杨修之死翻译_杨修之死课文原文及翻译

1.初三上册语文知识点新人教版

2.[比较原文和译语是欣赏文学翻译之趣的最佳途径] 杨修之死原文对译

3.诈愚绳吏文言文及翻译

4.新部编人教版小学课本文言文

5.文言文一百二十个实词

6.表示时间短的文言文

1. 各人啖一口文言文翻译

原文：

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”

译文：

有人进贡给曹操（魏武是后来的称呼）一份奶酪。他吃了一点，在盖子上写了一个“合”字，拿给大家看。大家都不能理解。轮到杨修时，杨修拿了就吃，并说：“曹公让（大家）每人吃一口，还要疑虑什么？”

（选自《世说新语》）

词语：

1.饷：进贡

2.酪：奶酪（泛指乳制羹状食品）

3.啖：吃

4.少许：稍微，一部分

5.题：写

6.解：理解

7.莫：不

8.次至：依次轮到

9.杨修：曹操的谋士

10.复何疑：还要疑虑什么

原因：

合字拆开看是，人一口 ，就是说每人尝一口，看出曹操惜才善妒 。

2. 文言文翻译：《各人啖一口》

这是《杨修之死》的故事，我按照我的思维做。那个不是奶酪，是“一盒酥”o（∩_∩）o。

曹操给大家吃东西的方式是间接（用文字）给下属吃，从中看出他在分食也藏着种种阴谋，多疑，有点爱卖弄文采。

一盒酥事件" 杨修： 竟取匙与众分食讫，"岂敢违丞相之命乎？" ，

曹操： 虽喜笑，而心恶之。

在罗贯中笔下的曹操就是一个奸雄，罗贯中拥刘反曹。而事实上并不是这样，他是一个伟大的政治家，军事家及诗人。

原文：又一日，塞 北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众

分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽

喜笑，而心恶之。可能对你又帮助

祝你天天开心！！答案不一定正确。

萧萧卡丁车

3.

原文： 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”，以示众.众莫能解.次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？” 译文： 有人进贡给曹操（魏武是后来的称呼）一份奶酪.他吃了一点，在盖子上写了一个“合”字，拿给大家看.大家都不能理解.轮到杨修时，杨修拿了就吃，并说：“曹公让（大家）每人吃一口，还要疑虑什么？” （选自《世说新语》） 词语： 1.饷：进贡 2.酪：奶酪（泛指乳制羹状食品） 3.啖：吃 4.少许：稍微，一部分 5.题：写 理解 7.莫：不 8.次至：依次轮到 9.杨修：曹操的谋士 10.复何疑：还要疑虑什么 原因： 合字拆开看是，人一口 ，就是说每人尝一口，看出曹操惜才善妒 .。

初三上册语文知识点新人教版

1. 仁主刘备文言文翻译

曹操南征刘表，正遇上刘表去世。

（刘表的）儿子刘琮继承了刘表的职位，（刘琮）派遣使者（向曹操）请求投降。刘备屯兵在樊城，不知道曹操兵来了，到达宛城时才听说，于是就带领他的手下离开，经过襄阳时，诸葛亮劝说刘备攻打刘琮（刘琮在襄阳），然后可以得到荆州。

刘备说“我不忍心”，于是只是停下马，呼喊刘琮（出来答话），刘琮害怕不敢出面，他的手下和荆州的百姓很多都投靠了刘备。从襄阳至当阳，有10余万人，辎重车辆有数千辆，每天只走十几里地（大约5000--6000米），另外派遣关羽（率军队）坐数百艘船到达江陵。

有人对刘备说：“应该走快点到江陵，以求保住江陵，现在虽然有很多人（跟着您），（但是）兵太少了，如果曹操的兵到了用什么来抵抗呢？”刘备说，要想成大事就要以人为本。现在百姓来投靠我，我怎么忍心舍弃他们？。

2. 刘备以人为本文言文翻译为什么说刘备是仁主

曹操南征刘表，恰逢刘表逝世，他的儿子刘琮立为主，派遣使者请求投降.刘备驻扎在樊地，不知道曹操已经到了，直到到了宛城才得知，于是带领军队离开.过襄阳之时，诸葛亮劝说刘备攻打刘琮，可以得到荆州.刘备说：“我不忍心.”于是停下马呼叫刘琮，刘琮害怕得伏地不起.刘琮身边将领和荆州民众大多都拥护刘备，行到当阳，人数达十余万，辎重达数千辆，每天行军十余里，刘备派遣关羽带领数百艘船在江陵会合.有人对刘备说：“应该赶快赶路去保护江陵，如今虽然得到了很多人，但缺少兵器盔甲，如果曹操大军来了，我们用什么抵抗呢？”刘备说：“成大事的人必以人为本，如今民众拥戴我，我怎么忍心弃他们而去。

3. 少年刘备文言文翻译

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。

先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。

先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。

德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪遥！”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”

而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。

少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。

中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。

先主姓刘名备字玄德，涿郡涿县人，是汉景帝子中山靖王刘胜的后代。先主幼年时死了父亲，和母亲以织卖草鞋为职业。

（他们的）房子东南角篱笆旁有五丈高的桑树，远远望见光秃的样子像小车盖，来来往往的人都对这树的不寻常感到奇怪，有人说（这预示）将出现贵人。先主年少时，和同宗众小孩在树下嬉戏，说：“喔我将承这（用榆树做的）华盖车。

"叔父刘子敬对他说：‘你别胡乱说话，（这是）要灭族的。”（他）十五岁时和同宗刘德然、辽西公孙瓒都侍奉从前的九江太守同郡的卢植（将军）。

德然的父亲刘元起常常资给先主，与德然相等，元起的妻子说：“大家各自是一家，怎么能经常这样呢！”刘元起说：“我宗中有这小孩，不是普通人。” 而公孙瓒和先主交友很深，公孙瓒年长，先主以兄长（礼节）侍奉他。

先主不是很乐于读书，喜欢狗马、（听）音乐、（穿）美衣服。身长七尺五寸，垂手过下膝，回头看自己见自己的耳朵。

少言语，善于降低身份待人，喜怒不形于色。喜好交结豪侠，年少的人争着依附他。

中山的大商张世平、苏双等人买卖赀物积累千金，（因为）贩马在涿郡周旋，见了（先主）而觉得他不寻常，就多给他金财。先主因此能用于聚合众人。

4. 刘备是一位“仁主”的依据

夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何以弃去？刘备至当阳，众十余万，手下劝他先走，防止曹操追兵，于是他说了这句话。

众所周知，在乱世中不顾自己安危，而与士卒同生死，不忍离去，若非仁主，怎会如此？弃自身之安危而顾人心之冷暖，难道不是仁主的作为吗？君道第一，君道之本在于仁，体恤下属，同生共死，方可济大事。1 桃园三结义 忠义可嘉2 三英战吕布 勇武3 北海救孔融 仁义4 青梅煮酒论英雄 韬光养晦，机智勇敢，小心谨慎5 元直走马荐诸葛 善于笼络人心6 定三分隆中决策 谦恭真诚，惜才爱才7 携民渡江 仁政，爱民，仁义。

5. 文言文舌战群儒翻译

张昭便率先开口试问孔明道：“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？” 孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。”

张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？” 孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？于是答道：“在我看来，我主取汉上之地易如反掌。

我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。

如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。” 张昭道：“如果是这样，先生可就自相矛盾了。

先生自比管仲、乐毅，管仲辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微弱的燕国，拿下齐国七十多个城池。 这两个人，可都是济世之才啊！而先生只会在草庐之中笑傲风月、抱膝危坐。

如今既然事从刘备，就该为百姓牟利益，除害灭贼。然而刘备在未得先生之时，尚能够纵横天下，割据城地；如今得了先生，人们更加仰望，就连三岁的幼童都说刘备是如虎添翼，不久汉室兴旺，曹操可灭了。

朝野上下无不拭目以待，对先生抱着极大希望。可为何自从先生跟了刘备，曹兵一来，你们就丢盔卸甲，望风而窜，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。

如此辜负了刘表遗愿，令天下百姓大失所望。那刘豫州自从有了先生，为何反倒不如当初了呢？管仲、乐毅难道就是这样的吗？ ——我的话愚鲁直率，请先生不要见怪！” 孔明听罢，无声地笑了笑，说道：“大鹏展翅飞万里，它的志向难道是那些小燕雀能认识的吗？比如一个人得了多年的痼疾，应当先给他喝点稀粥，同药一起服下。

