关羽看春秋_关羽看春秋一目了然是什么意思

1.关二爷看春秋什么意思

2.关公整天抱着一本《春秋》，到底文化水平有多高？

3.关羽为何月下看春秋！

4.关公夜观春秋什么意思

东汉建安五年（公元200年），曹操挥师东征刘备，在徐州一举告捷，并将关羽和二位皇嫂俘获。曹操心想，关云长如能归降，曹某必能早日一统天下。曹操求贤心切，对关羽一天三宴，盛情款待，还拜他为偏将军，赐宅地建造楼阁。可是不失大节的关羽仍然身在曹营心在汉，盼望二位皇嫂能早日与结义兄长刘备团聚。曹操见恩赐不行，便又使出以*情相逼的新招。他把关羽与二位皇嫂同关一室，图谋以后将此事宣扬出去，以绝关羽回汉之念。夜幕降临，关羽面对二位皇嫂满脸羞红，心中怨恨曹孟德用心奸险。他略一思忖，依然起身来到室外，开始秉烛奋读孔子所著的《春秋》。关羽时而朗声念道：“士不可以不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曹操隔墙侧耳**，轻声叹到：“关云长乃真英雄也！”他见归降无望，便将关羽3人放回。临别时关羽将所画的并蒂诗竹赠予曹操，疏密相交的竹叶组成4句诗，曰：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”借以表达他身在曹营心在汉的坚强信念。关羽夜读《春秋》的高尚情操一直激励着后人。

　一、关羽夜读《春秋》以言志

　关羽秉烛奋读孔子所著的《春秋》，旨在向曹操表明自己的心迹：身在曹营心在汉。《三国演义》中说，曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的"土山三约":一、降汉不降曹;二、赡养刘备两个夫人;三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑，解白马之围报答曹操不杀之恩。关羽忠于刘备，忠于桃园结义的拳拳之心，在中表现得淋漓尽致。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解，反而留下一个著名典故，就是"身在曹营心在汉"。将关羽讲义气的形象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕，更令无数人荡气回肠。

　关羽夜读《春秋》，是做给曹操看的，关羽时而朗声念道：“士不可以不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曹操隔墙侧耳**，轻声叹到：“关云长乃真英雄也！”他见归降无望，便将关羽3人放回。

　二、关羽夜读《春秋》是研究历史吗

　《春秋》是一本什么书？《春秋》一书，是我国现存最早的历史著作。因它是用编年体（按年月日顺序编写史书的体裁）写成的，所以也是我国现存最早的编年体史书。

　读史书，与一个武夫有没有关系。据《三国志》裴注引《江表传》记载说：关羽平时十分喜爱《左氏传》，而且“讽诵略皆上口”。在汉代，诵经读经现象十分普遍，《春秋》是时人必读之书。如《魏书-李典传》裴注引《魏书》曰：“典少好学，不乐兵事，乃就师读，《春秋左氏传》，博览群书。”应该说，关羽读《春秋》是一件十分平常的事情。关羽夜读《春秋》是研究历史吗？

　历史，是对过去发生的所有事的一种记录和评价。每个人带着不同的感情立场去看待历史和一些历史人物，在这个过程中，读者就会产生疑问：到底孰对孰错呢？带着这样的质疑，人们就会寻找不同的史书版本比较鉴别，从不同角度去理解发生的某件事，或被历史记录的某个人，这样，一步步就走近了真实。就像我们认识自己所在的位置，只看到前面或后面，我们就无法真确做出判断，只有前后左右，上上下下都全面的了解了，甚至找出一个参照物去定位，我们才会对自己的位置有一个准确的判断。

　读史也同其理。在比较古今发生的事情时，历史会慢慢地告诉我们，它在现实中烙下的那么多痕迹，是经历了怎样的发展过程，才变成今天这个样子，为什么会这样。这种多角度、多层次、多方位的思考，慢慢在头脑中产生一系列疑问，带着这些疑问，我们就会研究和推理，最终形成一个趋近客观的判断，这就是明智的由来。疑问的产生、解答、比对和萃取的过程，赋予了我们对公正客观史实的执着追求。这所有的过程，也让我们养成了对史书记载真伪的质疑批判，也逐渐形成了我们独立思考的思维习惯。

　关羽夜读《春秋》，他也试图在历史中找是非曲直。他在思考一个问题：义。《春秋》可以为他找到答案。《春秋左氏传》中记录了许多义士，义举，这些人，这些事，引起了关羽的诸多思考，他成就了关羽的忠义思想，关羽后来成为忠义的化身。

