成语故事怎么读_成语故事怎么读书心得

成语故事怎么读_成语故事怎么读书心得

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“成语故事怎么读”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.100个成语故事及释读

2.人与成语是什么成语是什么意思是什么成语故事

3.西游记的故事哪些成语故事？

4.成语是不是四字成语故事

5.打草惊蛇成语故事？

6.安步当车成语故事

100个成语故事及释读

       造句网成语故事大全聚集了中国成语故事的文化精华，成语故事包含的内容极为丰富，每则故事都蕴藏了人生哲理，寓意着生活智慧，帮助儿童开动大脑、启发智慧，能使小学生意志更加坚强，人格越发健全，领悟故事中饱含的人生真谛。大家还可以通过成语故事去了解中国悠久的历史！

       成语故事目录

       一鼓作气

       一筹莫展

       一朝一夕

       一钱不值

       一窍不通

       一误再误

       一国三公

       一抔黄土

       食鱼无反

       先发制人

       面皮安放

       买椟还珠

       畏首畏尾

       目无全牛

       藏垢纳污

       僻性畏热

       静待其变

       熊性恶血

       模棱宰相

       鲍鱼之肆

       解狐举贤

       溺井之狗

       歇后郑五

       道见桑妇

       越人遇狗

       貂裘换酒

       葛巾漉酒

       智囊人物

       济阴贾人

       明目张胆

       林下风气

       夜郎自大

       穷酸饿醋

       穷涸自负

       穷凶极恶

       狂奴故态

       犹豫不决

       求田问舍

       皮里春秋

       白驹过隙

       妒贤嫉能

       民以食为天

       作威作福

       含哺鼓腹

       未雨绸缪

       打草惊蛇

       两面三刀

       阅读：://.zaojuzi/chengyu/

人与成语是什么成语是什么意思是什么成语故事

       对 牛 弹 琴 的成语故事：古 代 音 乐 家 公 明 仪 每 次 弹 琴 时，他 的 琴 声 引 来 很 多 鸟 儿 与 蝴 蝶。当 看 到 水 牛 在 吃 草，就 对 水 牛 弹 奏 几 曲，结 果 水 牛 无 动 于 衷 地 走 开，公 明 仪 大 叹：“对 牛 弹 琴，一 窍 不 通。”

对 牛 弹 琴?

       

拼音： duì niú tán qín

解释： 讥 笑 听 话 的 人 不 懂 对 方 说 的 是 什么。也 用 以 讥 笑 说话 的 人 不 看 对 象。

出处： 汉 · 牟 融《理 惑 论》：“公 明 仪 为 牛 弹 清 角 之 操，伏 食 如 枚。非 牛?不 闻，不 合 其 耳 矣。”

举例造句：?对 牛 弹 琴，牛 不 入 耳，骂 得 很 好，咱 们 一 总 再 算 账！ ★清 · 李 当 珍《镜 花 缘》第 九 十 回

拼音代码： d n t q

成语繁体：?

成语注音：?ㄉㄨㄟˋ ㄋ一ㄡˊ ㄊㄢˊ ㄑ一ㄣˊ

常用程度：?常用成语

成语字数：?四字成语

感彩：?贬义成语

成语结构：?偏正式成语

成语年代：?古代成语

成语正音：?弹，不能读作“”的“dàn”。

近义词：?对 牛 鼓 簧、白 费 口 舌

反义词：?对 症 下 药、有 的 放 矢

歇后语： 抱 着 琵 琶 进 磨 坊

灯谜： 牧 童 拉 二 胡

用法： 作谓语、宾语、定语；用于 讥 讽 别 人

英文： cast pearls before swine

故事：?

战 国 时代，有 一个 叫 公 明 仪 的 音乐 家，他 能 作曲 也能 演奏，七 弦 琴 弹得 非常 好，弹的 曲子 优美 动听，很多 人 都 喜欢 听他 弹琴，人 们 很 敬重 他。

公 明 仪 不但 在 室内 弹琴，遇 上 好 天气，还 喜欢 带 琴 到 郊外 弹奏。有 一 天，他 来到 郊外，春风 徐 徐 地 吹着，垂 柳 轻 轻 地 动着，一头 黄 牛 正在 草地 上 低头 吃草。公 明 仪 一时 兴致 来 了，摆 上 琴，拨 动 琴 弦，就 给 这 头 牛 弹起 了 最 高雅 的 乐曲《清 角 之 操》来。老 黄 牛 在 那里 却 无动 于衷，仍然 一个 劲 地 低头 吃草。