等到他肺腹调和、形体慢慢养得安稳些了，再用肉食补养，加上效力强的药治疗，这样病根才能除尽，人得以全面康复。如果不等病人气脉缓和，就给他吃烈药和味道厚重的食物，想要求得平安，实在就难了。

我主刘备，以前兵败于汝南，寄靠在刘表门下，兵不到一千，将只关、张、赵云，正像是到了病重危急的时刻。新野小县地僻人稀粮又少，他不过是暂时借以安身，怎可能长久坐守在那里呢？但就是在这样的处境条件下，却能够火烧博望，水淹曹军，令夏侯惇等心惊胆寒。

依我看来，就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧。至于刘琮投降曹操，豫州当时根本不知，且又不忍心乘乱夺取同宗之业；当阳之败，豫州不忍丢下百姓，几十万人扶老携幼相随渡江，每日与民一同颠簸十余里路而放弃去取江陵，真是大仁大义啊！寡不敌众，胜负乃是兵家常事。

昔日汉高祖刘邦多次败给项羽，然而垓下一战却取得了决定性胜利，难道不是因为韩信为他出了良谋吗？可韩信扶佐刘邦那么久，也没得几次胜利啊。因此说，国家大事，天下安危，要靠谋划。

那些夸夸其谈、善于巧辩之徒，靠虚荣之气压人；尽管能够坐着议论、站着高谈，可是到了关键时刻应付各种形势变化，却什么都不行了。 ——这才真正是叫天下耻笑的呀！”孔明一番话，说得张昭没有一句可以对答。

6. 帮忙翻译一下这段文言文,谢谢

（东晋著名文学家）习凿齿说：那些成为霸主的人，一定是将仁义作为执政之本，将顺应民意作为宗旨，二者无论缺少哪一个，立业之道都是走不通的。如今刘备夺得了益州刘璋的领地，建立霸业，违背信用和情谊，于道义或于情理，都是有罪过的。虽然目前已经取得了巨大的成功，某种意义上却也是一种失败，就像一个全人失去了双臂，又有什么快乐可言呢？庞统担心这些话被宣传出去，他知道刘备必然能够领悟，就在众人当中纠正他的错误，而没有对于日常的谦恭之类的正理进行修整。整个纠正总体上是得当的，使得大家的忠直敢言已经成为一种风气。犯了过失而能改正，就是正义之臣；广纳贤良，而不强权统治，是服从治理的道理啊。有正义之臣辅佐，则陛下的统治能够更加发展壮大；而广纳贤才之理，必能得到大家更多的献言建策；一个决议经过三次修缮才能严明，直言规劝则能造福几代百姓啊，这都是合乎大体，合乎民意的做法啊。倘若仅仅因为在乎小的失去而造成大的损害，一味的恪守错误的言论，而远离正直的诤言，这样的人能做出立业安民的伟业，是从来没有过的。

大臣松之认为：谋取刘璋领地，计策虽然出自庞统，却是因为违背道义而取得的成功，本来所用的谋略就是就是不正当的，所以他内心愧疚，在庆功酒宴之席上，很是自我收敛。听到刘备的庆功言论之词，不自觉的率先进行了反驳。刘备宴酣之际，很失体统，对进攻之事全当幸灾乐祸，还自比为周武王，没有一点惭愧的样子，这是刘备的过错而不是庞统的过失啊，竟然还说“君臣都有过错”，分明是诽谤的言论啊。习凿齿的言论，虽然大体上没有过错，然而其进行的推论演绎的诸多说法，却近乎放纵不拘啊。

7. 《杨修之死》原文加翻译

原文：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。

适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。

正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰：\'鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。

行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。

蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。

故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。

于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。

只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。

蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之 意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。

操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。

人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。

丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。

操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。

又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。

修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。

操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。

操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。

人皆以为操果梦中；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。

操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。

操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”

丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。

操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。

一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。

植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”

植然其言。及至门，门吏阻住。

植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。

后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。

修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。

操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。

操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。

后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。

开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”

曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。

操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。

操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。

二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。

操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。

忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。

延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。

德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。

操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。

操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。

曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。

未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。

这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。

夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。

现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。

我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。

曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的 *** ，也是他性格发展的必然。

但若至此戛然而止，原不免令人感到突兀。

[比较原文和译语是欣赏文学翻译之趣的最佳途径] 杨修之死原文对译

一、教材基础知识梳理

　1.沁园春雪

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　素裹（guǒ）折腰（yāo）谦逊(xùn)风骚(sāo)红zhuāng素裹（装）顿失tāotāo（滔滔）江山多jiāo（娇）一代天jiāo（骄）

　2.根据意思写词语

　①莽莽：无边无际。②顿失滔滔：（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。③山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。④红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。⑤分外妖娆：格外婀娜多姿。

　3.文学常识

　毛泽东，字润之，湖南湘潭韶山人，伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、诗人。代表作有《论持久战》《反对党八股》《论人民民主专政》《反对自由主义》《沁园春-雪》《卜算子-咏梅》《沁园春-长沙》。“沁园春”是词牌名，“雪”是题目，内容跟“沁园春”没有关系

　2雨说

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　禁锢（gù）留滞（zhì）喑哑（yīn）喧嚷（xuān）温声细语（wēn）洗礼（xǐlǐ）田pǔ（圃）suō衣（蓑）qiǎngbǎo（襁褓）街qú（衢）润如油gāo（膏）

　2.根据意思写词语

　①田圃：田地和园圃.②喧嚷：喧哗,大声吵闹.③洗礼：基督教接受入教者举行的一种宗教仪式.④襁褓：包裹婴儿的布或被.⑤温声细语：用温和的声音轻轻地说话.⑥润如油膏：形容土地肥沃；细腻光滑得像油,像脂肪涂抹的一般。

　3.文学常识

　郑愁予，1933年生于山东济南，原名郑文韬，原籍河北，中国台湾当代诗人。其成名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。有诗集《梦土上》、《衣钵》、《寂寞的人坐着看花》等。

　3.星星变奏曲

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　颤动（chàn）凝望（níng）安慰（wèi）柔软（róu）疲倦（pí）覆盖（fù）

　闪shuò（烁）朦lóng（胧）jì寞（寂）冻jiāng（僵）苦nàn（难）

　2.根据意思写词语

　①凝望：目光凝聚在某个物体上。②朦朦胧胧：指人意识不十分清晰或事物界限不清。

　③寂寞：冷清孤单；清静，又形容孤独无助，冷清孤单;清静。④变奏曲：是指主题及其一系列变化反复，并按照统一的艺术构思而组成的乐曲。“

　3.文学常识

　江河：原名于友泽，1949年生，北京人。1968年高中毕业。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》著有诗集《从这里开始》《太阳和它的反光》等．是新时期朦胧诗的代表诗人之—。

　4.外国诗两首

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　树篱（lí）栖息（qī）茸茸（róng）秧鸡（yāng）微漾（yàng）昏yūn（晕）夜yīng（莺）微yang(漾)

　2.根据意思写词语

　沉醉：大醉，比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中；②栖息：停留，歇息（多指鸟类）

　③幽暗：昏暗④沉浸：泡在水中，多比喻沉入某种境界或思想活动中。

　3.文学常识

　①济慈(1795—1821)，济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。英国浪漫主义诗人。

　②叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。

　5.敬业与乐业

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　旁骛（wù）解剖（pōu）亵渎（xiè)强聒（guō）骈（pián）进佝偻（gōu）

　jìng业乐qún（敬、群）duàn章取义(断zhì）言行xiānggù(相、顾）容shè（赦）

　2.根据句意说出相应的词语。

　①敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。②断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。③不二法门：比喻的或独一无二的方法。④强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　3.文学常识

　（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　陨落（yǔn）诅咒（zǔ）弥留（mí）灵柩（jiù）侮辱（rǔ）深邃（suì）

　ruì智（睿）kè尽职守（恪）轻bò（薄）méi上欺下（媚）浩hàn（瀚）hè彩（喝）

　2.根据意思写词语

　①睿智：聪颖明智.②媚上欺下：讨好上司，欺侮下属．③登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：点。比喻学问、技能等达到的境界或成就。④恪尽职守:恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。

