成语故事猴子捞月绘画图片_成语故事猴子捞月绘画图片简单

       在当今这个日新月异的时代，成语故事猴子捞月绘画图片也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于成语故事猴子捞月绘画图片的今日更新，以期为大家带来新的启示。

1.什么捞月

2.20个成语故事

什么捞月

       海底捞月，拼音hǎi，dǐ，lāo，yuè，也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮，比喻去做根本做不到的事，只能白费力气，根本达不到目的；同时也表示一个由下往上的动作。出自释元觉《永嘉证道歌》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？”

       近义词：徒劳无力、海底捞针、枉费心机。反义词：立竿见影、行之有效。语法：偏正式；作宾语；含贬义。

       水中捞月，拼音：shuǐ，zhōng，lāo，yuè，是一个成语，最早出自于佛陀跋陀罗、法显译《摩诃僧祇律》卷七：“时猕猴主见是月影，语诸伴言：‘月今日死，落在井中，当共出之。莫令世间长夜圈冥。’共作议言，云何能出。时猕猴主言：‘我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。’”。?

       水中捞月，指在水中捞月亮；比喻去做根本做不到的事情，只能徒劳无功。含贬义；在句中一般作谓语、宾语。

水中捞月成语故事：

       源出佛教的一个寓言故事，据《摩诃僧祇律》载：从前有个伽师国，这个国家有一座名叫波罗柰的城市。在这个城市的郊外有个人迹罕至的森林，森林中有几百只猴子在那儿生活。一天晚上，这群猴子在山上玩耍，领头的大猴子看见空中挂着一个圆圆的月亮，就想把它摘下来。大猴子一声呼哨，一群猴子就跟着它跑到一个最高的山峰。

       它们一个叠一个搭成一座“猴梯”，最小的猴子爬上顶端去摘月亮，它拼命往前抓，“猴梯”摇摇晃晃失去平衡，从山顶上摔了下来，有的猴子落在树上，有的猴子掉进草丛，有的猴子跌入井水中。没有摘到月亮，群猴都垂头丧气，各自走开。

       这时，两只掉进井水里的小猴爬了上来，一回头，看见月亮在井里。它俩非常高兴，赶紧呼喊起来：“月亮在井里，我们从井里捞月亮吧！”大猴子听到它俩的喊声，匆匆跑过来，一看井里果然有个月亮，捞井里的月亮也挺好的。

       于是，大猴子一声呼哨，把群猴集合起来。因为水离井面很远，猴子们只好一个拉着另一个的尾巴，拉成一长串，挂到水面。它们还找来了葫芦瓢，传给最下面那只小猴。它盛了一瓢水就把“月亮”捞在瓢中。群猴兴高烈，围着“月亮”跳舞。

       一只贪心的小猴抢走“月亮”，于是你争我夺，把一瓢水泼在地上，“月亮”没有了。群猴四处寻找，抬头一看，月亮依旧挂在空中。他们面面相觑，困惑不解，纷纷说，被捞上来的月亮怎么又回到天上了。

