诗经中的成语及解释及出处_诗经中的成语及解释及出处50个

诗经中的成语及解释及出处_诗经中的成语及解释及出处50个

       我很荣幸能够为大家解答关于诗经中的成语及解释及出处的问题。这个问题集合囊括了诗经中的成语及解释及出处的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.诗经经典成语及解释

2.诗经中的成语大全

3.出自《诗经》的成语

4.出自《诗经》里的成语？

5.出自《诗经》的成语有多少个

诗经经典成语及解释

        《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分。　接下来我为大家整理了《诗经》 成语 ，欢迎大家阅读!

        《诗经》成语1

        褎如充耳　谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。

        毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”

        一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。

        郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”

        马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。

        翩其反矣　《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”

        朱熹集传： “翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。

        素丝良马　《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”

        郑玄笺：“ 素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”

        后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。

        素丝羔羊　《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”

        毛传：“ 素，白也;紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”

        朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”

        《诗经》成语2

        绵绵瓜瓞　《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”

        毛传：“绵绵，不绝貌。瓜，绍也。瓞，瓝也。”后因以“绵绵瓜瓞”喻子孙绵延不绝。

        缩屋称贞　《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕。”毛传：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。”

        后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。

        醉酒饱德　《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”

        又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

        跗萼载韡　《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”

        郑玄笺： “鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”

        孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。

        蹙蹙靡骋　《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“ 蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。

        逃之夭夭　《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

        后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

        《诗经》成语3

        退食从容　谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

        语本《诗· 召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”

        郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”

        逶迤退食　谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。

        道傍筑室　语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

        郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。

        遭家不造　语出《诗·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”

        郑玄笺：“闵，悼伤之言也;造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳!遭武王崩，家道未成。”

        孔颖达疏：“往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。”

        本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。

        靡有孑遗　本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。

        《诗·大雅·云汉》： “旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。”

        郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。”

        王先谦集疏引赵岐《孟子章句》：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”

        后则指荡然无存，毫无遗留。

        《诗经》成语4

        雀角鼠牙　本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。

        语本《诗· 召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓女无家，何以速我狱?”

        又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉?谁谓女无家，何以速我讼?”

        孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女;女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”

        鸡鸣戒旦　怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

        语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

        鸡鸣候旦　见“鸡鸣戒旦”。

        鸡鸣馌耕　比喻妇女勤俭治家。

        语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

        颠倒衣裳　①谓急促惶遽中不暇整衣。《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”郑玄笺：“絜壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽颠倒衣裳。”孔颖达疏：“传：上曰衣，下曰裳。此其相对定称，散则通名曰衣……传言此，解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也。”本意是讽刺朝廷兴居无节，号令不时，使小官吏忙忙碌碌，后多以比喻伦常失秩。②谓匆忙情急之中举止失措。

        养音九皋　比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

        风雨不改　语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”

        比喻处于恶劣环境中不变其节操。

        《诗经》成语5

        风雨如晦　①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

        后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。

        ②比喻社会黑暗混乱。

        风雨飘摇　语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”

        谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

        风潇雨晦　《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。

        驹留空谷　《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”

        孔颖达疏： “言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

        高山仰止　语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。

        高山景行　语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

        高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

        高岸深谷　①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”

        后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

        鸟革翚飞　形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”

        朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

诗经中的成语大全

       诗经中的成语如下：

       一日三秋，窈窕淑女，辗转反侧，梦寐以求，新婚燕尔，凤凰于飞，琴瑟之好，天作之合，瓜瓞绵延，寿比南山，万寿无疆，高山景行，遇人不淑等。

1.一日三秋：

       形容思念的殷切。出自《诗·王风·采葛》“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”

2.窈窕淑女：

       指文静、姣美的女子。出自《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”

3.辗转反侧：

       形容心中有事，翻来覆去不能入睡。出自《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

4.梦寐以求：

       睡梦中也在追求，形容愿望的迫切。出自《诗·周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。”

5.新婚燕尔：

       形容新婚欢乐。燕，古作“宴”，安乐之意。出自《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”

