成语小报手抄报图片 四年级_成语小报手抄报图片 四年级井底之蛙

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       对于成语小报手抄报图片 四年级的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

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读书手抄报报头四字成语

       1. “读书小报”四字空心字怎么写

        读书小报简介：

        1. 指学校（通常指小学）中为营造浓厚的读书氛围，让学生在大量的阅读实践中丰富知识，开阔视野而开办的报纸。

        2. 一般会以彩色图文并茂的方式活泼生动地表现出来，甚至可以通过阅读富有人生哲理和智慧的文章，让学生畅谈自己的读书感想和收获，并撰写自己的读书心得。

        3. 在纸上、黑板甚至墙上用硬笔书写、美化，或者写一些关于名人的著作，歇后语，成语接龙，故事，古诗，谜语的介绍和心得体会等。

       

        4. 手抄或打印均可。

        5. 写作方法：

        1. 读书名言。

        2. 读书注意。

        3. 文章赏析。

        4. 名人名言。

        5. 制作：

        1. 内容可以有：名人名言（关于读书的）、名人读书故事、自己的读书感言、读书格言、读书方法等。

        2. 也可以就一本自己喜欢的书，做一份单一的小报，可进行人物介绍，并画一画，摘抄精彩片段，写下自己的读后感，等等。

        3. 也可以就一位作者，根据他的几本书，做一份小报，作者介绍、书籍介绍，你的读书感受等。

        4. 小报要有报头，要有作者，要分版块。

2. 读书的四字成语大全

        暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。

        比喻读书不得要领，难见成效。 傲贤慢士 贤：有才德的人。

        士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

        八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

        白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

        闭户读书 关着门在家里埋头读书。 博览群书 博：广泛。

        广泛地阅读各种书。形容读书很多。

        布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。 穿壁引光 穿：凿通；引：引进。

        凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

        春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。

        后泛指读书、学习。 箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。

        形容读书人安于贫穷的清高生活。 读书得间 间：间隙。

        比喻窍门。读书得了窍门。

        形容读书能寻究窍门，心领神会。 读书三到 形容读书十分认真。

        读书 指在文化上能承先启后的读书人。 废书而叹 因有所感而停止读书。

        焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。

        形容勤奋地工作或读书。 腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

        滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。 含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。

        比喻读书吸取其精华。 画荻教子 荻：芦苇。

        用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

        据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

        开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

        琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。

        也指文辞通俗，便于口诵。 立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

        两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。 磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。

        比喻读书用功，有恒心。 囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。

        形容家境贫寒，勤苦读书。 囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。

        形容家境贫寒，勤苦读书。 牛角挂书 比喻读书勤奋。

        七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

        然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。

        形容勤学苦读。 三余读书 充分利用一切空余时间读书。

        诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

        十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

        十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

        十年寒窗 形容长年刻苦读书。 书声琅琅 形容读书声音响亮。

        书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。 硕学通儒 儒：指读书人。

        学问渊博，通达事理的学者。 孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

        大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

        徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。

        白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

        韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。

        比喻读书勤奋。 五行并下 五行文字一并看。

        形容读书速度快。 学富五车 五车：指五车书。

        形容读书多，学识丰富。 一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。

        形容读书人安于贫穷的清高生活。 一介书生 一介：一个。

        旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。

        晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

        映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

        映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

        源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

        凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

        朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。

        形容勤奋读书。 招贤纳士 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。

        招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

        折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

        昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

        白面儒冠 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

        有时含贬义。亦泛指读书人。

        白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

        有时含贬义。亦泛指读书人。

        白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

        有时含贬义。亦泛指读书人。

        诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 士农工商 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

        世代书香 世世代代都是读书人家。 书读五车 形容读书多、知识丰富。

        书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。 书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

        书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

        书香门户 指世代都是读书人的家庭。 书香人家 指世代都是读书人的家庭。

        书香世家 指世代都是读书人的家庭。 宿学旧儒 指老成博学的读书人。

        文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

        五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。 五行俱下 指。

3. 关于读书的 四字成语

        请看：1.表示书读得多成语：

        博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷

        2.表示“精读”书的成语：

        咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三

        3.表示“泛读”书的成语：

        一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影

        4.表示读书刻苦的成语：

        废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦

4. 关于读书手抄报写哪四个方面

        以下是关于手抄报版面设计的知识： 没有固定的格式、布局，内容以语文知识为主。

        手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。

        每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。

        在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述： 一、美化与设计的步骤； 二、报头、插图与尾花的表现； 三、编辑抄写描绘制作过程。 一、美化与设计 手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。

        1、版面设计 版面设计是出好手抄报的重要环节。 要设计好版面，须注意以下几点： （1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。

