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成语故事带拼音免费打印版_成语故事大全带拼音
ysladmin 2024-05-14 人已围观
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2.勤学好问的成语故事有哪些
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六年级上册语文四单元成语故事竭泽而渔加拼音
竭泽而渔
jié zé ér yú
[释义] 竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。
[语出] 《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔;岂不获得;而明年无鱼。”
[正音] 竭;不能读作“jiē”或“hè”。
[辨形] 渔;不能写作“鱼”。
[近义] 杀鸡取卵 不留余地
[反义] 从长计议
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 偏睚式。
[例句] 另外的错误观点;就是不顾人民困难;只顾政府和军队的需要;~;诛求无已。
[英译] fish out by pumping off the water
[成语故事]
勤学好问的成语故事有哪些
爱屋及乌成语故事1
成语:
爱屋及乌
拼音:
?i wū j? wū
解释:
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处:
《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
举例造句:
或许是爱屋及乌,我喜欢我的老师,也很喜欢他的家人。
成语故事:
公元前11世纪中期,周文王死后,他的儿子继位,这就是周武王。周武王得到吕尚和周公旦的帮助,国家兴盛。
这时候,纣的暴政却越来越厉害了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心,苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听,反而发起火来,把比干杀了,还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛,把他的心掏出来,说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯,虽然免了一死,也被罚作奴隶,囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望,就离开别都朝歌出走了。
周武王把军队开到盟津(今河南孟津东北)地方,举行了一次大检阅,有八百多个小国诸侯,不约而同地来到盟津会师。大家都向武王提出,要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到,检阅结束后又回到丰京。
回丰京后,周武王整顿内政,扩充兵力,联合西方和南方的部落,准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,就发兵五万,进攻商纣王。
双方在牧野(今河南省境内)展开大战。虽然兵力悬殊,但由于商朝的军队中大部分是奴隶,他们平时恨透了纣王,不但不抵抗,还纷纷倒戈起义,引导周军攻入商朝首都。走投无路的商纣王自焚而死,商朝至此灭亡。
周武王打败了殷商,但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
爱屋及乌成语故事2成语: 爱屋及乌
拼音: ài wū jí wū
解释: 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处: 《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
举例造句: 子存宠上了小老婆,未免“爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回
近义词: 相濡以沫
反义词: 爱莫能助、殃及池鱼
成语故事:
商朝末年,纣王穷奢极欲,残暴无道,西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治,积极练兵备战,准备东进,可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后,他儿子姬发继位称王,世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬shi(召公)的辅佐下,联合诸侯,出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心,军队纷纷倒戈,终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚,商朝灭亡。
纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”
“我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白:杀尽全部敌对分子,一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。
武王认为不能这样。这时召公上前说:“我听说过:有罪的,要杀;无罪的,让他们活。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。
这时周公上前说道:“我看应当让各人都回到自己的家里,各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属,用仁政来感化普天下的人。”
武王听了非常高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。
后来,武王就照周公说的办,天下果然很快安定下来,民心归附,西周也更强大。
“爱屋及乌”这则成语来源于《尚书大传》,意思是由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的'乌鸦。比喻非常喜爱某人,从而连带爱及和他有关的人或物。
爱屋及乌成语故事3爱屋及乌ài wū jí wū
成语解释:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
成语出自:《尚书大传·大战》:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》:“若夫顾其遗嗣,得与群臣同受厫福,此乃陛下爱屋及乌,惠下之道。”
成语简拼:awjw
成语字数:4个字
感情色彩:爱屋及乌是褒义词
成语结构:动宾式
成语年代:古代
常用程度:常用
成语示例:子存宠上了小老婆,未免“爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)
近义词:相濡以沫
反义词:爱莫能助、殃及池鱼
成语语法:连动式;作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不
成语故事
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载:
“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’” 大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载: “纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”
这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”。
此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是:“丈人屋上乌,人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有:“怒移水中蟹,爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀,人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
成语解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
爱屋及乌成语故事4在商朝末期,纣王昏庸无道,挥霍无度,天下百姓怨声载道。姬昌是西边诸侯国的首领,他决定顺应民意,替天行道,推翻纣王的统治。只可惜,他没有实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位,就是周武王。
周武王聪明贤德,年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、召公姬夷的帮助,积极练兵,并联合其他诸侯国,共同攻打商朝。两方在牧野大战的时候,武王的军队越战越勇,而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王卖命了,他们放下军械,投奔到周武王的那一边。周武王的军队乘胜追击,很快攻克了商朝的都城朝歌(今河南商丘),纣王走投无路,点火自焚。商朝无主,也就灭亡了。
纣王死后,周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱,安定天下,必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见。太公说:“我听别人讲:喜欢一个人,就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦,而憎恨一个人,就是看到他家的篱笆墙,也会深恶痛绝。这句话很明白,大王应该杀掉那些将士,斩草除根,不留祸患,只能这样做,才可以稳住大局,统一天下。”
周武王不同意姜太公的意见,就问召公。召公说:“将士中有罪的就杀掉,没罪的就放掉,大王以为如何?”