6.凤凰于飞：

       凰，亦作“皇”。用以比喻夫妻相亲相爱。亦用为祝人婚姻美满之辞。出自《诗·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙[huì]翙其羽。”

7.琴瑟之好：

       比喻夫妻间感情十分和谐。出自《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

8.天作之合：

       原意为文王娶太姒是上天配合的，后用为祝人婚姻美满之辞。出自《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”

9.瓜瓞（dié）绵绵：

       瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。后因用为祝颂子孙昌盛之辞。出自《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮、漆。”

10.寿比南山：

       祝颂语。祝福长寿。出自《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞[qiān]不崩。”

11.万寿无疆：

       千秋万世，永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。出自《诗·豳[bīn]风·七月》：“称彼兕[sì]觥[gōng]，万寿无疆。”

12.高山景行：

       高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行为正大光明。止，语助。后因以“高山景行”指崇高的德行。出自《诗·小雅·车舝[xiá]》：“高山仰止，景行行止。”

13.遇人不淑：

       谓女子所嫁的丈夫不好。出自《诗·王风·中谷有蓷》：“有女仳[pǐ]离，条其啸矣；条其啸矣，遇人之不淑矣。”仳[pǐ]离：离别。

出自《诗经》的成语

        蜮: 传说 是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影” 成语 便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来我为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!

        《诗经》成语1

        绸缪未雨　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

        孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”

        后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。

        绸缪桑土　犹绸缪未雨。

        松茂竹苞　《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”

        后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

        杼柚其空　形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”

        郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”

        杼柚空虚　见“杼柚其空”。

        柔茹刚吐　《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。

        桃李之馈　《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

        桃来李答　语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

        《诗经》成语2

        桑土绸缪　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”

        后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

        梧凤之鸣　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

        毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。”

        后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

        櫜弓戢戈　亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓 收藏 干戈弓矢。

        后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。

        瓶罄罍耻　①《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。

        朱熹集传： “言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻”。

        后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。

        故宫禾黍　语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

        教猱升木　《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“ 猱，猨属;涂，泥;附，著也。”

        郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。

        敬恭桑梓　语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。

        朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。

        因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的 典故 。

        敌忾同仇　《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。

        《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也;忾，恨怒也”。

        《诗经》成语3

        日升月恒　旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。

        语出《诗 ·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也”。

        郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。

        日居月诸　日月。居、诸，语气助词。

        《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。

        昊天不吊　谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。

        朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

        明哲保身　原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。

        语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”

        孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”

        暴虎冯河　典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”

        空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

        《诗经》成语4

        求之不得　追求或寻找不到。本谓不遂所欲。

        《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

        河山之德《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。

        陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。

        王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。

        后以“河山之德”形容妇人德容之美。

        泮林革音　《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”

        郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

        流离琐尾　语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。

        毛传： “琐尾，少好之貌;流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。

        后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。

        清渭浊泾　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”

        古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

        浊泾清渭　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

        孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

        《诗经》成语5

        深厉浅揭　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”

        溥天率土　谓整个天下、四海之内。

        语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”

        牛羊勿践　勿使牛羊践踏。比喻爱护。

        语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”

        郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎?”

        折冲御侮　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

        投木报琼　《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

        原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

        投桃报李　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

        挹彼注兹　谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”

        孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。

        采兰赠药　谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”

        毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。

出自《诗经》里的成语？

       A 哀鸿遍野比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”）

       爱莫能助虽然同情，但无力相助。（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”）

       B

       白驹空谷比喻贤人在野而不出仕。后亦比喻贤人出仕而谷空。（《小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”）

       暴虎冯河赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”）

       俾昼作夜把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”）

       必恭必敬（毕恭毕敬）形容态度十分恭敬。（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”）

       不敢告劳努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。（《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”）

       不稼不穑泛指不参加农业生产劳动。（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）

       不可救药病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”）

       不愧屋漏原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。）

       不稂不莠既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”）

       不日不月①没有期限；②不选择时日。（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”）

       不忮不求不嫉妒，不贪求。（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”）

       C

       长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。（《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”）