公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

公 明 仪 拿出 自己 的 全部 本领，弹 奏 最 拿手 的 曲子。这回 呢，老 黄 牛 偶尔 甩甩 尾巴，赶着 牛 虻，仍然 低头 闷 不 吱 声 地 吃草。

最后，老 黄 牛 慢 悠 悠 地 走了。换个 地方 去 吃草 了。

公 明 仪 见 老 黄牛 始终 无动 于衷，很是 失望。人们 对 他 说：你 不要 生气 了！不是 你 弹的 曲子 不 好听，是 你 弹 的 曲子 不 对 牛 的 耳朵 啊！最后，公 明 仪 也 只好 叹 口气，抱琴 回去 了。真是 自找 没趣。

西游记的故事哪些成语故事？

        A. 什么是成语故事 成语故事的介绍

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。后来被编译成《成语故事》系列图书。

        成语： 三顾茅庐

        拼音： sān gù máo lú

        解释： 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

        故事： 东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隐居于卧龙冈茅草房（南阳诸葛庐），自耕自食，但很有学问，因居处有一冈名卧龙冈，人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到去卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。[2] 三顾茅庐三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

        《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于诸葛亮躬耕地（今南阳城西卧龙岗），会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图

        B. 什么是成语故事，成语故事是什么。

        没找到故事

        博古通今

        bógǔtōngjīn

        [释义] 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。

        [语出] 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古通今。”

        [正音] 通；不能读作“tònɡ”。

        [辨形] 博；不能写作“搏”。

        [近义] 满腹经纶 真才实学 见多识广

        [反义] 不学无术 寡见少闻 孤陋寡闻

        [用法] 用来称颂人。一般作谓语、定语。

        [结构] 联合式。

        C. 与同室操戈意思相近的成语典故是什么

       

操戈同室[cāogētóngshì]

        解释：指兄弟相残或内部纷争。

        出自：孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”

        出处

        孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”

        D. “一鸣惊人”这一成语故事的意思是什么

        '一鸣惊人" 什么意思?

        一鸣惊人的意思

        解释：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成 绩。 这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

        一鸣惊人 读音 ： yī míng jīng rén

        近义词 ： 一举成名、一步登天、名满天下

        造句： 小刚平时也不见怎么唱歌，这次的校园歌手比赛，她竟然得了第一，真是一鸣惊 人。

        E. “寓言故事”跟“成语故事”有什么区别

        1、地域不同

        寓言故事不仅中国有，外国也有寓言故事，比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等；而成语故事是我国历史的一部分，是中国历史流传下来的的。

        2、真实度不同

        寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

        成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。

        3、故事用语特点不同

        寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活；成语故事的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

        (5)人与成语是什么成语是什么意思是什么成语故事扩展阅读：

        中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

        中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

        在先秦诸子百家的著作中，经常用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《列子》、《庄子》与《韩非子》收录最多。

        汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。

        中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。

        F. 老师让我们写十个成语典故,我不知道是什么意思!,有人可以帮帮我吗

        江郎才尽

        源于《南史·江淹传》。江淹是南北朝时期的才子，幼年家境清贫，读起书来非常用功，诗文都做得非常好。由于他早期生活在社会的下层，能够接触到社会的真实生活，所以写出来的文章能够深刻地抒发忧谗畏讥和郁郁不乐的情怀，同时也反映了当时许多贫困知识分子共同的动荡不安的生活，道出了许多知识分子郁郁不得志的思想感情，所以他的作品能引起许多失意者的共鸣，从而成为当时负有盛名的作家，人们称之为“江郎”。

        后来，他的文才大不如前。他之所以才尽，是因为附南齐高帝萧道成等人，做了大官，成为南齐的“帮闲文人”，从此过着富贵荣华的生活。由于他的地位和思想感情发生了变化，所以文思渐衰，写出的诗文当然平淡无味。后来，人们用“江郎才尽”来比喻才思减退。

        G. 成语典故和成语故事的区别是什么

        典故首先是故事，并且是有来历出处的故事。

        典故是指过去古代的典章制度、案例、例子，是古代的故事，并且是有来历出处的故事。（这里的故事这个词，应该理解为旧事、过去的事）

        成语典故就是有来历出处的古代典型的故事，简化为一个简单的四字词语，用四字词来代表整个故事的意义。

        H. 伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人，与此典故相关的成语是：＿这个成语是什么意思

        伯牙是传说中擅长弹琴的人，中日期是单听音的人，两个人在一起一定特别是一个好搭档。

        I. 民间故事，成语故事，神话故事，寓言故事分别是什么意思

        民间故事：

        民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

        成语故事：

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。后来被编译成《成语故事》系列图书。

        神话故事：

        民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

        寓言故事：

        寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

成语是不是四字成语故事

        1. 西游记里的成语故事

        大闹天宫 石候出世 三打白骨精, 喜不自胜 抖擞精神 金蝉脱壳 光天化日 胆战心惊 地动山摇 摇身一变 三头六臂 火眼金睛 耳红面赤 死心塌地 真情实意 金蝉脱壳 ...