　3.文学常识

　维克多.雨果（1802-1885），是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。

　7.傅雷家书二则

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　舐犊（shì）颓废（tuí）创痛（chuāng）涕泗（tìsì）横流气吞斗（dǒu）牛枘凿（ruì）

　kuò（廓）然无累重蹈覆zhé(辙)yú(谀)词扶yè(掖)刻骨míng(铭)心

　2.根据意思写词语

　①扶掖：搀扶；扶助。②枘凿：比喻不调协，格格不入.③廓然无累：指心胸开阔，没有牵挂。④重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。⑤自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。⑥舐犊之情：比喻人之爱子。老牛舔小牛的毛以示对它的深切疼爱。也比喻对子女的感情很深。⑦涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

　4.文学常识

　傅雷，我国文学翻译家．毕生巴尔扎克学名著，翻译作品达34部．傅雷一生创造了三个第一：罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文章中国当代翻译界第一人；培养教育了世界一流的钢琴家傅聪；*中以死抗争的第一名人。其子傅聪早在六十年代就被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家扬名国际乐坛的典范。

　8致女儿的信

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　刹那（chà）麦穗（suì）一抔（póu）衰败（shuāi）萌发（méng）宿愿（sù）繁衍（yǎn）

　zhù（伫）立迷huò不解（惑）忧yù（郁）shǔ光（曙）tǎntè（忐忑）怒不可è（遏）

　2.根据意思写词语

　①忐忑：心神不定。②繁衍：逐渐增多或增广。③一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。④化为乌有：变得什么都没有，指全部消失或完全落空。⑤无与伦比：没有能比得上的。⑥怒不可遏：愤怒之极，不可抵制。⑦真谛：真实的意义或道理。

　3.文学常识

　瓦·阿·苏霍姆林斯基前苏联教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》等教育专著。主要代表作有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子们》

　9故乡

　字音词语

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　黛色（dài）寓所（yù）脚踝（huái）獾猪（huān）愕然（è）惘然（wǎng）阴晦（huì）瑟索（sè）恣（zì）睢（suī）嗤笑（chī）寒噤（jīn）颧骨（quán）祭祀（sì）秕谷（bǐ）

　瓦lèng（楞）niē(捏)着chá(猹)kuà(跨)下装jiàng(弶)zhān（毡）帽竹biǎn(匾)bógū(鹁)(鸪)潮xùn(汛)ménglóng(朦)(胧)chánchán（潺潺）流水脑suí(髓)quán（蜷）缩bǐ(鄙)夷xiāo(萧)索

　2.根据意思写词语

　①阴晦：阴沉昏暗。②愕然：吃惊的样子。③瑟索：即瑟缩，身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。④隔膜：彼此思想感情不相同。⑤惘然：心里好像失去了什么的样子。⑥恣睢：放纵，凶暴。

　10.孤独之旅

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　嬉（xí）闹觅（mí）食驱（qū）除雍(yōng)撅（juē)戳（chuō）破

　liáo（撩）逗āo（凹）地chān（掺）杂胆qiè(怯)旧chá（茬）儿jǐyǔ（给予）

　2.根据意思写词语

　①厚实：丰富、富裕。②嬉闹：嬉笑打闹。③撩逗：挑逗、招惹。④一落千丈：形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。⑤置之不理：放在一边儿不理不睬。⑥歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。

　4.文学常识

　曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《患维论——对文学的哲学解释》等。

　11.我的叔叔于勒

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　褴褛（Lánlǔ）手帕（pà）栈桥（zhàn）拮据（jiéjū）哆嗦（duōsuo）

　挣钱（zhèng）别墅（shù）牡蛎（mǔlì）qiào开（撬）shà白（煞）

　稳tuǒ（妥）保yòu（佑）xū伪（虚）张huáng（皇）bào怒（暴）ǒu然（偶）

　chù目（触）cǎn象（惨）yuàn恨（怨）

　2.根据意思写词语

　①福音书：这里指好消息，幸福的消息.②计较：计算，比较。③文雅：这里指姿势优美。④郑重其事：这里指严肃认真。

　3.文学常识

　莫泊桑(1850～1893)是法国19世纪后半期的批判现实主义作家、短篇小说巨匠。代表作《羊脂球》、长篇小说有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲**》《项链》《我的叔叔于勒》等。

　12心声

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　噗（pū）蜷（quán）簪（zān）琅琅（láng）抽噎（yē）妒忌（dùjì）

　huǎnghū（恍惚）xīxī（窸窸）窣窣niǎn（捻）子发jiǒng（窘）léng（棱）角分明

　2.根据意思写词语

　①呵斥：大声斥责。②抽噎：抽搭。③恍惚：神志不清。④祷告：向神祈求保佑。⑤发窘：感到为难；表现出窘态。⑥妒忌：对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。

　⑦从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子。⑧窸窸窣窣：拟声词，形容细小的摩擦声音。

　⑨斩钉截铁：比喻处理事情或说话果断坚决，毫不犹豫、拖沓。

　4.文学常识

　黄蓓佳，中国作家协会会员。处女作《补考》。以中、短篇小说和儿童文学作品为主。已出版的作品有：《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》、《请和我同行》、《遥远的地方有一片海》、《夜夜狂欢》等。

　13.事物的正确答案不止一个

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　推敲（qiāo）汲取（jí）孜孜不倦（zī）锲而不舍（qiè)根深蒂（dì）固

　对chèn（称）驾yù（驭）渊bó（博）不言而yù（喻）

　2..根据意思写词语

　①汲取：吸取。②推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。③根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。④孜孜不倦：勤勉的样子。⑤持之以恒：有恒心地坚持下去。⑥不言而喻：不用说就可以明白。⑦锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。

　⑧轻而易举：形容事情容易做。⑨一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成。

　3.文学常识

　罗迦·费·因格，1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》、《创造性纸牌》等。“真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。

　14.应有格物致知精神

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　肇(zhào)埋没(mó)彷徨(pánghuáng)嘹望（liáo）儒家（rú）荣xìng（幸）

　授yǔ（予）清tán（谈）不知所cuò（措）格物致zhī（知）

　2.根据意思写词语

　①修身齐家：旧时指努力提高自己的品德修养，整齐家政。领悟：领会。

　②清谈：本指魏晋间一些土大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。

　③彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

　④袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

　⑤一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

　⑥不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。措：安置，处理。

　⑦格物致知：穷究事物原理，从而获得知识。格：推究；致：求得。15短文两篇

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　.狡黠（xiá）藻饰（zǎo）诘难（jié）滞碍（zhì）味同嚼蜡（jiáo）吹毛求疵（cī）

　矫（jiǎo）睾（gāo）肾阐证（chǎn）要诀（jué）yí情（怡）统chóu（筹）làn加（滥）huò然贯通（豁）寻章zhāi句（摘）狂wàng自大（妄）

　2.根据意思写词语

　⑴怡情：使心情愉快。⑵寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句，指读书局限于文字的推求。⑶狂妄自大：极端的自高自大。⑷咬文嚼字：正确地念出字的音，过分地计较字的意义。

　3.文学常识

　①培根，英国哲学家、作家、，科学家、思想家，他是莎士比亚的同时代人，近代英国思想重要的代表人物之一，也是近代人类思想具有里程碑意义的杰出人物之一。著有《人生随笔》等。

　②马南邨（1912—1966），原名邓拓、邓子健、邓云特，福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。

　16.中国人失掉自信力了吗

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　慨叹（kǎi）醒悟（xǐng）诓骗(kuāng)求神拜佛（fò）诬蔑（wū）脂粉（zhī）

　脊梁（jǐ）前仆后继（pū）怀gǔ（古）xuán虚（玄）miǎo茫（渺）麻zuì（醉）lǒng罩（笼）诬miè（蔑）光yào（耀）cuī残（摧）xǐng悟（省）mǒ杀（抹）

　2.根据意思写词语

　①诓骗：哄骗。②慨叹：有所感触而叹息。③渺茫：本课是因为没有把握二难以预测。④玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。⑤怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用来表示那种悲观厌世，倒退怀古的思想情绪。⑥前赴后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上来。形容英勇奋斗，不怕牺牲。

　17.智取生辰纲

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　趱行(zǎn)着意(zhuó)嗔怒(chēn)朴刀(pō)怄气(òu)相觑(qǜ)聒噪(guō)

　兀自(wù)忒（tuī）yú（虞）候gāngà（尴尬）nèn（恁）地怨chàng（怅）chěng（逞）辩chuǎn（喘）气bìn（鬓）边luózào（罗唣）

　2.根据意思写词语

　①面面相觑：互相望着发愣。②端的：真的，确实。③逞辩：卖弄口舌。④勾当：事情。常指坏事情。⑤无可奈何：没有办法，无法可想。⑥尴尬：处境困难，不好处理。⑦逞能：显示自己能干。⑧窥望：暗中观察。