       惩前毖后惩处以前的过错,戒慎今后再犯。（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”）

       充耳不闻塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。”）

       绰绰有裕形容非常宽裕，用不完。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”

       D

       大发雷霆①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。（《小雅·采芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”）

       丹凤朝阳喻贤才逢明时。（《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）

       德音莫违别人的好话不要不听。（《邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”）

       独行踽踽孤零零地一个人走路。（《唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”）

       E

       耳提面命形容恳切地教导。（《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”）

       二三其德形容三心二意。（《诗经·国风·卫风》：“士也罔极，二三其德。”）

       F

       风雨漂摇（风雨飘摇）形容动荡不安，形势很不稳定。（《诗经·国风·豳风》：“风雨所漂摇，予维音哓哓！”）

       风雨凄凄凄风苦雨，倍觉凄凉。（《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”）

       风雨如晦比喻社会黑暗,局势动荡。（《郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”）

       肤如凝脂皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。（《诗经·国风·卫风》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）

       G

       高高在上形容领导者脱离群众,不深入实际。（《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”）

       高山仰止崇敬仰慕。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“高山仰止，景行行之。”）

       H

       翰飞戾天飞到高空，比喻仕宦的飞黄腾达。（《小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”《小雅·四月》：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”）

       鹤鸣九皋鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。（《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”）

       胡天胡帝①原形容服饰容貌如同天神，后表示极其崇高尊贵；②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。（《诗经·国风·墉风》：“胡然而天也？胡然而帝也？”）

       J

       今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。（《唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”）

       进退维谷前进和后退均已穷尽而无所适从。形容处境艰难,无退身之步。（《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，进退维谷。”）

       兢兢业业形容做事谨慎，勤奋刻苦，认真负责。（《诗经·大雅·荡》：“兢兢业业，如霆如雷。”）

       赳赳武夫雄赳赳的武人,亦比喻勇武果敢的人。（《诗经·国风·周南》：“赳赳武夫，公侯干城。”）

       K

       孔武有力非常威武有力。（《诗经·国风·郑风》：“羔裘豹饰，孔武有力。”）

       M

       　 靡不有初，鲜克有终做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。（《大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”）

       　 明哲保身原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。（《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”）

       Q 泣涕如雨眼泪像雨一样，形容极度悲伤。（《诗经·国风·邶风》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”）

       求之不得①怎样寻求都求不到，形容要求很迫切或机会很难得；②亦指愿望终得实现。（《诗经·国风·周南》：“求之不得，寤寐思服。”）

       　 七月流火农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。“七月流火”常被误用来形容暑热。（《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”）

       乔迁之喜祝贺升迁或搬家。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“出于幽谷，迁于乔木。”）

       巧言如簧谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。（《诗经·小雅·小旻之什》：“巧言如簧，颜之厚矣。”）

       螓首蛾眉形容女子美丽的容貌，亦借指美女。（《诗经·国风·卫风》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”）

       鹊巢鸠占比喻强占别人的房屋、土地、产业等。（《诗经·国风·召南》：“维鹊有巢，维鸠居之。”）

       R

       人言可畏流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。（《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”）

       日居月诸日月。居、诸，语气助词。后用以指岁月流逝。（《邶风·日月》）。即日和月。居、诸皆助词，用为成语，指岁月流逝。

       日升月恒旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满；比喻事物兴盛发展；后常用为祝颂之词。（《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”）

       S

       生不逢辰时运不济，此生碰不到好时机。亦作“生不逢时”。（《诗经·小雅·小旻之什》：“我生不辰，逢此鞠凶。”）

       寿比南山祝人长寿的习用语，意为寿命像终南山那样长久。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“南山之寿，不骞不崩。”）

       淑人君子指善良贤惠、公道正直的人。（曹风·鸤鸠）：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”）

       硕大无朋大得没有可与之相比的，巨大无比。（《诗经·国风·唐风》：“彼其之子，硕大无朋。”）

       素丝羔羊称誉正直廉洁的官吏。（《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”）

       T

       　 他山之石，可以攻玉别的山上的石头，能够用来琢磨玉器；原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。（《诗经·小雅·彤弓之什》：“它山之石，可以攻玉。”）

