有关典韦的成语和典故_有关典韦的成语和典故有哪些

有关典韦的成语和典故_有关典韦的成语和典故有哪些

       谢谢大家对有关典韦的成语和典故问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

1.曹操哭典韦典故怎么来的

2.三国故事中的成语有哪些

3.三国两晋时期的典故成语故事(不少于20字)

4.三国志成语典故

曹操哭典韦典故怎么来的

       曹操哭典韦

        典韦出生在陈留己吾村中的一个寻常百姓的家中，其小时候便与普通同龄孩子表现出很大的不同，他不仅身材长得高大魁梧，臂力惊人，同样饭量也是正常人的好几倍。开始时，他曾在司马赵宠的手下做一名军士，后来凭借单手举起了军中的牙门旗而被夏侯所赏识，并把他推荐给了曹操。这才有了后来曹操哭典韦这一典故。

        曹操剧照

        相传曹操在收服张绣的过程中看上了他的嫂子，并强行据为己有，这让张绣觉得自己仿佛是受了莫大的耻辱，于是在自己手下谋士的策划之下，一天夜里突然举兵造反，向曹操发起进攻，由于事先没有想到张绣会来这一招，所以曹操的军队一会就被打的溃不成军，这时的典韦为了能够成功的掩护曹操脱逃，一直冲在最前面浴血奋战，不过由于敌军的数量太多，典韦身负重伤而且体力渐渐不支，最终战死。同样，在这次战争中，一并战死的还有曹操的两个孩子，一个被砍头，另一个则被剁成肉泥而死。

        然而逃出来的曹操听到这些消息后，并没有因为自己孩子的死亡而失声痛哭，相反，当他得知自己折了大将典韦时才开始放声大哭。在此事过去已经长达一年之后，有一次曹操在行军的过程中又一次经过这个地方，还是禁不住哭了起来，并命令自己的将士摆设宴席来祭奠典韦的魂魄。这便是有名的曹操哭典韦这一典故的由来。

典韦的故事

        典韦作为曹操有名的爱将之一，其一生为曹操立下了不少汗马功劳。相传，在公元194年，曹操与吕布在濮阳地区曾展开一场恶战，当时的吕布军队主要部署在濮阳的西侧，连绵不绝有四五十里地，当时的曹操采用深夜突袭的办法来攻打吕布，没想到战争一直持续到第二日清晨还没有结束。

        典韦剧照

        这时候吕布的救兵已经来到，典韦作为曹操先锋部队的领头羊破釜沉舟，他命令自己的部下不准携带盾牌，只能用长矛来战斗，在吕布士兵放箭时，典韦脸不变色，沉着应对，并对自己身边的人说，等到敌军距离我十步时告诉我。一会身边的人按要求所做，这时的典韦又发话等到距离五步的时候再告诉他。随从的脸色都吓变了，而典韦等到敌军来到跟前后，一跃而起，将自己手中的十几只戟一一向敌军扔去，将其击败。在濮阳的这次战役中，典韦起到了十分重要的作用。

        另一个非常有名的关于典韦的故事，是后来曹操与张绣作战时发生的。在这次战斗中，由于曹操与张绣的婶婶 *** ，导致张绣在投降后又突然起兵造反，事发突然，没有人做好准备，典韦为了保护曹操，一直奋力杀敌，浴血奋战。在自己受伤后仍然坚持战斗，然而终因寡不敌众战死。在这场战争中，一并被杀死的还有曹操的两个孩子，而曹操却唯独只哭典韦，不哭孩子，之后又派人偷偷将其尸体取回，好生厚葬。

典韦厉害吗

        在烽烟四起的东汉末年，争夺天下的整个过程中，涌现了许多能力超人，敢为士卒的将士，典韦便是其中之一。根据一些书籍中的说法，典韦是当时曹操有名的部将之一。在曹操与张绣大战的过程中，典韦曾一人挡住众多杀来的敌人，给曹操争取了足够的逃命时间。尽管最终因寡不敌众而亡，但在临死前，典韦却仍然怒目圆瞪大骂敌军，丝毫不畏惧。可见典韦厉害吗？我们从中也可以看出典韦的名气是靠真本事赢来的。

