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成语故事800个字_成语故事800个字左右
ysladmin 2024-07-29 人已围观
简介成语故事800个字_成语故事800个字左右 下面将有我来为大家聊一聊成语故事800个字的问题,希望这个问题可以为您解答您的疑问,关于成语故事800个字的问题我们就开始来说说。1.古代四面楚歌的典故2.写一篇关于
下面将有我来为大家聊一聊成语故事800个字的问题,希望这个问题可以为您解答您的疑问,关于成语故事800个字的问题我们就开始来说说。
1.古代四面楚歌的典故
2.写一篇关于汉武帝一生结合《庖丁解牛》的作文!800字
3.含数字的成语故事
4.成语故事续写800字?
5.带数字的成语故事
6.关于现代的成语故事?
古代四面楚歌的典故
古代四面楚歌的典故出自哪场战役
四面楚歌,是中国经典的成语,用来形容处境危机,陷入了孤立无援的窘困境地。四面楚歌这个成语典故最自出自《史记·项羽本纪》,其中有描写“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,就是发生在公元220年的楚汉争霸最后时期,刘邦和项羽的垓下之战,这场战役直接决定了刘邦统一江山,建立了大汉朝。
四面楚歌 项羽剧照
四面楚歌在《史记·项羽本纪》中的记载还只是一个字面意思,描写了在现今的安徽灵璧县东南进行的垓下之战的情况,当时围困项羽军队的刘邦,利用心理战,让士兵们唱起了楚国的民歌,用来动摇项羽的军心,果不其然,项羽在听到营帐外响起了楚国的民歌,以为周围已都被刘邦收服,信心大失,和仅剩的800余士兵突围,逃到了乌江边,面对后有追兵,前有波涛江水,项羽感到万分沮丧,想起了当初拜别江东父老过乌江,一路高歌争霸天下时的雄心壮志,陡然无存,心如死灰,自刎而死,而经过垓下一战的胜利,刘邦一统天下的愿望就实现了。
四面楚歌的典故出自哪场战役?就是这场决定楚汉争霸命运的垓下之战,随着西楚霸王的陨落,成王败寇,千古真理,能流传下来的就只有史官记载的有关西楚霸王的零星事迹了。
四面楚歌的故事简介
四面楚歌的故事,最早出自《史记·项羽本纪》,其中记载“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’,是描写公元前220年,楚汉争霸时期,项羽和刘邦争夺天下,在最后一战时,四面围困项羽的故事。
四面楚歌 画像
在四面楚歌发生前的好多年,项羽和刘邦已经约定了在现今河南荣县境贾鲁河的东西边界,作为两方的边界,两分天下,互不侵扰,但是后来项羽的势力衰弱,而刘邦正在势头上,被手下谋士进言,应该趁项羽式微时消灭他,一统天下,于是刘邦就派兵围攻项羽,把项羽的部队赶至现今的安徽灵璧县东南,也就是著名的垓下,项羽的部队被打的七零八落,而且士气低心,补给短缺,夜晚听见围攻的刘邦军队中传来楚国的民国,心中大惊,误以为刘邦已经收服了楚地,这就是四面楚歌的真实含义。
项羽灰心丧志,一路奔逃到乌江畔,自刎而死,宋朝的李清照曾写诗咏过项羽,“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”,当时项羽的部下曾劝过项羽,跨过乌江,卷土重来,东山再起,天下大定不一定是刘邦的,但是项羽觉得已没脸面面对江东父老了,只能自刎谢罪。
从此以后,四面楚歌就用来形容人已经到了绝境,孤立无援,风险万分。四面楚歌的故事,也因为有西楚霸王穷途末路的悲剧色彩,而具有了生动形象的表现力,成为了一个经典成语。
讲述为啥项羽四面楚歌
四面楚歌,作为一个经典的故事成语,最早出处是来自《史记·项羽本纪》,“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,这里司马迁用白描的手法,叙述了战争的情况,而四面皆楚歌则是真的按字面意思来理解,只是在后世运用中,四面楚歌的象征意义更广泛实用,形容处境艰难,孤立无援。
四面楚歌 项羽剧照
至于项羽为什么沦落到四面楚歌的境地,就要从人物性格说起,都说性格决定命运,这是千古真理,项羽为人天纵英才,自视过高,刚愎自用,这和他的出身有关,项氏一族为楚国的贵族,一门将才,他的父亲是楚国的.大将军,项羽从小受到严格的军事教育和贵族教育,而且项羽的自身条件也非常好,传说他少年时期就已有千斤力气,非常勇猛,出身高贵加上天资禀赋,让项羽注定高人一等,他的自负自大也就不难理解了,而这也是他和刘邦的致命差距,刘邦出身草根,市井气浓重,非常能体会社会底层的人情百态,这为刘邦后来笼络人心非常关键,而且刘邦的出身也更能赢得占社会大多数的平民阶层的拥护。
所以说,为啥项羽四面楚歌,这和项羽的本身性格有很大的关系,而且在垓下之战中,败逃乌江,如果换作刘邦,说不定就会渡过乌江,以图东山再起,但是对于自负的项羽来说,失败的绝望已打击了他的信心,宁可自刎,也不要苟且,真是可悲可叹,这在这世上,从来就是成王败寇,虽死犹荣这种心灵鸡汤似的话,也只能仅仅是旁观者的慰藉。
历史上的四面楚歌是谁出的计策
四面楚歌,是用来形容形势危急,孤立无援的困境,这个著名的成语,出自《史记·项羽本纪》中的记载,“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,这是描写刘邦和项羽的垓下之战的场景,而四面皆楚歌,则是刘邦施展的一个心理战。
四面楚歌 项羽剧照
