喜 厌 成语

喜 厌 成语

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“喜 厌 成语”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.带有反义词的四字成语大全

2.反义词的四字词语大全集

3.有头无尾的反义词。

4.有头无尾的反义词是什么？

5.有头无尾（反义词：有无）的反义词是什么？

6.七情六欲 是指哪几样？

带有反义词的四字成语大全

       有头无尾（反义词：有无）、弃暗投明（反义词：暗明）、喜新厌旧（反义词：喜厌）、大同小异（反义词：大小）、出生入死（反义词：生死）。

       一、有头无尾

       白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。

       朝代：宋

       作者：释普济

       出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’

       翻译：说：只有开头，没有结尾如何？

       二、弃暗投明

       白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

       朝代：元

       作者：尚仲贤

       出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”

       翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。

       三、喜新厌旧

       白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。

       朝代：清

       作者：文康

       出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”

       翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。

       四、大同小异

       白话释义：大部分相同，只有小部分不同。

       朝代：北魏

       作者：杨炫之

       出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”

       翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。

       五、出生入死

       白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

       朝代：春秋

       作者：老子

       出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”

       翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。

反义词的四字词语大全集

       不以物喜，不以己悲。不因为任何的身外之物影响自己的情绪，那究竟影响情绪的会是什么呢？我们都在学着控制自己的情绪，学会自律，但是我们都明白想要控制自己，言行一致，完全按照自己的想法控制自己，有多难。

       我现在没有碰见谁，做到过。最近也是有点感受很强烈，我现在刚刚工作，来的时候，部门大多数都是新人，连面试我的主管都是刚来不久，当时第一面，就知道他是一个很精干的一个人，刚开始，我们都相处的还不错，但是时间越久，我们的了解，也就越透彻。我们越来越熟悉，坏处就是，我们都以为他平易近人的时候，忘记了他是一名领导，当他开始在意你的措辞和态度的时候，我就意识到了，不是不在意官衔，而是为了更好的了解我们，因为一次次的忍让，让他忍无可忍。他是在乎别人对他的称谓的，不可以像普通同事一样的称呼，我们是分上下级的。这样的例子，数不胜数，我遇见过很多有能力的人，但是也从没在他们身上发现"不以物喜，不以己悲"的生活态度。

       也是啊，像我们普通人都是生活在红尘世俗之地，谁不利欲熏心？可能真正“不以物喜，不以己悲”的人，我们这些普通人可能真的接触不到这样品质的人，我知道，靠自己的努力，要的不就是钱，不就是权，可以说其实一个俗不可耐的小姑娘，可是现实不就是这样吗？

有头无尾的反义词。

       反义词的四字词语大全集如下:

       有头无尾（反义词：有无）、弃暗投明（反义词：暗明）、喜新厌旧（反义词：喜厌）、大同

       小异（反义词：大小）、出生入死（反义词：生死）。

       一、有头无尾

       白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。

       朝代：宋

       作者：释普济

       出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’

       翻译：说：只有开头，没有结尾如何？

       二、弃暗投明

       白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投

       向光明的新力量。

       朝代：元

       作者：尚仲贤

       出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”

       翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。

       三、喜新厌旧

       白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。

       朝代：清

       作者：文康

       出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”

       翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。

       四、大同小异

       白话释义：大部分相同，只有小部分不同。

       朝代：北魏

       作者：杨炫之

       出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”

       翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。

       五、出生入死

       白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

       朝代：春秋

       作者：老子

       出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”。

       翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。

有头无尾的反义词是什么？

       有头无尾（反义词：有无）、弃暗投明（反义词：暗明）、喜新厌旧（反义词：喜厌）、大同小异（反义词：大小）、出生入死（反义词：生死）。

       一、有头无尾

       白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。

       朝代：宋

       作者：释普济

       出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’

       翻译：说：只有开头，没有结尾如何？

       二、弃暗投明

       白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

       朝代：元

       作者：尚仲贤

       出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”

       翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。

       三、喜新厌旧

       白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。

       朝代：清

       作者：文康

       出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”

       翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。

       四、大同小异

       白话释义：大部分相同，只有小部分不同。

       朝代：北魏

       作者：杨炫之

       出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”

       翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。

       五、出生入死

       白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

       朝代：春秋

       作者：老子

       出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”

       翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。

有头无尾（反义词：有无）的反义词是什么？

       有头无尾（反义词：有无）、弃暗投明（反义词：暗明）、喜新厌旧（反义词：喜厌）、大同小异（反义词：大小）、出生入死（反义词：生死）。

       一、有头无尾

       白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。

       朝代：宋

       作者：释普济

       出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’

       翻译：说：只有开头，没有结尾如何？

       二、弃暗投明

       白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

       朝代：元

       作者：尚仲贤

       出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”

       翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。

       三、喜新厌旧

       白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。

       朝代：清

       作者：文康

       出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”

       翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。

       四、大同小异

       白话释义：大部分相同，只有小部分不同。

       朝代：北魏

       作者：杨炫之

       出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”

       翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。

       五、出生入死

       白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

       朝代：春秋

       作者：老子

       出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”

       翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。

七情六欲 是指哪几样？

       有头无尾（反义词：有无）、弃暗投明（反义词：暗明）、喜新厌旧（反义词：喜厌）、大同小异（反义词：大小）、出生入死（反义词：生死）。

       一、有头无尾

       白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。

       朝代：宋

       作者：释普济

       出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’

       翻译：说：只有开头，没有结尾如何？

       二、弃暗投明

       白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

       朝代：元

       作者：尚仲贤

       出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”

       翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。

       三、喜新厌旧

       白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。

       朝代：清

       作者：文康

       出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”

       翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。

       四、大同小异

       白话释义：大部分相同，只有小部分不同。

       朝代：北魏

       作者：杨炫之

       出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”

       翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。

       五、出生入死

       白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

       朝代：春秋

       作者：老子

       出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”

       翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。

       七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。

       医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

       道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

       六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

       佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意

       产生六尘： 色、声、香、味、触、法

       故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

       [编辑本段]七情

       《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

       何谓七情？

       《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

       佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。

       中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。

       [编辑本段]六欲

       那么，什么是六欲呢？

       《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？

       东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

       但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等

       后人总结

       后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

       [编辑本段]七情六欲

       现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词醉了吧反正清醒更断肠

       无理去原谅你被叛

       算了吧反正有你更孤独

       你不会知道遗忘有多难

       给你的心不要你还痛不要你偿

       陪你走过一段七情六欲全都品尝

       爱你的苦不要你扛泪不要你挡

       七情六欲打翻

       笑著哭哭著笑去想你的模样

       走了吗走到那都一样

       你不肯搬出我心上

       断了吗断了见面想不断

       为何我总是为难我的慌

       具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

       说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

       由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题

       [编辑本段]情与欲的区别

       情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

       不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

       [编辑本段]成语解释

       名称：七情六欲

       拼音：qī qíng liù yù

       解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

       出处：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”

       [编辑本段]七情六欲的现代理解

       七情六欲，乃人之本能。

       这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。

       七情，即七种心情：喜怒忧思悲恐惊。

       六欲，即六种欲望：求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。

       人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。

       七情：（1）喜，即快乐、愉悦。（2）怒，即发怒、气愤。（3）忧，即忧愁、烦恼。（4）思，即思念、牵挂。（5）悲，即悲痛、伤感。（6）恐，即恐惧、害怕。（7）惊，即吃惊、惊讶、意外。

       人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。

       六欲：（1）求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。（2）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。（3）爱恨欲，即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物的爱恨程度，并作出反应的欲望。与此相关的词有感情、情理、、是非、善恶、美丑、正义、义气、顺眼等。此欲望着重于思想、观点、精神。（4）优越欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。（5）求知欲，即想要了解知晓一切事物的好奇心。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。（6）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。

       人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。

       一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。

       在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。

       人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……等等。也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……等等。

       好了，今天关于“喜 厌 成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“喜 厌 成语”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。