一日三秋盼归家打一生肖动物是什么_一日三秋盼归家的生肖

原文

秋风萧瑟天气凉，①

草木摇落露为霜，

群燕辞归雁南翔。

念君客游多思肠，②

慊慊思归恋故乡，③

君何淹留寄他方？④

贱妾茕茕守空房，⑤

忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。⑥

援琴鸣弦发清商，⑦

短歌微吟不能长，⑧

明月皎皎照我床。

星汉西流夜未央，⑨

牵牛织女遥相望，

尔独何辜限河梁？⑩

注释① 萧瑟：形容风吹树木的声音。

② 思肠：愁肠。

③ 慊慊（qiànqiàn）：不满意。

④ 淹：滞留。淹留：久留。寄：寄身，旅居。

⑤ 茕茕（qióngqióng）：孤独的样子。

⑥ 沾：浸湿。

⑦ 援：取，拿过来。鸣：拨响，使动用法。清商：琴弦有四调，即慢宫、慢角、紧羽、清商，商调清而急促，多表现幽怨之情。

⑧ 短歌：古以长歌、短歌表示歌声的长短。长歌高昂激烈，短歌急促低微。

⑨ 星汉：银河。央：尽，完了，多用于否定句中。

⑩ 尔：你们，指牛郎、织女。独：副词，加强诘问语气。限：阻隔。梁：桥。河梁：此处偏指“河”，即银河。

诗大意

秋风萧瑟，天气转凉，

草木的叶子纷纷飘落，白露已然变成寒霜，

燕子和大雁也成群结队地飞向南方。

思想你远游异乡满腹愁肠，

不愿旅居在外总想回归故乡。

那你为什么还久久地留在他方？

我孤苦寂寞独守空房，

忧上心来思念你不能忘怀，

不知不觉泪水已打湿了我的衣裳。

取过琴弹起一曲清商悲音，

伴着琴唱出的是低微的短歌，

（琴声也排遣不了我的满怀忧伤，）

陪伴我的只有床上明亮的月光。

（抬起头望星空，）

只见银河转西，长夜漫漫，

牛郎织女在两岸望眼欲穿，

——你们倒是有什么罪过呀，

为什么被分隔在银河两边！

赏析

曹丕，三曹之一，建安文学的重要作家，善于学习乐府民歌的表现形式，内容多抒写游子思妇的离愁别恨，感情细腻，委婉缠绵，语言浅显，清丽自然。

燕歌行》为乐府旧题。燕是北方边地，历来征戍不绝，使得亲人离别，不能团聚，所以《燕歌行》大都用来写离别之情。曹丕的《燕歌行》共二首，通常指其第一首，即本诗。本诗被公认为我国现存最早的完整的七言诗，在诗歌发展史上有着重要地位，同时，它本身就有着很高的艺术水平，是曹丕的代表作。

本诗写了一位思妇思念远游在外的丈夫的心理活动，委婉曲折，如泣如诉，可说是用人物自己的口吻写的一篇内心独白。全诗十五句，按其感情脉络和心理变化，可分为五个层次，即感秋——盼归——思君——遣愁——恨天。

一（1、2、3）感秋。从物候的变化写秋的来临，即分别从天气候、植物候、动物候几个方面写秋风寒霜、叶落雁归，描绘出一幅肃杀、凄清的秋景图，既点明了时令，描写了环境，又渲染了气氛，为全诗奠定了忧郁、悲凉的感情基调。这种感物起兴的开头方式带有鲜明的民歌特点。

二（4、5、6）盼归。紧承上一层，写盼望丈夫归来的急切心情，点明抒情主题。然而不直抒胸臆，却先宕开一笔，从对方反写游子怀乡，惆怅思归。这样写，既表明思念是双方共同的心愿，丰富了诗的内容，又变换了抒情角度，使行文有了波澜。这是古诗词中常见的一种抒情方式，大家熟知的如王维《九月九日忆山东兄弟》后二句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”借想象兄弟登高思念自己，实写自己“倍思亲”之情；又如柳永《八声甘州》中“想佳人妆楼顒望，误几回天际识归舟”一句，设想佳人闺情，以写自己的思念。此处亦然，明写丈夫恋乡思归，实写自己一日三秋的盼归之情。末句顺势责问：“为何你滞留外乡，迟迟不归呀？”嗔怪中表达出情深意切，爱恨交集，因爱生恨，因思生怨的复杂心理。

三（7、8、9）思君。由上层写对方转写自身，极写自己对丈夫的思念之情，把忠贞不渝又百无聊赖，满腹思念却无处诉说的愁苦、凄楚、忧郁、幽怨之情表现得淋漓尽致，凄婉动人。其中，“空”字，当然不是说家徒四壁，而是暗示：没有心上人在，所有的一切都成了虚无，没了意义。“不觉泪下沾衣裳”是一个极富表现力的细节，“泪”是思的外在表现，“泪下”而“不觉”，正是动情之处。“沾衣裳”则突出了相思之苦，忧愁之深。这一句活画出那种只有自悲自叹，黯然垂泪的无奈情形，可谓“此时无声胜有声”。

四（10、11、12）遣愁。这种悲苦的心情实在难以承受，无奈之中，拿过琴弹起一支琴曲，这不是一般欢娱时的消遣，而是极度悲愁而又无以消解时的排遣。言为心声，曲亦为心声，所以此情此境，弹唱的也只能是哀怨低回的商调短歌，而不是高昂欢畅的长歌。琴声与心声交相感应，心声即琴声，琴声亦即心声。然而遣愁的结果却是愁思难消－－“明月皎皎照我床”一句营造出一片清冷、空寂的氛围，表现了思妇惆怅、寂寞的心情，既是写景，又是暗示借琴遣愁的结果。这句诗从《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏”化出，隐含其下句“忧愁不能寐”的意思，只是更含蓄了。

五（13、14、15）恨天。承上层，由室内月光写到室外星空，由星空写到银河，由银河自然地到隔河相望的牛郎、织女。牛郎、织女彼此相爱却被分隔银河两岸，每年只能在七夕相聚一次，这是一个妇孺皆知的浪漫而凄美的神话爱情故事。思妇借牛女以自比，只字不提自身，却处处对应自身：写牛女的钟情，就是写自己的相思；慨叹牛女不能相会，就是慨叹自己夫妇不能团聚；说牛、女无罪受罚，其实也就是控诉上天的不公和自身的不幸。这一层，综合运用类比和反诘的方式，含蓄婉曲，意味深长。

以上五个层次，张弛有致，层次分明，脉胳清晰，转接自然顺畅。全诗一再变换抒情角度，运用赋、比、兴多种表现手法，综合环境描写、心理描写、肖像描写、行动描写等方法，从各个侧面反复渲染思妇的情绪，表达充分而不给人重复堆砌之感，不愧为我国文学史上的一篇精品。