四面楚歌是谁出的计策,据史书考据,四面楚歌应该是刘邦旗下谋士张良出的计策,张良这个人,大家都知道,聪明异常,他本是儒家出身,便是好学广泛,熟读诸子百家,自然也对兵书有所涉猎,在垓下之战时,张良深知项羽的性格缺点,他推测出项羽的最后希望在于,重返江东,图谋再起,于是他向刘邦进言,要攻心为上,让项羽不能逃回江东,自取灭亡对于自负自大的项羽来说,不是难事,于是,刘邦纳了张良的计策,让围困项羽的军队唱起了楚国的民歌,果然如张良所料,在听到四面传来楚国的民歌后,项羽以为江东已经被刘邦收服了,自知已经无力再图霸天下了,项羽的雄心壮志在战役中也被打击的十分低落,再受到四面楚歌这一击,信心无存,心灰意冷,逃到乌江,面对江东就是自已的家乡,更是无颜面对江东父老,提剑自刎,一代枭雄就这样被四面楚歌的攻心计打败了,所以说,信心对于一个人很重要,要打击一个人最有力的伤害,莫过于打击他的信心,张良是深知此道,而对于自负甚高的性格更是好用,项羽就是典型的例子。
古代成语四面楚歌的主人公是谁
四面楚歌的主人公是谁?就是大名鼎鼎的西楚霸王项羽,四面楚歌这个故事实在是太经典了,即使流传了一千多年,现在还在用这个成语,它用来形容人到了孤立无援的困境,生死一线。
四面楚歌 项羽剧照
四面楚歌的最早出处,根据《史记·项羽本纪》中记载,“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”。这是司马迁对垓下之战的描写,四面皆楚歌实际意思就是四面都响起了楚国的民歌,这是刘邦和项羽争夺天下的最后一战,刘邦的军队把项羽的军队层层围困住,并利用心理战术,让士兵唱起了楚国的民歌,想要动摇项羽的军心,这招果然奏效,不仅动摇了楚军的军心,更严重打击了项羽的斗志,项羽在听到楚歌后,连夜带领只剩800多人的军队逃到了乌江边,在属下劝他过江时,项羽觉得无颜面见江东父老,自刎而死,一代枭雄就此陨命,可叹可叹,后世就用四面楚歌来形容人已经到了绝境,形势十分危急,也因为有西楚霸王项羽的亲身事迹,四面楚歌具有了史诗的意义,成为了经典的成语。
四面楚歌的主人公是谁?就是被刘邦围困的西楚霸王项羽,关于他的故事实在是太多了,作为成王败寇的失败一方,他总是容易引起大家的感叹,宋朝的李清照还曾写诗咏过项羽,“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”。
历史上的四面楚歌发生在那个历史时期
四面楚歌,中国经典的成语故事,是出自《史记·项羽本纪》,其中记载“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,描写了刘邦和项羽的垓下之战中,刘邦利用四面楚歌的攻心战术打击了项羽心中仅存的信念,最终导致项羽拔剑自刎。
四面楚歌 项羽剧照
四面楚歌发生在那个历史时期,从《史记·项羽本纪》可以推测中,四面楚歌发生在楚汉争霸时期,垓下之战的具体时期应该是在公元前220年,秦朝末年,民不聊生,国内生灵涂炭,民间的农民起义,此起彼伏,一波不平一波又起,发展到了公元前220年左右,只剩下刘邦和项羽两支队伍,而早在秦朝灭亡时,项羽一把火烧了咸阳宫时,天下基本一分为二了。在四面楚歌时的垓下之战还末打响前,刘邦和项羽约定以现今河南荣县境贾鲁河的东西即鸿沟为界,互不侵犯,各自为政,只是后来形势有变,刘邦手下的谋士提议趁项羽势力虚弱的时候消灭他,独分天下有何不可,于是刘邦率兵攻打项羽,在现今的安徽灵璧县东南即垓下,展开生死一战。
面对刘邦军队的层层围困,项羽一方不仅士兵纪律溃散,军心更是低沉不稳,再被刘邦施以攻心战,在夜晚唱起楚国的民歌,一片熟悉乡音传来,闻者无不戚戚落泪,面临四面楚歌的项羽,带着残兵败将,连夜突围到乌江,至此已经无路可逃了,心灰意冷之下,拔剑自刎,一代西楚霸王,就此陨命了,而刘邦做为战役胜利的一方,赢得了天下,终于一统江山。四面楚歌也随着西楚霸王的穷途末路而引申为经典的成语故事。四面楚歌发生在那个历史时期,本就是风起云涌,成王败寇,千古真理,再历害的英雄也会被淹没在历史的长河中。
写一篇关于汉武帝一生结合《庖丁解牛》的作文!800字
一 寓言二则滥竽充数画蛇添足作文怎么写读了《画蛇添足》这篇成语故事,我先是觉得这个给蛇添脚的人愚蠢得可笑,笑过之后又引起了我的深思。
四个人要分一壶酒喝,谁都觉得不过瘾,于是就有人提议比赛画蛇,谁先画完,谁就独享这壶酒。张三手脚最快,抢先画完,它那过酒壶,转身一看,别人还在画蛇的身子,他想:“我就是给蛇再添上两只脚也比他们快。”正在他努力的?蛇画脚时,有人画完了,酒被别人拿去喝了,张三还成了大家嘲笑的对象。
为什么张三会给蛇画上本来就没有的脚丫子呢?我认为原因有两条:第一,张三是个自以为是的人。他觉得蛇既然能在地上跑,就肯定像猪、马、牛、羊一样长着四只脚,一般的人不画,是他们没发现,自己给蛇画上脚,胜的就更完美,他们就更会输得心服口服,正是这种想当然害了张三,第二,短暂的胜利冲昏了他的头脑,所谓得意忘形,觉得自己怎样都比别人快,即使给蛇添上四只脚丫子也比别人快,从来没想到过自己会输,正是这种自大,让他成了别人的笑柄。
不要笑话张三,看看我们自己身边的人,像张三这样“画蛇添足”的人大有人在。比如我们班有个能说会道的“油嘴”,大家都恭维他送他一个“神辩手”的绰号,接到去参加学校演讲比赛的任务,这位老兄也觉得冠军肯定是自己的,不做准备,不做排练,到了赛场才发现,他会讲,别人比他还能讲,结果连优秀奖都没有得到,成了大家笑话的对象。所以“画蛇添足”的张三,能说会道的同学,都告诉我们一个道理:在竞争中,只有实事求是,保持清醒的头脑,以平常心去完成,我们才会成为赛场上的胜利者。
同学们,让我们以“画蛇添足”的张三为镜子,不要自以为是,不要得意忘形。
二 以滥竽充数为话题的800字作文 急!!