20个成语故事

       把一个虚幻的影子当成追求的目标，再如何努力也是徒劳的。猴子捞月的启示：这则寓言出自佛教始祖释迦牟尼之口，却笑破了天下人的肚皮。人们从中领悟到：把一个虚幻的影子当成追求的目标，再如何努力也是徒劳的。人在追求一个觉得美好的目标时必须明了实现这个目标的现实可能性，不可把虚幻误为真实，把不可能误为可能，否则那结果只会象猴子在井中捞月一样。于是人们用“水中捞月”、“井底捞月”、“水中捉月”来形容空虚幻想，不能实现。《景德传灯录》“水中捉月争(怎)拈得?”即用此典。后人又把它和“镜中花”合用，压缩为成语“水月镜花”。这则寓言还批评了庸人自扰和社会盲从心理。月亮本不在水中，猕猴不仔细观察，急躁惊慌，因而不辨真相庸人自扰，其他猕猴听到风便是雨，不核对实事便盲目行动，因而造成惨祸。这是寓言的又一层意义。这则寓言本用以表示佛教的“色空”观念。所谓“色空”，即有形质、可感触的东西(称作“色”)都并非常住不变的实体，都是“空”的，就好象“水中之月”。玄乎而抽象的“色便是空”的佛理被这则寓言用“水中捞月”的故事作了浅显而形象的表述。《僧祗律》等佛典也引用了这个故事来说明佛理。千百年来，全人类都广泛地运用这则寓言，因为它对那种不切实际的追求举动的嘲笑，形象而贴切，很有告诫意义，能启迪人的智慧。同时，它作为一个画面又很美、很诱人：夜的山野，如银的月光，月光下横翘着的树枝，树枝上挂下的一串傻乎乎的、痴得可爱的猴子，下面是一口清澄碧透的井，井底躺着一个一尘不染的亮晶晶的月亮……这是一个美妙的童话境界，并非人间，却使人向往；让人发笑，又叫人感动。它蕴含着多种情调，哲理、诗情、美的画面合为一体，所以能传遍世界，历久不衰。

       猴子捞月

       一群猴子在山上玩耍，看见空中挂着一个圆圆的月亮，水潭里也有一个月亮。于是，猴子们一个拉着另一个的脚，拉成一长串，挂到水面。它们还找来了葫芦瓢，传到最下面那只小猴。它盛了一瓢水就把“月亮”捞在瓢中。大家兴高烈，围着“月亮”跳舞。一不小心，一瓢水泼在地上，“月亮”没有了 夜郎自大

       汉朝的时候，西南一带有一些附属与汉朝的小国，其中有一个小国叫夜郎。

       夜郎虽然是一个独立的国家，但是面积很小，只相当于西汉的一个郡那样大小。而且那里人口稀少，土地贫瘠。但他们的国王没有去过其他地方，所以一直以为自己的国土很大，自己同志的国家是世界上唯一的大国

       一次，汉朝的使者访问夜郎，夜郎国王竟然问：“汉朝和我们夜郎国究竟哪个大？”面对这样一个既无知又狂妄自大的人，汉朝的使者一时不知该如何回答他才好。。抬头一看，月亮依旧挂在空中。大家面面相觑，困惑不解。 自相矛盾

        有个人卖矛和盾。他说盾最牢固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会如何？他答不出来，古人称其为自相矛盾。

       乐不思蜀

       三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,。刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

       卧薪尝胆

       话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆

       画饼充饥

       曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥

       闻鸡起舞

       晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么？”刘琨欣然赞同。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不中断。工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。

       一言九鼎

       战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去。

       平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也无果。这时，毛遂对楚王说：“咱们今日来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国尽管兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立刻允许发兵援赵。

       平原君回到赵国后感叹地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

       舌战群儒

       东汉末年，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于赞同联刘抗曹 凿壁借光

       匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：“我但愿能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

       刻舟求剑

       楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里。他匆忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。

       叶公好龙

       从前有个叫叶公的人十分喜好龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的龙。

       人买履

       郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他急忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

       有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呀？」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自己的脚！」

       守株待兔

       宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了。这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天啥也没等到。他却不甘愿，从此，每天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到

       悬梁刺骨

       孙敬字文宝，十分喜爱学，早晚多不休息，等到傍晚困了的时，就用绳索把头发系在梁上。后来成为当世大儒。 程门立雪

       东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很简单请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不简单找到了。”因此他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢奉养老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今日终于看到你的真心啦！”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。 杯弓蛇影

       秦王苻坚兵败后逃跑，在逃跑过程中觉得一草一木多是追兵，疑神疑鬼，最终中箭而逃。

       闻鸡起舞

       晋代的祖逖是个胸襟坦荡、具有远大理想的人。可他小时倒是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的缺少，深感不读书无以报效国度，于是就奋发读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就奋发读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰盛的知识，学问大有上进。他曾多少次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能帮助帝王管理国度的人才。祖逖24岁的时，曾有人荐举他去做官司，他没有允许，仍旧不懈地努力读书。

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