        2. 《西游记》中有有哪些成语故事

        1.三头六臂 (sān tóu liù bì) ：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。（第七回：他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条……）

        2. 喜不自胜 (xǐ bù zì shèng) ：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。（第一回：石猴喜不自胜，急抽身往外便走……）

        3. 摇身一变 (yáo shēn yī biàn)：旧时神怪中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。（第七回：他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条……）

        3. 西游记里有那些四字成语故事

       

        火眼金睛：

        读音：huǒ yǎn jīn jīng，

        原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪 。

        元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第十出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”

        火眼金睛不是孙悟空的专利，最早的火眼金睛拥有者是王灵官。

        据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。

        (3)西游记的故事哪些成语故事扩展阅读：

        西游记作者吴承恩为给孙悟空也制造一双像王灵官一样能识别好歹的火眼金睛，故而创作了孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪，但是孙悟空的火眼金睛真的能识得妖怪吗？其实真的能，只是不能识别到底是什么妖怪而已。

        悟空的火眼金睛识别妖怪的方法是看云，他能够看清笼罩在唐僧头上的祥云，和笼罩在妖怪身上的妖气。这一点唐僧、八戒和沙僧是办不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙还是普通人。

        只有一次走了眼，就是牛魔王变成猪八戒的样子骗走芭蕉扇那一回，后来悟空自己也承认了失败的原因是由于得手后不曾防备，没有留意看云气，才着了牛魔王的道。

        火眼金睛的缺点在于它不能看出妖怪的原形，所以他每次都不得不四处奔走询问妖怪的出处。这也不能怪孙悟空，以如来佛祖无边的法力，不求助于太上老君的话，也有像偷了老君金刚镯的青牛精

        这样的降不了的妖怪，何况他翻不出如来佛祖手掌心的孙悟空和只在八卦炉里炼了七七四十九天的火眼金睛？所以“火眼金睛”是神话传说，今通常用作比喻眼光十分犀利，能看清事物真相。

        4. 关于西游记的成语故事

        大闹天宫 石候出世 三打白骨精,

        喜不自胜 抖擞精神 金蝉脱壳

        光天化日 胆战心惊 地动山摇

        摇身一变 三头六臂 火眼金睛

        耳红面赤 死心塌地 真情实意

        金蝉脱壳 深谋远虑 脚踏实地

        5. 水浒传、三国演义、西游记中的成语故事（必须带有主人公）和歇后语

        三顾茅庐 望梅止渴 关公战李逵-大刀阔斧

        6. 西游记中的成语故事

        大闹天宫 石候出世 三打白骨精，

        喜不自胜 抖擞精神 金蝉脱壳

        光天化日 胆战心惊 地动山摇

        摇身一变 三头六臂 火眼金睛

        耳红面赤 死心塌地 真情实意

        金蝉脱壳 深谋远虑 脚踏实地

        7. 四大名著中的成语故事。

        三顾茅庐：刘备屈身，三往隆中，邀请诸葛亮出山；

        草船借箭：赤壁之战前，周瑜恐诸葛亮日后为祸，借弓箭少，欲杀孔明，约以三日，求10万支箭，孔明借大雾，巧用草船前往曹营，得箭

        桃园结义：刘备落魄，遇关张，张飞屠夫，颇有资产，三人一谈即合，飞捐资产，募得兵士，三人于飞后院结拜，正值桃花开

        乐不思蜀：蜀亡，后主囚禁于魏，司马昭问后主，后主答，此间乐，不思蜀

        望梅止渴：曹操带兵，正值烈日，兵渴，曹操欺骗说，前有梅林，兵士精神顿长。

        8. 西游记成语故事

        大闹天宫 石候出世 三打白骨精,喜不自胜 抖擞精神 金蝉脱壳光天化日 胆战心惊 地动山摇 摇身一变 三头六臂 火眼金睛 耳红面赤

打草惊蛇成语故事？

       1. 成语是不是只要是4个字都是

        不是，有些不是，成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

        成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。

        其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。 春夏秋冬，东南西北啥的就不是成语。

2. 四字成语故事

        成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

       