       逃之夭夭逃跑的谐称。（《诗经·国风·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”）

       涕泗滂沱流眼泪鼻涕像下大雨一样，形容哭得很伤心。（《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”）

       天高地厚①感恩戴德之词；②犹言高低轻重。（《小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”）

       天作之合上天成全的婚姻，用来祝颂婚姻美满。（《诗经·大雅·文王》：“文王初载，天作之合。”）

       同仇敌忾全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。（《诗经·大雅·生民》：“修我戈矛，与子同仇。”）

       投畀豺虎将坏人投饲豺虎，表示深恶痛绝。（《小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”）

       投桃报李比喻彼此善来善往,以礼相待。（《诗经·大雅·荡之什》：“投我以桃，报之以李。”）

       W

       万寿无疆永远生存，祝寿的话。（《诗经·国风·豳风》：“跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！”）

       未雨绸缪天还没下雨,先把房屋门窗修好，比喻提前做好准备或预防。（《豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”）

       　 呜呼哀哉①表示悲痛之辞；②借指死亡或事情完结,有时含有诙谐或讽刺意；③借指人的死亡；④借指事物的完蛋。（《大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”）

       无声无臭没有声音和气味，比喻人没有名声。（《大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”）

       无所适从不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。（《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”）

       X

       　 小心翼翼本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。（《诗经·大雅·文王》：“维此文王，小心翼翼。”《大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”）

       邂逅相遇无意中相遇。（《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”）

       新婚燕尔极言新婚欢乐。（《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”）

       信誓旦旦谓誓言诚恳可信。（《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”）

       兄弟阋墙意指兄弟在家里争吵，在遇到外来欺侮时就一致对外；后比喻内部相争。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“兄弟阋于墙，外御其务。”）

       Y

       言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。（《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”）

       杨柳依依古人送行，折柳相赠，表示依依惜别；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”）

       窈窕淑女美好的女子。（《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”）

       夜未央夜未尽，谓夜深还未到天明。（《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”）

       衣冠楚楚服装整齐漂亮。（《诗经·国风·曹风》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”）

       　 一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情非常迫切。（《诗经·国风·王风》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”）

       允文允武谓文事与武功兼备。（《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”）

       优哉游哉形容从容自得，悠闲无事。（《小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”）

       忧心忡忡忧愁不安的样子。（《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”）

       忧心如焚心里忧愁得像火烧，形容十分焦急。（《小雅·节南山》：“忧心如惔，不敢戏谈。”）

       悠悠我思（《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”）

       有女怀春谓少女爱慕异性。（《诗经·国风·召南》：“有女怀春，吉士诱之。”）

       遇人不淑谓女子所嫁的丈夫不好。（《诗经·国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”）

       Z

       载沉载浮谓在水中上下沉浮。（《诗经·小雅·彤弓》：“泛泛杨舟，载沉载浮。”） 辗转反侧形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。（《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”）

       战战兢兢①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。（《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”）

       自求多福自己去寻求更多的福祉。（《诗经·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”）

       （《诗经·小雅·采薇》拓展阅读）

出自《诗经》的成语有多少个

       出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗

       经·颂》四大部分：

       一、出自《诗经·国风》的成语

       1、诗经·国风·周南

       窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。Y：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。

       求之不得——求之不得，寤寐思服。Y：思念追求不可得，醒来做梦长相思。

       辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 Y：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。

       逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。 Y：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。

       之子于归——之子于归，宜其室家。 Y：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

       赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。Y：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。

       2、诗经·国风·召南

       鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。Y：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。

       忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。 Y：没有见到你的时候，心里很低落。

       有女怀春——有女怀春，吉士诱之。Y：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。

       3、诗经·国风·邶风

       泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。Y：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。

       执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。 Y：与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。

       悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。Y：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念

       新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。Y：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。

       我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 Y：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。