        典韦厉害剧照

        相传在典韦还是一介布衣的时候，他曾经为了给自己的同乡刘氏出气，独自一人冒充路人在李永的家门口等待，待其出来后，用匕首先后杀死了他和他的妻子，但是在出完气后，典韦并没有慌张逃跑，而是缓缓地步行离去。尽管当时从后面追杀典韦的人加起来有几百个，但却没有一个人敢上前跟典韦打斗。从这件事情当中，也足以表明典韦确实厉害。

        后来，在董卓作乱的时候，司马赵宠曾经将典韦征用为自己的士兵，当时军中有一个牙门旗，它不仅分量重而且长度也很长，没有人能够将它举起，而这时典韦来了，他只用了一只手便拿起了这面大旗。令司马赵宠在惊讶之余也对他刮目相看。除此之外，还有什么说明典韦厉害吗？在作战过程中，典韦也多次立过军功，每次打仗基本都是由他带领一小批队伍作为先锋。典韦虽然并不如当时的刘备、孙权和曹操等这样的人物有名，但若论武功论真本事，恐怕他的实力也决不在他们之下。

三国典韦怎么死的

        典韦，是三国志中人物形象刻画最为鲜明，其勇猛与强大的武力震撼世人的人物。但就是这样的人物，他的死亡让无数人为其叹息不已。三国典韦怎么死的呢？致使典韦死亡的人是张绣。

        典韦剧照

        在曹操攻打张绣时，张绣投降于曹操。曹操非常的高兴，也就放松了对张绣的警惕心，但典韦没有。在曹操饮酒时典韦忠诚的守护在曹操的身后，对张绣等人的戒备溢于言表。但曹操被张绣的投降冲昏了头脑，有些得意忘形。再加上曹操一向喜爱女色，所以没有多久便于张绣的婶婶有了不可言说的关系。

        张绣虽然投降曹操，为了博得一个好前程，但曹操与他的婶婶发生了这样的事情，张绣怎么可能忍下这口气。而在张绣犹豫是否要杀曹操的时候，他的谋士贾诩告诉张绣，如果你不因此追杀曹操，那么曹操便不会重视投降的你，而是只记住你的婶婶。张绣遂起兵追杀曹操。

        典韦掩护曹操逃走后，深陷张绣的军队中，勇武如典韦怎么可能轻易便投降。他与其他几位断后的将领以一人抵挡十人的攻击，但寡不敌众，典韦最后还是因为身受重伤，遗憾的与世长辞。

        典韦的死亡对曹操有着巨大的打击，他不惜一切代价夺回典韦的尸体，厚葬典韦并重用他的后代。但随着时间的推移，典韦对曹操的影响逐渐降低，间接害死典韦的贾诩投入曹操的阵营，而曹操大喜。大家现在是不是已经知道了三国典韦怎么死的？

典韦是谁介绍给曹操的

        典韦作为三国演义历史中曹操部下十分有名的将领之一，他的功绩同样也被很多后世之人所敬仰。那么，典韦是谁介绍给曹操的呢？相传，典韦的出身并不高贵，他出生于陈留己吾村一个寻常百姓的家庭中。从小，他的力气便超出正常人。后来凭借他力气大再加上又会一点本领，典韦开始给当时的张邈做事，但由于典韦身材高大魁梧，再加上习武之人性格难免火爆了一些，在与自己帐下的人发生冲突后，典韦一怒之下将数十人全部杀死，自己孤身一人逃到了山中。

        夏侯剧照

        也正是通过这次逃亡，典韦才得以被夏侯发现。有一次，夏侯在山中打猎时，偶然发现了典韦正在追赶一只老虎过山涧，他意识到这是一名不可多得的作战好手，因此，便把典韦接到了自己的军中，后来又辗转把他介绍给了曹操。当曹操见到典韦时，只从相貌便清楚典韦这个人一定有勇力，求贤若渴的曹操便在试过典韦的本领后，将其放在自己的军营前，充当贴身保镖的角色。