        他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

        有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

        6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

        7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

        写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

        于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

        8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

        另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

        因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。

3. 不是成语的四字成语

        一、三字成语 下马威 无底洞 五车书 父子兵 父母官 钻空子 耳边风 忘年交 应声虫 闷葫芦 杯中物 汤 阵 破天荒 恶作剧 莫须有 紧箍咒 眼中钉 眼中刺 绵中针 解语花 敲门砖 敲边鼓 敲竹杠 癞蛤蟆 清君侧 邯郸梦 百事问 纸老虎 笑面虎 布衣交 杵臼交 摇钱树 煞风景 睁眼瞎 千里驹 小广播 炮筒子 铁公鸡 口头禅 步后尘 马前卒 安乐窝 东道主 马后炮 变色龙 马大哈 旱鸭子 落汤鸡 无底洞二、五字成语 一去不复返 一字值千金 一言以蔽之 一物降一物 一棍子打死 一鼻孔出气 三百六十行 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 人心隔肚皮 人穷志不穷 下笔如有神 久旱逢甘雨 小巫见大巫 习惯成自然 天下无难事 天子无戏言 天高皇帝远 日久见人心 无风不起浪 无毒不丈夫 无官一身轻 无立锥之地 无立足之地 无巧不成书 无往而不胜 艺多不压身 功到自然成 可望不可即 平地一声雷 礼轻情意重 皮笑肉不笑 民以食为天 岁寒知松柏 先下手为强 防患于未然 水火不相容 事后诸葛亮 花无百日红 更上一层楼 时势造英雄 坐山观虎斗 庐山真面目 报喜不报优 步步生莲花 时势造英雄 兵败如山倒 图穷匕首见 所答非所问 狗咬吕洞宾 治标不治本 快刀斩乱麻 苛政猛于虎 虎毒不食儿 知子莫若父 单丝不成线 空口说白话 终非池中物 临时抱佛脚 物不平则鸣 依本画葫芦 贪多嚼不烂 贫贱不能移 富贵不能* 威武不能屈 读书破万卷 病急乱投医 盲人骑瞎马 学而优则仕 树倒猢狲散 射人先射马 疾风知劲草 疾风扫落叶 眼不见为净 骑鹤上扬州 替古人担忧 疑心生暗鬼 瞒上不瞒下 照葫芦画瓢 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 恶事传千里 顾头不顾尾 顾前不顾后 换汤不换药 热锅上蚂蚁 蚍蜉撼大树 欲速则不达 惺惺惜惺惺 墙倒众人推 慷他人之慨三、六字成语 一不做，二不休 一是一，二是二 一而二，二而一 一传十，十传百 一而再，再而三 丁是丁，卯是卯 千叮咛，万嘱咐 玉不琢，不成器 过五关，斩六将 吃一堑，长一智 经一事，长一智 眼中钉，肉中刺 言必行，行必果 知必言，言必尽 挂羊头，卖狗肉 悬羊头，卖狗肉 既来之，则安之 眼不见，心不烦 冤有头，债有主 前怕狼，后怕虎 求大同，存小异 道不同，不相谋 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉 胜不骄，败不馁 雷声大，雨点小 龙生龙，凤生凤 此一时，彼一时 当面鼓，对面锣 风里来，雨里去 谦受益，满招损 高不成，低不就 礼之用，和为贵 父母在，不远游 死不死，活不活 狡兔死，良犬烹 貂不足，狍尾续 一动不如一静 一客不烦二主 三寸不烂之舌 五十步笑百步 九牛二虎之力 百闻不如一见 百思不得其解 百动不如一静 天无绝人之路 天有不测风云 天机不可泄露 不分青红皂白 不可同日而语 不足为外人道 不知天高地厚 不食人间烟火 不费吹灰之力 不登大雅之堂 不得其门而入 五十步笑百步 太岁头上动土 化腐朽为神奇 化干戈为玉帛 立于不败之地 老死不相往来 耳闻不如目见 过五关斩六将 有志不在年高 有志者事竟成 有眼不识泰山 死无葬身之地 死马当活马医 迅雷不及掩耳 驴头不对马嘴 风马牛不相及 反其道而行之 反其意而用之 以不变应万变 东风压倒西风 出污泥而不染 可望而不可即 士为知己者死 万变不离其宗 井水不犯河水 手无缚鸡之力 水至清而无鱼 如入无人之境 如坠五里云雾 拒人千里之外 身教重于言教 坐收渔人之利 茫然不知所措 杀鸡焉用牛刀 远水不救近火 远水不解近渴 拒人千里之外 求人不如求己 吹皱一池春水 驴头不对马嘴 英雄所见略同 事实胜于雄辩 拉大旗作虎皮 明人不作暗事 知一而不知二 损有余补不足 前怕狼后怕虎 哀莫大于心死 闻名不如见面 恭敬不如从命 海水不可斗量 家丑不可外扬 事实胜于雄辩 赶着鸭子上架 惟恐天下不乱 顾左右而言他 敢怒而不敢言 流言止于智者 真金不怕火炼 鞭长不及马腹四、七字成语 一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响 一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金 一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入 三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红 人生何处不相逢 人生七十古来稀 人逢喜事精神爽 上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋 无事不登三宝殿 无可奈何花落去 不为五斗米折腰 不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黄河心不死 不管三七二十一 不见棺材不下泪 不识庐山真面目 今朝有酒今朝醉 车到山前必有路 勿以恶小而为之 长江后浪推前浪 心有灵犀一点通 心有余而力不足 打破沙锅问到底 只重衣衫不重人 出师未捷身先死 犯天下之大不韪 半夜敲门心不惊 有百害而无一利 有过之而无不及 有钱能使鬼推磨 此地无银三百两 众人拾柴火焰高 多行不义必自毙 羊毛出在羊身上 听其言而观其行 身在曹营心在汉 初生牛犊不怕虎 君子之交淡如水 识时务者为俊杰 英雄无用武之地 来而不往非礼也 近水楼台先得月 挟天子以令诸侯 画虎不成反类狗 知人知面不知心 知其一不知其二 放之四海而皆准 树欲静而风不止 冒天下之大不韪 恶龙不斗地头蛇 强龙不压地头蛇 强将之下无弱兵 强中更有强中手 墙里开花墙外香 宰相肚里能撑船 冤仇宜解不宜结 解铃须用系铃人 神龙见首不见尾 得饶人处且饶人 偷鸡不着蚀把米 置之死地而后生 醉翁之意不在酒 清官难断家务事 赔了夫人又折兵 船到桥门自会直 船到江心。

