，将机密诏令藏在衣带中，要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。

        正当董承等人密谋策划的时候，有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备：“你说当今天下谁可以称得上英雄?”刘备故意说：“我看袁绍可以算得上英雄了。”曹操摇摇头，说：“我说，当今天下，只有你我二人可以称得上英雄!袁绍这样的人，根本不配!”刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天来，他表面上一直装得庸庸碌碌，常常在菜园子里消磨时间，希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在，曹操竟当面把自己说成是英雄，他不觉大吃一惊，连手中的匕箸也掉到了地上。此时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说：“这声霹雷真响，吓得我把匕箸都失落在地。”

        刘备知道曹操对自己的看法后，便决心参加董承等人谋划的诛杀曹操的活动。但尚未等到他们动手，已被曹操发觉，董承、王子服、吴子兰等都被诛杀。只有刘备和在外地的马腾漏网。

        来源于历史故事的成语(二)

        倚门倚闾故事的主人公：

        王孙贾，战国时齐闵王侍臣。《战国策·齐策六》记载：齐国被乐毅攻破之后，闵王被楚将绰齿所杀。王孙贾在齐国街市上振臂一呼，率领众人杀死了绰齿。

        倚门倚闾是什么意思?

        闾：古代里巷的门。原意指父母对外出的子女盼望和怀念之情。现指形容父母盼望子女归来的迫切心情。

        倚门倚闾出 处

        《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”

        倚门倚闾词语辨析：

        倚门倚闾读音：yǐ mén yǐ lǚ

        倚门倚闾的 近义词 ：倚庐之望

        倚门倚闾用法：作状语、定语;

        倚门倚闾典 故

        齐王的宗族王孙贾，15岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门外等他回来。

        公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国，很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶逃走，逃到了营城，这天，王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，因不见齐王，只得回家。

        母亲见了，问：燕兵来了，你为何不保护齐王。王孙贾道：“我不知道大王在什么地方。”,母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我会倚在家门口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么!”王孙贾听后，很惭愧，马上离家再去打听齐王下落。

        倚门倚闾文言文

        王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望;女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归?”

        王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右!”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。

        倚门倚闾白话文

        王孙贾当年十五岁，事奉齐闵王。阅王逃亡后，王孙贾不知闵玉逃到什么地方去了。

        他的母亲说：“你早晨出去晚上回来，我就倚门望你;你晚上出去不回来，我就倚着里门望你。你如今事奉君王，君王逃走了，你不知道他的下落，你还回来干什么?”于是王孙贾就走进市场，说：“淖齿搅乱了齐国，杀死了大王，想要跟我一起去诛杀他的人，将右臂袒露出来!”市场上有四百人跟随他，与他去诛杀淖齿，最后终于刺死了淖齿。

        来源于历史故事的成语(三)

        二卵弃干城故事的主人公：

        苟变，战国时期卫国名将。开始卫侯并不重用他，因为他在地方上做小吏时曾吃过人家两个鸡蛋。

        二卵弃干城是什么意思?

        卵：鸡蛋;干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。

        二卵弃干城出自哪里?

        《孔丛子·居卫》载：子思向卫君荐苟变为将，卫君亦知变为将材，但因他在一次征赋时食人二鸡子，故不予任用。

        二卵弃干城词语辨析：

        二卵弃干城读音：èr luǎn qì gān chéng

        二卵弃干城用法：紧缩式;作宾语、定语;用于用人

        二卵弃干城如何造句：

        1、“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。

        2、绝大多数人才总有这样那样的毛病，求全责备，就会“以二卵弃干城之将”，“以寸朽弃连抱之材”，最终一无所得。

        二卵弃干城典故：

        战国时期，子思向卫君举荐苟变为将。卫君也晓得苟变是个将才，但因为他在一次征赋时曾经吃过百姓的两个鸡蛋，所以没有任用他。子思说用人应该“用其所长，弃其所短”，不能因为吃过别人的两个鸡蛋而放弃大将之才。

        来源于历史故事的成语(四)

        一钱不值故事的主人公：

        灌夫(?-前131年)，西汉时期官员，本姓张，因父亲张孟曾为颍阴侯灌婴家臣，赐姓灌。

        一钱不值是什么意思?

