成语故事手抄报模板爱屋及乌_成语故事手抄报 精选

成语故事手抄报模板爱屋及乌_成语故事手抄报 精选

       大家好，今天我将为大家详细介绍成语故事手抄报模板爱屋及乌的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.爱屋及乌的故事

2.爱屋及乌这个成语故事

3.爱屋及乌的故事由来

4.爱屋及乌什么意思（成语爱屋及乌背后有什么故事）

5.看图猜成语一颗心里面有一座房子和一只?

6.疯狂猜成语之爱屋及乌的成语故事

爱屋及乌的故事

        爱屋及乌的故事3篇

爱屋及乌的故事1

       　商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

       

       　纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”

       　“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。

       　武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀;无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。

       　这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

       　武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

       　后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

爱屋及乌的.故事2

       　成语名称：爱屋及乌

       　成语拼音：ài wū jí wū

       　成语用法：作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱。

       　实用性：常用

       　感彩：中性词

       　成语结构：动宾式

       　成语年代：古代

       　成语解释：乌：乌鸦。爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱其人而推爱与之相关的人或物。

       　成语来源：汉·孔鲋《孔丛子·连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”

       　成语造句：梁实秋《忆周作人先生》：“一定爱她，一定爱屋及乌的爱与她有关的一切。”

爱屋及乌的成语故事

       　传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

爱字开头的成语

       　爱势贪财 爱屋及乌

包含有爱字的成语

       　爱屋及乌 爱势贪财

爱屋及乌的故事3

       　爱屋及乌ài wū jí wū

       　成语解释：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

       　成语出自：《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”

       　成语简拼：awjw

       　成语字数：4个字

       　感彩：爱屋及乌是褒义词

       　成语结构：动宾式

       　成语年代：古代

       　常用程度：常用

       　成语示例：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)

       　近义词：相濡以沫

       　反义词：爱莫能助、殃及池鱼

       　成语语法：连动式;作谓语、定语、分句;含褒义，形容过分偏爱或爱得不

       　成语故事

       　传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

       　周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

       　当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

       　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

       　原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

       　汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

       　这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

       　此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

       　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

       　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

       　成语解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

爱屋及乌这个成语故事

       爱屋及乌 释义：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

       典 故

       传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

       周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

       当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：,“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

爱屋及乌的故事由来

       成语故事：

       商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：“如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。”大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担。

       成语：

       爱屋及乌

       拼音：

       ài

       wū

       jí

       wū

       解释：

       因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

       出处：

       《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

爱屋及乌什么意思（成语爱屋及乌背后有什么故事）

       　每一个成语都有一个相应的故事。我整理了爱屋及乌的故事由来，欢迎欣赏与借鉴。

       　成语： 爱屋及乌

       　拼音： ài wū jí wū

       　解释： 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

成语故事：

       　商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

       　纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”

       　“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。

       　武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的`，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。

       　这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

       　武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

       　后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

拓展：

       　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

       　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

看图猜成语一颗心里面有一座房子和一只?

        “爱屋及乌”是我们常常用到的成语，意思是由于爱某人，连带喜爱其屋上的乌鸦，比喻喜爱某人而连带喜爱与其有关的人和物。

        但是，你知道这则成语的来源吗？

        它最早的来源出于《尚书大传》：“爱人者，兼其屋上之乌。”但是得以广泛流传的却是因为一则故事。这则成语故事，却是会震撼到我们的，因为这其中牵涉到了成千上万人生死存亡的命运！

        大家都知道武王伐纣的故事，这则成语故事正源于此。

        据西汉刘向《说苑 贵德》记载 ：武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刈阙敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公对曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。贵族有过，在纣一人。”武王曰：“广大乎，平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”

        周武王

        周武王继发在姜尚（姜太公）等辅佐下，打败了昏庸暴虐的商纣王，建立了西周。但是，战胜者历来面临的难题也摆在了武王的面前：如何处置商纣王（商朝）留下的文臣武将和贵族士人？留下吧，担心他们会有二心，成为隐患；杀掉吧，那也实在是太残忍了，而且可能留下更不稳定的因素。武王左右为难，便召见姜太公等重要的大臣商议。

        姜太公说：“我听说，喜爱那个人，会连同喜爱他房上的乌鸦（爱屋及乌）；憎恨那个人，会连带厌恶他住的房子的墙壁。全部把他们杀掉，不留活的，怎么样？”

        武王说：“不可以。”

        他又问进来的邵公，邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的赦免，行不行？”武王还是摇头：“不行”。

        这时周公进来了，武王用同样的话问他。周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为是旧朝新臣而有所改变，重要的是亲近和施行仁爱。殷商旧朝的人有错，是由于纣王的原因。”武王非常赞同，觉得只有这样普施仁政，天下才能民心归附，周朝才能安定强大起来。他异常高兴地纳了周公的建议。