武王还是觉得不满意。周公站出来说:“大王取得了天下,应该以仁德感化百姓,既不偏爱自己的亲友部下,又能尊重其他人,这样才能让他人服气。我看应该让纣王的部下回家种地,和家人团聚。这样既去掉了敌对势力,又让他们各得其所,安居乐业,大王觉得如何?”
武王听后十分高兴,以为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公的意见治理天下,使周朝不断强大起来。
武王虽未采纳姜太公的建议,“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。
释义
爱屋及乌本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱某人,从而爱及与他有关的人与事物。
爱屋及乌成语故事5注音ài wū jí wū
出处爱人者,兼其屋上之乌。 《尚书大传·大战》
解释因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
用法作谓语、定语、宾语;形容过分偏爱
结构连动式
近义词相濡以沫
相反词爱莫能助、殃及池鱼
同韵词槃木朽株、韫椟未酤、恍恍惚惚、登高一呼、旁逸横出、丑态百出、语笑喧呼、五窦联珠、临阵带兵书、入不敷出、......
年代古代
灯谜盲目爱好
英语Love me, love my dog
法语aimerlamaisonjusqu'aucorbeausursontoil
俄文полюбйлчеловéка--полюбйлиегóблйжних
成语故事商朝末年,周武王攻克商都,建立周王朝,周武王不知如何处置商朝遗孤大臣,军师姜子牙说:“如果爱一个人,就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐,应该处死。”大臣周公认为不妥,商纣王的罪过不能由他们承担
成语举例子存宠上了小老婆,未免“爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回
其它使用
◎ 这时牛仔裤的流传还不是流行,没有什么生活情趣、鉴赏力或表现个性的成分,登不了时装的大雅之堂,但到后来,西部开发成为美国人进取精神的最好例证,西部牛仔成为人们心目中的英雄,人们爱屋及乌,牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征,这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部,而是为了表现个性,牛仔服装也就成为流行时装了。
◎ 同时,我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委:大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间,品咂人生的况味,领略生命的感觉,辨认世间的真善美与假恶丑吧?是一种爱屋及乌的感情,俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。
有什么带拼音的成语故事?
一、凿 壁 偷 光读音:záo bì tōu guāng
解释:原指 西 汉 匡 衡 凿 穿 墙壁 引 邻 舍 之 烛光 读书。后 用来 形容 家贫 而 读书 刻苦。
出自:《西 京 杂 记》卷 二:“匡 衡 字 稚 圭,勤 学 而 无 烛,邻 舍 有 烛 而 不 逮。衡 乃 穿 壁 引 其 光,以 书 映 光 而 读 之。”
成语故事:
西 汉 时候,有个 农 民 的孩子,叫 匡 衡。他小时候很想读书,可是因为家里 穷,没 钱 上学。后来,他跟一个 亲 戚 学 认字,才有了看书的能力。匡 衡 买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常 贵 重 的,有书的人 不 肯 轻易 借 给 别人。匡 衡 就在 农 忙 的时节,给有 钱 的人家打 短 工,不要 工 钱,只求人家 借 书 给他看。过了几年,匡 衡 长大了,成了家里的主要 劳 动 力。他一天到晚在地里 干 活,只有 中 午 歇 晌 的时候,才有 工 夫 看一点书,所以 一 卷 书 常常要 十 天 半 月 才能够 读 完。匡 衡 很着急,心里想:白天种 庄 稼,没有 时 间 看 书,我可以多利用一些晚上的时间来 看 书。可是 匡 衡 家里很穷,买不起 点 灯 的油,怎么办呢?有一天晚上,匡 衡 躺在 床 上 背 白 天 读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他 嚯 地 站起来,走到 墙 壁 边一看,啊!原来从 壁 缝 里透过来的是邻居的 灯 光。于是, 匡 衡 想了一个办法:他拿了一把 小 刀,把 墙 缝 挖大了一些。这样,透过来的 光 亮 也大了,他就凑着透进来的 灯 光,读 起 书 来。匡 衡 就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有 学 问 的人。
二、囊 萤 映 雪
读音:náng yíng yìng xuě
解释:原 是 车 胤 用 口 袋 装 萤 火 虫 来 照 书本,孙 康 利用 雪 的 反光 勤奋 苦学 的 故事。后形容 刻苦 攻 读。
出自:元· 贾 仲 名《萧 淑 兰》第 一 折:“虽 无 汗 马 眠 霜 苦,曾 受 囊 萤 映 雪 劳。”
成语故事:
晋 代 孙 康 由于 没 钱 买 灯 油,晚上 不能 看书,只 能 早早 睡觉。他 觉得 让 时间 这样白白 跑 掉,非常 可惜。
一天 半 夜,他从 睡 梦 中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙 康 不顾 寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓 手 指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜 孜 不 倦 地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为 饱 学 之 士。后来,他当了一个 大 官。
三、不 耻 下 问
读音:bù chǐ xià wèn
解释:乐 于 向 学问 或 地 位 比 自己 低 的人 学习,而不 觉得 不好 意思。
出自:《论 语 · 公 冶 长》:“敏 而 好 学,不 耻 下 问。”
语法:动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义,形容 虚 心 求 教
成语故事:
一次,孔 子 去 鲁 国 国 君 的 祖 庙 参加 祭 祖 典 礼,他不 时 向人 询 问,差不多 每件事 都问到 了。有人 在 背后 嘲 笑 他,说他 不懂 礼仪,什么 都 要 问。孔 子 听到 这些 议论 后 说:“对于 不懂 的事,问个 明白,这 正 是 我 要求 知 礼 的 表现 啊。”
那时,卫 国 有个 大 夫 叫 孔 圉(音yu),虚心 好学,为人 正直。当时 社会 有个 习惯,在最 高 统? 治 者 或 其 他 有 地 位 的 人 死 后,给 他 另 起 一 个 称 号,叫 谥 (音shi)号。按 照 这个 习 俗,孔 圉 死 后,授 于 他 的 谥 号 为“文”,所 以 后 来 人 们 又 称 他 为 孔 文 子。
孔 子 的 学 生 子 贡 有些 不 服 气,他认为 孔 圉 也有 不足 的 地方,于是就去问 孔 子:“老 师,孔 文 子 凭 什么 可以 被 称 为‘文’呢?”