        一般报头应设计在最醒目的位置； （2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）； （3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼； （4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。

        另外，报面始终要保持干净、整洁。 2、报头 报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。

        报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。 报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。

        报头设计应注意： （1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效； （2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。

        3、题头 题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。

        装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。

        总之，要注意主次分明。 4、插图与尾花 插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。

        插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。

        插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。 5、花边 花边是手抄报中不可少的。

        有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

        二、报头画、插图与尾花的表现手法 报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。 1、线描画法 要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。

        作画时要注意一定的步骤： （1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小； （2）再画出与图相关的比例、结构及； （3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化； （4）最后进行整理，使画面完整统一。 2、色块画法 除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。

        作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。 线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。

        不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。

        三、手抄报的编绘制作的步骤 编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。 其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。

        1、准备阶段。 主要是各种材料、工具的准备。

        具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。 2、编制阶段。

        这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。

        （1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。 （2）抄写过程：指的是文章的书写。

        手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。

        另外，文章或标题中不能出现错别字。 （3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），。

小学生成语手抄报

        一 关于成语故事的手抄报一年级

        栩栩如生

        xǔ xǔ rúcopy shēng

        解释栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

        出处《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

        结构偏正式。

        用法用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。

        正音栩；不能读作“yǔ”。

        辨形生；不能写作“升”。

        近义词呼之欲出、活龙活现、有血有肉

        反义词奄奄一息、半死不活、死气沉沉

        例句大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得～。

        二 成语故事手抄报二年级

        杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻虚有其表：猕猴，形容行动浮躁尖嘴猴腮 形容人版相貌丑陋粗俗。沐猴权而冠 沐猴。也比喻白费力气；冠。猴子穿衣戴帽猴年马月 猴。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、马。泛指未来的岁月猴头猴脑 像猴子那样好动。猿猴取月 比喻愚昧无知。猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢：戴帽子。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看，究竟不是，形同傀儡：十二生肖之一。沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”

        三 成语故事手抄报简单又漂亮

       

        如图

        四 成语故事手抄报的内容

        闻鸡起舞

        典故

        晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

        后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

        一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

        释读

        故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

        参考：//cy.5156e/showzip.php?id=18359

        五 成语手抄报 有趣的成语故事

        不耻下问的故事描述：

        解释：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。

        这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。

        春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

        一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

        那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

        孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”

        孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

        不耻下问典故的意思：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

        苌弘碧血的故事描述：

        周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人，传说他在蜀地被杀时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。

        苌弘碧血典故的意思：形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

        六 成语故事经典手抄报大全

        拼音： àn yǔ cán yún

        解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

        出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

        举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

        拼音代码： dycy

        用法： 作宾语、定语；用于书面语

        七 成语故事手抄报一年级简单

        引狼入室yǐnlácopyngrùshì

        [释义] 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。

        [语出] 元·张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝；寻得蛐蜒钻耳朵。”

