九牛一毛成语故事手抄报_九牛一毛成语故事带图画

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1.九牛一毛的意思并解释

2.牛的成语故事

3.九牛一毛成语故事

4.成语九牛一毛的出处是

5.成语故事 九牛一毛

九牛一毛的意思并解释

       九牛一毛的意思并解释如下：

       九牛一毛意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。出自汉司马迁《报任少卿书》。报任少卿书一般指报任安书，《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。

       作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。

       全文结构严谨，层次井然，前后照应。说理和叙事融为一体，清晰透辟。语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感彩。

成语寓意：

       从一只牛的身上拔出一根毛发对这只牛来说毫无紧要，不疼不痒，可以说毫无损失。虽然从数量上少了一根毛发，但这是极微小的数字，于牛，于牛主人，于整个世界都没有任何的改变。

       也就因为这样，司马迁才也意识到自己的生命对于社会、别人都是不关紧要的，所以就算自杀了也没有任何的改变。因此才要坚强的活下奔棵壳来，无论面对什么事情，只有坚强活下来，干出一番大事业才能改变"九牛一毛"的命运。

       成语告诉人们，无论谁，对于这个世界都是"九牛一毛"的，沉沦、自弃，只是一个人的事，但坚强、积极的生活这不再是一个人的事了，而是会影响到周遭的人和改变身边的事。

成语故事：

       天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却因李陵，而受到宫刑。这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。

       李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴人，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。

       李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战煮府套死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。

       汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。

       司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。

       在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的归谜乎情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"

       司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，贬慨泪妹低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁扛入大牢。

       据汉朝的刑法，有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。

       可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"炼束，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。

       司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念凶束她榜，那就是一定要活下去，一定要把史记写完。

       司马迁把他这种思想转变的情篮欠充况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的"九牛亡一毛"一句话，引伸成"九牛一毛"这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

牛的成语故事

       九牛一毛

       成语故事西汉时期，司马迁继承父亲司马谈的官职担任太史令，因李陵被汉武帝刘彻关进大牢，受最残酷的“腐刑”。他经受严重身心创伤，只好向好友任少卿倾诉，他即使死了也只是九头牛身上一根毫毛一样微不足道，但活着就要干大事

       九牛一毛_成语解释

       拼音：jiǔ niú yī máo

       释义：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

       出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

       例句：此在县官，特～耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。 ★宋·陆九渊《与宋漕书》

九牛一毛成语故事

关于牛的成语故事：归马放牛

       　此典出自《尚书?武成》。书中讲，周武王统帅大军消灭了商朝，建立了周朝，但是江山虽定，山川大地却满目荒凉，一片萧条，商纣王的残暴荒*使百姓民不聊生，痛苦不堪。面对这们的局面，周武王心里非常焦急，如何使用权国家重新兴旺，经济发展起来呢?于是他施行仁政，希望百姓能归田务农。于是，周武王削减了军队，提倡文教。

       　当时为了作战，征用了许多马和牛，现在战争已结束，应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华山的南面，把牛放回桃林的原野，他想以此来告诉百姓战争结束了，战备放松了，不再用兵打仗，希望百姓能全心投入生产。

       　百姓看到周武王这样的命令，渐渐安心了，于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用"归马放牛"比喻战争停止，不再用兵。

关于牛的成语故事：杀鸡焉用牛刀

       　此典出自《论语?阳货》：春秋时代鲁国有一座城市叫武城。孔子的一名学生子游当了武城的长官。他重视礼乐教化，认为这样的治理必定有效，于是他用礼乐老乡化百姓，城里处处可以听到弦乐歌声。有一天，孔子来到了武城，听到城里一片弦乐歌声。他知道这是他的学生子游所为。孔子见到了子游，他便开玩笑地说："杀鸡哪里要用牛刀呢?"子游正色地回答："我时常听先生说，'君子学了礼乐就会爱人，小人学会了礼乐就听使唤。'我之所以用礼乐来教化他们，就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲礼让，都能互相谦让，这正是我初时制定政策的目的。"孔子听了非常高兴，说："说得太好了!"

       　在子游的治理下，武城邑一直太平安宁，而且人与人之间和睦相处，相安无事。

       　后人常用"杀鸡焉用牛刀"表示 不必小题大作。

关于牛的成语故事：风马牛不相及

       　出自《左传?僖公四年》：春秋时，齐桓公率领诸候的军队侵袭了蔡国，但是他并不甘心，又要攻伐楚国。当时，楚国处在南方，齐国却处在北方，双方相距遥远，众臣都劝齐桓公不要操之过急。齐桓公听不进任何劝谏，执意要攻打楚国。 楚国境内一片惊慌，唯恐什么时候突然遭到齐桓公的袭击。

       　楚成王焦虑不堪。国家处在危难之中，得想个法子合民众安心，恢复以往的安宁。这时楚国的一位大臣勇敢地站出来对楚成王说："大王，臣愿出使齐国。"于是，楚成王便派遣他作为使者到齐国军营里去游说。见了齐桓公，他说："齐王，你们齐国人居住北方 ，而我们楚国处在南方，相隔数千里，如果你们国家的马牛走失会不会跑到我国境内来呢?""怎么可能?"齐桓公一笑置之，"那么我国本来天下安宁，百姓勤劳，融融乐乐，现在你们的兵马要践踏我们的领土，使百姓终日惶恐不安，朝廷上下也深感不平，难道是楚国招惹了你们吗?如果您们执意不收兵，那么楚国上下会全力以赴，奋起反抗!"使者义正辞严。齐桓公顿时语塞 ，只好收兵。

