曲高和寡的意思是啥_曲高和寡的意思是什么10字

1.曲高和寡的意思是什么

2.“曲高和寡，知音难觅”是什么意思？

3.“曲高和寡的才是阳春白雪”是什么意思?

4.曲过高和太寡什么意思

5.曲高和寡的意思是什么？

6.曲高和寡什么意思

成语: 曲高和寡 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:

编号 : 301

成语 : 曲高和寡

注音 : ㄑㄩˇ　ㄍㄠ　ㄏㄜˋ　ㄍㄨㄚˇ

汉语拼音 : qǔ gāo hè guǎ

参考词语 : 唱高和寡, 调高和寡

反义 : 一唱百和 , 下里巴人

近义 : 阳春白雪

释义 : 曲调愈高雅，跟着唱和的人就愈少。比喻无法引起大众的共鸣。语本战国楚．宋玉〈对楚王问〉。 △「下里巴人」、「阳春白雪」

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典故说明 : 宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，作品有〈九辩〉〈招魂〉等，与屈原并称「屈宋」。关于宋玉的生平，今存甚少，且互相矛盾，依《史记．屈原列传》末尾所记，可知宋玉应是屈原的一个后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途蹇困。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，于是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着下里、巴人这些通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱阳阿、薤露等比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起阳春、白雪这种高妙、优雅的歌曲，又夹杂著许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？」后来「曲高和寡」这句成语就从这里演变而出，用来比喻无法引起大众的共鸣。

典源 : 战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢1>中者，其始曰下里巴人2>，国中属3>而和4>者数千人；其为阳阿薤露5>，国中属而和者数百人；其为阳春白雪6>，国中属而和者不过数十人；引商7>刻羽8>，杂以流征9>，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」 〔注解〕 (1)郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。 (2)下里巴人：此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。 (3)属：音ㄓㄨˇ，跟随。 (4)和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。 (5)阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。 (6)阳春白雪：此指高雅的歌曲。见「阳春白雪」。 (7)引商：加长商音。 (8)刻羽：削减羽音。 (9)流征：为征音的流转变化。征，音ㄓˇ。 (10)弥：更加。

书证 : 01.三国魏．刘劭《人物志．效难》：「或曲高和寡，唱不见赞；或身卑力微，言不见亮。」 02.三国魏．阮瑀〈筝赋〉：「君子之行也，慷慨磊落，卓砾盘纡；壮士之节也，曲高和寡，妙伎难工。伯牙能琴，于兹为朦。皦绎翕纯，庶配其踪。延年新声，岂此能同。」 03.宋．刘克庄《后村先生大全集．卷一二四．启．陈提刑》：「某情怀牢落，瞻视昏花。墨妙笔精，自可供清平之调；曲高和寡，若为赓幼眇之音。」 04.元．耶律楚材〈评唱天童拈古请益后录序〉：「雪窦拈颂佛果评唱之击节，《碧巖录》在焉；佛果颂古圆通善国师评唱之觉，《海轩录》在焉。是临济、云门互相发扬矣！独洞下宗风未闻举唱，岂曲高和寡耶？抑亦待其人耶？」 05.《老残游记二编．第五回》：「我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！」

用法说明 : 语义说明比喻无法引起大众的共鸣。 使用类别用在「知音难得」的表述上。 例　　句 <01>这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。 <02>这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。 <03>也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。 <04>我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。 <05>我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！ <06>这部**的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。 <07>我有我对音乐的坚持，总不能因曲高和寡，就降低标准来取宠听众。 <08>在一切讲究速食的文明环境中，艺术创作者难免感到曲高和寡的苦闷。 <09>这篇论文的见解相当精辟，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的创意。

成语接龙

“寡”字开头的成语

寡廉鲜耻

寡不敌众

寡闻少见

寡见鲜闻

寡信轻诺

寡不胜众

寡闻陋见

“曲”字结尾的成语

同工异曲

“曲”字开头的成语

曲突徙薪

曲高和寡

“寡”字结尾的成语

曲高和寡

调高和寡

因陋就寡

唱高和寡

参考《国语辞典》中的成语：曲高和寡。

参考《国语大辞典》中的成语：曲高和寡。

参考《国语大辞典》中成语“曲高和寡”分成的单字详解：

曲, 高, 和, 寡。

曲高和寡的意思是什么

曲高和寡的意思：曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。

拼音： qǔ gāo hè guǎ?

出处：?战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

1、这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。

2、这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。

3、也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。

4、我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。

5、我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！

6、这部**的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。

7、我有我对音乐的坚持，总不能因曲高和寡，就降低标准来取宠听众。

8、在一切讲究速食的文明环境中，艺术创作者难免感到曲高和寡的苦闷。

9、这篇论文的见解相当精辟，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的创意。

10、老教授这部力作很有学术价值，但曲高和寡，买的人很少。

11、通俗读物就应该写得通俗些，否则曲高和寡，看的人就少了。

“曲高和寡，知音难觅”是什么意思？

曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]

基本释义

曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

出 处

战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

例 句

1. 通俗读物就应该写通俗些，否则～，看的人就不会多。

“曲高和寡的才是阳春白雪”是什么意思?

释义：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

“曲高和寡，知音难觅”，读音：[qǔ gāo hè guǎ，zhī yīn nán mì]

“曲高和寡，知音难觅”出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

历史故事：

相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友。

歇后语：毛驴嗓门大——曲高和寡。

造句：

1、他总说些文绉绉的话，总是曲高和寡，知音难觅。

2、很多人都认为交响乐和钢琴是曲高和寡，知音难觅的艺术，其实只要用心去聆听，就会有所收获。

曲过高和太寡什么意思

“曲高和寡才是阳春白雪”意思是曲调高深、能跟着唱的人少的、欣赏的人少的，才是高雅高深的作品。

曲高和寡，指曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

阳春白雪：《阳春》、《白雪》是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

扩展资料：

《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。

语出汉刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”

后因用以泛指高雅的曲子。《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

曲高和寡的意思是什么？

解释：乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

典故：战国楚·宋玉《对楚王问》引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

近义词：阳春白雪

反义词：雅俗共赏、下里巴人

歇后语： 毛驴嗓门大

灯谜： 一钩新月伴孤主

扩展资料：

曲，本意是指音乐歌声，而引申出来是指思想见解中的意趣。弥，是极其的意思。高，本意是指声调音响，引申的意思是指意境思想上的高远脱俗。

和，本是指应对配合，引申意思是赞赏或者评价，指的是能够真正理解的人。寡，是少有的意思。连起来原是指声乐难度大，别人难以配合伴唱，引申后是说某个人某种思想认识非常有深度，超越了常规见识，非一般人所能理解。曲高和寡就是知音难得的意思。

参考资料：

百度百科——曲高和寡

曲高和寡什么意思

曲高和寡

qǔgāo-hèguǎ

[highbrow songs find few singers] 曲调高雅,能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多

曲高和寡,妙伎难工。——三国魏·阮瑀《筝赋》

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

释义：意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

读音：qǔ gāo hè guǎ

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

译文：引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

例句：他的建议太富浪漫色彩，太理想化，所以曲高和寡，没有引起什么反响。

近义词

阳春白雪

释义：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。

读音：yáng chūn bái xuě

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》“其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。”

译文：等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。

例句：他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。