　关羽的忠义思想确实具有中国封建社会的思想基础，有着相当复杂的内容。这种忠义思想，有如下特点：

　第一，好汉不从二主。

　关羽一旦跟了刘备，便铁了心，万变不改，万死不辞。关羽的“义”，是信义，义气。关羽追随刘备，在三方争斗中，屑弱势的一方，尤其是早期，屡屡兵败，没有立足之地，但他意志坚定，决不动摇。为了保全刘备妻小，他一度暂附曹营，曹操为了收买他，三天小宴，五天大宴，达到无所不予的地步，但他毫不动心，一旦打听到刘备的去处，任何力量都不能阻他前行。关羽的重义，达到了对其他一切都看轻的程度。这是值得肯定的。

　第二、言行为义而动。

　关羽的言行，始终与“义”连在一起，为了“义”，他可以快马飞刀，令人头落地，也可以勒转马头，让敌首逃跑；可以勇斩强敌，转瞬取胜，也可以心头不忍，刀下留人；可以不睬军师，自行其事，也可以俯首听命，忠心效力。他的所作所为，所思所想，都是受“义”的牵制，为“义”而动。“义”高于一切。

　第三，重义不惜废公。

　关羽的“义”，有浓厚的个人义气的成份，华容道放走曹操，是因义害公之举，不足为训。《三国演义》写到此处，多次提到“义”，如借曹操之口说：“大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庚公之斯追子濯孺子之事乎？”又偌作者之口说“云长是个义重如山之人，想起当年曹操许多恿义，与后来五关斩将之事，如何不动心？”这真是把害义写成了善义，这样的“义”，实不足取。

　关羽为孙权所害，《三国演义》颂之曰：“天日心如镜，《春秋》义薄云。”“气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。”褒扬之重，到了无以复加的程度。关羽亡后，在玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶建庙，四时致祭。这恐怕是最早的关庙了。

　随着关羽忠义思想日益深入人心，关羽从历史上的忠臣形象成为万众效仿的偶像，他的地位也从臣到帝。在明清两朝，对关羽的崇拜达到高潮。到处修建关帝庙，长年烟火不断，成为民间一种特有的文化现象。

关二爷看春秋什么意思

关羽虽然是武将，但是喜欢读《春秋》，是因为《春秋》里面有很多为人处世的大道理，可以让自己的道德更高尚，对带兵打仗是有帮助的，能够更服众。

《春秋》是儒家经典之一。东汉末年，很多人都喜欢读《春秋》，这本书算得上是当时的大众读物。并且，很多人也喜欢研究《春秋》这本书。三国时期，李典、吕蒙、张昭等臣子将士都喜欢读这本书，就连曹操对《春秋》也很重视。可见这本书的受欢迎程度，关羽喜欢读它也是很正常的。

《春秋》这本书记载了春秋时代242年的历史。里面有很多故事和做人的大道理，是东汉末年时期人们的行动指南。而关羽读这本书，也是希望这本书能够引导自己如何为人处世，而他自己也做到了。

华容道，关羽故意放走曹操就是因为受到了《春秋》这本书的启发。当时曹操故意说了一句话，“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子者乎”。如果没有读过《春秋》，估计不懂是什么意思。但是，关羽平时喜欢读这本书，当然知道曹操的意思，曹操是希望关羽能够念及当年对他“封侯拜将”的恩情，放过自己。而关羽真的就放了曹操。

尽管关羽是武将，但是并不妨碍他看不懂《春秋》这本书，反而他还非常喜欢读此书，并且能将书中的大道理运用到生活中来，所以，关羽能一直成为道德楷模，甚至被后人封为神，与熟读这本书不无关系。

关公整天抱着一本《春秋》，到底文化水平有多高？

历史上的关羽究竟有没有读过《春秋》呢？陈寿所作史书《三国志》并没有记载。

《三国志.关羽传记》极为简略，只对关羽生平做了概述，赞他乃是“万人之敌，为世虎臣。”

裴松之为《三国志》作注，其卷三十六《蜀书关张马黄赵传》曰：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。

又见《吴书周瑜鲁肃吕蒙传》蒙曰:“兄今代公瑾。既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学。读左传，略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”

吕蒙此语是针对鲁肃代周瑜，“当之陆口”而说的，他认为，关羽实虎熊也，是一个骁勇善战的猛将。不仅如此，关羽又熟读儒家经典，春秋左氏传，颇具文士之风度。可见，关羽的对手对他的评价还是很高的。由此可见，历史上的关羽确实是熟读《春秋》的。