        周公

        这个故事既感人又有意义。《说苑》里的小故事在民间流传很广，“爱屋及乌”这个成语大概就是借助这个故事而变得家喻户晓。

        西汉刘向的《说苑》，是根据藏书和民间图籍编写的，里面用了大量历史资料和传说，很多是有据可查的。 如果这个故事是真实的，透过人物语言可以看出每个人鲜明的性格和立场。姜太公的嫉恶如仇，邵公的“不偏不倚”，周公的仁爱与博大的胸怀......特别是周武王的慎重与善于选择和纳良言。事实上，周武王是很有主见的，并不是民间传说的仅仅只是依靠姜太公等谋臣才能治理天下的。当然，他很重视听取大臣特别是重臣的意见，他能“择其善而从之”。笔者不久前写了武王伐纣进军途中突遇恶劣天气，在占卜结果不利、周公等重臣提出退军的情况下，他听取了姜太公的意见，继续进军，最终打败了纣王。这两则故事可以看出，武王是一个因时因地善于听取正确建议的贤君。

        姜太公

        这则成语故事，让人不解的是姜太公的态度。 按理作为西周的开国大功臣，姜太公在人们的心目中是一个胸怀豁达，足智多谋的贤臣，为什么在这件事情上却显得如此偏激？万事必有因，笔者（读写感悟）以为：第一，虽然姜太公足智多谋，但却是一个性格刚烈，嫉恶如仇的人，这从他力排众议劝说武王勇往直前伐纣的言语和行动中可见一斑。当时面对周公等人的反对继续进军，“太公怒曰：’今纣剖比干，囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎？’乃焚龟折蓍，率众先涉，武王从之，遂灭纣。” 这段描述背景是周武王伐纣途中，军队驻扎在汜水共头山上遇到了狂风暴雨，雷鸣电闪，旗帜战鼓都被吹断吹毁，武王战车上的卫士都吓得魂飞魄散。大家都认为出师不利，征兆不吉，萌生了退意，连周公都出来反对，认为无论星象预兆还是占卜都不利于出兵，因此请求退兵。姜太公大怒， 他说，纣王无端残害贤臣，重用小人，天怒人怨，讨伐他有什么不可以？况且朽骨（占卜用的龟甲）、枯草（占卜用的蓍草）能预测什么吉凶？于是率兵先行，在武王的支持下终于灭掉了纣王。

        第二，根据史书记载，姜太公曾长期生活（也许叫谋生更确切）在殷商的首都朝歌，对殷纣王统治下的朝廷黑暗腐朽知之甚深，并有切肤之痛。纣王无道，朝廷中一些奸佞小人肯定起到了推波助澜的作用。在纣王统治的朝廷内外，一定是风气败坏，乌烟瘴气，坏人、小人横行。

        第三，周朝刚刚建立，殷商朝旧有的势力仍在，那些以往在商纣王时期呼风唤雨的佞臣，坏人也确实很难一朝变好，留下他们不仅会败坏风气，甚至姜太公还会担心这些人将来会混进朝廷影响武王。

        当然，这可能只是他的想法，周公和武王却不是这样认为，应该说他们在此事的处理上更加理智，更加展现了博大和博爱的胸怀：不仅避免了滥伤无辜，而且有利于西周的社会安定和发展。是否施行仁政，恰恰是周所以兴，秦所以灭的原因。

疯狂猜成语之爱屋及乌的成语故事

       爱屋及乌

       拼音

       [ ài wū jí wū ]

       爱屋及乌的意思

       因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

       成语基本释义：

       [ 成语形式 ]ABCD式的成语

       [ 成语结构 ]动宾式成语

       [ 常用程度 ]常用成语

       [ 感彩 ]中性成语

       [ 成语繁体 ]爱屋及乌

       [ 成语正音 ]及，不能读作“jǐ”。

       [ 成语用法 ]连动式；作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不

       爱屋及乌近义词

       相濡以沫

       爱屋及乌反义词

       爱莫能助、殃及池鱼

       爱屋及乌出处

       《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

       爱屋及乌成语故事

       解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

       传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军......

爱屋及乌这个成语？

       爱屋及乌，指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

       比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

       典故：商纣王很昏庸，对百姓们很不好。一天，周武王带着军队把纣王打败了，并抓了很多人。周武王把姜太公、召公和周公叫来，问他们如何对待这些人。姜太公说：“如果喜欢一个人，就连他屋上的乌鸦也要喜欢。如果不喜欢那个人，就把他周围的人也杀掉吧!” 召公说：“有罪的就杀掉，没有罪的就让他继续做官吧。”周公说：“我看还是让他们回到自己家里耕地吧。”武王很同意周公的意见，于是他把抓来的人放回家种田了。从此，武王非常爱自己国家的人民，国家变得非常安定。“爱屋及乌”就是说，喜欢一个人就会喜欢他身边的一切。