滥竽充数,春秋战国时期的历史典故。字面意思是说:不会吹竽的人混在内吹竽的队伍里充数。比喻没有容真才实学的人混在内行人之中,以次充好。
典 故
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
三 滥竽充数成语故事作文
爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事,它讲的是战国时,齐宣王很喜欢听吹芋,但他喜欢听大家一齐吹,那里面有个南郭先生混在里面,不会吹但装成会吹的样子。齐宣王死后,他的儿子继承了王位,他也喜欢听吹竽,但他和他的父亲不一样,他喜欢听一个人吹,南郭先生听说以后,急忙收拾行李逃回了家。
爸爸说,这个成语故事是告诉人们,那些弄虚作的人虽能蒙混一时,但是无法蒙混一世,他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。讽刺了混入内行,冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人,而真才实学不是从天上掉下来的,而是靠刻苦学习钻研,努力拼搏得来的。“滥竽充数”的人在事业上、学习上混,只是暂时的、短暂的,最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。
爸爸问我,你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭,还是做奋力搏击的雄鹰?二者必择其一。我想,南郭先是好混,最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识,掌握本领,做一个真才实学的人。
四 关于滥竽充数的作文,急急!!!!
滥竽充数扩写
在很久很久以前的战国,有一个国家叫齐国,当时的皇帝被人们称为齐宣王。他非常喜欢听别人吹竽,而且喜欢讲排场,就下令找一大批吹竽能手,组建一个吹竽乐队。于是,一夜之间,全国的大城小巷的墙上就贴满了一张张皇榜:
皇榜:
因皇上喜欢听人吹竽,现在召收吹竽的能人,年龄不限,待遇丰厚。有意者请到一旁报名处进行考核。
乐队总管
×年×月×日
从此,在皇榜一旁的报名处天天人来人往,排成一条长龙。与其说是考核,其实只要参加报名的人塞给考察人员一点儿好处就能通过所以乐队里鱼目混珠,贫穷的南郭先生看着这天上掉下来的“馅饼”,心里打起了小算盘:去王宫吹竽多好呀!可我根本不会吹竽,怎么办?总不能让这个好机会白白溜走吧?对了,这不是合奏吗?我混进去不就得了?
因此,南郭便来到宫中,面见齐宣王。在尊贵的皇帝面前,南郭先生吹嘘的本领不比别人逊色。他绘声绘色地说自己吹竽是百里挑一的人才。齐宣王当然信以为真,笑容满面地说:“好,好!朕允许了!”齐宣王正高兴有这么多人为他吹竽。此时的南郭先生正打心眼儿里偷笑呢!齐宣王用食物和财富供养着这些吹竽人,当然,也有南郭先生的一份。
每逢乐队集体演奏之时,南郭先生就捂者竽眼儿,鼓着腮帮子,装成吹的很入神的样子,摇头晃脑地吹,竟然被他混过了一次又一次,好久不曾被发现。
日复一日,年复一年。年老的齐宣王驾崩了,闵王理所当然地继承了父亲的王位。这下南郭心慌了。咦?齐宣王和闵王不都喜欢竽声吗?慌什么?原来,齐宣王和闵王虽然喜好相同,但是方式不同。新皇帝不喜欢听人合奏,他喜欢听独奏,便叫吹竽队的人一个一个吹给他听。南郭先生慌了,他不会吹啊!但他还留下来了。每当轮到他时,他总以各种理由推脱。渐渐的,齐闵王不耐烦了,他叫来总管,说道:“朕长时间听人吹竽,却有一人老是推脱。这等‘吃白食之人留着何用?你速速前去探听情况,再来禀报朕。”管家领命而去。不一会儿就来报告“禀告皇上,这南郭并不会吹竽,只是装模作样而已。” 齐泯王大怒:“这还了得!来人!”“属下听命。”将军早在一旁候命。“你速速去将南郭先生捉来,午时处斩!”将军带兵前去。
南郭先生听得风声,知道事情已经败露,只得灰溜溜地逃走了。
所以,以后我们做事要踏踏实实,不能投机取巧和怀着侥幸心理,这边是滥竽充数给我们的教训。
还有一个
滥竽充数(扩写)
五(3)班 虞昊
“唉!”南郭先生长叹一声,望着家里所剩无几的粮食,他无可奈何地摇摇头,“生活不容易啊!”有一天,他听说齐宣王正广招吹竽能手,待遇相当丰厚。他开始想入非非:我堂堂南郭处士,德才兼备,一表人才,不进宫去为大王效力,真是可惜。要是我也能进宫去当个乐手,那我就衣食无忧了。
几天后,南郭先生衣冠楚楚,来到齐宣王堂下。“尊敬的大王,鄙人乃南郭处士,饱读诗书,精通音律。”他整了整衣襟,必恭必敬地说,“方圆几百里,没有谁不知道我南郭处士的大名,我尤其擅长吹竽,听闻大王也深谙此道,欣喜不已,特地前来投奔大王,愿为大王效犬马之劳,献上最美的音乐。” 齐宣王听后龙颜大悦。当即收下南郭先生,入编吹竽队。“大王的知遇之恩,南郭处士终身不忘。” 南郭先生虔诚地退下了堂。
演奏开始了。吹竽手们各个神情自若,惟独南郭先生心里紧张得像十五个吊桶打水----七上八下,因为他压根不会吹竽,他生怕自己第一次演奏就露馅了,但他很快就镇定下来。他神情庄重,若无其事地端坐在地,双手紧紧按住竽眼儿,鼓着腮帮,作出一副自我陶醉状,双目微闭,摇头晃脑,仿佛这些美妙的音乐都是从他的竽眼里飘出来的。他不时斜眼一下齐宣王,只见大王已经如痴如醉,昏昏欲睡,心中窃喜:想不到,大王也是徒有虚名,像我等不学无术之徒也……嘿嘿……好日子来喽!
就这样,南郭先生混在吹竽队里过着锦衣玉食的生活,高枕无忧。
可是好景不长,齐宣王突然死了。齐缗王继位。他向大家宣布:“本王也酷爱音律,特别是听吹竽。”南郭先生大喜:真是天助我也。可是新王接下来的一句话差点没让他当即昏倒。齐缗王说:“从明天起,你们一个一个轮流吹给我听。”
夜晚,南郭先生辗转难眠。眼前不断地浮现出他当众出丑的情形:轮到他上场了,他手忙脚乱,跌跌撞撞,不是踩了衣带,就是拿倒了竽。他胡乱吹奏出的声音不堪入耳。齐缗王龙颜大怒,气急败坏。“来人!将这不学无术之辈,拖出去斩了!并诛灭九族!”……南郭先生吓得从梦中惊醒,他一刻也不敢耽搁,连夜卷起铺盖逃走了。
五 滥竽充数的作文
自齐湣王继位后,南 郭 先生立即买通守卫,悄悄逃跑了。
他连滚带爬地逃到了一座山前稍稍安抚了一下那颗惊魂未定的心,开始反思:“唉,都怪我以前滥竽充数,才落得了如此下场。要想重新来过,必须得拥有真才实学,该去拜师学艺了!”