关羽作为一名武将，戎马一生，却常手不释卷，可见其对《春秋》喜爱之深。《三国志演义》第二十七回，胡班欲干柴烧死关羽，就曾窥见，关公左手绰髯，凭几于灯下看书。

其实，我们从儒家经学的发展史可以知道，作为儒家五经之一的《春秋》，在关羽生活的汉末三国时期，已在社会上广为流传。关羽所当之世，阅读《春秋》已经蔚然成风。魏、蜀、吴三国，喜欢读《春秋》的政治家、军事家数见不鲜。

蜀国有来敏，善左氏春秋；魏国王朗著《易》、《春秋》、《孝经》传；大将李典，少好学，乃就师读，春秋左氏传；而吴国的张昭，少好学，从白侯子安受《左氏春秋》；诸葛瑾早年亦治《左氏春秋》。

关羽为何月下看春秋！

春秋代表着四季平衡，代表着公正，关羽做为忠义的化身，喜欢看这本春秋太正常了，关公其时文化不算高，只是喜欢看这书。

《春秋》看其字面的本意来说，应该是四季平衡的意思。代表的是公平，孔子以此为书名表明了自己记录的客观，是不偏不倚。关公读春秋，象征着一种公平正义。“孔子作春秋，而乱臣贼子惧”，而关羽做为忠义的代表，也让乱臣贼子惧。《春秋》微言大义，“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严如斧钺。”故中国历史上历来都有“春秋断狱”，“春秋治世”之说。《春秋》“上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖。”这是春秋义旨的主要内涵。

“春秋”这部经曲是儒家的代表作，关羽他的一生便是践行着儒家“忠、义、仁、勇、礼、智、信”的精神：降汉不降曹的原则，为之忠；华容释曹，为之义；长沙释黄忠，为之仁；单刀赴会，为之勇；长幼有序，为之礼；水淹七军，为之智；千里寻兄，为之信。

这本要刻画人物形象，告别是对关羽这种至忠至勇的大英雄，就有必要仔细端详一下读《春秋》的关羽和读《左传》的关羽他们究竟有什么不同？答案其实简单：塑造关羽“夜读《春秋》”的形象，是为了凸显他的忠义；正史记载关羽爱读《左传》，表示他有着武将最为必要的军事修养。

关公夜观春秋什么意思

关公大惊，面红似煮，顺手摸到一本竹简,正是《春秋》。正色道:“关某闻古人匡衡凿壁偷光之典故，在此借一漏青灯，理尽前贤，饱阅谋略，以补我武夫之陋也。”

关羽送嫂时，没有其他人，曹操又刁难他，就给一个帐篷，为了避嫌和安全，在帐篷外面守着，感觉无聊时，就找些事做，看书，而他特喜欢春秋。

因为白天他要保护嫂子，保护车驾，只有在晚上才能有空读读书。

扩展资料

《春秋》是由鲁国史官记录大量当时本国诸侯，大夫，国人等失礼非礼之事；鲁国史官也会收集其他诸侯国公侯大夫等失礼非礼之事，会记录诸侯国公侯间大夫等间书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的 等等；

在每一季的开始，一般要写“春”到“冬”四季的季节。古时历法先有春秋，后分冬夏二时。因此把国史记载叫做《春秋》，这可能是“春秋”作为史书名的来由罢。

现存《春秋》，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代君主，计二百四十四年（依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止，为二百四十二年，《左传》多二年），它基本上是鲁国史书的原文。

参考资料：

参考资料：

《三国演义》里说，关羽离开曹操护送二位嫂子去找刘备，途中夜里休息的时候，关羽就拿出一本红宝书《春秋》，在烛光下认真学习起来。孟夫子说过“孔子成春秋而乱臣贼子惧”。在关公的眼里，大概曹操就算是个“乱臣贼子”吧，关公可能很相信孟子这句话，所以他夜里拿着《春秋》而不是青龙偃月刀，以为能吓跑那些“乱臣贼子”也说不定呢。　中山公园春秋阁内有一副楹联:文夫子,武夫子,两个夫子;著《春秋》,读《春秋》，一部春秋。山西运城、台湾新竹的关帝庙也有类似楹联和雕塑。可见，关羽读《春秋》的生动形象多么深入人心。

三国时代是一段变乱丛生，征伐不断，民不聊生，生灵涂炭的苦难岁月，但同时又是一个英雄辈出、风云际会的时代。这一时期的帝王将相、志士仁人、谋臣说客,或运筹帷幄、决胜千里，或折冲樽俎，赞画辅弼，无不以其鲜明的个性、杰出的才能、光辉的业绩在历史舞台上尽显风流，留下一幅幅浓墨重彩的瑰丽画卷。人非生而知之者，这些璨若群星的历史人物之所以能名垂青史，功著竹帛，与他们勤奋好学、积极进取是分不开的。