　4.文学常识

　施耐庵(元末明初），名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。河北遵化人。中国古代作家，著有长篇古典小说《水浒传》。

　18杨修之死

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　庖官（páo）食讫（qì）佯惊（yáng）伺查（sì）谮害（zèn）官主簿(bù)

　诈败（zhà）麾军（huī）绰刀（chāo）辕（yuán）门惇（zhūn）禀（bǐng）

　鸡lè（i肋）shì（恃）才放kuàng（旷）bāobiǎn（褒贬）chéng（丞）相yáng惊（佯）大lù（簏）jìng直（迳）cì察（伺）yè（邺）城chì咤风云（叱）

　2．解释下列加点的字。

　（1）适庖官进鸡汤（恰好）（2）数犯曹操之忌（屡次）

　（3）人皆不晓其意（知晓，明白）（4）丕如其意（按照）

　（5）植然其言（认为……是对的）（6）但曹有问（只）

　4.文学常识

　罗贯中（约1330年－约1400年），太原人。号湖海散人。他是元末明初小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖,生于元末明初的封建王朝时代。主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。

　19.《范进中举》

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　中举（zhòng）作揖（yī）商酌（zhuó）拙病（zhuō）相公（xiàng）

　兀自（wù）带挈（qiè）名讳（huì）桑梓（zǐ）cuì在脸上（啐）dǎo（倒）运不xǐng（省）人事zuàn（攥）紧jiè（解）元tiǎn（腆）着

　2.根据意思写词语

　①唯唯连声：连连答应，形容十分恭顺。②狗血喷头：形容骂得痛快淋漓。③不三不四：指不正派或不像样子。

　3.文学常识吴敬梓（1701—1754），清代小说家。字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），晚年又号文木老人，安徽全椒人。吴敬梓著有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。

　20香菱学诗

　1.给加点的字注或根据注音写汉字

　腻烦（nì）平仄（zè）揣摩（chuǎi）胡诌（zhōu）蘅芜苑（hénɡ）害臊（sào）

　诧异（chà）穿凿（záo）怔怔（zhènɡ）暖香坞（wū）王摩jié（诘）应yáng(瑒)pín儿(颦)huì人不倦(诲)nì（腻）烦香xiè(榭)guānguān(鳏鳏)qìn芳亭(沁)zhēngzhēng(怔怔)

　2．根据意思写词语

　（1）三昧：常借指事物的关键。（2）地灵人杰：意为山川灵秀，人物杰出。（3）鳏鳏：形容忧愁失眠的样子。

　3.文学常识

　曹雪芹（约1715~约1763），满族正白旗包衣，名曹沾（zhān），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家。雍正二年闰四月二十六日未时生于江宁（今江苏南京），祖籍辽阳（一说河北，后迁辽东）。著有《红楼梦》。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

诈愚绳吏文言文及翻译

摘 要：文学翻译不同于其他形式的翻译，它更多的是一门艺术。作为译者，翻译过程就是一个享受翻译之趣的过程。而作为初学者，又将如何体会这种乐趣？本文正是就此提出了欣赏文学翻译之趣的最佳途径――比较原文和译语。

关键词：文学翻译 比较 欣赏

对于翻译与文学翻译的定义，一直以来都是众说纷纭，没有一个确定的表达。Translation is the expression in another language (or target language) of what has been expressed in another, source language, preserving semantic and stylistic equivalances. (Roger. 1989)无论是《现代汉语词典》还是《辞海》等大部分词典均将翻译解释为把一种文字的意义用另一种语言文字表达出来。所谓翻译，是指从语义到文体在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原语的信息（奈达）。鉴于篇幅原因，其他各种有关翻译的定义在此就不一一赘述了。但纵观古今各学者、著作的观点，我们可以看出翻译的实质是既科学又艺术的。

“翻译远远不仅是一门科学，也是一门技术，而且真正理想的翻译说到底是一门艺术”。（《翻译理论与实践》奈达1964）文学翻译是翻译中的一种比较独特的翻译形式，它不同于科技、法律、商务、新闻等其他形式的翻译。“文学翻译是用另一种语言把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感染和美的感受”。（《为发展文学翻译事业和提高翻译质量而奋斗》，茅盾，1954）在同一篇文章里茅盾进一步从文学角度来阐释翻译，认为文学翻译“不是单纯的技术和语言外形的变易”，而是“通过原作的语言外形，深刻地体会了原作者的艺术创造过程，把握住原作的精神，在自己的思想、感情、生活体验中找到最适合的印证，然后运用适合于原作风格的文学语言，把原作的内容与形式正确无疑地再现出来”。（茅盾，1954）他的阐释是比较全面、透彻的，从中我们可以看出翻译的四大特性，即科学性、技术性、艺术性、创作性。根据这四大特性，我们也就不难理解审美之于既科学又艺术的文学翻译的重要性了。

文学是人类的一种社会的审美意识形态，是一种创造性的艺术，艺术意境是文学作品中最丰富的内涵，艺术审美与艺术再现便成了文学翻译中最突出的特征。这就使得文学翻译不能仅仅停留在语言层次的翻译上，在语言结构的转换跟语义内容的传达之外，文学翻译要有更高层次的体现。法国译论家维勒瑞（Paul Valery，1941）主张翻译要保持原著的神采为本，翻译的技艺在很大程度上取决于译者对文学作品“真值”（truth values）的审美感知。同时，如同艺术家沉醉于艺术作品的创作过程，作为译者，他一方面享受文学翻译的过程所带来的最大乐趣，另一方面他所翻译的文学作品也为读者带来了无限乐趣。毕竟翻译活动的主体（译者）并不是孤立地对客体（作品）进行“改造”的。如果无视他所面对的特定的那个读者群体而自顾自地翻译，势必会失去自己的读者，他翻译的作品也就失去了其存在的价值，文学作品更是如此。文学作品之所以被翻译成另一种文字，是因为其本身所具有的意识形态美，译者的任务就是将这种美尽最大的可能完美地以另一种文字再次展现在不同语言、不同文化、政治、经济背景的人面前，这也正是文学翻译的主要目标与要求。而作为初学翻译者或者爱好者，因为自身水平与经验所限，未必能做到前面所说的完美再现。但如果能将不同译者翻译的文学作品放在一起比较也是一种乐趣，更重要的是，将原语和各种版本的译文放在一起比较也是学习与欣赏文学翻译的最佳途径。

A：“It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair……”（A Tale of Two Cities, 外研社）

这是十九世纪英国文学史上批判现实主义的创始人和代表人物查尔斯?狄更斯的重要著作。故事描写的年代是法国大革命的年代，在开篇，作者不惜笔墨描写了当时的那个独特的历史背景。上面这句话便是文章第一段开头的描述。若干个结构相似的句子并列描绘出那种山雨欲来风满楼的紧张气氛，同时也表达出作者对于革命的进步意义的肯定。接着让我们看一下三种不同的中文译本：

B：“这是最好的时候，这是最坏的时候；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬……”（上海译文，1983）

C：“那是最好的年月，那是最坏的年月；那是智慧的时代；那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元；那是怀疑的新纪元，那是光明的季节；那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天……”（人民文学，1993）

D：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天……”（译林，1996）

就这三种翻译的措辞而言，在翻译times、age、epoch和season的时候选词都是大相径庭的，都可以表示时代、年月、时期、纪元等等，这些词语都与同一章节的标题――The Period（时代）遥相呼应。但从审美的角度再来看这些词在句子中的排列的话，会发现不同排列给人的感觉是不同的。原文中从times到age到epoch是按词义范围由小到大，给人一种由近及远最终看到场面宏大、气势磅礴的历史的感觉，仿佛一种无形的气势在逐渐扩大。而对比三段译文，B的“时候”―“年代”―“时期”是一种气势在弱―强―弱的变化；D的“时代”―“年头”―“时期”则让人产生一种气势在逐渐减弱的趋势，因此，C版较能为人们所接受，给人真正的时代美感。再来看best跟it was the spring of hope, it was the winter of despair两处的翻译：在D中best被翻译成“最美好”，在B中it was the spring of hope, it was the winter of despair被翻译成“这是希望之春，这是失望之冬”。诚然增补（Adding）跟省略（Omitting）是翻译中较为重要的变通手段，但在这里D与B的翻译似乎都欠妥当。D的增字虽然使best的意思更好地表达出来，但跟B的“希望之春”、“失望之冬”一样都破坏了语言结构的优化性和美感，使读者缺乏交感与审美参与。最后再来看看despair的译法，这词与hope同时出现，是对互为反义的词。用“绝望”来与“希望”相对，使得两个词的语气都得以加强，译文就有更强烈的美感。最后回到这段开头的“It”，它所代表的意思是多种多样的。在这个句子里即可以作为“这”理解，也可以作为“那”理解，两者在指代上差别不大。但如果将它们放回原文中仔细体味一下，就可以发现“这”体现出了过于强烈的主观性，有种作者似乎要将自己的思想强加于读者身上的意味。因此，此处推敲之后似乎觉得“那”的翻译更能体现时代感。