于是,他几经周折,终于拜到了一位好师傅。一开始,由于他根本不会吹,师兄们总是嘲笑他,可他并没有心灰意冷,反而刻苦练习。每当天蒙蒙亮,他就拿着竽,蹑手蹑脚地走出屋子,到幽远僻静的地方开始苦练;白天,师兄们吹了几句草草了事,而他仍投入地吹;夜幕降临,鸡犬都安睡了,他还是那样不知疲倦地吹着。夜空中飘荡着他那悠扬的竽声,一直到深夜……不管严寒还是酷暑,不管刮风还是下雨,他都那么忘我,那么执着。三伏天,师兄们总能看到皮肤晒得黝黑的南 郭 先生在烈日炎炎下专心致志地吹竽。 *** 辣的太阳把他晒得汗流浃背,豆大般的汗水从他头上“倾泻”下来。可他顾不得擦汗,仍在忘情地吹着。瞧,他双眼微闭,鼓着腮帮,摇头摆脑,一副自我陶醉的模样。
就这样,年复一年,日复一日,他的技艺突飞猛进,达到了炉火纯青的地步,师兄们再也不敢嘲笑他了。他也重新拾起了自信,风尘仆仆地赶到了皇宫,又加入了乐师队伍。轮到他吹了,大家个个洗耳恭听。听,那竽声时而如虎啸狮吼,时而如细雨潇潇,听得大家如痴如醉,连齐湣王也不由得啧啧赞叹起来,于是,郑重其事地 封南郭 先生为“宫廷第一乐师”。从此,南 郭 先生衣食无忧。
六 求一篇议论文(滥竽充数)800字左右~~!
“滥竽充数”的故事家喻户晓,过去多用来批评像南郭先生那样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,却骗不了一世,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装,警示后人要勤奋学习,只有练就一身过硬的本领,才能经受住一切考验。
今日再读,我竟觉得南郭先生固然可笑,而故事更令人深省之处却在于:齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,用人不察,又不懂装懂,给了南郭先生充数之机;齐闵王则不同,看样子他是懂点吹竽的,一个一个地听或欣赏,南郭先生这次怎么也混不下去了,便有了“滥竽充数”这个故事。
南郭先生何以能瞒天过海,还得到赏赐呢?其根源就在于那个齐宣王良莠不分。“聪明的”南郭先生正是利用齐宣王这一软肋出尽了风头,也正因为齐宣王爱好门面功夫才给南郭先生提供了有机可乘的便利。
南郭先生——一个投机取巧的“”,他要生存下来,除了滋生的土壤之外,还需要一把“天然保护伞”,而这“天然保护伞”当然就是以齐宣王为首的那三百来人组成的吹竽队伍。乐队成员明知南郭先生没有真才实学,只是“滥竽充数”却不检举他,这便为南郭先生的生存提供了一个理想的空间。
七 以滥竽充数立意写一篇不少于800字的作文
有人问:幸福是什么?幸福在哪里?很多人会回答:幸福是亲情,幸福在家里。可是我的幸福又在哪里呢?是我要求的太苛刻了吗?不,不是。其实,我要的很简单。
我的朋友说,我很幸福,因为我没有父母的束缚。我总是笑着回答:是啊,我很幸福。可又有谁知道在这笑的背后,有多少心酸与无奈。
记得小时候,领家的叔叔阿姨们总是在说:“瞧瞧人家孩子3、4岁就能自己出去玩了,家长都不用担心。”当时的我,总是会感到自豪,对我来说这似乎是一种少有的称赞。后来我和身边的朋友们都步入了学习的道路,可每逢我去找朋友出来玩的时候,他们总是会告诉我:家长让我在家学习,不能出去。我总要为他们惋惜,而我却为此感到庆幸,因为我的家长是从不管我的学习的。可是慢慢的,我却开始不停的问自己:为什么他们不管我?我一直在寻找答案。
所有的人都在父母的督促与支持下,不停的向前,只有我,只有我还在那早已无人的原点。我,开始寂寞,因为没有人会陪伴我。书中都说,无论是快乐还是难过,陪在自己身边的总是家人。可我却发现,在前进的这条道路上,一直以来,都是独自一人。缺少了父母的鼓励,缺少了父母的关心,却少了父母的督促……其实,我想要的很简单。我,只想和其他人一样,每天听着那不耐烦的唠叨;我,只想和其他人一样,每天听着那早已背诵得滚瓜烂熟大道理;我,只想和其他人一样,每天都去做那家长让我去做的事情。
渐渐的,我依赖于学习,希望他们会因为学习上的成功,而去在意我,可是他们却对我说:“人家是‘望子成龙’我是‘望子成虫’。”我很伤心,我知道,我或许不是最好,可我不懂得他们为什么要这样说。书中都说,即使所有人都瞧不起你,可是唯有父母是不会瞧不起你的。是书中讲的太美好,还是现实本来就是如此残酷。其实,我要的很简单。我,只想和其他人一样,每天生活在家长的督促下;我,只想和其他人一样,每天做着那早已厌倦的各种课外作业;我,只想和其他人一样,每天读着家长让读的那一本本厚厚的书。
孤独与悲伤中,我寻找到唯一的快乐——学习。在它的牵引下,我似乎找到了前进的方向。很多人对我说:你每天做很多题吧,你的父母一定花了很多功夫。听到这些,总是会感到难过。书中都说,父母是自己最好的老师,因为学校的老师是教知识,而家长是教做人。可教我做人的却是书上那一行又一行的文字,它告诉我什么该做,什么不该做;它告诉我什么幸福,什么是悲伤……可是书中却没有告诉我,我是否幸福。其实,我要的很简单。我只想像其他人一样,拥有书中所说的那简单却又温馨的亲情。
我,不要多么宽敞的房子,不要奢华的生活,不要他人的称赞。其实,我要的很简单。只有那温暖狭窄的小屋,只要那幸平淡的日子,只要那几乎微乎其微的几句鼓励和关心。
如今,我只有不停的哭泣,在这静寂无人的黑夜里。忧伤的月光洒在宽阔无边的大地上,只听那早已被人们遗忘的角落中,传来了一句伤感的话语:
“其实,我要的很简单。”
八 生活中的《滥竽充数》新篇作文500字
今天,我读了《滥竽充数》这篇寓言故事。它主要讲的是南郭先生本来不会吹竽,却装腔作势地混进齐宣王的吹竽队伍里充数。后来齐闵王继承了王位,只喜欢听独奏。南郭先生知道自己混不下了,只好偷偷地溜走了。
读了这个故事我不禁哑然失笑。因为我就曾经当过“南郭先生”。那是某个寒的事了,隔壁家的妹妹在办宣传画报,我并不会画,但看到许多伙伴都在一起帮忙,我便也跟着去,还装腔作势地说:“这还不好画吗?简直是小菜一碟。”我一会儿让表妹画小人,一会儿让表弟画小鸭,俨然一个行家手。这事正巧被阿姨看见了,在大家面前表扬了我,我心里美滋滋的。可是,过了不久,阿姨让我们一人办一份报,比一比谁办得好。我大吃一惊,不知道该怎么办。后来,好不容易找了个借口推托了;可我以后却再也不敢提这件事了。现在想起来,还真不好意思呢!
