有教育意义的四字成语_有教育意义的四字成语故事

有教育意义的四字成语_有教育意义的四字成语故事

       对于有教育意义的四字成语的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.形容父母对孩子的教育的成语

2.我还知道有一些教育意义的成语是什么

3.形容老师教育的好的成语。

4.形容父母教育孩子的成语

5.教育有关的四字成语大全

6.能介绍几个具有人生观教育意义的4字成语吗？

形容父母对孩子的教育的成语

       深入浅出、寓教于乐、教导有方、举一反三、循循善诱。

       一、深入浅出

       白话释义：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。

       朝代：明

       作者：朱之喻

       出处：·《朱舜水集》：“鸿论深入显出；切中事机；据理辩驳；虽有利口；无所复置其喙。”

       翻译：鸿论深入显出来；切合时机；根据理辩驳；虽然有利于口；没有再放在它的嘴

       二、寓教于乐

       白话释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。

       朝代：古罗马诗人

       作者：贺拉斯

       出处：《诗艺》：诗人的目标是益人或娱众。

       三、教导有方

       白话释义：教育引导很有办法。

       朝代：清

       作者：吴研人

       出处：·《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

       翻译：凡此种种，虽然这是他叔祖父教导有方，原因是他福到心灵，官星透露，才一变而为闻一知十的聪明人

       四、举一反三

       白话释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。

       朝代：春秋战国时期

       作者：孔子及其弟子

       出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反；则不复也。”

       翻译：如果他不能举一反三；就先不要往下进行了。

       五、循循善诱

       白话释义：善于有步骤地进行引导。

       朝代：春秋战国时期

       作者：孔子及其弟子

       出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”

       翻译：夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍；然后要我以礼约束自己的行为；我想停止不学了也不可能

我还知道有一些教育意义的成语是什么

       诲人不倦：诲:教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

       出自:《论语·述而》:“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

       循循善诱：典故夫子循循然善诱人。《论语·子罕》

       示例先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

       释义指善于有步骤地引导别人学习。

       温故知新：　经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。

       温：复习。故：旧的知识 新：新的知识认识了过去，也就知道未来，这样可以为师矣。过去就是你的老师，正所谓“前事不忘，后事之师“也。

       因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育

       词 目 孟母三迁

       释 义 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

       出 处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

       家庭教育早期性

       家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时就达到了50％。4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。

形容老师教育的好的成语。

       比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

       不打不成器：打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

       不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

       不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

       不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

       不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

       不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

       不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。

       不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

       曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

       春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

       春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

       东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

       断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

       反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

       讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

       化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

       化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

       画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

       换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

       嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

       嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

       嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

       渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

       教导有方：教育引导很有办法。

       教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。

       教无常师：受教育不必有固定的老师。

       科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。

       乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。

       累教不改：经过多次教育仍然不改正。

       令之以文，齐之以武：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

       屡教不改：多次教育，仍不改正。

       蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。

       孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

       磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。

       洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

       三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

       身教重于言教：以身作则比口头上的教育更为重要。

       神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

       生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

       十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

       时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

       市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

       脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

       脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

       徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

       夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

       弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

       弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

       相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。

       刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

       循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。

       沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

       以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

       易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。

       懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

       因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

       有风有化：指有教育意义。

       有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

       有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

       玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

       玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

形容父母教育孩子的成语

       言传身教、春风化雨、如沐春风、谆谆教诲、耳提面命

       一、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]

       解释：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

       出自：战国 庄子《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”

       译文：我跟随的人，不可以用语言表达的。

       二、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]

       解释：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

       出自：战国 孟子《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”

       译文：像适宜于草木生长的风雨人一样。

       三、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]

       解释：

       1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。

       2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。

       出自：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”

       译文：“朱光庭到汝州拜见程颢州，一个月后回来。对人说：“光庭在春风中坐了一个月。’”

       四、谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]

       解释：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。

       出自：战国 孔子《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆，听我藐藐”。

       译文：反覆耐心教导你，你既不听也不睬

       五、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]

       解释：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

       出自：战国 孔子《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

       译文：非但当面教导你，还拎你耳要你听

教育有关的四字成语大全

       深入浅出、教导有方、循循善诱、谆谆教导、诲人不倦

       一、深入浅出 [ shēn rù qiǎn chū ]

       解释：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

       出自：明·朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出；切中事机；据理辩驳；虽有利口；无所复置其喙。”

       翻译：鸿论深入显出来；切合时机；根据理辩驳；虽然有利于口；没有再放在它的嘴。

       二、教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]

       解释：教育引导很有办法。

       出自：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

       翻译：凡此种种，虽然这是他叔祖父教育引导很有办法，原因是他福到心灵，官星透露，才变成听一知道十的聪明人。

       三、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]