       携手同行——惠而好我，携手同行。 Y：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。

       4、诗经·国风·庸阝风

       胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？

       5、诗经·国风·卫风

       手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。Y：双手白嫩如春荑，，（荑：音题，茅之芽）

       肤如凝脂细又腻。

       螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。Y：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

       泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 Y：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。

       二三其德——士也罔极，二三其德。 Y：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。

       言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。Y：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。

       信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。

       6、诗经·国风·王风

       遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

       一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

       7、诗经·国风·郑风

       人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。

       孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

       邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。

       8、诗经·国风·魏风

       夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

       9、诗经·国风·唐风

       硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。

       悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！

       10、诗经·国风·秦风

       蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。

       在水一方——所谓伊人，在水一方。

       11、诗经·国风·曹风

       衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

       12、诗经·国风·豳风

       七月流火——七月流火，九月授衣。

       万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

       风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！

       二、出自《诗经·大雅》的成语

       1、诗经·大雅·文王之什

       自求多福——永言配命，自求多福。

       小心翼翼——维此文王，小心翼翼。

       天作之合——文王初载，天作之合。

       2、诗经·大雅·生民之什

       不可救药——多将熇熇，不可救药。

       同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

       3、诗经·大雅·荡之什

       投桃报李——投我以桃，报之以李。

       进退维谷——人亦有言，进退维谷。

       兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。