今天读了这篇寓言故事,我更懂得了,凭作,靠蒙混是不会长久的,总有露馅的一天。如果我没有真才实学,可能一时可以过关,但是将来面对竞争激烈的社会,我怎么能成为强者呢?怎么能挑起建设祖国的重担呢?如果大家都像南郭先生那样靠混过日子,那么谁来脚踏实地地干“四化”呢?如果大家都来充当行家手,让那些不懂行的人指手画脚搞建设,那么未来的中国会怎样的呢?简直不敢设想。
我以后决不会再干滥竽充数的蠢事了,也奉劝大家不要做南郭先生式的人物了,因为这样是没有什么出路的。我们应该认认真真、老老实实地学习,用知识充实自己的头脑,努力培养起一门或几门专业技能,将来用自己的智慧和双手建造我们美好的祖国。
九 以滥竽充数为话题的800字作文 急!!
滥竽充数,春秋战国时期的历史典故。字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。
典 故
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
十 作文800字以滥竽充数为话题
钓鱼高手叫詹何.虽然他用的鱼线是单股蚕丝线,鱼钩是细针弯曲而成,鱼竿是一种细竹,但凭这些东西,他在水里钓的鱼就足以装满一辆小车,而且他的渔具都没坏.楚王向他请教,他说,我国原有个射鸟能手,他用拉力很小的弱弓就能射中两只高空飞翔的小鸟,那是因为他用心专一、用力均匀的结果.我用这种方法学钓鱼5年终于学会了.每当我钓鱼时,我只关心钓鱼这件事,全神贯注、排除杂念,手上用力均匀,这样就好钓到鱼了.
英国有位男子,没带氧气面罩却第一个登上了喜马拉雅山.后来记者问他是凭着什么爬了上去,他说想的多费得氧气就越多,于是他在上山的时候排除所有杂念,心里只有“向前进”这念头,所以才爬上了这座高峰.
我们平时做每一件事情时,只要专心致志、全神贯注的去做,全身心的投入就没有做不成的事情.
人不要光想着把所有事情都做好,而应选择一个重点去做.
含数字的成语故事
今天,我阅读了《成语故事》这本书中的一篇文章——《庖丁解牛》。故事主要说:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术十分高超。有一天,有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了许多优美的线条,不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。
其实,庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练,可以说得上是动作笨拙,缓慢。但是通过许许多多次的练习,他渐渐地掌握了宰牛的技巧,慢慢地就熟练起来了。这是庖丁宰牛成功的一大原因!所谓熟能生巧,我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他(她)是谁谁谁”这样的内容,大家一定都非常羡慕。但是,在羡慕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。
同样的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神,不断的勤学苦练,只有这样才能取得好的成绩!
成语故事续写800字?
一字千金
战国末期,秦国有一个大商人,名叫吕不韦,他因在赵国经商时,曾资助过秦庄襄王(名子楚,当时在赵国做质子抵押品)又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,便被封为文信侯,官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了,由他十三岁的儿子政(赵姬所生)接王位,便是历史上有名的秦始皇,尊吕不韦为仲父,行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的。这些门客,三教九流的人,应有尽有,他们各人有各人的见解和心得;都提出来写在书面上。汇集起来,成了一部二十余万言的巨着,提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布:悬了赏格,说有人能在书中增加一字或减一字者,就赏赐千金(合黄金一斤)。 这段记载,见“史记”:“吕不韦传”。后来的人,根据这个故事,引申成“一字千金”一句成语,用来形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得。
二桃杀三士
春秋时期,齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。有一次,他们三个人坐着说话,齐相晏婴走过他们面前时,他们没有站起来行礼,于是晏婴说他们“上无君臣之义,下无长幼之礼,内不能除暴,外不能抗敌”,建议齐景公除掉他们三人,并定下了以二桃奖赏三人的计谋。
景公派人给他们送来了二个桃子,说是要论功行赏,奖给最勇敢的两人。公孙接明知是计,但觉得如果不敢接受桃子,也算不上勇士,于是他对田开疆和古冶子说:“三个人两颗桃,只好各摆功劳了。我陪主公外出打猎,杀死过野猪和老虎,我大概有资格吃一个桃子吧?”因此他拿了一颗桃子。田开疆说:“我两次率军退敌,我大概更有资格吃一颗桃子。”于是他也拿了一颗桃子。古冶子不紧不慢地说:“我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命,难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗?”说着站起来拔出了剑。公孙接说:“论勇敢我不如你,论功劳我也不如你。我居功恃勇,毫不谦让地拿了一颗桃子,是贪功的小人。但我不是懦夫,我敢做敢当。”说完交出桃子,拔剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子,拔剑自杀。看着两具尸体和两颗桃子,古冶子歉疚地说:“我们三人本来亲如兄弟,现在他们却因我而自杀了。我如果独活,是不仁;我自吹自擂,羞辱勇士,是不义;悔恨做错了事还不肯死,就是不勇。”说完,他把两颗桃子放在两具尸身上,也举剑自杀。
诸葛亮曾在《梁甫吟》中写道:“一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。”
三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
四面楚歌
公元前202年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。经过几次激战,最终韩信使用十面埋伏的计策,布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,以酒解忧,自己吟了一首诗,诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。意思是:“力量能搬动大山啊气势超压当世,时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!”,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都低着头一同哭泣。唱完,虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了800余名骑士突围,最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老,最终自刎于江边,刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接着又失败自杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
带数字的成语故事
1. 续写成语故事《亡羊补牢》作文600字亡羊补牢 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了版问题以后想办法补权救,可以防止继续受损失。 [拼音] wáng yáng bǔ láo [出处] 《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。” [近义] 贼去关门 知错就改 [反义] 时不我与 积谷防饥 未雨绸缪 时不我待 .