        一 爱屋及乌这个成语的内容,60字以内

        传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

        周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

        当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

        “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

        二 爱屋及乌这个成语的行书怎么写呢

        爱屋及乌

        àiwūjíwū

        [释义] 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比内喻由于喜爱某容人也连带地喜爱与他有关系的人或物。

        [语出] 《尚书大传》卷三：“纣死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。’”

        [正音] 及；不能读作“jǐ”。

        [辨形] 乌；不能写作“鸟”。

        [近义] 相濡以沫

        [反义] 爱莫能助 殃及池鱼

        [用法] 含褒义；比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物；形容过分偏爱或爱得不当。一般作谓语、定语、分句。

        [结构] 连动式。

        [例句] 他一直珍藏着学生制作的纪念品；～；这正是教师的爱心。

        三 与“爱屋及乌”相似的成语或俗语。

       

        爱屋及乌的近义词：

        1、民胞物与[mín bāo wù yǔ]

        释义：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

        2、屋乌之爱[wū wū zhī ài]

        释义：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。

        3、屋乌推爱[wū wū tuī ài]

        释义：犹言爱屋及乌。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

        4、因乌及屋[yīn wū jí wū]

        释义：因某一事物而兼及其它有关事物。

        四 在什么情况下用爱屋及乌这个成语

        示例：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。（清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回）

        ◎子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回）

        ◎这时牛仔裤的流传还不是流行，没有什么生活情趣、鉴赏力或表现个性的成分，登不了时装的大雅之堂，但到后来，西部开发成为美国人进取精神的最好例证，西部牛仔成为人们心目中的英雄，人们爱屋及乌，牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征，这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部，而是为了表现个性，牛仔服装也就成为流行时装了。

        ◎同时，我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委：大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间，品咂人生的况味，领略生命的感觉，辨认世间的真善美与恶丑吧？是一种爱屋及乌的感情，俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。

        ◎人们常常因为同爱一本书而结为知己，就像有时两个人因为敬慕同一个人而交为朋友一样。古谚说：“爱屋及乌”。但是，“爱我及书”这句话却有更深的哲理。

        ◎妈妈喜欢隔壁那个可爱的小女孩，爱屋及乌的也喜欢上了他们家卖的自种的玉兰花，每次下班都会买上两朵。

        ◎这是件爱屋及乌之事，她不会去除非他被邀请了。

        ◎如果有人邀请玛丽而不请安妮，玛丽就不会去。这真是要求人家爱屋及乌了。

        五 爱屋及乌是成语

        爱屋及乌

        àiwūjíwū

        [释义] 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。

        [语出] 《尚书大传》卷三：“纣死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。’”

        [正音] 及；不能读作“jǐ”。

        [辨形] 乌；不能写作“鸟”。

        [近义] 相濡以沫

        [反义] 爱莫能助 殃及池鱼

        [用法] 含褒义；比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物；形容过分偏爱或爱得不当。一般作谓语、定语、分句。

        [结构] 连动式。

        六 爱屋及乌这个成语故事

        商朝末年，纣王残暴无道，人民生活困苦不堪。周武王在军师姜太公、弟弟召公、周公等人的辅佐下，联合众诸侯攻入殷都，商朝的残暴统治终于被推翻。然而，伐纣成功的武王却觉得天下还没有安定，该如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士呢？

        于是，他召集姜太公、召公、周公等人问道：“应该怎样处置商朝的士众呢？”姜太公说：“我听说，如果喜爱那个人就连带喜爱他屋上的乌鸦，如果憎恨那个人就连带夺来他的仆从家吏，杀尽所有的敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

        武王认为你不妥，又问召公，召公说：“有罪者杀，无罪者赦免。（译文：有罪的人就杀掉，没有罪的人就赦免。）大王您看如何？”

        武王摇摇头，再问周公，周公说：过错在于纣王，百姓无责，我看应该让他们各回各家，各种各地。”武王听后心中豁然开朗，感慨道：“真是胸怀宽广呀，这样天下就可以太平了。”

        (6)爱屋及乌这个成语扩展阅读

        爱屋及乌比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。在心理学上来说，这是一种晕轮效应。

        爱屋及乌的形成原因，与我们知觉特征之一——整体性有关。在知觉客观事物时，并不是对知觉对象的个别属性或部分孤立地进行感知的，而总是倾向于把具有不同属性、不同部分的对象知觉为一个统一的整体，这是因为知觉对象的各种属性和部分是有机地联系成一个复合 *** 物的。

        譬如闭着眼睛，只闻到苹果的气味，或只摸到苹果的形状，我们头脑中就形成了有关苹果的完整印象，因为经验为人们弥补了苹果的其他特征，如颜色（绿中透红）、滋味（甜的）、触摸感（光滑的），等等。

        由于知觉整体性作用，知觉客观事物就能迅速而明了，“窥一斑而见全豹”，用不着逐一地知觉每个个别属性了。

       今天关于“成语故事手抄报模板爱屋及乌”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。