4. 不是四字成语有哪些

        一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 （网上复制的）先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵。

5. 一来一去是不是四字成语

        “一来一去”不是四字成语，类似四字成语有——一来二去、一来一往、一来二往.1、一来二去yī lái èr qù解释指一回又一回，经过一段时间.表示逐渐的意思.出处清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“一来二去，两个人就装糊涂了，倒象真的一样儿.”结构联合式成语用法联合式；作状语；表示逐渐例句后来~，渐渐的熟识.（清·石玉昆《三侠五义》第二十一回）2、一来一往yī lái yī wǎng解释形容动作的反复或交替.出处明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦.在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败.”结构联合式成语用法作宾语、定语；用于处事等例句到天色晚了，每船两盏明角灯，~，映著河里，上下明亮. ◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回3、一来二往yī lái èr wǎng解释来来往往次数多出处刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来.”结构联合式成语用法作状语、分句；用于口语例句洪放《秘书长·二》：“这样一来二往，方良华和刘劲松成了桐山人都知道的好兄弟.”。

安步当车成语故事

        『壹』 成语故事大全 寓言故事的成语 打草惊蛇

        扑倒杂草时抄惊动了埋伏在草袭丛里的蛇。原比喻惩办某人或一些人，却使有同样情况的人受到惊动，引起警觉；也比喻取机密行动时，不慎惊动了对方。南唐的时候，有一个叫王鲁的贪官时常收受别人的贿赂，所以他办起事来自然也就不那么公正了。有一天，一个老百姓到衙门来递状子，状告王鲁的一名部下徇私枉法，收受贿赂。王鲁接过状纸仔细一看，只见状纸上列出的条条罪状，就像在控诉自己平日的所作所为，看着看着，王鲁的手不由得直哆嗦，在心里自言自语道:这……这说的不正是我吗？他越看越害怕，竟忘记怎么批状纸了，昏头昏脑中,他在状纸上写下了八个大字:汝虽打草，吾已蛇惊。

        『贰』 儿童成语故事 打草惊蛇 成语故事

        成语： 打草惊蛇

        拼音： dǎ cǎo jīng shé

        解释： 打草惊了草里的蛇。原比喻惩回罚了甲而答使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

        成语故事：

        唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：这...这不是在说我吗？

        王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：汝虽打草，吾已蛇惊。意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

        后来，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为打草惊蛇这句成语。

        『叁』 打草惊蛇的成语故事

       

        唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、内不遵守法规。有容一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这…这不是在说我吗？”

        王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

        后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。

        『肆』 打草惊蛇成语故事大全

        解释:

        比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。

        唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这...这不是在说我吗？”

        王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

        后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。

        『伍』 打草惊蛇的成语故事是什么

        打草惊蛇

        拼音：dǎ cǎo jīng shé

        释义：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

        出处：宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”

        [成语故事]

        唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这…这不是在说我吗？”

        王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

        『陆』 成语故事大全：打草惊蛇

        打草惊蛇

        [读音][dǎ cǎo jīng shé]

        [解释]明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。

        [出处]宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为涂宰；渎物为务；会部民连状诉主簿贪；鲁乃判曰：‘汝虽打草；吾已蛇惊。’”

        [近义]顾此失彼操之过急风吹草动急功近利打草蛇惊因小失大

        [反义]引蛇出洞纹丝不动敲山震虎欲擒故纵

        『柒』 打草惊蛇的故事

        唐朝有一个人名叫王鲁，他在当涂做县令。这个王鲁爱财如命，经常掠夺老百姓的钱物。王鲁手下的那些大小官吏也变着法子贪脏贿赂，巧立名目搜刮民财。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中的怨气。

        有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况，当涂县老百姓一看机会来了，于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上。

        巧的是，状子上所列举的罪行，和王鲁平时的违法行为几乎一模一样。这可把王鲁吓坏了，冷汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸，一边发着抖，心里想：怎么会这样，这……这不是在说我吗?

        王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他用颤抖的手拿笔在状纸上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是你控告主簿，虽然目的就像是为了打地上的草，但是我就像那条躲在草里的蛇，被大大地吓了一跳了!写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。

        (7)打草惊蛇成语故事扩展阅读

        打草惊蛇，现代汉语成语，出自宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：汝虽打草，吾已惊蛇。打草惊蛇，三十六计之一，作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

        引证解释：

        喻惩彼戒此。语本 宋 郑文宝《南唐近事》：“ 王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已虵惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。

        注云：

        “言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方。

        元白朴《墙头马上》第三折：“谁更敢倒凤颠鸾，撩蜂剔蝎，打草惊蛇，坏了咱墙头上传情简帖。”

        马烽西戎《吕梁英雄传》第十回：“ 老武 赶紧告诉大家，事情要慢慢干，不要性急，走漏了风声，打草惊蛇，就会坏了大事。”

        亦作“打草蛇惊”。《景德传灯录·省念禅师》：“问：‘四众围观，师说何法?’师曰：‘打草蛇惊。’” 宋朱熹《答黄仁卿书》：“但恐见 黄商伯 狼狈后，打草蛇惊，亦不敢放手做事耳。”

        网络--打草惊蛇

        『捌』 打草惊蛇的成语故事和

        成语典故：打草惊蛇?

        ?成语典故：打草惊蛇?

        ?唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人内，他在衙容门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：「这。。。这不是在说我吗？」?

        ?王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：「汝虽打草，吾已蛇惊。」意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！?

        ?后来，大家就根据王鲁所写的八个字「汝虽打草，吾已蛇惊」，引伸为“打草惊蛇”这句成语，用来形容对付别人的时候，因为一个无心的小动作，却让对方觉察到而提防警觉。

        『玖』 打草惊蛇成语故事 成语故事 打草惊蛇

        打草惊蛇

        拼音：dǎ cǎo jīng shé，

        出自宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：汝虽打草，吾已惊蛇。

        打草惊蛇，三十六计之一，作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

        希望能帮助到你

成语故事怎么背

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。以下是我整理的安步当车成语故事，欢迎阅读！

        安步当车成语故事1

        注音ān bù dàng chē

        典故晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 《战国策·齐策四》

        解释安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

        用法作谓语；形容轻松缓慢地行走

        结构偏正式

        近义词缓步代车

        同韵词肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......

        年代古代

        谜语过河兵卒

        成语故事战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”