2. 励志成语故事800字
黄香温席
黄香小时候,家中生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。黄香十分悲伤。他本就十分孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一向不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
冬夜里,天气个性寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到个性冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸必须很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。想到那里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居夸奖黄香。
夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。到了晚上,大家都在院里乘凉,尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快。入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一向没有在那里。
“香儿,香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸,我在这儿呢。”说着,黄香从父亲的房中走出来。满头的汗,手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢,怪热的天气,”爸爸心疼地说。
“屋里太热,蚊子又多,我用扇子使劲一扇,蚊虫就跑了,屋子也显得凉快些,您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香,“我的好孩子,可你自己却出了一身汗呀!”
以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇了,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使劳累了一天的父亲早些入睡。
3. 写1~6年级语文书上成语故事续写
[yǔ wén]
语文源
(语言和文学的简称)
编辑
是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言,口头语言较随意,直接易懂,而书面语言讲究准确和语法;文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄,因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等),还有很多实用文(应用文)。通俗的说,语言就是说话艺术。
一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识,文化知识的统称。也可以说,语文是口头和书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
4. 续写邯郸学步成语故事
邯郸学步是一个成语故事,讲的是:古时候燕国人走路的样子十分难看,燕国有一个年轻人听说赵国的邯郸人走路的样子十分优雅,就决定学邯郸人走路的样子,可是怎么学也学不会,于是他就放弃原来走路的姿势,一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了,邯郸人走路的姿势也没学会,就只好爬着回家。
初次读这个故事,我觉得燕国人真是太傻了,哪能这样生搬硬套学别人走路呢!但后来仔细想一想,在学习中、生活中,邯郸学步的人还真不少。
有一次,上美术课,老师让我们设计一个青花瓷花瓶。同学们画出了各种各样形状的花瓶,但花瓶上的花纹怎么画也不满意。于是很多同学就把课本上参考作品的花纹画到了自己设计的花瓶上。结果有的花瓶太瘦画不下花纹,有的太胖画不满,还有的花瓶,把花纹画上之后显得十分别扭。只有很少的几个同学,按照自己的想法不停地修改,他们的画看起来很有特色。
我觉得从别人那儿获得灵感、受到启发是我们学习的一种方法,但只是照抄,没有自己的思想,多半会越学越糟。
这个故事告诉我们:学习别人的优点固然很重要,但不能一味的模仿别人,生搬硬套别人的东西。这样不仅没学到本事,反而把原来最根本的东西都忘了。
5. 中国成语故事读后感800字左在
中华成语故事》读后感
了《中华成语故事》,我再一次被汉语的奇妙所震撼,为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分,因为,每个成语的形成一般都有一个典故,每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事,我们不仅理解了成语的意思,还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。战国时期,齐宣王喜欢听人合奏吹竽,所以派人搜罗能吹善奏的乐工,组成了一只吹竽乐队,并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽,但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后,他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕,赶紧溜走了。读了这个故事,我明白了滥竽充数这个成语的意思,它是指没有真才实学的人混在行家里充数,或是以次充好。同时,我也懂得了这样一个道理:不管做什么事情,都不能弄虚作,靠侥幸取胜。没有真才实学,最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次,滥竽充数的故事再次上演,而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子,老师让我们回家多练练,我也没在意,只练了一遍,心想到时候做做样子就行了。上课了,老师先让我们合奏了一遍,我不停的按单簧管上的按键,摇头晃脑,好像吹的很陶醉,其实我根本就没吹出来音。终于吹完了,我长叹一口气,以为这样就完了,没想到,老师对我们吹得不太满意,竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里,急得抓耳挠腮。轮到我了,我没吹几句就吹不下去了,只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落,受同学们的一顿嘲笑。唉,早知今日,何必当初呢,滥竽充数是不行的。
我喜欢《中华成语故事》这本书,它真的让我领略到了古人高超的智慧:一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事,或可笑或感人,但都让我们学到了知识,明白了事理。 帮忙赞一下啦,谢谢!
6. 10则成语故事的续写或扩写
{毛遂自荐}:
话说春秋时代,秦过去攻打赵国。秦国不仅军事力量强大,而且秦兵用的武内器也五花八门,什么臭屁容枪、香港脚盾、飞毛腿火箭等等,都使用了出来,打得赵军屁滚尿流,直喊爹娘。
后来,赵王让平原君选20个有才能的人,贺平原君一起去请楚国帮忙。可是,挑来挑去,也只挑到了19人,还缺一个人。于是,毛遂自荐,来到楚国。平原君和楚王从早谈到晚,还是没结果,毛遂气得脸都发紫了,幸好昨天涂了护脸霜。他二话没说就冲进了楚王殿,。楚王见此人如此冒失,大怒:“你是谁?”“嘿嘿,我就是无人不知、赫赫有名的毛遂!”“没听说过!”楚王说道。“我倒!”毛遂大喊一声,立刻晕了过去。楚王见状立刻拿起手机拨打“120”。经过医院抢救,毛遂终于康复了。他重新来到楚王面前。唾沫星子横飞地说了一通话,楚王听后哑口无言,直得派军队去支援。
另一方面,毛遂这种精神被时光老人知道了,他马上造了一个“时光机”,让毛遂来到21世纪。毛遂来到21世纪,在中国创办了一个“毛遂学校”,准备让中国小朋友都有他那种精神。当然,我也在这所学校年五年级哦!告诉你一个小秘密,我还想“毛遂自荐”当呢!