        [正音] 狼；不能读作“niánɡ”。

        [辨形] 狼；不能写作“狠”。

        [近义] 开门揖盗

        [反义] 拒之门外

        [用法] 含贬义。一般作谓语、定语。

        [结构] 兼语式。

        [辨析] 见“开门揖盗”（562页）。

        [例句] 历史上～的民族败类；没有一个不被人民切齿唾骂。

        八 成语故事手抄报 大全 二年级 一年级

        成语： 朝云暮雨

        拼音： zhāo yún mù yǔ

        解释： 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

        出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

        举例造句： 我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。 元·关汉卿《望江亭》第一折

        拼音代码： zymy

        近义词：巫山云雨

        用法： 作谓语、宾语；比喻男女的情爱与欢会

        故事： 传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

        九 寓言故事的成语手抄报

        公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

        诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

        孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

        孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

        诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

        孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

        当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

        孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

        孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

        孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

        在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

        就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

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       手抄报是模仿报纸的，单面的，用钢笔书写的，可传阅、也可张贴的小报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。 一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢？这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。 办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。 二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。 1.版面划分 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。 2.块面编排 如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。 3.装饰设计 除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。 三、手抄报的书写 1.标题的书写 主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。 2.正文的书写 字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。 四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。 1.报头 它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。 2.题花 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。 3.插图 可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。 4.花边 一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。 5.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。 6.色彩 一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜，增强效果。 (1)：给手抄报定个好主题 为什么制作手抄报要先定主题呢？这是因为手抄报只有小小一张纸，能够容纳的文章并不多。如果把一个话题方方面面的内容都堆上去，那给读者的感觉可不好。　　最好的办法是，从大主题中选一个小主题，围绕这个小主题做好文章。　———这就是你的手抄报的主题了！ (2)：好报名给人好印象 同学们都知道“画龙点睛”这个成语，给手抄报取个好报名，就是制作手抄报的“点睛”之处。　确定了主题，选好了材料，下一步关键就是取一个好报名。“报名”是读者对报纸的第一印象。报纸的名称一般来说，可以从四个角度来选取。　第一，表明该报的出版地域和出版周期。　第二，表明该报的读者对象，如《现代小学生报》、《农民日报》等。　第三，表明该报的办报方向。如《计算机报》、《中学语文报》等。　第四，表明该报的办报方向。如《希望报》等。　取一个新颖、贴切、有创意的报名是手抄报小主编们最值得思考的。从手抄报大赛以往的情况来看，一些被评委称好的“报名”有两个特点：　一是贴切，有童趣。如19年关于香港回归主题的手抄报“报名”，有《归航》、《小小日报?6?1回归特刊》等；　　 二是寓意深远，具有象征性。 （3）：精心编制好栏目 一份报纸的内文由文稿和等构成。一般情况下，除部分新闻和照片外，许多文稿和都有栏目。　在报纸中，栏目的设置很值得花心思。学生应精心设置好一些栏目，但不必每篇文章都设。在设置好栏目后，还可以按栏目的意图，创设一些栏目小标图，以此活跃栏目，美化版面。　手抄报“长”得够不够漂亮，关键就看版面制作。

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       1、水滴石穿

       从前，有个廉洁的县官，他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说：“不就是一枚铜钱吗？”他提笔写下一行批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思就是说，一天偷一枚铜钱，一千日就是一千枚；天天用绳锯木头，木头也会断；水珠天天滴在石头上，石头也会被滴穿。比喻虽然力量小，只要坚持做下去，就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。

       2、画龙点睛

       南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都没画眼睛。大家问他：“为什么？”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾空而去，墙上只剩下没有眼睛的两条龙。比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。

       3、画蛇添足

       战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。

       4、事半功倍

       战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。

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        中国人最隆重的节日是春节，就是全球华人过大年。

        而过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。从中国农历的正月（1月）是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。

        农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。 春节的来历： 一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。

       有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了的鞭声，吓得望风而逃。

        它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。

        人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。 另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。

        由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

        快过年了，春节对中国人来说是个很重要的节日，民间百姓一般从腊月二十三就开始为过年做准备，一直要热闹到正月十五，这个“年”才算过完了。 1、 腊月二十三，俗称“小年”，传说这天是“灶王爷上天”之日。

        2、 腊月二十四，掸尘扫房子，这天是约定俗成的扫除日。 3、 腊月二十五，推磨做豆腐，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

        4、腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的节日中才能吃到肉。 5、 腊月二十七，宰年鸡，赶大集，春节所需物品都在置办之中。

        6、 腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

        7、腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

        8、大年三十，一夜连双岁，五更分两天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

        9、大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪崇。

        10、 大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。

        11、大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人，媳妇回娘家，礼物带双份。

        12、 大年初四，三羊开泰。灶王爷查户口，恭迎灶神 *** 间。

        13、 大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

        14、大年初六，马到成功。沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。

        15、大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

        16、大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

        17、大年初九，玉皇天诞。因为是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

        18、 大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

        19、 正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神。

        20、正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵节赏灯的准备工作。

        21、 正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

        22、 正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。 23、 正月十五，夜照田蚕（神）。

        观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

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        当绚烂的礼花布满天空，当火红的“福”字贴满门窗，当香喷喷的年夜饭端上桌来，新的一年就要来到。

        品读过年，那浓浓的年味飘进鼻孔，沁入心脾。 走在大家小巷，门前，一个个大红的灯笼高高挂起，门上，一张张鲜红的对联整齐贴着，让人见了，这红彤彤的一片，像温暖的阳光照进心房。

        当一锅热气腾腾的水饺出锅时，一大家人幸福地围坐一起，开心地谈着过去，微笑着展望未来，其乐融融。 喔，细细品读，过年就是红红的灯笼，红红的“福”字和一家人的幸福笑容。

        吃完年夜饭，一家人热热闹闹地坐在电视机前，观赏一年一度视觉盛宴——春节联欢晚会。美轮美奂的歌舞表演令人赏心悦目，相声小品令人捧腹不已，变幻莫测的魔术表演更是让人目瞪口呆，再加上舞台的精心设计，美妙绝伦的灯光配合，怎不让人兴奋不已？ 喔，细细品读，过年就是一家人共同欣赏春晚的开心和笑声。

