侃侃而谈的成语故事_侃侃而谈的成语故事有哪些

侃侃而谈的成语故事_侃侃而谈的成语故事有哪些

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于侃侃而谈的成语故事的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下侃侃而谈的成语故事的话题吧。

1.历史成语故事

2.有关孔子有哪些成语故事

3.和“孔子”有关的故事和成语有哪些？

4.噤若寒蝉成语故事_成语“噤若寒蝉”的典故出处和主人公是谁？

5.短一点的寓言成语故事

历史成语故事

       历史成语故事1

       　东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

       　东吴后期朝政*败，且国君孙皓荒*暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

       　当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

       　孙皓听说了边境的情况，非常不开心，派人责问陆抗。陆抗回话说：“假如我不采取这样的政策，就会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

       　但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

       　成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

历史成语故事2

       　唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏，其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

       　有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的;可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢?苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

       　他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法?”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢?”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查，对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”

       　成语“请君入瓮”，比喻用某人自己的方法整治他自己。

历史成语故事3

       　孔子成语故事——三人行必有我师也：话说孔子和颜回曾参冉子三人打麻将，颜回等三人觉得孔子在鲁国做过官，手里有钱，于是三人抽老签一起骗孔子的钱。孔子最后输得是血本无亏，连裤腰带都押上了。麻将散场后路边的人问他：“输赢如何？”孔子说：“三人赢必有我输也。”山东话行和赢同音，师和输同音，于是传来传去就传成了三人行必有我师也这个成语。 四字成语——守株待兔：

       　宋国有个人养了一窝的猪，到了冬天猪怕冷，这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草，不料因为天黑看不见，一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了。第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴，于是就天天的守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里。这就是守猪待兔的由来，猪和株是通假字，所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。 四字成语——杀鸡取卵：

       　从前有个人家里养了只老母鸡，这只鸡特别地能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到了以后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。 四字成语——毛遂自荐：

       　毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写的太烂了。在网易BBS上混了一两年了，写的文章回帖的人没几个，版主也不给个“荐”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上发文章的时候毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了快感你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。写手们和版主对他的这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为毛遂自荐。 四字成语——三顾茅庐：

       　三国时刘备想请诸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹剩饭，这天刘备吃完饭后到了诸葛亮那里坐了没一会，肚子就开始疼，一会工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想老刘今天身体不好拉肚子还辛辛苦苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。于是后人就把这段典故说为成语三顾茅庐。 四字成语——望梅止渴：

       　曹操有一次行军打仗，士兵们走的一个个都很累，没有精神也没有斗志。曹操就骗他们说：“前面有个梅庄，梅庄里有个梅**，长的是天姿国色，美艳无双，谁第一个到达战场，我就把梅**许配给他做老婆。”士兵们一听都来了精神，一个个口水都流下来了。终于在规定时间到达了官渡，打败了袁绍，后人称这个典故为望梅止渴。

历史成语故事4

       　尽善尽美：

       　形容好到极点，毫无缺陷。

       　孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

       　侃侃而谈：

       　不慌不忙地谈着

       　在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

       　不舍昼夜：

       　表示时间不停地流逝之意。

       　孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：

       　"逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：

       　光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

       　时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：

       　时间就是财富啊！

       　道不拾遗：

       　形容社会风气道德良好。

       　孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：

       　卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。

       　登堂入室：

       　表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

       　孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：

       　"子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

历史成语故事5

        反客为主

       　三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。

       　夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。

       　黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”

       　黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

       　夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间慢慢过去，曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。

       　后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

历史成语故事6

       　西周的最后一个国君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，政治腐败。

       　公元前779年，褒国进献了一个姓姒(sì)的美女，叫褒姒。周幽王对她万般宠爱。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，招来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为是盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了!”

       　诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。

       　褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后;废掉申后生的太子宜臼(jiù)，立伯服为太子。

       　宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中十分痛苦，写了一首题目叫做《小弁》的诗，抒发自己的心情。诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何处找寻?”