7. 续写成语故事《亡羊补牢》作文 1000字
从前,copy有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊,发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了。邻居劝告他说:"赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!" 他说:"羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告。第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来,把羊叼走了。他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结结实实。从此,他的羊再也没有被狼叼走的了。小故事大道理:羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。本篇选自《战国策·楚策四》。它说明:羊丢了,把羊圈修补起来,剩下的羊就不会再丢。:犯了错误,立即改正,就能减少错误。遭到失误,及时取补救措施,则可以避免继续出现的损失。
8. 成语故事坐井观天续写
坐井来观天
zuòjǐngguāntiān
[释义自] 坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。
[语出] 唐·韩愈《原道》:“坐井而观天;日天小者;非天小也。”
[近义] 管窥蠡测 井底之蛙 井蛙之见 窥豹一斑 挂一漏万 目光如豆 鼠目寸光
[反义] 见多识广 面面俱到 无微不至 应有尽有 包罗万象 无懈可击 天衣无缝 高瞻远瞩远见卓识
[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ①~与“管窥蠡测”有别:~侧重于形容见识狭小;多用在口语里;“管窥蠡测”侧重于形容理解肤浅;多用在书面语里。②见“井底之蛙”(536页)。
[例句] 世界大得很;我们可不能~;自以为了不起。
[英译] limitedoutlook
9. 续写成语故事
续写《刻舟求剑》
那个丢剑的人胸有成竹地说:“你们等着看吧,我等内船靠了岸,就一定能把剑捞容上来。”一个人说:“你别乱想了,剑可不跟着船走啊。”另一个人说:“对呀,对呀,你还是现在下水去捞为好呀。要不剑就真的没啦。那个人说:“你们别急呀,一会儿靠了岸你们就知道了!”船划呀划呀,不一会就靠了岸。
那个人说:“我现在就给你们看看我是怎么把剑捞上来的!”“看着点儿!”那个人就跳进了水里,游啊游啊,可就是没找到!岸上的人说:“你就别找了,你的剑早就没有了。”那个人固执的说:“一定就在这里,我就不信找不着这个小宝剑。”又过去了十几分钟,可是那个人依旧是没有找到。这时那个人开始冒汗了,“我明明白白把剑从这里丢下去的,怎么就没有了呢?”岸上的人哈哈大笑起来。丢剑的人又说:“不对呀,这里面一定有人在捣鬼!”一位老者看见了说:“要根据事情的变化来取不同的措施呀!”“对!”一个青年人说“错失良机不如果断出击!”“你的剑早就被水冲走啦!”这时候丢剑的人才知道自己的剑已经没了,可是管什么用呢?所以我再说一遍,错失良机不如果断出击。
关于现代的成语故事?
三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。
四面楚歌
公元前202年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。经过几次激战,最终韩信使用十面埋伏的计策,布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,以酒解忧,自己吟了一首诗,诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。意思是:“力量能搬动大山啊气势超压当世,时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!”,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都低着头一同哭泣。唱完,虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了800余名骑士突围,最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老,最终自刎于江边,刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接着又失败自杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打个比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得咚咚地响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后,胜方向前穷追猛杀,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君。
六出奇计
汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下,就在于他能知人善任、纳忠言。除了有张良、萧何、韩信“汉初三杰”的辅佐外,还得力于总在关键时刻履出奇计,化解危机的开国功臣陈平。
陈平是河南阳武县人,小时候家境十分穷困,和兄嫂住在一起。哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家,陈平则醉心于黄老学说、治世之术,还经常到处游学。因他不事生产,嫂嫂对他非常嫌恶,并且还对邻人抱怨说:“有这么个只吃不做的小叔,倒不如没有的好。”陈百听到这些话,非常生气就把妻子赶出了家门。
陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽,但因不受重用与信任而离开。后来陈平辗转来到修武,经由魏无知的引荐才投靠了刘邦。虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人,但陈平奇计多且善于谋略应变的才能,不仅深得刘邦信任,也成为刘邦不可或缺的左右手。陈平跟随刘邦征战时,在紧要关头出了六次妙计,解除刘邦的困境,化危机为转机,实功不可没。
奇计一:捐金离间谋士钟离昧
奇计二:无中生有,逼走范增
奇计三:瞒天过海,荥阳突围
奇计四:韩信封王,借刀
奇计五:请君入瓮,云梦擒韩信
奇计六:献,白登解围
七擒七纵
公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方,率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知,孟获不但作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,就是汉族中也有不少人钦佩他,因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢,但不善于用兵。第一次上阵,见蜀兵败退下去,就以为蜀兵不敌自己,不顾一切地追上去,结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死,因此对自己说,死也要死得像个好汉,不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑,好言劝他归顺。孟获不服这次失败,傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他,而是陪他观看已经布置过的军营,之后特意问他:“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细,他发现军营里都是些老弱残兵,便直率他说:“以前我不知道你们虚实,给你赢了一次,现在看了你们的军营,如果就是这样子,要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释,笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营,当即布置好埋伏。
孟获回去后,得意洋洋地对手下人说,蜀军都是些老弱残兵,军营的布置情况也已经看清楚,没有什么了不起的,今夜三更去劫营,定能逮住诸葛亮。
当天夜里,孟获挑选了五百名刀斧手,悄悄地摸进蜀军大营,什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴,以为成功在即,不料蜀军伏兵四起,孟获又被擒住。
孟获接连被擒,再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸,只守不攻。蜀兵到了沪水,没有船不能过去,天气又热,困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子,一面派少量士兵装渡河,但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来,随后再去渡河;一面将大军分成两路,绕到上游和下游的狭窄处,渡过河去包围孟获据守的上城。后来,孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒,但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解,认为他对孟获大仁慈宽大了,诸葛亮向大家解释说:“我军要彻底平定南方,必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷,就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些,以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后,下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了,他派人向诸葛亮借粮,诸葛亮同意了,但要孟获亲自出来,与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将,但刚到大堆粮食旁,被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令,让盂获回去,并把粮食搬走。
在这种情况下,孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国,他把各部族首领请来,带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈,一网打尽。蜀营里传出话来,让孟获等回去,不少部首领请孟获作主,究竟怎么办。孟获流着眼泪说:“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住),自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽,我没有脸再回去了。”
八仙过海
"八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
九牛一毛
汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与。这时,许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九牛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。
十目一行
“一目十行”是一条成语,形容看书的速度很快,据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书,常常请一个叫严杰的人帮他校对,阮元写了一首诗送给他:“严子精校雠,馆我日最长,校经校文选,十目始一行。”校雠就是校对;“馆”是借住的意思,严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心,如果片面求快,有些错字就容易忽略过去了。
一 现代版成语故事《守株待兔》守株待兔
shǒu zhū dài tù
解释株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
出处《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
结构连动式。
用法用作贬义。一般作宾语、定语。
正音待;不能读作“dǎi”。
辨形待;不能写作“侍”。
近义词刻舟求剑、墨守成规
反义词通达权变
辨析~和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但~重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而取错误方法。
例句美好的生活要靠自己去创造;这样如同~;能有好日子过吗?