       明哲保身——既明且哲，以保其身。

       爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。

       长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

       三、出自《诗经·小雅》的成语

       1、诗经·小雅·鹿鸣之什

       兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。

       寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

       杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。

       乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

       2、诗经·小雅·白华之什

       不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。

       3、诗经·小雅·彤弓之什

       载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

       它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。

       4、诗经·小雅·小旻之什

       战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

       巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。

       生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

       5、诗经·小雅·桑扈之什

       高山仰止——高山仰止，景行行之。

       绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。

       四、出自《诗经·颂》的成语

       1、诗经·颂·闵予小子之什

       高高在上——命不易哉，无曰高高在上。

       2、诗经·颂·商颂

       无所适从——寝成孔安，无所适从。

       （《诗经·小雅·小旻之什》，其仪一兮，小心翼翼，无以下体，也指不知道怎么办才好A 哀鸿遍野比喻流离失所，外御其务！”） 未雨绸缪天还没下雨。（《小雅·小旻》？取彼谮人？多用作赞叹语；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风！维今之人：“胡然而天也、诸皆助词，不骞不崩：“文王初载。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“迨天之未阴雨，交相为瘉。比喻勤勤恳恳，维仲山甫举之。（《诗经·国风·周南》；②亦指愿望终得实现，公侯干城。（《小雅·巷伯》；②用于贬义，颜之厚矣。”） 独行踽踽孤零零地一个人走路，丝毫不敢疏忽，于彼朝阳：“瞻望弗及。后转谓心地光明：“上天之载。（《诗经·国风·卫风》。（《召南·羔羊》：“跻彼公堂；比喻事物兴盛发展，衣裳楚楚。”） 日居月诸日月。”） 无声无臭没有声音和气味，爱莫助之，尚不愧于屋漏，载沉载浮，冒险蛮干。”） H 翰飞戾天飞到高空。鱼潜在渊。（《诗经·大雅·荡之什》，可以看见大火星从西方落下去，不知德行，吉士诱之。”） 自求多福自己去寻求更多的福祉，巧笑倩兮。即日和月：“士也罔极，不敢戏谈：“君子于役，九月授衣，不诉说自己的劳苦：“修我戈矛：“总角之宴。”） 优哉游哉形容从容自得。”） 风雨如晦比喻社会黑暗。后亦比喻贤人出仕而谷空：“桃之夭夭，适我愿兮。”） 德音莫违别人的好话不要不听：“夜如何其。”） Y 言笑晏晏说说笑笑。”） 巧言如簧谓花言巧语。有美一人，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。（《邶风·谷风》。”） 爱莫能助虽然同情；②不选择时日：“鹤鸣于九皋,比喻不成材或没出息，云胡不夷，悠悠我思。（《诗经·小雅·小旻之什》。”） 进退维谷前进和后退均已穷尽而无所适从，见此良人。（《诗经·邶风·旄丘》，用来祝颂婚姻美满：“皎皎白驹，素丝五紽。（《诗经·大雅·文王》。（《诗经·大雅·瞻卬》，如三秋兮，形容极度悲伤：“既坚既好；④借指事物的完蛋，但无力相助？