孔 子 回答:“敏 而 好 学,不 耻 下 问,是 以 谓 之‘文’也。”意思是说 孔 圉 聪 敏 又 勤 学,不 以 向 职 位 比 自己 低、学问 比 自己 差 的 人 求 学 为 耻 辱,所以 可以 用“文”字 作为 他 的 谥 号。
四、断 齑 划 粥
读音:duàn jī huà zhōu
解释:断:切 断;齑:酱 菜 或 腌 菜 之 类。指 食 物 粗 简 微 薄。形容 贫 苦 力 学。
出自:宋 · 释 文 莹《湘 山 野 录》:“范 仲 淹 少 贫,读 书 长 白 山 僧 舍,作 粥 一 器,经 宿 遂 凝,以 刀 画 为 四 块,早 晚 取 两 块,断 齑 数 十 茎 啖 之,如 此 者 三 年。”
语法:联合式;作谓语、定语;含褒义
成语故事:
北 宋 时 期,范 仲 淹 小时 家 贫,他 只好 住在 庙 里 读书,昼夜 不息,每日 生活 十分 清 苦,用 两升 小米 煮粥,隔夜 粥 凝 固 后 用 刀 一 切 为 四,早 晚 各 吃 两 块,再 切 一 些 腌 菜 佐 食。经过 苦 读 终于 被 录 取 为 官 员,他 的 至 理 名 言 是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
注音八仙过海成语故事
1.覆水难收:拼音huá ér bù shí2.华而不实:拼音huá ér bù shí
3.捷足先登:拼音 jié zú xiān dēng
4.挥汗成雨:拼音huī hàn chéng yǔ
5.老马识途:拼音l ǎo mǎ shí tú
覆水难收成语出处及典故
出处
《后汉书·何进传》:“国家之事易可容易?覆水不收,宜深思之。”
宋·王懋《野容丛书·二八·心坚石穿覆水难收》:“太公取一壶水倾于地,令妻收入。乃语之曰‘若言离更合,覆水定难收。’”
典故一
商朝末年,有个足智多谋的人物,姓姜名尚,字子牙,人称姜太公。因先祖封于吕,又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝,建立周朝,立了大功。后来封在齐,是春秋时齐国的始祖。
姜太公曾在商朝当过官,因为不满纣王的残暴统治,弃官而走,隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用,他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩,装模作样地钓鱼。姜太公整天钓鱼,家里的生计发生了问题,他的妻子马氏嫌他穷,没有出息,不愿再和他共同生活,要离开他。姜太公一再劝说她别这样做,并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她,无论如何不相信。姜太公无可奈何,只好让她离去。
后来,姜太公终于取得周文王的信任和重用,又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝,建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位,懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。
姜太公已看透了马氏的为人,不想和她恢复夫妻关系,便把一壶水倒在地上,叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水,但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说:“你已离我而去,就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水,难以再收回来了!”
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相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游.众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟.
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去.何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游.随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海.
八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗.东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫.八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子.虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底.八仙则在海上往来叫战.东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来.危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避.众仙紧随在后,安然无恙.四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战.正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战.
八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去.
精忠报国jīng zhōng bào guó
[释义] 精心忠诚;报效祖国。
[语出] 《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩;当尽忠报国;奈何一旦欲以神器假人!”
[正音] 国;不能读作“ɡuǒ”。
[辨形] 忠;不能写作“中”。
[近义] 尽忠报国
[反义] 卖国求荣
[用法] 形容非常爱国。又作“尽忠报国”。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 从小就听妈妈讲“岳母刺字\"的故事;岳飞~的故事深深地印在我的心里。
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