       解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

       出自：春秋.孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

       翻译：夫子循着次序一步步诱道我。

       四、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]

       解释：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

       出自：毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》：父亲，您生前谆谆教导 我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。

       五、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

       解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

       出自：春秋.孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

       翻译：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我哦？

能介绍几个具有人生观教育意义的4字成语吗？

       1. 关于教育的四字成语

        安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领 出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”

        白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

        出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

        出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

        出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。

       

        后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

        出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。” 不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。

        不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

        出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。” 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。

        不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

        出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

        指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”

        不堪造就 指没有培养前途。 出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

        不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

        出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” 传道受业 受：通“授”。

        传授道理，教授学业。 出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

        春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。

        比喻良好的薰陶和教育。 出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”

        东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

        断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。

        ’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。

        ’” 反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

        出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。” 讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。

        委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。 出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” 父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

        出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。” 画荻教子 荻：芦苇。

        用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

        出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。” 换骨脱胎 原为道教用语。

        指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

        出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。” 嘉言善行 嘉：善、美。

        有教育意义的好言语和好行为。 出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”

        宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。

        同“嘉言善行”。 嘉言懿行 嘉、懿：善、美。

        有教育意义的好言语和好行为。 出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”

        宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 教导有方 教育引导很有办法。

        出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” 教无常师 受教育不必有固定的老师。

        出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。” 科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。

        口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

        老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。

        亦作“老手宿儒”。 累教不改 经过多次教育仍然不改正。

        屡教不改 多次教育，仍不改正。 出处： *** 《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”

        蒙以养正 指从童年开始，就要施。

2. 与教育有关的四字吉语

        劝学语：读书万卷、励精图志、业精於勤、耕云种月、天道酬勤、开卷有益、学而不厌、闻鸡起舞养心语：胸怀洒落、温恭自虚、慎静尚宽、澄心清神、知足常乐、百忍成金、气若幽兰、豁达大度、怡然自乐、冰壶秋月、艺术语：神融笔畅、会通古今、笔启自然、辞富山海、迁想秒得、思逸神超、法贵天真、言为心声、珠圆玉润、珠光宝气、迎春语：春回大地、三阳开泰、满园春色、梅花数点、瑞气盈门、普天同庆、万物登明、物华焕彩、春和贻荡、春日喧和、绿静春深、风景语：啼莺舞燕、高柳垂阴、松竹含韵、百川归海、惊浪奔雷、兰蕙桂馥、风调雨顺、龙飞凤舞、宁静致远、择如时雨、云兴霞蔚、百卉含英、兰秀菊芳、浮翠流丹、花意竹情、商业语：汇川纳海、敛福生财、兴隆大业、宏图大展、裕业有孚 。

形容善于教学教育的四字词语有哪些？

       人定胜天，勤能补拙，得道多助，

       1． 诗

       慷慨激昂，

       一泻汪洋。

       天地同悠，

       荡气回肠。

       2． 情

       相见恨晚，

       仰天长叹。

       万般柔情，

       奈何难断？

       3．画

       心如荷花，

       洁白无暇。

       两情依旧，

       咫尺天涯。

       4．意

       雁过留声，

       人过留名。

       内心伤痕，

       何日抚平？

       5．雏凤图

       先生胸怀，

       高山大海。

       死得其所，

       活得精彩。

       6．稼 轩 图

       天上绝响，

       人间绝唱。

       正气凛然，

       雄风浩荡。

       7． 石鼓文

       传世之作，

       波澜壮阔。

       至今读来，

       惊心动魄。

       8． 孙凤鸣

       长空舞剑，

       气冲霄汉。

       若得奸贼，

       碎尸万段。

       9.小人

       小人得志，

       不可一世。

       忘乎所以，

       忘恩负义。

       10． 家

       一片芍药，

       一寸芳草。

       恩恩爱爱，

       白头到老。

       11．夏荷

       昔日一别，

       悲痛欲绝。

       忘却一切，

       难舍夏荷。

       举重若轻、举轻若重、淡泊明心、宁静致远

       因材施教、举一反三、融会贯通、触类旁通、知一万毕

       一、因材施教 [ yīn cái shī jiào ]

       解释：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

       出自：清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”

       翻译：根据事物的不同特征进行分类或整理，针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

       二、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

       解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

       出自：春秋 孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

       翻译：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。

       三、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]

       解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

       出自：宋 朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

       翻译：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步。

       四、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]

       解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

       出自：西周 周文王《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

       翻译：再引申其义，掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律，天下所能之事皆也就没有什么的了。

       五、知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]

       解释：指理解本质，万事尽通。

       出自：战国 庄子《庄子·天地》：“通于一而万事毕。”

       翻译：重点在于理解了事情的本质，其他的方面也是同样的道理。

       好了，今天关于“有教育意义的四字成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“有教育意义的四字成语”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。