英译waitfainswithoutpains
二 成语故事的现代文
白云亲舍
发
音
bái
yún
qīn
shè
释
义
亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
出
处
《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去]:《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”后因以“白云亲舍”为思念亲人的典故。#亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。#比喻思念父母的话。
。”
三 现代名人读书的成语故事
1.悬梁刺股“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》. 西汉时期,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受 *** ,下决心认真钻研.经常关起门,独自一人不停地读书. 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡. 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子, 一头牢牢地绑在房梁上,一头系在头发上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习. “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》. 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的 *** 很大.所以,他下定决心,发奋读书. 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书. 后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语,用以激励人发愤读书学习. 2.囊萤映雪晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文. 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼.他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来.虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了.从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官. 孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉.他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜. 一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮.原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书.于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指.此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书.这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士.后来,他当了一个大官3.凿壁偷光西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡.他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学.后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力. 匡衡买不起书,只好借书来读.那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人.匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看. 过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力.他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完.匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书.可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书.背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光.他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光.于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些.这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来. 匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人.
四 经典成语故事与现代人生
成语: 连枝比翼
拼音: lián zhī bǐ yì
解释: 比翼:比翼鸟,即鹣鹣。传此鸟一版目一翼,两只必须并列在一起权飞。比喻男女成双成对。
出处: 唐·白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
举例造句: 他指望连枝比翼,那知急煎煎,镜破簪折。 明·高濂《玉簪记·叱谢》
拼音代码: lzby
近义词:比翼连枝
用法: 作宾语;用于爱情
英文: go places together as lovers
五 现代成语故事309字
塞外明珠——沽源一个塞外明珠在阳光的沐浴下闪闪发光,耀眼夺目;一棵小树在春风细鱼的滋润下,茁壮成长……——题记我的家乡富饶美丽,这里有天鹅在湖中嬉戏,这里有蝴蝶在花中穿梭,这里有泉水在山中奔腾……天鹅饶艇影入湖——天鹅湖来到天鹅湖,一股清新使人心旷神怡,一片绿草让人惊叹。鱼儿在水中嬉戏,蜻蜓尾随其后,水草饶于其中,一切那么生机,那么鲜活。湖水那么静,静得连溅起的涟漪也不忍打乱这一片静谧;湖水那么绿,绿的像一大块翡翠点缀其中;湖水那么清,请的连湖底的沙石也都历历在目。天鹅们梳洗羽毛,倒映湖中,更有一番趣味。游艇穿梭与湖面之上,溅起的水花在阳光照耀下,宛如一颗珍珠,格外美丽。天鹅湖乃人间天堂!蜂飞碟舞戏花中——五花草甸都说五花草甸美,一见果然名不虚传。在五花草甸几里外路上,都能闻到花香,怪不得此地招人喜欢呢!何况蜂蝶呢?只见它们忙碌地在花间穿梭,一会儿嗅嗅这朵,一会儿闻闻那朵,一刻也不闲。花儿是那么艳,有红的,有白的……形色不一,把这里点缀的分外美丽,花儿是那么美,犹如艳阳挂天,犹抚白雪坠地,犹如星儿嵌空……真是让人不得不赞颂呀!五花草甸乃花的乐园!泉水丁冬彻山庄——金莲山庄丛林幽深,几声鸟叫回荡其中,更如梦幻;金莲缤纷,鼻嗅之而后,更感芳香,更觉幽雅;炊烟缭绕,映着晚霞,甚是朴素离奇。走在崎岖的山路上,听着鸟叫,赏着风景,疑这里有无神仙?几声清脆的泉水声收入耳际,寻源而入,一口泉眼映入眼帘,捧起饮之,好清凉啊!使人不得不想起“泉眼无声惜细流”的佳句。是啊!“问泉哪得请如许,为有源头活水来。”千百年来传诵的佳句另人深思呀!金莲山庄乃仙人所居之佳所。啊!沽源,我的家乡!湖面上白天鹅饶着游艇飞翔,五花草甸编织着五彩的梦想,金莲花开遍原野望万里飘香……
六 成语故事的全文,以及成语现在的解释
画蛇添足:故事如下
楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝
它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
解释:
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
七 求一篇现代成语故事
23世纪,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
八 求个成语故事 要现代或者近代
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处
《史记·项羽本纪》:“(项王)曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”
九 现代成语故事800字的。什么成语都行!!!!!!!!!!!!!!!!!!!急啊
一箭双雕
大方:某厅级领导
小彤:某副科级干部
时间:近代
歌厅。昏暗的灯光下。“方厅长,来尝尝这个小吃,味道很好的。”小彤右手筷子夹着一物,左手微捧装,半弯着腰,试探着轻轻向大方嘴里送去。“什么东西!!拿开拿开!!”大方一脸怒容,毫不领情的呵斥。“呵呵,您不喜欢啊,”小彤脸上的菊花开的更加灿烂了,“您不喜欢就再试试这个,这个是从外国进口回来的,绿色食品,对肾很有好处的。”小彤忙不得的又换了一样吃食向大方推荐。动作切换间不经意的顺手抹去了大方溅到脸上的唾沫星子。“恩?”大方为难的张口将东西噙在口中。“呵呵,我就知道您会喜欢这个!这真是我的荣幸啊”大方并不做声,只是同怀中的美女调笑。“来,过来!”小彤招手唤过侍者在耳边吩咐几声。侍者答应后离去。没过几分钟,另一个妖艳的女子推门进来。径直坐到了大方的左腿上。“恩?”大方用询问的目光看了一下小彤,然后就盯在美女的身上不再离开。同时更是分出一只手在她身上游走开来。“方厅就是神勇啊!一箭双雕哈”小彤的菊花再度盛开,柔声凑到大方身边。“恩,哼。”在大方哼哈间,小彤悄悄将手中的药丸塞在大方手中。大方眼中余光一瞥,眼中难得的闪了一下赞许的亮光。“方厅您忙着”小彤低着头后退几步悄然离去。
一个小时后,歌厅拐角处。一女子将手中的条状带递到小彤手中。小彤一把拿过。“真货吗?”“那当然,小女子什么时候骗过大爷您啊!”“那就好啊!”小彤双眼放光,匆匆离去。
小彤家中。小彤伸手拉开厚重的保鲜柜大门,将写有字条的带子和其它的带子挂在一处,口中念叨:“这才是一箭双雕啊。”
五日后,小彤荣升正科。
后记:人都有自己的弱点,善于把握的人才能成就大事。行大事不拘小节,这样才能收一箭双雕之功效。
《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
今天关于“成语故事800个字”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“成语故事800个字”,并从我的答案中找到一些灵感。