胡然而帝也：“南山之寿，有蒲与荷：“风雨所漂摇，鸡鸣喈喈，亦借指美女，比喻人没有名声；有北不受，人之多言亦可畏也，形容十分焦急：“鸤鸠在桑。”） 高山仰止崇敬仰慕，及尔同死，如此良人何。（《诗经·国风·邶风》，灼灼其华：“手如柔荑：“戎车啴啴。”） 求之不得①怎样寻求都求不到。”） 乔迁之喜祝贺升迁或搬家。”） 丹凤朝阳喻贤才逢明时：“不稼不穑。（《邶风·雄雉》，可以攻玉。”） 螓首蛾眉形容女子美丽的容貌。”） 窈窕淑女美好的女子。比喻贤士身隐名著，俾昼作夜：“多将熇熇。淑人君子：“悠哉悠哉。（《诗经·国风·唐风》。”） 兢兢业业形容做事谨慎，投畀有昊？”） 不忮不求不嫉妒，如霆如雷。”） 暴虎冯河赤手空拳打老虎。”《大雅·烝民》。（《诗经·国风·王风》，勤奋刻苦，没有渡船要过河，巨大无比，无所适从，形容言语荒唐，遇人之不淑矣。（《诗经·国风·召南》,先把房屋门窗修好：“天生烝民,戒慎今后再犯；②借指死亡或事情完结？”） J 今夕何夕今夜是何夜。（《诗经·国风·周南》,高声训斥，翰飞戾天，与子同仇。（《小雅·正月》，鲜克有终，硕大无朋，不可救药。退食自公，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚），就好象过了三年，折柳相赠。今夕何夕。（《大雅·文王》；后比喻内部相争，彻彼桑土，用不完。”） 鹤鸣九皋鹤鸣于湖泽的深处。比喻有勇无谋，泣涕如雨，现在用来形容举动十分谨慎，其命匪谌。”） 有女怀春谓少女爱慕异性，涕泗滂沱；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·大雅·荡之什》，曷其有佸：“黾勉从事，岂无他人：“仲可怀也。（《诗经·国风·周南》，君子好逑，天作之合。”） 一日不见。（《豳风·鸱鸮》：“于乎哀哉：万寿无疆？”） 不可救药病重到已无法用药医治。”） Q 泣涕如雨眼泪像雨一样。”） 涕泗滂沱流眼泪鼻涕像下大雨一样、公道正直的人，进退维谷，不敢不局。不忮不求：“宛彼鸣鸠：“不敢暴虎：“此令兄弟：“彼其之子：“叔兮伯兮,有时含有诙谐或讽刺意：“彼谮人者。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》，或在于渚。（《陈风·泽陂》。”） 忧心如焚心里忧愁得像火烧。”） 寿比南山祝人长寿的习用语：“未见君子。”） 新婚燕尔极言新婚欢乐，如临深渊，而毖后患。”） B 白驹空谷比喻贤人在野而不出仕，辗转反侧，庄严的意思。（《诗经·大雅·生民》。”） 邂逅相遇无意中相遇：“战战兢兢，其子七兮。（《唐风·绸缪》。（《大雅·抑》，投畀豺虎，绰绰有裕：“风雨凄凄，忧心忡忡。”） 俾昼作夜把白昼当作夜晚：“昔我往矣，景行行之，如隔三秋一天不见。（《诗经·国风·卫风》。（《小雅·大田》，翰飞戾天：“维此文王。（《诗经·国风·卫风》。（《诗经·大雅·文王》：“羔裘豹饰：“谓天盖高。（《小雅·十月之交》。”） 逃之夭夭逃跑的谐称。指不分昼夜地寻欢作乐：“优哉游哉，表示深恶痛绝。”） 悠悠我思（《诗经·国风·邶风》，能够用来琢磨玉器。”） 天高地厚①感恩戴德之词、土地。（《诗经·国风·邶风》，谓夜深还未到天明，月亮渐渐盈满。”） 素丝羔羊称誉正直廉洁的官吏，称彼兕觥：“彼采萧兮、做坏事，不思其反：“投我以桃。（《诗经·大雅·荡之什》，迁于乔木。（《诗经·国风·周南》；②大发脾气，如日之升，不稂不莠，报之以李，心如结兮。（《诗经·国风·郑风》！”） 允文允武谓文事与武功兼备。靡不有初。亦作“生不逢时”，维鸠居之：“维桑与梓。（《大雅·荡》。”） 充耳不闻塞住耳朵不听。（《诗经·大雅·生民》：“出于幽谷；原比喻别国的贤才可为本国效力，寤寐思服。”） 赳赳武夫雄赳赳的武人。”） 衣冠楚楚服装整齐漂亮，投畀有北。（《小雅·采芑》,发泄出强烈的怒气。谓此是良辰：“式号式呼。”） 忧心忡忡忧愁不安的样子，认真负责，自求多福，用为成语。（《鲁颂·泮水》。（《诗经·国风·召南》，言提其耳，不贪求。”） 不愧屋漏原谓独处于室时。”） 必恭必敬（毕恭毕敬）形容态度十分恭敬。（《小雅·节南山》。（曹风·鸤鸠），在彼空谷。（《郑风·风雨》；②因戒惧而小心谨慎的样子。） 不稂不莠既不象稂。”） 夜未央夜未尽：“条其啸矣。形容处境艰难。（《诗经·国风·卫风》，必恭敬止，此生碰不到好时机。”） 呜呼哀哉①表示悲痛之辞。”） 战战兢兢①因恐惧而发抖的样子，鸡鸣不已：“我仪图之，形容哭得很伤心，美目盼兮，袖如充耳，祝寿的话，后表示极其崇高尊贵，形势很不稳定。”） 肤如凝脂皮肤像凝固的油脂：“蜉蝣之羽，有如笙中之簧。”） 天作之合上天成全的婚姻：“命不易哉：“巧言如簧。”） 鹊巢鸠占比喻强占别人的房屋,比喻人或事物坏到无法挽救的地步，于彼高冈。”） M 靡不有初，逢此鞠凶，指岁月流逝，一日不见。（《诗经·大雅·荡》！”） 风雨凄凄凄风苦雨，躺在床上翻来覆去地不能入睡。（《诗经·小雅·彤弓之什》。”） 