再如莎士比亚那部广为流传的优秀悲剧《哈姆雷特》，对于剧中哈姆雷特的个性，有学者采取了一种心理的观点，认为他是有忧郁症，对于人生及人生中的一切均抱悲观之态度，所以任何事都不能迅速敏捷地去处置。在该剧第三幕中有一句独白颇为经典：To be, or not to be ― that is the question. 这句独白是哈姆雷特在陷入一种选择的痛苦与彷徨中自言自语般地讲述出来的。关于这句话的翻译一直都很有争议，梁实秋的译文是：死后是存在，还是不存在――这是问题。朱生豪则作：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。有不少读者选择了后者，认为前一种翻译仅仅做了一种结构上的转换，这种略微生硬的翻译使得前半句读起来有些拗口，而后半句则没有多少深刻的寓意在内以给人回味，缺乏美感。反复阅读原文的上下文时，我们不难发现莎士比亚在这句独白的台词上采用了一种语义虚化的手法，to live被to be替代，而not to live 被not to be替代了。这种虚化的手法朦胧地表达出哈姆雷特当时所处于进退两难的维谷之形势，使人不由反复回味、琢磨，具有极大的审美价值。相比梁实秋的翻译而言，朱生豪的翻译在遵循原话意思（信、达）的基础上，将前半句翻译得相对简洁上口，后半句则适当添加了“值得”一词，留给读者一个思考的空间，使人们在读到这句话的时候会忍不住同哈姆雷特一起考虑这个问题，并进而与他产生共鸣。

综上，文学作品本身的解读过程是复杂的，而文学翻译是个更为纷繁复杂的过程。译者需要面临各种挑战――要了解原文的写作风格跟原文作者是如何将其所要表达的主旨表达出来的；要考虑到各种文化、文学现象与差异；要兼顾内容、风格、文体等方面，最终将一种文字的作品用另一种文字较完美地再现给读者。因此，了解文学翻译的复杂，学习文学翻译的理论，在实际操作过程中善于从对比的角度来欣赏前人的译作，都能有助于我们培养兴趣、提高翻译的积极性与水平。

新部编人教版小学课本文言文

1. 诈愚绳吏的文言文翻译

明代的况钟以一名小吏侍奉尚书吕震，吕震惊奇他的才华，推荐他任仪制司主事。

升为郎中，后升为苏州知府。况钟刚到府办事，群吏们就围在他的周围请处理文书，况钟假装不懂，左顾右问，都按照属吏的意愿来行事。

属吏非常高兴，以为太守昏庸易欺。过了三天，况钟召他们来责问道：“先前某事应该实行，你们反对我；某事不应该办，你们又强迫我实行。

你们舞弄文墨已久，罪当死。”捆起了官吏拷打扔到庭院里，立即死了的有好多人，各个官吏都很害怕，说太守神明。

况钟全部审核了所属的官吏，对5个贪图钱财的、十多个偷懒平庸的予以斥退，全郡治理得非常好。

2. 文言文阅读（9分）阅读下面的文言文,完成小题

小题1:B小题2:D小题3:D小题4:(1)赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。

（2）众人仍守在四周不走，赵良淳大声呼喊道：“你们想作乱吗？”众人流着泪出去，他再次上吊而死。 小题1：本题考查对文言文语段中实词词义的理解，能力层级为B级。

分析本题，可以先从词的用法进行分析，明确其词性是否符合其语法位置；然后结合语言环境分析其词义，最终得出正确答案。通过对用法的分析，B选项中“荫”一词明显处于谓语位置，应为动词，而所给含义为名词。

小题2：本题考查对“赵良淳关心百姓疾苦”这一信息的筛选能力，能力层级为C级。解答此类试题，首先看清题干的要求，明确题目要求；其次要弄清选项中每个句子的意思；最后区别选项中每个句子是否属于题干所要求的对象和特点。

通过筛选，①只是良淳的一种对盗贼的看法，②是表明当时的一种社会现实，⑤只是强调了他的话感人。小题3：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。

解答此类题的要领是：①总体阅读，整体把握。②抓住选项，读准读全。

③辨析差异，排除干扰。通过阅读全文，结合语境分析，D选项“良淳见大势已去，让兵士逃生”这一信息与原文不符，原文中给的是“兵入城呼约：‘众散，元帅不杀汝。

’”小题4：本题考查考生对文言文理解为现代汉语的翻译能力。能力层级为B级。

文言翻译要注意直译为主，意译为辅。翻译时注意一些句式、固定结构、重点的实词和虚词，但要注意翻译出来，整体顺畅，无语病。

本题第一句翻译时首先要译出句子大意，并对“大言”“意”“戍”三个重点实词进行准确翻译。第二句首先要译出句子大意，并对“环守”“尔辈”“投缳”三个重点实词进行准确翻译。

参考译文：赵良淳，字景程，是丞相汝愚曾孙。良淳从小跟从他们乡的先生饶鲁求学，懂得立身的大节。

等到做了官，所到的地方以干练治理而著称，却不曾求人举荐。最初凭前辈功绩做泰宁主簿，多次升迁到淮西运辖，在官场浮沉二十多年。

考试举人及格，改知分宁县。分宁，是江西的大县，习俗喜欢喧哗和攻击别人，赵良淳治理该县，没有使用刑法和杀戮，没有任用吏胥，选取忠厚孝顺的人，亲自尊敬礼遇他们，至于对那些特别桀骜不驯的人，就绳之以法，坏的习俗被稍微革除了一些。

咸淳末年，任命他到安吉州任职。赵良淳到任后，每天和属吏讨论用来守御的方法，都加以实行。

当时年成饥荒，百姓在一起成为盗贼，所在的地方蜂拥而起。有人请求出兵打击他们，赵良淳说：“百姓难道愿意做盗贼吗？时势艰难又遇大旱，所以一起剽掠苟活下去罢了。”

命令僚属对他们晓以大义，众人都扔下武器分散而回，那些不走的人众人把他们捆住献来。有抢了人家的财货到主人那里去谢罪并归还人家的人。

赵良淳劝富人拿出粟米赈济他们，曾经对人说：“假如太守的身体可以赈济百姓，也在所不惜。”他的话非常诚恳，足以打动人们，人们尽出谷仓的粮食来响应他。

不久范文虎派使者拿着书信前来招降，赵良淳烧掉书信斩杀使者。元兵来到，在他们的东西门驻军。

在此之前，朝廷派大将吴国定增援宜兴，宜兴已经危急，他不敢去，就到安吉见赵良淳，愿意留下来作为辅助力量。 赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉 。

不久吴国定打开南门接纳外面的元兵，元兵进入城中呼叫道：“众人散去，元帅不杀你们。”于是众人大声哭泣散去。

赵良淳命令驱车回府，士兵制止他说：“事情到了这种你地步，侍郎你应当保全自身着想。”赵良淳呵斥众人离去。

让家里人出去躲避，就关上门自杀。有士兵来解救他，他又醒过来，众人列拜哭泣说：“侍郎何必苦自己呢？逃走仍然可以求生。”

赵良淳叱责他们所：“我难道是个逃生的人吗？” 众人仍守在四周不走，赵良淳大声呼喊道：“你们想作乱吗？”众人流着泪出去，他再次上吊而死。

3. 敲诈不如拙诚古文翻译

原文：

乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。

孟孙猎得谟。使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也。

译文：

乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。

孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，原因就在于仁与不仁的差别啊。

4. 文言文翻译 紧急

张九成字子韶，他的祖先是开封人，迁居钱塘。游学京城，跟随杨时学习。权贵托人送礼物给他并说：“肯跟我交往，一定举荐你到馆阁。”张九成笑道：“王良尚且羞于与受宠的奴仆同车，我能做权贵交游的人吗？”绍兴二年，皇上将策试进士，诏令考官，直言的人放在高等。张九成廷对时直言不讳，被选拔为第一。杨时给张九成写信说：“朝廷对策从中兴以来还没有这样的事，如果没有刚毅大度的气魄，不为得失而进退（的心胸），是不能做到的。”