       　由于幽王昏聩无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，以为又是幽王一时兴起，逗褒姒开心，所以都没有派出救兵。犬戎的军队攻下镐城，杀了幽王，掳走了褒姒。

       　“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。

历史成语故事7

       　东汉时，乐羊子的妻子是一位贤德的女子。一次，乐羊子拾到了一块金子，高兴地拿回来交给妻子。妻子说：“有志气的人会严格要求自己，把捡来的东西拿回家是败坏自己的名声。乐羊子深感惭愧，就把金子放回原处，然后说：“你很笨要笨鸟先飞，要出外求学去。”所以乐羊子就出外求学去了。

       　但一年后，乐羊子因为思念妻子返回家中。妻子把他领到织机旁说：“这布是一寸寸、一尺尺织出来的，日积月累才能成丈、成匹。如果我把它剪断，就前功尽弃了。求学也和织布一样，不能在学到一半的时候放弃。”乐羊子深受感动，又回去求学了，七年没有回家。

历史成语故事8

悬梁刺股

       　这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

       　东汉·班固《汉书》记载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这段话讲述的故事大概如下：

       　东汉时候，有位著名的政治家叫孙敬。他年轻时勤奋好学，经常独自一人关起门，从早到晚不停地读书，废寝忘食。为争分夺秒地抓紧时间学习和积累知识，他还想出了一个专门对付“瞌睡虫”的方法。这个方法是什么呢？

       　古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳子，把绳子的一头牢牢绑在房梁上，并拉直绳子，将绳子的另一头绑在自己的头发上。当他读书疲劳地打盹时，头一低，绳子就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，继续读书学习。

       　西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”这段话讲述的故事大概如下：

       　早在战国时期，有一个著名的政治家苏秦。他年轻时，由于学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，这对他刺激很大。后来，他就下定决心发愤读书，常常读书到深夜。人很晚不睡觉，产生疲倦感、打盹儿什么的是很正常的。但苏秦总觉得睡觉很浪费时间。于是，他就准备了一把锥子，自己一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，让自己猛然间感到疼痛，好清醒起来继续挑灯夜读。

       　——《汉书》、《战国策·秦策一》

历史成语故事9

       　成语： 不可多得

       　拼音： bù kě duō dé

       　解释： 形容非常稀少，很难得到(多指人才或稀有物品)。

       　成语故事：

       　东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，然后太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。

       　汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。然后谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。然后祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

       　成语不可多得由此而来，形容非常稀少、非常难得。然后多用于赞扬有才能的人.

历史成语故事10

       　这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

       　东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

       　那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，十分有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

       　公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕明白了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军*留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，必须是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军*就会不战自溃。”

       　曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。之后，又打败了刘备，占据了徐州。

       　“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

历史成语故事11 趋炎附势

       　北宋真宗时，李垂学问极高，正直无私，先后担任过着书郎、馆阁校理等职，深孚众望。当时官场中流行阿谀奉承、溜须拍马的庸俗作风，李垂对此非常反感。

       　当时，大臣丁谓就是靠了阿谀奉承的本事，才成为当朝宰相的。他当上宰相后，把持朝政，对不听自己话的人严厉打击。很多想升官发财的人，见丁谓很得皇帝的'宠信，都去巴结他，希望得到好处。可是李垂对于奉承之道从来不感兴趣，坚决不去丞相府拜谒。

       　李垂认为，丁谓身为当朝宰相，不秉公执法，反而欺凌同僚，实在有负天子所托、百姓所望，这样的人臭气熏天，躲都来不及，干吗还去参拜呢！

       　世上没有不透风的墙，有很多小人知道了李垂的想法，就去向丁谓报告，以这种方式来巴结他。丁谓知道李垂的想法后，气得不得了，就找了个借口把李垂贬到外地去做官。

       　宋仁宗即位后，丁谓失去了靠山，得罪他的人又都被调回京城，李垂也被天子召回，有了被重用的机会。一些朋友劝李垂去拜谒新宰相，不要再清高下去了。他却冷静地回答道：“三十年前的我，如果肯抛弃清高，去拜见丁谓，可能早就被他当成心腹，成为翰林学士了。现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢？”

       　很快，有人将他的话报告了新宰相。新宰相感到他是个刺儿头，放在朝中很麻烦，就再次将他贬出京城，让他到外地去当个小小州官。李垂虽然受了那么多的委屈，但对自己的所作所为仍然不后悔。

历史成语故事12

望梅止渴

       　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，逼的人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢了许多，甚至有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

       　曹操看行军的速度越来越慢，担心这样下去会贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

历史成语故事13

       　注音sān xǐ chéng guó

       　成语故事相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人。

       　典故舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。 《吕氏春秋·贵因》

       　释义形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

       　用法作宾语、定语；用于书面语

       　近义词三徙成都

历史成语故事14

       　东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

       　也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

       　之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢，要使它凶猛，这样才可以为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢?”