        通过夏侯的介绍，典韦成了曹操一名不可多得的爱将，在濮阳与吕布的一战中，典韦救了曹操一命。后来在张绣突然起兵造反追杀曹操时，典韦又救了曹操一命，然而这一次典韦却寡不敌众，被乱箭射死，草草结束了自己的一生。不过生死由命，典韦也算是没有辜负夏侯的推荐之恩和曹操的惜才之心。

典韦的铁戟重多少斤

        典韦作为曹操身边的一员大将，对曹操忠心耿耿，为曹操立下了诸多汗马功劳。而典韦的武器是一双铁戟，那么，典韦的铁戟不重多少斤？在曹操的军中流传着这样一句话，那就是："帐下壮士有典君，提一双戟八十斤"。由此可知，典韦的铁戟重80斤。

        典韦的铁戟剧照

        典韦天生巨力，这件事情世人皆知。在董卓祸乱期间，典韦是留成太守张邈的手下。而当时张邈正同曹操合作，组成了抗击董卓的联盟军，共同征讨董卓，而典韦就是军士，属于司马赵宠所管理的队伍。

        在司马赵宠所管理的军队当中，军中的牙门旗十分的长，并且巨大，没有军士可以将它举起来。但是典韦却只用一只手，就已经将其举起。司马赵宠对于典韦的力气之大，感到十分的吃惊。之后，张邈与曹操决裂，并且起兵造反想要谋害曹操，典韦转投曹操。之后便一直伴随着曹操进行征战，立下了赫赫战功。而在征战过程当中，典韦使用的武器就是一双重达80斤的铁戟。

        典韦在曹操的麾下尽心竭力地为曹操进行战斗，并且多次营救曹操于危难之中。有两次，曹操被吕布的军队所围困，典韦提着双戟，多次杀入敌军之中，成功的将曹操救出。在一次降兵造反事件当中，典韦为了保护曹操离开，只身一人面对众多士兵。最终因为过不敌众，力竭而亡。而曹操也十分感激典韦的想就之恩，给予了典韦的后代十分厚重的封赏。

三国故事中的成语有哪些

       一手包办 出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

       一举两得 出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

       一臂之力 出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

       一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

       七步成诗 出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

       三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

       下笔成章 出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

       不出所料 出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

       不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

       不知所云 出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

       不容偏废 出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

       乘虚而入 出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

       五内如焚 出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

       人生如寄 出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

       仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

       伯仲之间 出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

       位极人臣 出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

       作奸犯科 出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

       偃旗息鼓 出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

       出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

       分久必合，合久必分 出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

       初出茅庐 出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

       刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       危在旦夕 出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

       危急存亡之秋 出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

       司马昭之心，路人皆知 出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

       名不虚传 出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

       同符合契 出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

       吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

三国两晋时期的典故成语故事(不少于20字)