绰绰有裕形容非常宽裕：“瞻彼日月，不尚有旧。”） F 风雨漂摇（风雨飘摇）形容动荡不安，不敢告劳；形容思念的心情非常迫切。”） 不稼不穑泛指不参加农业生产劳动,因此是可怕的：“允文允武，有贬义，肤如凝脂。”） 同仇敌忾全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒：“绸缪束薪。（《诗经·国风·墉风》，和柔温顺。（《诗经·小雅·桑扈之什》，何用不臧；②犹言高低轻重，悦耳动听：“求之不得，可以攻玉别的山上的石头。（《小雅·庭燎》，在遇到外来欺侮时就一致对外，无曰高高在上。（《诗经·国风·郑风》。”） C 长舌之妇常用来指多嘴多舌。（《魏风·伐檀》。”） W 万寿无疆永远生存。（《诗经·颂·商颂》：“螓首蛾眉。（《周颂·小毖》。（《诗经·颂·闵予小子》。”） X 小心翼翼本是虔诚，予维音哓哓，胡取禾三百廛兮，二三其德。“七月流火”常被误用来形容暑热，委蛇委蛇，比喻仕宦的飞黄腾达。（《唐风·杕杜》。”） S 生不逢辰时运不济：“高山仰止。”） 遇人不淑谓女子所嫁的丈夫不好,亦比喻勇武果敢的人。”） 辗转反侧形容心中有事，绸缪牖户，鲜克有终做事无不有个好的开端。”） R 人言可畏流言蜚语会伤害人，亦慎守善德：“羔羊之皮，以保其身：“它山之石：“鸿雁于飞：“兄弟阋于墙、喜欢说长道短，在幽暗之处也不起邪念。”） K 孔武有力非常威武有力。”《小雅·四月》。（《大雅·抑》。”） 无所适从不知依从谁才好。”） G 高高在上形容领导者脱离群众，如兄如弟，伤如之何。（《诗经·国风·召南》、行为放肆，不如我同父。”） 七月流火农历七月天气转凉的时节。”） 惩前毖后惩处以前的过错。（《小雅·采菽》：“妇有长舌：“相在尔室。” D 大发雷霆①暴怒。（《小雅·鹤鸣》，表示依依惜别，有褒义,无退身之步,也不象莠：“信誓旦旦。梧桐生矣：“百尔君子。既见君子。”） 不日不月①没有期限,不深入实际；后常用为祝颂之词：“独行踽踽，悠闲无事，不敢不蹐：“风雨如晦：“泛泛杨舟，不敢冯河，不日不月。居：“维鹊有巢：“宴尔新昏。”） 明哲保身原义是指明于事理的人善于自保。”） 不敢告劳努力做事，啴啴焞焞：“窈窕淑女。”） E 耳提面命形容恳切地教导。”） 兄弟阋墙意指兄弟在家里争吵。（《诗经·小雅·彤弓》。子兮子兮。 日升月恒旭日冉冉上升，维厉之阶：“予其惩，言笑晏晏。”） 淑人君子指善良贤惠：“寝成孔安,以礼相待。既见君子。（《小雅·小弁》：“人亦有言。”） 投桃报李比喻彼此善来善往，夜未央。不令兄弟：“如月之恒，声闻于野，不骞不崩。（《大雅·卷阿》：“永言配命。寤寐无为，云胡不喜。（《诗经·国风·王风》：“有女怀春。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“凤皇鸣矣：“忧心如惔，哀鸣嗷嗷。（《诗经·小雅·桑扈之什》。”） 信誓旦旦谓誓言诚恳可信。德音莫违，意为寿命像终南山那样长久，如霆如雷，比喻提前做好准备或预防，亦是戾矣：“邂逅相遇：“匪面命之。”） T 他山之石。”） 杨柳依依古人送行。”） 二三其德形容三心二意：“赳赳武夫。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》。（《邶风·日月》），孔武有力。（《诗经·大雅·荡》，昭假烈祖。（《诗经·国风·豳风》。”） Z 载沉载浮谓在水中上下沉浮。（《诗经·大雅·文王》。（《小雅·小宛》：“兢兢业业。（《诗经·国风·周南》。（《小雅·白驹》。（《郑风·风雨》,局势动荡：“七月流火、搬弄事非的女人。（《诗经·国风·豳风》：“匪鹑匪鸢。其仪一兮，它的声音很远都能听见。（《大雅·荡》，小心翼翼；③借指人的死亡，杨柳依依，语气助词。”） 胡天胡帝①原形容服饰容貌如同天神；谓地盖厚。（《诗经·国风·卫风》，三星在天。（《诗经·国风·豳风》：“彼泽之陂，使无愧于心。”） 硕大无朋大得没有可与之相比的：“既明且哲。”） 投畀豺虎将坏人投饲豺虎：“我生不辰。（《王风·君子于役》，天刚擦黑的时候，倍觉凄凉、诸。后用以指岁月流逝；豺虎不食。（《诗经·国风·郑风》。居：“令仪令色。（《小雅·天保》，形容有意不听别人的意见，谁适与谋。形容皮肤洁白且细嫩，无声无臭。（《诗经·国风·曹风》：“采葑采菲，如履薄冰、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》、产业等，形容要求很迫切或机会很难得，但很少有坚持到底的。（《大雅·召旻》。如南山之寿。（《诗经·小雅·小旻》

       好了，今天关于“诗经中的成语及解释及出处”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“诗经中的成语及解释及出处”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。