        示例每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。 清·李宝嘉《中国现在记》第七回

        成语造句

        ◎ 由码头去学校，路是很近，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。

        安步当车成语故事2

        有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。

        从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。

        后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。

        安步当车成语故事3

        [成语拼音] ān bù dàng chē

        [成语解释] 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

        [典故出处] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

        成语故事

        战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

        安步当车散文随笔

        我住在中心市场东向的建设路与鼎山西路交叉处不远，每日到方园广告传媒上班，还是有点距离的。

        将手机闹钟调到6:30，醒来后基本上是赖几分钟的床，然后做洗漱诸等事宜。做毕这些，也就到了7:00左右。锁门，下楼，沿鼎山西路，一路西行。

        下楼之后，往北拐是个五六米宽的巷子。东向地势高，建房时地脚梁往外凸出了二十来厘米，便成了一条自然的水泥长凳。上面经常摆放几床草席，以供人闲坐闲聊。有俩老夫妻，借了天时地利，在北向口摆了一个卖米粉的早餐小摊。我每天早上准时从那里走过，总有点不好意思的感觉。五月初刚搬来的时候，有俩朋友从步云桥赶来帮忙搬东西，我陪他们去吃早餐，路过时就被米粉老太喊住。可惜的是，我们事先就说定了吃早餐的去处，所以脚步只是稍作停留，便滑了过去。以后的日子我还是一滑而过，因为她并不卖卤粉。

        出了小巷，继续一路西行。过斑马线的时候，往往要略等一等。正是上班的时候，再加上是十字路口，车辆南来北往、东行西走，如穿梭般繁忙。我只好瞅准一个空档，然后左顾右盼，挤身而过。

        若干年前，车辆少的多。现在公车取消了，私家车却成倍地增加了。小心过去后，始才松一口气。于是从裤袋里掏出手机，低头玩着手机，边刷微信边看新闻，还一边沿着中心市场后向与鼎山西路路边的树夹成的长廊，或踽踽或款款地前行。

        走到胜利巷对着的地段时，我总爱停一停，让三个人从脑海里走出来。我记得那里原来是县制革厂的地盘，这些昔年的朋友好像都与之有关。张振萍，肯定是制革厂的工人，写诗，写着写着就去邻市当记者了。还有一位姓陈的男士朋友，我不敢肯定他也是从制革厂走出来的，但他也跟张女士一样，新闻写着写着，就写到省城的报社去了。再就是何晓晓，这位老兄房子买在原来农村合作基金会宿舍区。他第一次带我去的时候，正是从中心市场出发，我迷迷糊糊地跟着，七拐八拐转懵了脑壳，才听他说，到了。后来，我又独自去了两次，皆是起步于中心市场，结果七转八转，硬是无法到达目的地。最后不得不电话求援数次，还是让他来接了才了事。直到这次回来，我才知道要从劳动巷直上，再过莲花路，才是捷径。以前，我总是忽略了一个莲花路的存在。

        继续走吧。路过劳动巷对着的地方时，我瞄一眼，在脑子里死死地记住：胜利巷过去，就是劳动巷。下回我敢肯定，方位感再怎么差，我也能找到晓晓的家，谁若不信，我跟打赌一块钱。

        继续一路西行，是交通岛了。刚回来第一次从这里过的时候，看到男男女女一大帮，首尾相衍绕着中心处的`雕塑，鱼贯而行。我顿足良久，好奇地思考，终因愚钝而百思不得其解。幸好，我的观察和思考，持之有恒且笨鸟先飞，往来的次数多了，再加上从那些大姐大婶的舞蹈中触发灵感，便大彻大悟：锻炼身体也。二十一世纪到来的前后一二年，我也曾在县城生活过几年，仔细搜寻记忆碎片，好像打牌的要多许多，而散步、跳舞、打罗陀、打太极的很罕见。说出这些来，虽然有点为自己与家乡的脱节而少见多怪找理由之嫌，但事实也确实如此。

        走了二十多分钟，到了老大米厂的地段。记得若干年前，我每次进出县城，都是以那堵石头高坡为参照物的。来的时候，看到它就知道要真正进城了；出的时候，看到它就知道该说再见了。这个观念因为长期盘踞脑海的缘故，有时就难免让自己上点小当。回祁东前一个月，我曾从华海雅庭去县委会宿舍找三十年的老友傅喜群，这时侯我脑海里的地图就出现了错位：县委会宿舍是在两者之间，不远。所以，我就不慌不忙慢悠悠地走过去。结果，走到了高坡处，目的地还在未知的何处。于是继续前行，直到将心中所有的信心全丢在地上，踩个稀巴烂，正要四处张望喊摩托车时，终于在新区医院处看到了鼎山脚下雄伟的县大楼。

        算算距离，大概走了六七里路吧。记得若干年前，祁东县城号称十里长街，现在十年过去，恐怕长了一倍吧。时光随着琐碎的脚步，流水般淌过去一个多月。到了六月底七月初，每天都是大雨磅礴。每当经过那数丈高的石头高坡的时候，我总会抬头看一看，有水从石头的缝隙中泌出，下方的石头已有数处被挤出，像个怀了孕的女人。我想起在网上看到的一则新闻，市委市某某领导，察看全市存在安全隐患的场所，并作出处置批示云云。在感动领导务实为民之余，我在想，这里应该算是我的多虑吧。