        春晚即将结束之时，最激动人心的时刻到了，新年的钟声敲响。此刻，震耳欲聋的鞭炮声，喧闹的锣鼓声和人们的欢呼声，交织在一起，合奏着一曲欢乐颂。

        空中，礼花绽放，流光溢彩，有的像孔雀开屏，有的像彩蝶飞舞，还有的像倒挂金钟……整个夜晚，犹如绚烂的白昼。闻着空气中弥漫着的鞭炮味，心中充满了欢乐。

        喔，细细品读，过年就是震天的鞭炮和绚烂的礼花。 品读过年，萦绕在脑海中的是美好的一切，大红的灯笼，一家人的欢声笑语，震天动地的鞭炮声…… 品读过年，留下的是最美的记忆，让我们伴着浓浓年味走向美好的未来！。

        小学生三月三的手抄报又简单又漂亮

        小学生三月三的手抄报又简单又漂亮： 三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。

        也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

        一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。

        人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。 传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。

        有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

        这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

        。

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        资料上幼儿园的宝宝都来学学防拐骗儿歌警察的职责就是不能让这些孩子落入虎口，但是单靠警察是远远不够的，所以我们希望爸爸妈妈爷爷奶奶，一定要把我们下面要讲的这些小歌谣、小警语教给我们的孩子们，让孩子们都学会了，碰到各种状况就懂得该怎么办，比如说不和陌生人说话，我们叫警语，这上面是： 小白兔，上学校，见生人，有礼貌。

        不说话，笑一笑，蹦蹦跳跳快走掉。在新的学期开始的时候，作为家长应该把这个歌谣教给孩子们，不说话，笑一笑，蹦蹦跳跳快走掉，这样小朋友就不会被坏人纠缠住，就减少了许多上当受骗的危险。

        这些小歌谣教给孩子们都是非常有用的，比如说下面还有一首：我家有个小花狗，生人接它它不走。摇摇头呀摆摆手，见了妈妈我才走。

        别人谁接我我也不走，幼儿园也是这样，只有我的妈妈来接我我才可以走，在街上谁要是想让我走，对不起没门儿。这些都是父母必须要教给孩子的。

        自己先期需要做的工作是，要和老师约好，孩子要由专人来接，不能随便乱换人。那么小朋友走着去上学，在上学路上、放学路上，一个人过来想和他搭腔，他/她应该怎么办呢？我们也有一首歌谣，小朋友一定要记好：前面追上小朋友一个人，上学校，问我什么不知道。

        低下头，快点走，前面追上小朋友。别人谁要是问你，小朋友你叫什么呀，你就低头不说话，只管自己走。

        所以我们说，要教育孩子不和陌生人说话。但是不和陌生人说话，可能会有人说这孩子没礼貌，所以我们现在又提出来叫礼貌说不，比如说要问小朋友，小朋友你叫什么名字？如果没礼貌那孩子就说，我跟你说有什么用，这样不是很好。

        我们就见到一个小胖男孩问他，说小朋友你叫什么名字呀，这小胖男孩回答得就很巧妙，他想了一下说，对不起我爸还没给我起名呢，他很忙。巧妙又很幽默，又把这个犯罪分子给挡住了，他不是就想套个近乎吗，还没名字呢，让他接不上这个茬。

        还有就是告诉他一个明明白白的名字，小朋友你叫什么名字呀，我叫小红帽，或者我叫大白兔，不是想知道我名字嘛，那就告诉你，不过同时也让你知道，别想和我套，我戒备着呢，我并不想和你说话。

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       南北朝时,有个画家叫张僧繇。一天,他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪,形像逼真,但奇怪的是都没有画上眼睛。游客看了,觉得缺少神韵,很是惋惜,就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说,画上眼睛,龙就会飞走。游客不信,都以为张僧繇在吓唬人。大家一再要求,张僧繇只好提起笔来,轻轻一点。霎时间,只见乌云密布,电闪雷鸣,被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已,无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。

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画龙点睛的故事

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       传说古时候有个画家叫张僧繇,他画龙画得特别好。

       有一次,他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙,那龙画得活灵活现,非常逼真,只是都没有眼睛。人们问张僧繇:“为什么不把眼睛画出来。”他说:“眼睛可不能轻易画呀!一画了,龙就会腾空飞走的!”大家听了,谁也不信,都认为他在说大话。后来,经不起人们一再请求,张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了,他刚刚点出第二条龙的眼睛,突然刮起了大风,顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起,腾空而去。围观的人,个个看得目瞪口呆,对张僧繇更佩服了。

       成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时,在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义,使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

       画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

       好了，今天关于“成语小报手抄报图片 四年级”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语小报手抄报图片 四年级”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。