        一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

        一钱不值出 处

        西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”

        一钱不值词语辨析：

        一钱不值读音：yī qián bù zhí

        一钱不值的近义词：一文不值

        一钱不值的 反义词 ：无价之宝、价值连城

        一钱不值用法：主谓式、谓语、宾语、定语

        一钱不值如何造句：

        1、像他这种奸诈的小人，在我眼中一钱不值!

        2、这个祖传秘方一经外泄，就变得一钱不值了。

        3、他们的建议不仅一钱不值，而且包藏祸心。

        4、凡是那位奸商所大声赞扬的，往往是最一钱不值的。

        5、这台机器年久失修，已经变成一堆一钱不值的废铁。

        一钱不值典 故

        灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。

        灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田汾还是没有乾杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识(曾任边境太守，后改任大中大夫)的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。

        灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子!……”

        自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱”，亦即是毫无价值之意。

        譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑躬屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以叫它为“一钱不值”。

        来源于历史故事的成语(五)

        疲于奔命故事的主人公：

        巫臣，本名屈巫，字子灵，春秋时期著名人物。原是楚平王大夫，出自楚国公族之一的屈氏。因慕夏姬之美，而用计携夏姬出奔晋，辅佐晋景公。

        子重(?—公元前570年)，春秋时期楚国令尹，楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。

        子反(?-公元前575年)，即公子侧，春秋时期楚国司马。楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。

        疲于奔命是什么意思?

        疲：疲乏，劳累;奔命：奉命奔走。原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。

        疲于奔命出自哪里?

        1、《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”

        2、《三国志·郭淮传》：淮曰：“今往取化，出贼不意，维必狼顾。比维自致，足以定化，且使维疲于奔命。兵不远西，而胡交自离，此一举而两全之策也。”

        3、南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。”

        4、明罗贯中《三国演义》第十六回《吕奉先辕门射戟曹孟德败师淯水》：且彼或来借粮，或来借兵：公若应之，是疲于奔命，而又结怨于人;若其不允，是弃亲而启兵端也。

        疲于奔命词语辨析：

        疲于奔命读音：pí yú bēn mìng。

        疲于奔命的近义词：应接不暇、捉襟见肘、马不停蹄、席不暇暖。

        疲于奔命的反义词：髀肉复生、应付裕如、以逸待劳、悠闲自得。

        疲于奔命用法：偏正式;作谓语、补语;含贬义。

        疲于奔命如何造句：

        1、现在的学生课业负担已经够重了，还要在各个才艺班间疲于奔命，连寒暑假都没办法好好休息。

        2、他们为了拿到很低的报酬，每天走街串巷，疲于奔命，还要受尽人们的各种冷眼和嘲弄。

        3、尘世是复杂的，特别是在生存激烈的今天，为了生存，人们往往疲于奔命，由此暗淡了笑容。其实我们大可不必如此，我们要坦诚地对待生活，绽放笑颜，更会成就事业，成就自己，取得更骄人的成绩。

        疲于奔命典故：

        春秋时期，楚国战胜宋国，大将子重居功要求楚王把北部两处地方封赏给自己，大臣申公巫臣极力反对，楚王没有答应子重的要求。另一个大臣子反想娶美丽的夏姬，巫臣却说夏姬命相不好，不能娶她，可是后来巫臣却娶了夏姬，与她一起逃到了晋国。这样，子重、子反都非常仇恨巫臣。

        子重和子反为了报仇，合伙杀了巫臣的家族，瓜分了他们的财产和妻妾。巫臣得知这个消息后，托人捎了一封信给子重、子反两人。信中写道：“你们这两个坏蛋，实在太可恶了!我一定要叫你们受命奔走，疲竭而死!(原文是：‘余必使尔罢于奔命以死。’)”

        为了实现诺言，巫臣带了一些战车和军士来到落后的吴国，帮助吴 军训 练驾车 射箭 。在巫臣的训练下，吴国的军队逐渐强大起来。于是吴军不断出兵，逐个攻击楚国东边的属国，把它们并入吴国版图。这样，告急的文书经常传到楚国都城。楚王每次接到告急文书，总是派子重、子反率军前往救援。他俩刚结束一场战事归来，还未得到休息，又奉命出兵平定另一处战事。一年之中，两人率领大军往返奔波，竟达七次之多，被弄得筋疲力尽。巫臣达到了复仇的目的。

       

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       好了，今天关于“历史故事的成语及主人公”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“历史故事的成语及主人公”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。