       三国成语

       一手包办

       出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

       一举两得

       出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

       一臂之力

       出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

       一亲芳泽

       出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

       七步成诗

       出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

       三顾茅庐

       出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

       下笔成章

       出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

       不出所料

       出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

       不由分说

       出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

       不知所云

       出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

       不容偏废

       出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

       乘虚而入

       出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

       五内如焚

       出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

       人生如寄

       出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

       仰人鼻息

       出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

       伯仲之间

       出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

       位极人臣

       出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

       作奸犯科

       出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

       偃旗息鼓

       出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

       出言不逊

       出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

       分久必合，合久必分

       出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

       初出茅庐

       出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

       刮目相待

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       危在旦夕

       出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

       危急存亡之秋

       出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

       司马昭之心，路人皆知

       出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

       名不虚传

       出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

       同符合契

       出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

       吴下阿蒙

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       敝帚千金

       出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

       廊庙之器

       出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

       才高八斗

       出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

       手不释卷

       出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

       指日可待

       出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

       探囊取物

       出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

       文思泉涌

       出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

       旦夕之危

       出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

       明眸善睐

       出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

       月明星稀

       出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

       土崩鱼烂

       出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

       如入无人之境

       出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

       如鱼得水

       出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

       妄自菲薄

       出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

       孑然一生

       出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

       对酒当歌

       出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

       屈指可数

       出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

       周郎顾曲

       出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

       呼风唤雨

       出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

       品头论足

       出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

       回肠荡气

       出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

       《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

       三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

       初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

       舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

       锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

       羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

       鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

       在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~

       桃 园 三 结 义

       捉 放 曹 操

       温 酒 斩 华 雄

       小 霸 王 孙 策

       青 梅 煮 酒 论 英 雄

       三 顾 茅 庐

       草 船 借 箭

       赤 壁 大 战

       大 意 失 荆 州

       火 烧 连 营

       三 国 归 晋

       桃 园 三 结 义

       捉 放 曹

       温 酒 斩 华 雄

       割须断袍

       青 梅 煮 酒 论 英 雄

       三 顾 茅 庐

       草 船 借 箭

       大 意 失 荆 州

       火 烧 连 营

       三 国 归 晋

       合久必分 分久必合

三国志成语典故

       一手包办

       出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

       一举两得

       出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

       一臂之力

       出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

       一亲芳泽

       出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

       七步成诗

       出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

       三顾茅庐

       出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

       下笔成章

       出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

       不出所料

       出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

       不由分说

       出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

       不知所云

       出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

       不容偏废

       出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

       乘虚而入

       出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

       五内如焚

       出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

       人生如寄

       出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

       仰人鼻息

       出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

       伯仲之间

       出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

       位极人臣

       出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

       作奸犯科

       出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

       偃旗息鼓

       出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

       出言不逊

       出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

       分久必合，合久必分

       出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

       初出茅庐

       出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

       刮目相待

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       危在旦夕

       出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

       危急存亡之秋

       出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

       司马昭之心，路人皆知

       出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

       名不虚传

       出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

       同符合契

       出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

       吴下阿蒙

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       敝帚千金

       出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

       廊庙之器

       出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

       才高八斗

       出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

       手不释卷

       出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

       指日可待

       出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

       探囊取物

       出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

       文思泉涌

       出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

       旦夕之危

       出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

       明眸善睐

       出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

       月明星稀

       出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

       土崩鱼烂

       出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

       如入无人之境

       出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

       如鱼得水

       出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

       妄自菲薄

       出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

       孑然一生

       出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

       对酒当歌

       出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

       屈指可数

       出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

       周郎顾曲

       出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

       呼风唤雨

       出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

       品头论足

       出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

       回肠荡气

       出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

       三国成语

       一手包办出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

       一举两得出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

       一臂之力出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

       一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

       七步成诗出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

       三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

       下笔成章出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

       不出所料出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

       不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

       不知所云出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

       不容偏废出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

       乘虚而入出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

       五内如焚出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

       人生如寄出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

       仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

       伯仲之间出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

       位极人臣出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

       作奸犯科出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

       偃旗息鼓出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

       出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

       分久必合，合久必分出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

       初出茅庐出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

       刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       危在旦夕出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

       司马昭之心，路人皆知出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

       名不虚传出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

       同符合契出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

       吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       敝帚千金出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

       廊庙之器 出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

       才高八斗出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

       手不释卷出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

       指日可待出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

       探囊取物出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

       文思泉涌出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

       旦夕之危出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

       明眸善睐出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

       月明星稀出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

       土崩鱼烂出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

       如鱼得水出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

       妄自菲薄 出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

       孑然一生出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

       对酒当歌出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

       屈指可数 出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

       周郎顾曲 出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

       呼风唤雨出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

       品头论足 出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

       回肠荡气 出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

       好了，今天关于“有关典韦的成语和典故”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“有关典韦的成语和典故”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。