任镇东军签判，吏人不能欺诈。百姓违犯盐禁，提刑张宗臣想逮捕数十人，张九成与他争执。张宗臣说：“这件事是左相的命令。”张九成说：“主上屡次颁布宽免刑罚的诏令，你不体会圣意而去观望宰相的意思吗？”张宗臣发怒，张九成立即递呈辞职文书回家。跟从他学习的人一天天地多起来，出自于他门下的多是有声望的人。

赵鼎把他推荐给朝廷，升为著作郎，进言说：“我宋家法，就是仁而已。仁的表现，尤其在于刑罚。陛下以减免刑罚为当务之急，而理官却不考虑宽免刑罚。要下诏理官，能使几人活下来就减少他的考核年限。”皇上听从了他的建议。不久，升做刑部侍郎。主管官员把已经判处死罪的案子呈上，张九成从头到尾审阅后得知案情，于是要求重新核实，囚犯果然是被诬陷服罪的。朝廷议论想奖赏张九成平反的功劳，张九成说：“我的职责就是断案详审，能要求奖赏吗？”不接受。

金人议和，张九成对赵鼎说：“金实际上已厌恶用兵，却虚张声势来动摇我国。”接着谈到十件事，他们果真能按照我们所说的行事，就与他们议和，要让主动权在朝廷一边。秦桧利诱他说：“姑且成全我这件事。”张九成说：“我为什么不同意和议，是不能轻率行事而苟且偷安。”秦桧说：“在朝中站稳必须闲暇自得、隐微不露。”张九成说：“没有不正自身而能正人的。”皇上问他和议之事，张九成说：“敌情多诈，不能不明察。”

因为在经筵谈起西汉灾异事，秦桧非常厌恶他，把他贬为邵州太守。到了那里，仓库空虚，下属官员请求督促没有交纳的酒租、苗绢，张九成说：“纵然不能使人民得到好处，怎敢困扰人民呢？”当午，赋税比以往收得都早。中丞何铸说他矫伪欺俗，依附赵鼎，被撤销官职。

父亲去世服丧，免丧后，皇上说：“自古朋党怕帝王知道，惟独这个人无所畏惧，可以任宫亲官。”在此之前，径山僧宗杲善于谈禅理，跟他来往的人很多，张九成时常往来期间。秦桧怕他议论自己，让司谏詹大方诬陷他与宗杲诽谤朝政，被贬到南安军居住。在南安十四年，常常拿着书读到天亮。倚立庭下，时间长了两个脚印依稀可见。广帅送他籝金，九成说：“我怎敢收取。”全部归还。秦桧死后，起用为温州知州。户部派官吏催交军粮，人民深受其苦，张九成移送文书痛陈其弊端，户部坚持不变，张九成就请求以祠禄官回家。数月后，病逝。封崇国公，谥号文忠。

5. 巧诈不如拙诚的文言文翻译

乐羊②为魏将以攻中山。乐羊作为魏国的将军（以：个人认为解作凭借，凭借将军的身份）攻打中山其子在中山的、他的儿子在中山，中山之君烹其子而遗③之羹。中山的君王烹煮了他的儿子并且给他肉汤乐羊坐于幕下而啜之④乐羊坐在帐幕下喝了它，尽一杯喝完了一杯，文侯谓堵师赞曰魏文侯对堵师称赞说：“乐羊以我故而食其子之肉。乐羊因为我的缘故（而，表因果，可不译）吃了他儿子的肉”答曰：“其子而食之，且谁不食⑤？回答说：连他的儿子还都吃掉，还有谁不吃？“乐羊罢中山⑥乐羊攻下了中山，文侯赏其功而疑其心魏文侯奖赏了他的功劳却怀疑他的内心。

孟孙猎得麑①孟孙打猎得一只麑。使秦西巴持归，让秦西巴拿着回去其母随而鸣麑的母亲一边跟着一边哀鸣，秦西巴不忍秦西巴不忍心，纵而与之放了小麑给它母亲。孟孙怒而逐秦西巴孟孙很愤怒于是放逐了秦西巴。居一年，召以为太子傅⑦。过了一年，召回他做了太子傅左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？周围的人说：“那秦西巴对您有罪，现在进让他做太子傅，为什么呢？””孟孙曰：“夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎？”孟孙说：“因为一只麑而不忍心，又怎么会对我的孩子残忍呢？”故曰：巧诈不如拙诚⑧所以说，机巧的权诈不如朴拙的诚实。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信乐羊因为有功却被怀疑，秦西巴因有罪却更加得到信任.

6. 《杨修之死》原文加翻译

原文：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。

适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。

正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰：\'鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。

行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。

蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。

故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。

于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。

只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。

蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之 意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。

操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。

人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。

丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。

操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。

又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。

修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。

操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。

操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。

人皆以为操果梦中；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。

操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。

操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”

丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。

操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。

一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。

植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”

植然其言。及至门，门吏阻住。

植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。

后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。

修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。

操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。

操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。

后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。

开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”

曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。

操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。

操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。

二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。

操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。

忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。

延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。

德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。

操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。

操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。

曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。

未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。

这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。

夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。

现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。

我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。

曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的 *** ，也是他性格发展的必然。

但若至此戛然而止，原不免令人感到突兀。

文言文一百二十个实词

1. 人教版小学语文课本1

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

2. 人教版中小学课本收录的文言文有哪些

人教课标本小学语文教材中选取了部分文言文作品，具体是五年级下册的《杨氏之子》、六年级上册的《伯牙绝弦》以及六年级下册的《文言文两则》——《学奕》《两小儿辩日》.

中学

七年级上册：

5 童趣

10 《论语》十则

15 古代诗歌五首

1.《观沧海》

2.《次北固山下》

3.《钱塘湖春行》

4.《西江月》

5.《天净沙秋思》

20 山市

25 《世说新语》两则

（一）《咏雪》

（二）《陈太丘与友期》

30 寓言四则

3.《智子疑邻》

4.《塞翁失马》

七年级下册

5 伤仲永

10 木兰诗

15 孙权劝学

20 口技

25 短文两篇

1.《夸父逐日》

2.《两小儿辩日》

30 狼

八年级上册

21 桃花源记

22 短文两篇

1.《陋室铭》

2.《爱莲说》

23 核舟记

24 大道之行也

25 杜甫诗三首

《望岳》

《春望》

《石壕吏》

26 三峡

27 短文两篇

《答谢中书书》

《记承天寺夜游》

28 观潮

29 湖心亭看雪

30 诗四首

归园田居（其三）

使至塞上

渡荆门送别

游山西村

八年级下册

21 与朱元思书

22 五柳先生传

23 马说

24 送东阳马生序（节选）

25 诗词曲五首

1.酬乐天扬州初逢席上见赠

2.赤壁

3.过零丁洋

4.水调歌头（明月几时有）

5.山坡羊潼关怀古

26 小石潭记

27 岳阳楼记

28 醉翁亭记

29 满井游记

30 诗五首

1.饮酒（其五）

2.行路难（其一）

3.茅屋为秋风所破歌

4.白雪歌送武判官归京

5.己亥杂诗

九年级上册

17 智取生辰纲

18 杨修之死

19 范进中举

20 香菱学诗

21 陈涉世家

22 唐雎不辱使命

23 隆中对

24 出师表

25 词五首

《望江南》

渔家傲秋思

江城子密州出猎

武陵春

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

九年级下册

17 公输

18 《孟子》两章

得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐

19 鱼我所欲也

20 《庄子》故事两则

惠子相梁

庄子与惠子游于濠梁

21 曹刿论战

22 邹忌讽齐王纳谏

23 愚公移山

24 《诗经》两首

1.关雎

2.蒹葭

望采纳，谢谢

3. 人教版的小学语文课本哪一册的文言文最多,或者是最难

因为六年级下册是小学生初中的重要过渡阶段，所以要涉及的范围较广，有较多古诗词，需要学生扎实的基础，还有课外一部分知识，需要更多的拓展在文言文上，六下是比较多的，也比较难以理解.当中《学奕》《两小儿辩日》两篇文言文是对学生思维认识性的考验.这类文言文比较有辩证性，需要有全面的理解力.甚至在初一阶段一些练习上依然会出现.如果你是要复习的，我推荐一本书《短小文言文》，当中有许多全面的文言分析，尤其是古书中的文言文是现在考题的热点，对学好文言文有很大帮助，甚至初中许多老师都会推荐本书，希望你能在本书中深入了解文言文，好好学习，。