        继续走啊，也就十来分钟时间，便到方圆广告传媒。我算过时间，全程大约可以划分为三个等矩路段：住处到交通岛入口，再到大米厂高坡段，最后是到目的地。按正常的“安步当车”速度，每段约十分钟。再加上在电信大楼东侧路对面小店吃早餐米粉的时间，我到方圆广告传媒的时间大约是7：50左右。

        说到这个早餐店，还有一个小插曲值得一记。往日米粉里都是会加放一些青菜的，然隔了几日，今早再去却没有青菜了。店主解释说，大水过后市场没得什么青菜卖了，尽是一些红薯藤叶子，吃起来有点酸，不好。其实，其他青菜还是有得卖的，只是价钱贵了几倍而已。前些日子，我去中心市场大门处的天虹超市买了两把生菜，居然六块多钱。我估量了一下，大水前可能二块钱左右吧，至少贵了二倍以上。一场大水冲毁了多少的农作物，按照物以稀为贵的原则，青菜贵点倒也是能够接受的。但是，米粉店老板不愿增加卖米粉的成本，所以就索性取消了事。

        就这样，我每天上下班的路上，边走边感受着时代和生活的气息，所花的时间差不多要一个半小时。如果是坐车或骑车的话，这份收获是会没有的。

        有朋友常劝我买个单车，我大弟也打电话说：哥你学会骑摩托吧，就骑我的。我总是笑笑，安步当车吧。这时候，我就会想起何晓晓曾对我说的话：卫计局在新区南边，每天都是走着去上班。他比我还要远呢。再说，现在不是时兴锻炼么？别人还要抽时间去锻炼，我不用抽时间，而且还是一举三得，多么美好的事情。

        所以，我常常笑得很阳光、很灿烂。

       以下是一些帮助背诵成语故事的方法：

       1、分角色朗读：让孩子扮演故事中的角色，进行分角色朗读。这样不仅能增强他们的口语表达能力，也能更好地理解故事情节和成语的含义。

       2、编写情景剧：让孩子与家长或同学一起，将成语故事改编成情景剧。这种方法可以让孩子们更好地理解成语背后的故事，并帮助他们更生动地记忆成语。

       3、将成语故事与生活结合：让孩子在生活中寻找与成语相关的例子，如亡羊补牢、画蛇添足等。这样可以将抽象的成语故事转化为具体的生活实例，帮助他们更好地理解和记忆。

       4、制作卡片：制作一些成语故事的卡片，让孩子通过视觉记忆来加深印象。卡片上可以包括成语、意思、例句等内容。

       5、制作故事地图：将成语故事的内容制作成一幅地图或图表，让孩子通过视觉记忆来加深印象。这种方法可以让孩子更直观地了解故事情节和角色关系。

       6、重复记忆：让孩子重复听、读和说成语故事，加强他们的记忆。在复习的过程中，也可以引导他们提出一些问题，激发他们的思考能力。

       7、鼓励家长参与：家长与孩子一起阅读和背诵成语故事，不仅可以增强亲子关系，还可以激发孩子的兴趣和参与度。

       8、结合生活实例进行拓展：当孩子掌握一个成语故事后，可以引导他们思考生活中的相关实例，并鼓励他们用该成语进行表达。这样可以让孩子在日常生活中更好地运用成语，增强他们的语言表达能力。

背成语故事的作用

       1、提高语言表达的准确性：成语故事中包含了许多历史、智慧思想和经验教训，通过了解这些故事，可以更好地理解成语的含义和使用方法，从而提高语言表达的准确性。

       2、增强记忆力和思维能力：成语故事通常具有很强的故事性和趣味性，容易吸引孩子的注意力，使他们更容易记住故事的内容。同时，通过理解成语故事背后的含义和故事情节，可以锻炼孩子的思维能力和想象力。

       3、提高文化素养：成语故事是中国传统文化的重要组成部分，了解成语故事可以更好地了解中国的历史和文化，提高自身的文化素养。

       4、培养品德和道德观念：许多成语故事都蕴含着丰富的道德观念和品德教育，如诚实、守信、谦虚、勇敢、勤劳等。通过了解这些故事，可以培养孩子的品德和道德观念，帮助他们成为有良好品质的人。

       5、提高学习兴趣：成语故事具有很强的趣味性和故事性，孩子可以通过这些故事了解到更多的知识，激发他们对学习的好奇心和兴趣。

       今天关于“成语故事怎么读”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“成语故事怎么读”，并从我的答案中找到一些灵感。