       　后来人们用"风马牛"和"风马牛不相及"比喻事物之间毫不相干。

关于牛的.成语故事：宁为鸡口，无为牛后

       　出自《战国策?韩策一》：战国时期，七国争雄，其中秦国势力最大，经常侵略别国。而韩国是个弱小的国家。韩国的国君为了保住自己的国家，准备接受秦国提出的条件，向秦国屈服。就在这时，纵横家苏秦来到了韩国，他听说韩国向秦国投降，心中很焦急，因为韩国国君的这一决定完全与他的六国联合抗秦的主张相反。于是他劝韩王说："俗话说'宁为鸡口，无为牛后。'你现在准备和秦国结交，而且还是向他称臣，这和成为牛肛门又有什么不同呢?"韩王软弱胆小，苏秦竭力劝说，最后韩王终于决定要独立自主，摆脱秦国的控制。

       　"宁为鸡口，无为牛后"意思是宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大则臭的牛肛门。后来人们常比喻为宁可小范围内作主，而不愿在大范围内听人摆布。

关于牛的成语故事：牛衣对泣

       　出于《汉书?王章传》：西汉时，有个人叫王章，他是泰山钜平人，出身贫寒，年轻时到京城长安读书，是太学中的一个穷学生。他和妻子住在一所简陋的房子中，家徒四壁，甚至连闲和被褥都没有，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺上一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的"牛衣"。有一次，王章得了重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他的妻子是个坚强、贤惠的女人，她劝慰丈夫说："我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢?"王章听后，很受感动，决心生存下去，在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。并且功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。

       　后来，"牛衣对泣"这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

关于牛的成语故事：九牛一毛

       　出自《史记?报任少卿书》：汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听到后非常生气，痛骂李陵叛国，不少大臣也随声附和，中人司马迁认为李陵不是真心投降。而是在等待立功赎罪的机会。汉武帝见司马迁为李陵辩护，十分生气 ，下令把司马迁关入黑牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，了结自己的一生，但他又想，自己只是一个地位低微的人，即使死了，在皇帝和大臣的眼里，只不过像"九牛亡一毛"罢了。于是，他打消了自杀的念头，决定坚强地活下去。就是在这种坚毅精神地支持下，他在狱中含辛茹苦，写成了《史记》这部伟大的巨著，留芳千古。

       　后来，人们便把司马迁这句"九牛亡一毛"简化为"九牛一毛"的成语，比喻极为渺小，轻微，一点也无关紧要。

成语九牛一毛的出处是

        成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面跟着我来看看九牛一毛成语故事吧！希望对你有所帮助。

        拼音

        jiǔ niú yī máo

        典故

        令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？汉·司马迁《报任少卿书》

        释义

        九条牛身上的`一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

        用法

        作主语、宾语、定语；比喻微不足道

        成语故事

        西汉时期，司马迁继承父亲司马谈的官职担任太史令，因李陵被汉武帝刘彻关进大牢，受最残酷的“腐刑”。他经受严重身心创伤，只好向好友任少卿倾诉，他即使死了也只是九头牛身上一根毫毛一样微不足道，但活着就要干大事

        成语示列

        此在县官，特九牛一毛耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。宋·陆九渊《与宋漕书》

        近义词

        沧海一粟；一丝一毫；沧海一粟；九牛一毫；寥寥可数；寥寥可数；沧海一粟；九牛一毫；寥寥无几；目送

        反义词

        不计其数；举不胜举；九鼎大吕；盈千累万；堆积如山；雨后春笋；雨后春笋；

成语故事 九牛一毛

       成语九牛一毛的出处是西汉司马迁《报任少卿书》。

原文如下：

       少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。

       谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

       书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

更多内容如下：

       仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。

       刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。

       所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

       用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份。次年，且更会惹人 耻笑。这时；但转念一想，却被匈奴八万骑兵围住。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，怒将司马迁下在狱 里、最耻辱的“腐 刑”。后来李陵战败投降，死一 个像他那样没地位，好像九条牛身上的一根毛一样。他的功劳还是可以补他的失败之罪的，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话。古人所谓有大勇的人才有大智。于是决心忍受耻辱，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”、没名望的人，武帝便问他对此事 的意见。廷 尉杜周为了迎合皇帝，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠，杀伤了一万多敌人，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，因此他勇敢地活下去，痛苦之余，不过像“九毛亡一毛”，但还是连打了十几天 仗，善于用人，比死条狗还不如。他知道在他所处的年代里，而是在伺机报国，实算是一位了不起的将军了，用自己的生命和时间来艰苦地， 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明。司马迁受到了这种摧残，在许多大富大贵的人的眼中，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，司马迁便是这样的人，才 停止战斗。最后因粮尽箭完、顽强地完成伟大的“史记”的写 作，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，又误传李陵为匈奴练兵，不但得不到同情，像他这样地位低微的人 死去，就把李陵的母亲和妻子杀了。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝非常生气，就想自杀，竟把司马迁施予最残酷汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，归路又被截断，武帝不把事情弄清楚，李陵不是真投降，士气旺盛，心里很高与。武帝 听他为李陵辩护，引伸成“九牛一毛”这句成语

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