历史成语故事15

       　杯弓蛇影

       　把墙上的弓在酒杯里的影子当做一条蛇。比喻由疑心引起恐惧。例：他上过这次当以后，就杯弓蛇影，对谁都不相信了。

       　从前有一个叫乐广的人。有一次，他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一会，便告别回家了。

       　这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说﹔”那天在你家喝酒的时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。

       　乐广听了，感到很奇怪。他回到家中，检查了原来喝酒的地方，发现墙上挂着一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来，当场作了试验给他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。

有关孔子有哪些成语故事

       1、因材施教-孔子

       有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”

       子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”

       孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。

       2、有教无类-孔子

       东周战乱频仍，礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。

       而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起，孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法，同时他还提出教育是教化民众，增强国家实力，维护统治稳定的重要手段。

       因此，他认为教育甚至不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。所以，他本人积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。

       故而，孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。

       在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。

       3、色厉内荏-孔子

       孔子描述春秋末期掌权者之心理，彼等外表道貌岸然，威严异常，似模似样，而内心则怯懦无比，脆弱至极。辛辣讽刺装腔作势，狐假虎威，表里不一，口是心非，以权谋私，作奸犯科，贪污腐化，违法乱纪之人。

       于人前伪作仁义之士，窃取他人虔敬，而内心唯恐为人说破，终日提心吊胆，担惊受怕。时其罪尚未揭发前，呼风唤雨，威风无比，一旦东窗事发，竟觳觫颤栗，逃之夭夭。故孔子喻之为钻墙逾穴，偷鸡摸狗之宵小。

       4、孟母三迁-孟子

       孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

       母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

       5、始作俑者-孟子

       战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”

       孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

       孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

       百度百科-孟子

       百度百科-孔子

和“孔子”有关的故事和成语有哪些？

       孔子是中国古代著名思想家、 教育 家，有许多格言和 成语 都与这位圣人有关。那么你想了解一些关于孔子的 成语 故事 吗?如果你想知道可别错过了，赶紧和我为一起来了解吧!

       成语故事

       　1、登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

       　孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子 自然 不喜欢，又不便发作，就不满道：

       　两个启示：在别人家里最好安份些;

       　对于头儿，要懂得投其所好才是啊!

       　2、不舍昼夜： 表示时间不停地流逝之意。

       　孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：

       　时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊!

       　3、道听途说：泛指没有根据的传闻

       　子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)

       　意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。

       　有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!

       　4、侃侃而谈：不慌不忙地谈着

       　在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

        政治 思想

       　孔子的政治思想核心内容是?礼?与?仁?，在治国的方略上，他主张?为政以德?，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫?德治?或?礼治?。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

       　孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了?王道哀，礼义废，政权失，家殊俗?的社会现实，?君不君、臣不臣、父不父、子不子?成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的 历史 渊源和社会条件，?仁?与?礼?是其政治思想的基本精神。

       　孔子的最高政治理想是建立? 天下 为公?的大同社会。?大同?社会的基本特点是：大道畅行，?天下为公?，因而能?选贤与能，讲信修睦?，?人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养?，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的 传说 中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。?小康?社会是孔子主张的较低的政治目标。?小康?社会的基本特点是：大道隐没，?天下为家?，?各亲其亲，各子其子，货力为己?，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、 伦理道德 ，?以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇?，?以立田里，以贤勇知?，相应地还要设?城郭沟池以为固?，由是，?谋用是作，而兵由此起?。这种社会显然没有?大同?世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了?私有制?产生后的阶级社会的?盛世?。

       　孔子的?大同?社会、?小康?社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。

        经典格言

       　1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

       　2、老者安之，朋友信之，少者怀之。

       　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

       　3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

       　解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如?士穷见节义，世乱识忠臣。?

       　4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

       　5、朝闻道，夕死可矣。

       　解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。?意思是指?生命不息，学习不止。

       　6、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

       　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

       　7、温故而知新，可以为师矣。

       　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

       　8、有朋友自远方来，不亦乐乎?

       　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

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噤若寒蝉成语故事_成语“噤若寒蝉”的典故出处和主人公是谁？

       和“孔子”有关的成语故事有：尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室。

       1、尽善尽美

       读音jìn shàn jìn měi

       释义形容好到极点，毫无缺陷。

       典故

       孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。

       谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

       示例比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》

       用法作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。（含褒义）

       2、侃侃而谈

       读音kǎn kǎn ér tán

       释义不慌不忙地谈着

       典故

       在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。

       孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

       出处

       《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”

       示例

       清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？[1]?

       清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。

       鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。

       3、不舍昼夜

       读音bú shě zhòu yè

       释义表示时间不停地流逝之意。

       典故

       孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

       时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！

       用法动宾式；作谓语、状语；含褒义

       示例 道若途若川，车航混混，不舍昼夜。（ 汉·扬雄《法言·问道》）

       4、道不拾遗

       读音dào bú shí yí

       释义形容社会风气道德良好。

       典故

       孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。

       用法作谓语、定语、状语；指好的社会风气。

       示例（1）《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”

       （2）《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”

       （3）《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”

       5、登堂入室

       读音dēng táng rù shì

       释义表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

       典故

       孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？

       无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

       出处《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

       示例王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。

       用法作谓语、宾语、定语；用于称颂人

短一点的寓言成语故事

        噤若寒蝉成语故事_成语“噤若寒蝉”的典故出处和主人公是谁？

       　拼音噤若寒蝉jìnruòhánchán

       　释义噤：不作声；寒蝉：深秋的知了。像深秋的蝉那样不鸣叫。比喻有所顾虑而不敢说话。含贬意。蝉嘶于夏秋，不久即死。古人不察，以为蝉到寒天，不能发声，乃以噤若寒蝉形容不敢作声。

       　出处南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。 ”

       　主人公杜密

       

       　反义词口若悬河、侃侃而谈

       　近义词缄口结舌、守口如瓶三缄其口

       　成语故事

       　东汉末年，有个文人叫杜密，刚正不阿，他任太守等职期间，参加过打击宦官集团斗争，他执法严明，对宦官子弟有恶必罚，有罪必惩。后被革职回颍川老家。

       　在家他仍关注国家大事，经常拜会颍川郡守、县令，畅谈天下大事。可是同郡的原在四川任蜀都太守的刘胜辞官回家，与他迥然相反，闭门谢客。

       　颍川太守王昱找杜密说：“刘胜清高，公卿屡次推举他任职，他都拒绝了。”

       　杜密听出王昱话中有话，提醒他出来做官，直言道：“像刘胜这样的人应当为国为民多做些事情。但是他对好人不予举荐，对恶人坏事不敢揭露批评，明哲保身，一声不吭，就像冷天的知了（'自同寒蝉'），实乃当世之罪人；而我与他相反，让你赏善惩恶，为你尽微薄之力。”

       　噤若寒蝉，形容胆小不敢作声。

       　成语出自《后汉书·杜密传》。故事说，东汉末年，有个文人叫杜密，刚正不阿，他任太守等职期间，参加过打击宦官集团斗争，他执法严明，有罪必罚。后被革职回老家。回家乡以后，他仍关注国家大事，经常向当地的太守提出建议，或批评一些不良现象。

       　太守王昱因此心里很不高兴。可是同郡的原在四川任蜀都太守的刘胜辞官回家，与他迥然相反，闭门谢客，对家乡的事情从不过问。有一次，太守王昱故意当着杜密的面说：“刘胜真是清高啊，公卿屡次推举他任职他都拒绝了。而且从不多管闲事，很多人都赞扬他。”

       　杜密听出王昱话中有话，是借刘胜来责备他自己，便直言道：“刘胜身为大夫，被太守当作上宾礼待。这样的人应当为国为民多做些事情。但是他对好人不予举荐，对恶人坏事不敢揭露批评，只顾爱惜自己的名誉，就像冷天的知了一样一声不吭，实际上是自私自利的罪人。而我与他不同，提出意见，为太守赏善惩恶，尽微薄之力。王昱听了十分羞愧，从此改变了对杜密的态度。

       　成语： 噤若寒蝉

       　拼音： jìn ruò hán chán

       　解释： 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

       　成语故事：

       　东汉杜密在任太守期间，秉公办事，为政清廉，执法严明，对官宦子弟的违法行为，都能有罪必究。当他被革职回家乡颖川郡后，仍爱憎分明，关心国家大事，常向当地官员推荐好人好事，揭发坏人坏事。同郡的刘胜虽也是个告官还乡的太守，却闭门谢客，对世事不闻不问。颖川太守王昱对杜密说：刘胜真清高。杜密回答：刘胜虽然地位很高，但他对贤士不推荐，对坏事不指责，只求保全自己，像冬天的蝉一样不声不响。这种人其实是社会的罪人。寒蝉：冬天的蝉。这个成语比喻人像冬天的蝉一样不声不响，不敢说话。

       乐不思蜀

        三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

        魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

        人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。

        卧薪尝胆

        公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

        望梅止渴

        有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

        曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

        故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

        哀鸿遍野

        解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

        《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

        它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

        由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

        原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

       好了，今天关于“侃侃而谈的成语故事”的探讨就到这里了。希望大家能够对“侃侃而谈的成语故事”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。