4. 人教版小学文言文

其一： 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随数里。

屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）蚤取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。

屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。

逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

第一则翻译： 有个屠夫卖完肉回家。天色已晚，忽然一只狼冲来，直看着担子里的肉，像是很馋，它跟在屠夫后面走了数里路。

屠夫害怕，用刀吓它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暂且将肉挂在树上，等第二天早上再来拿。

于是将肉钩好，踮起脚将肉挂在树上，再把空担给狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮来取肉时，远远看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊，迟疑地走近看，原来是死狼。

抬头仔细看，就见狼口咬住肉，但钩子钩住了它的腭部，真像鱼上钩吃饵。那时狼皮价钱贵，值十余金，屠夫因此有些钱了。

人们说爬上树求鱼，哪知，这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊！ 其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

第二则翻译 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下的骨头。屠户路上遇到两只狼，跟着他走了很远。

屠户很害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶，另一只狼仍然跟从。

屠户又把骨头投给狼，后面得到骨头的狼停止追赶，可是前面得到骨头的狼仍然跟从。骨头已经投完了，然而两只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户处境困窘，害怕前后两个方向一起受到狼的攻击。屠户看见野地里有个大麦场，场主人堆积柴草在打麦场中，覆盖成小山似的。

屠户就奔跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。

屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，劈了几刀杀死了狼。屠户正想走，转身看见柴草堆后面，一只狼正在其中打洞，它想要钻洞进入来攻击屠户的后面。

狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。

这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过是增加笑料罢了。

启示 面对恶势力，要勇于斗争，还要善于斗争。 内容分析 本文讲的是一个屠夫凭借智慧和勇敢战胜两只狼的故事。

作者用拟人的手法和精练的语言刻画了狼的贪婪、猖狂和狡猾，尤其对狼的行动、神态的描写，如“一狼径去”，另一狼“犬坐于前……目似瞑，意暇甚”等，更是传神地揭示了狼的阴险狡诈的本性。在刻画屠夫这一人物上，也颇见作者的匠心。

“屠惧”，表现了屠夫的怯弱、畏缩；“屠大窘”、“暴起”、“断其股”等，寥寥数语写出了屠夫由不得已到拼死自卫的心理过程。结尾的议论揭示了这样一个道理：面对残暴的敌人，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。

5. 求人教版小学语文所有文言文及翻译

杨氏之子

原文：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

伯牙绝弦

原文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴

学奕

原文：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗？回答：不是这样的。

两小儿辩日

原文：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：

孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”

（另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”

（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”

孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”

6. 人教版小学语文一至六年级的古诗词和文言文（紧啊

一年级上册《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。《画》远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。一年级下册《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。《村居》清·高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。二年级上册赠刘景文宋 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。山行唐·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。回乡偶书唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。赠汪伦唐·李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。二年级下册草唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。宿新市徐公店宋·杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。望庐山瀑布唐·李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。绝句唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。三年级上册夜书所见宋·叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。九月九日忆山东兄弟唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。望天门山唐· 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。饮湖上初晴后雨宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。三年级下册咏柳唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。乞巧唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。嫦娥唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。四年级上册题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。四年级下册独坐敬亭山唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。望洞庭唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。忆江南唐·白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？渔歌子唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。乡村四月宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。四时田园杂兴宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。五年级上册泊船瓜洲宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？秋思唐·张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

长相思清·纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

五年级下册牧童唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

舟过安仁宋·杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

清平乐（yuè）·村居宋·辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。六年级上册诗经·采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。西江月·夜行黄沙道中宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。天净沙·秋元·白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。六年级下册元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。天竺寺八月十五日夜桂子唐·皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。七步诗三国·魏-曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。芙蓉楼送辛渐才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。唐。

7. 小学语文教材部编版是新版的人教版吗

新学期，约五成小学生和六成初中生将使用“部编本”语文教材 新教材，新在哪儿 记者 葛亮亮《人民日报》（ 2016年08月18日11 版） 今年9月初新学期开始后，全国将有数百万小学生和初中生使用“部编本”语文教材。

“部编本”是指由教育部直接组织编写的教材。为什么要编写“部编本”？教材内容有何变化？注重培养学生的哪些能力？记者采访了“部编本”语文教材的总主编、北京大学语文教育研究所所长温儒敏教授。

现有的“一纲多本”教材质量参差不齐，“部编本”想起到示范作用 记者：目前语文教材有多个出版社的不同版本，为何还要编写“部编本”？ 温：“部编本”是由教育部直接组织编写的教材，除了语文，还有德育和历史。现有的语文教材编写出版还是“一纲多本”，小学有12种版本，初中有8种版本。

这些版本现在也都做了修订，和“部编本”一同投入使用。“部编本”取代了原来人教版，覆盖面比较广，小学约占50%，初中约占60%。

实施“一纲多本”，虽然调动了地方和出版社的积极性，教材的编写出版呈现活跃的局面，但也出现一些问题，教材的选择使用受到经济等因素左右，不能真正做到选优。 另外，教材主要由出版社组织编写。

.趣味性是作文教学薄弱的地方，有的老师认为趣味不是立意，其实，趣味就是快乐人生，是最大的立意；。

表示时间短的文言文

1. 求文言文120个实词18个虚词

文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词，叹词，拟声词。在句子中起辅助作用，没有实在意义，只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。

18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

出处/wenyanxuci/

文言实词定义：实词指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。不能充当句子成分的词叫虚词。现在 把功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词 。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹 词和拟声词六类。（副词是一种半虚半实的词。）

掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

2. 文言文高考120个实词是哪些,意思分别怎么翻译

120个文言实词 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 7爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。

（译文：为什么把我放在安全清闲的地方。）《失街亭》 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢） 7衣食所安（译文：衣服、食品这些养生的东西） 8既来之，则安之（使---安） 9不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

被 1世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡 7幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍） 译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们 3每逢佳节倍思亲（越发、更加） 4焉用亡邻以倍郑（增加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。

基础） 3此之谓失其本心（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 8抑本其成败之迹（推究本源、考查） 9本在冀州之南（本来，原来） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4孔子鄙其小器（轻视） 译文：孔子轻视他器量狭小 5肉食者鄙（庸俗，见识浅，鄙陋）《曹刿论战》 译文：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

6余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。《史记?李将军列传》 译文：我见李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞 兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器） 《史记?伯夷列传》 译文：（武王）身边的人想杀死他 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 6兵旱相乘，天下大屈（战争，军事）《论积贮疏》 译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏 7故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 《孙子?谋攻》 译文：所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交， 病 1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。

5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 《史记?货殖列传》 译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从事工商业的人。 6古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）《训俭示康》 译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节俭来互相羞辱。

7夫以疲病之卒御狐疑之众（筋疲力尽）《赤壁之战》 译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（考察，审察） 《赤壁之战》 译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专门想贻误将军 3小大之狱，虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6水至清则无鱼，人至察则无徒（精明） 《大戴礼记.子张问入宫》 译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人精明到极点就没有人跟随。 7明足以察秋毫之末，而不见舆薪（看清楚） 《齐桓晋文之事》 译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。

8小大之狱，虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 《曹刿论战》 译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依据实情处理 朝 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝。

3. 120个文言文实词

高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之， *** 不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”

（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御） 募有能捕之者，当其租入《捕》（。

4. 120个文言实词全解

1、爱 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、长 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、诚 18、除 19、传 20、辞 21、从 22、达 23、殆 24、迨 25、当 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多 31、发 32、方 33、非 34、复 35、负 36、盖 37、鼓 38、故 39、顾 40、固 41、归 42、国 43、过 44、何 45、恨 46、后 47、胡 48、患 49、或 50、疾 51、及 52、即 53、既 54、假 55、间 56、见 57、解 58、进 59、尽 60、就 61、举 62、绝 63、堪 64、克 65、类 66、怜 67、临 68、弥 69、名 70、末 71、莫 72、乃 73、内 74、判 75、期 76、奇 77、迁 78、请 79、穷 80、求 81、去 82、劝 83、却 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、胜 91、识 92、使 93、是 94、适 95、书 96、孰 97、属 98、数 99、遂 100、率 101、说 102、私 103、素 104、汤 105、涕 106、通 107、徒 108、图 109、退 110、亡 111、王 112、望 113、恶 114、微 115、闻 116、相 117、谢 118、悉 119、信 120、兴 121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、许 126、阳 127、要 128、宜 129、遗 130、贻 131、易 132、阴 133、引 134、右 135、逾 136、狱 137、再 138、造 139、知 140、置 141、致 142、质 143、治 144、诸 145、贼 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐 1、爱 （1）名词。

恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。

（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。

《过秦论》） ②喜爱，爱护。 （父母之爱子，则为之计深远。

《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。

（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。

《过秦论》） ④怜惜。 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）。

（《左传》） 国事至此，予不得爱身。（《〈指南录〉后序》） ⑤通""，隐蔽，躲藏。

爱而不见，搔首踟躇。（《静女》） （3）形容词。

吝啬。 百姓皆以王为爱也。

（《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。

君子食无求饱，居无求安。（《论语?述而》） 予出官二年，怡然自安。

（《琵琶行》） ②安稳。 风雨不动安如山。

（《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。 谢庄遂安。

（《冯婉贞》） ④安定。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

（《季氏将伐颛臾》） （2）动词。 ①养生。

衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ②安置，安放。

离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。

既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。

哪里，怎麽。 沛公安在。

（《鸿门宴》） 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。

一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。

①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。

（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。

秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。

（《论积贮疏》） ③施加，施及。 去乱而被之以治。

（《荀子?不苟》） （3）介词。表示被动。

信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） （4）pi ，通"披"，动词。

①穿在身上或披在身上。 将军身披坚执锐。

（《陈涉世家》） ②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。

（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词。 ①加倍。

虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。

（《狱中杂记》） ②增加。 焉用亡邻以倍郑。

（《烛之武退秦师》） ③通"背"，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。

（《管子?中匡》） 右背山陵。（《淮阴侯列传》） ④通"背"，违背。

倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子?天论》） ⑤背叛。

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） （2）量词。

照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。

（《治平篇》） 今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》） （3）副词。

越发，更加，倍加。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。 ①草木的根。

芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》） ②草木的干茎。

摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》） ③根本。

父母者，人之本也。（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。

（《中山狼传》） ④本业，指农桑。 强本而节用。

（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》） ⑤稿本。

今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。

已后典籍皆为板本。（《活板》） ⑦奏本。

别具本章。（《狱中杂记》） （2）量词。

①草木花卉一株称一本。 新松郁郁三千本。

（陆游诗） ②书籍一册称一本。 若印数十百千本，则极为神速。

（《活板》） （3）动词。推究本原，考查。

抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》） （4）形容词。

原来的。 刘媪本姓实存。

（《汉书》） （5）副词。本来，原来。

本在冀州之南。（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。

（《刘敬亭传》） （6）复。

5. 高中语文120个古文实词

高中120个文言实词汇总（百度限字数，先发这些） 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

（推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对。

1. 表示 “时间短的“文言文词语

遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”

瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”

顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”

少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。

食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。”

卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”

倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变”

无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。”

未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”

寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”

已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。”

适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”

即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”

今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”

谢谢，

2. 文言文中表示时间短暂的词语有哪些

表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。

①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》）

②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》）

③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》）

④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》）

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）

⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）

⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）

3. 文言文中,形容时间短的词语

1须臾，少倾，俄而，寻，顷之，未几、少时，顷刻、间

①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》）

②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》）

③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》）

④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》）

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）

⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）

⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）

2表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。

①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）

②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）

3、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）

②未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）

4. 把表示时间的词在翻译为古文把许多表示时间的词在翻译为古文.1.日出

岁：年.《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉.” 期年：满一年.《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者.” 积年：好几年.《张衡传》：“所居之官辄积年不徙.” 曩：从前.《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉.” 向：先前.《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.” 久之：很久.《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚.” 良久：很久.《琵琶行》：“感我此言良久立.” 异日：将来.《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔.” 旦旦：天天.《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？” 旦日：第二天.《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜.” 日：一天天.《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙.” 翼曰：明天.《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成.” 翌日：次日.《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行.” 旦：早晨.《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边.” 质明：天刚亮.《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中.” 亭午：正午.《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌.” 宵：晚上.《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？” 暝：天黑了.《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝.” 即日：当天.《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮.” 中夜：半夜.《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣.” 失时：过时.《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉.” 无何：没有多久.《促织》：“无何，宰以卓异闻.” ' 尔来：从那时以来.《蜀道难》：“尔来四万八干岁.” 尝：曾经'.《劝学》：“吾尝终日而思矣.” 素：一向，平素.《陈涉世家》：“吴广素爱人.“ 既：已经.《曹刿论战》：“既克，公问其故.” 既望：阴历十六.《观潮》：“自既望以至十八日为最盛.” 适：刚才.《孔雀东南飞》：“适得府君书.” 几：将近.《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣.” 初：刚开始.《赤壁之战》：“初一交战.” 未几：没多久.《口技》：“未几，夫驹声起.” 寻：不久.《桃花源记》：“未果，寻病终.” 已而：不久.《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也.” 遽：立刻、马上.《察今》：“遽契其舟.” 瞬息：一眨眼.《活板》：“瞬息可就.” 顷刻：一会儿.《狼》：“顷刻两毙.” 少顷：一会儿.《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下.食顷：一顿饭工夫.《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落.” 卒：同猝”，突然.《赤壁之战》：“五万兵难卒合.” 倏尔：忽然.《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？” 秋：时候.《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也.” 朔：阴历每月初一.《逍遥游》：“朝菌不知晦朔.” 望：阴历每月十五日.《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望.” 晦：阴历每月最后一天.《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭.” 今者：现在.《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧.” 夜阑：夜深.《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨.” 薄暮：傍晚.《岳阳楼记》：“薄暮冥冥.” 有没有你要的？。

5. 《虹》课外文言文表示时间的词

一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”.①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云.（魏学洢《核舟记》）②孔子曰：“苛政猛于虎也.”吾尝疑乎是.（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）④陈涉少时，尝与人佣耕.（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”.①会天大雨，道不通，度已失期.（司马迁《陈涉世家》）②会宾客大宴.（林嗣环《口技》）2、方，意思相当于“正”、“刚”.①方欲行，转视积薪后.（蒲松龄《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思.①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号.（罗贯中《杨修之死》）②正唯弟子不能学也.（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时.①当是时，妇手拍儿声.（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思.四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急.①忽一人大呼：“火起.” （林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝.（林嗣环《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首.（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之.（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治.（罗贯中《杨修之死》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思.例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思.五、表示同时发生，如：一时.① 一时齐发，众妙毕备.（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂.六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思.①顷之，客请与予对局.（钱大昕《弈喻》）②俄而百千人大呼.（林嗣环《口技》）③未几，夫齁声起.（林嗣环《口技》）④少时，一狼径去.（蒲松龄《狼》）⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙.（蒲松龄《狼》）⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下.（林嗣环《口技》）⑦扁鹊见蔡桓公，立有间.（韩非《扁鹊见蔡桓公》）七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫.①大儿初醒声.（林嗣环《口技》）②甫下数子，客已得先手.（钱大昕《弈喻》）八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思.①既而儿醒，大啼.（林嗣环《口技》）②未果，寻病终.（陶渊明《桃花源记》）九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”.①不治将恐深.（韩非《扁鹊见蔡桓公》）②季氏将伐颛臾.（《论语/季氏》）十、表示过了一些时候才发生.如：已而.①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.（欧阳修《醉翁亭记》）十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思.①久之，目似瞑，意暇甚.（蒲松龄《狼》）②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之.（司马迁《陈涉世家》 二是用干支记年.干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）.干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统.干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥.如： ③时万历丁酉二月十四日.（四册·《西湖游记二则》） ④己亥之二月也.（五册·《满井游记》） ⑤天启壬戌秋日.（四册·《核舟记》） 三是用国君的年号记年.我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年.如： ⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业.（二册·《桃花源记》） ⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡.（三册·《记承天寺夜游》） 二、记月 古代记月的主要方式有三种： 一是用地支记月.按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月.初中文言诗文中常见的是第三种，如： ⑧胡天八月即飞雪.（四册·《白雪歌送武判官归京》） ⑨五月人倍忙.（五册·《观刈麦》） ⑩庆历八年九月十二日.（六册·《墨池记》） 三、记日 古代记日的主要方式亦有三种： 一是用干支记日.如： 是月丁未.（旧教材·《登泰山记》） 二是用特定的节日、节气名称记日.如： 待到重阳日，还来就菊花.（一册·《过故人庄》） 三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期.如： 自既望以至十八日为最盛.（三册·《观潮》） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》 四、记时 古代记时的主要方式也有三种： 一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡。