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       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“论语成语大全500个”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.论语中的四字词语有哪些

2.论语成语

3.出自论语的成语有哪些

4.出自论语的成语大全

5.论语四字成语大全

6.论语中的四字成语

论语中的四字词语有哪些

       成语

       1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立

        4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师

        7、择善而从 8、匹夫不可夺志

       <论语>中其他成语

       温故知新——温故而知新,可以为师矣.

       一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.

       三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

       有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而

       不愠,不亦君子乎?

       不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

       巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!

       言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.

       众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

       一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”.

       见义勇为——见义不为,无勇也.

       是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

       既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.

       尽善尽美——尽美矣,又尽善也.

       朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.

       三思而行——季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.”

       愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.

       文质彬彬——文质彬彬,然后君子.

       诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

       举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也.

       三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味.

       三人行必有我师——三人行,必有我师焉.

       择善而从——择其善者而从之,其不善者而改之.

       君子坦荡荡——君子坦荡荡,小人长戚戚.

       任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远.

       不在其位,不谋其政——不在其位,不谋其政.

       循循诱导——夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.

       欲罢不能——欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.

       后生可畏——后生可畏,焉知来者之不如今也?

       升堂入室——由也升堂矣,未入于室也.

       过犹不及——曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及.”

       己所不欲,勿施于人——己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.

       内省不疚——内省不疚,夫何忧何惧?

       生死有命,富贵在天——商闻之矣：死生有命,富贵在天.

       四海之内皆兄弟——四海之内,皆兄弟也.

       一言既出,驷马难追——夫子之说,君子也,驷不及舌.

       察言观色——夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.

       名正言顺——名不正,则言不顺.

       手足无措——刑罚不中,则民无所措手足.

       一言兴邦——一言而可以兴邦,有诸?

       欲速则不达——欲速,则不达；见小利,则大事不成.

       杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

       工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器.

       人无远虑,必有近忧——人无远虑,必有近忧.

       道不同不相为谋——道不同,不相为谋.

       分崩离析——邦分崩离析而不能守也.

       祸起萧墙——吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.

       血气方刚——及其壮也,血气方刚,戒之在斗.

       杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀?

       色厉内荏——色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?

       道听途说——道听而涂说,德之弃也.

       患得患失——其未得之也,患得之；既得之,患失之.

       心安理得——则心安而德全矣.

       文过饰非——小人之过也必文.

       老而不死——老而不死,是为贼也!

       待价而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也.

       怨天尤人——君子不怨天,不尤人.

论语成语

       出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。

       1、不耻下问：

       读音：bù chǐ xià wèn

       解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

       出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

       2、随心所欲：

       读音：suí xīn suǒ yù

       解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

       出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

       3、温故知新：

       读音：wēn gù zhī xīn

       解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       4、三十而立：

       读音：sān shí ér lì

       解释：指人在三十岁前后有所成就。

       出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

       5、不惑之年：

       读音：bù huò zhī nián

       解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

       出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

出自论语的成语有哪些

       有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱

       巧言令色 吾日三省吾身 言而有信

       温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之

       三十而立 四十不惑 五十而知天命

       从心所欲（随心所欲） 温故知新

       知之为知之，不知为不知

       见义勇为 是可忍，孰不可忍

       既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死

       君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐

       父母在，不远游 朽木不可雕

       听其言，观其行 无欲则刚

       不耻下问

       三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬

       学而不厌，诲人不倦

       举一反三 临事而惧 三月不知肉味

       生而知之 三人行必有我师

       君子坦荡荡，小人长戚戚

       人之将死，其言也善 任重道远

       死而后已

       不在其位，不谋其政 空空如也 循循善诱

       欲罢不能 逝者如斯 食不厌精，脍不厌细

       登堂入室（升堂入室） 过犹不及 克己复礼

       非礼勿听 己所不欲，勿施于人

       死生有命，富贵在天 四海之内皆兄弟

       成人之美

       察言观色 以文会友 名正言顺

       一言兴邦 欲速则不达

       临危授命（见危受命） 以德报怨

       怨天尤人 仁人志士 杀身成仁

       工欲善其事，必先利其器 人无远虑，必有近忧

       下不忍则乱大谋 当仁不让

       有教无类 道不同不相为谋

       分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀

       色厉内荏 道听途说 患得患失

       饱食终日，无所用心 四体不勤，五谷不分

       学而优则仕 天下归心

出自论语的成语大全

       1、犯上作乱《学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

       2、巧言令色《学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

       3、一言以蔽之《为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

       4、温故知新《为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

       5、见义勇为《为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

       6、是可忍，孰不可忍《八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可7、尽善尽美《八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

       8、朝闻夕死《里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

       9、朽木不可雕《公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”

       10、听其言而观其行《公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”

       11、中道而废《雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

       12、文质彬彬《雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

       13、见贤思齐《里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

       14、举一反三《述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”

       15、暴虎冯河《述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”

       16、人之将死，其言也善 《泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

       17、任重道远《泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       18、不在其位，不谋其政《泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

       19、各得其所《子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

       20、逝者如斯《子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

       21、华而不实《子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

       22、后生可畏《子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

       23、食不厌精，脍不厌细《乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”

       24、登堂入室《先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

       25、过犹不及《先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

       26、己所不欲，勿施于人《颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

       27、成人之美《颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”

       28、察言观色《颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

       29、以文会友《颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

       30、一言兴邦《子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”

       31、近悦远来《子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”

       32、欲速不达《子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

       33、言必信，行必果《子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

       34、言过其实《子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”

       35、以德报怨《宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”

       36、怨天尤人《宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”

       37、一以贯之《里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

       38、工欲善其事，必先利其器《魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

       39、人无远虑，必有近忧《卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

       40、当仁不让《卫灵公》：“当仁不让于师。”

       41、有教无类《卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

       42、祸起萧墙《季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

       43、血气方刚《季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

       44、色厉内荏《阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

       45、道听途说《阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。

       46、饱食终日《阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

       47、四体不勤，五谷不分《微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

       48、无可无不可《微子》：“我则异于是，是无可无不可。”

       49、见危致命《子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

       50、学而优则仕《子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

       51、天下归心《尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

       52、不耻下问《公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

       53、惠而不费《尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”

       54、不亦乐乎《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

       55、恶衣恶食《里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

       56、发愤忘食《述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

       57、割鸡焉用牛刀《阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”

       58、诲人不倦《述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

       59、鸣鼓而攻之出处《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

       60、内省不疚《颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

       61、能近取譬《雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”

       62、匹夫不可夺志《论语．子罕》子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       63、轻裘肥马《雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

       64、三复斯言《先进》：“南容三复白圭。”

       65、杀身成仁《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

       66、善贾而沽《子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”

       67、手足无措《子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

       68、驷不及舌《颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

       69、循序渐进《宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”

       70、循循善诱《子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

       71、言必有中《先进》：“夫人不言，言必有中。”

       72、言不及义《魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

       73、仁人志士《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

       74、慎终追远《八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

       75、富贵浮云《述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

       76、从井救人《雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”

       77、侃侃而谈《乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。”

       78、敬而远之《雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

       79、述而不作《述而》：“述而不作，信而好古。”

       80、箪食瓢饮《雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

论语四字成语大全

       1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问.”

       2、 不得其死 指人不得善终.《论语·先进》：“若由也,不得其死然.”

       3、 不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

       4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩.”

       6、 当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也.”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

       7、 恶衣恶食 粗劣的衣食.《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

       8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》：“叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女爰不曰：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’”（女,同“汝”,你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.

       9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也.”

       10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”.

       11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

       12、 好行小惠 惠：同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.

       13、 后生可畏 后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》：“后生可畏,焉知来者之不如今也.”后多用此称赞有志气有作为的年轻人.

       14、 诲人不倦 诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

       15、 惠而不费 惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财.

       16、 家喻户晓 家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”

       17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》：“见义不为,无勇也.”

       18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反.”

       19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.”

       20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨.《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也.’”

       21、 内省不疚 省：省察,反省；疚；因歉疚而内心不安.自己反省没有内心感到惭愧不安的事.《论语·颜渊》：“内省不疚,夫何忧何惧!”

       22、 能近取譬 譬：打比方.能够就近那自己比方别人.语出《论语·雍也》.意思是要替别人设身处地地着想.推己及人,将心比心.

       23、 年富力强 年富：往后的年岁还多,指年轻力壮.《论语·子罕》：“后生可畏”.朱熹注：“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏.”

       24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人.一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇.《论语·子罕》：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

       25、 轻裘肥马 裘：皮袄.穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马.《论语·雍也》：“赤（公西华）之适齐也,乘肥马,衣轻裘.”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华.

       26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话.反反复复地体会这句话.语本《论语·先进》：“南容三复白圭.”

       27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁.”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命.现指牺牲生命,以维护正义生命.

       28、 善贾而沽 贾：同“价”.等好的价出卖.《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也.’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官.

       29、 手足无措 措：安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》：“刑罚不中,则民无所措手足.”

       30、 四体不勤,五谷不分 四体：四肢；勤：劳动.不参加劳动,分不清五谷.《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷.子路问他说：“子见夫子乎?”那老大爷说：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民.

       31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及.指说话应当慎重.《论语·颜渊》：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.”

       32、 温故知新 温：温习；故；旧的.温习已学过的东西,又有新的体会.《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新,可以为师矣.’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考.

       33、 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好.形容举止文雅,态度从容不迫.《论语·雍也》：“文质彬彬,然后君子.”

       34、 血气方刚 血气：精力；方：正在.形容年轻人精力正旺盛.《论语·季氏》：“及其壮也,血气方刚,戒之在斗.”

       35、 循序渐进 循：依照,沿着.依照次序逐步地向前.《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达；此但自言其反自修,循序渐进耳.”

       36、 循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导.《论语·子罕》：“夫子循循然,善诱人.”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育.

       37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确.《论语·先进》：“夫人不言,言必有中.”（那）

       38、 言不及义 及：涉及；义,这里指正经事情.说话一点也不涉及正经的道理.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

       39、 一言以蔽之 蔽：概括.用一句话来概括.语出《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪.’”

       40、 以直报怨 直：正直.以公道来对待自己怨恨的人.《论语·宪问》：“以直报怨,以德报德”

       41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》：“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁.”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人.

论语中的四字成语

       1. 关于诚信的四字词语50个

        一诺千金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，诚实守信讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金，杖莫如信，赤诚相待，说一不二，光明磊落，季路一言。

        整整50个，我已经整理的要疯掉了，望采纳。

2. 文言文四字成语大全及解释

        你的意思是出自文言文的成语吧

        ?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

        ?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

       

        （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

        ?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

        （三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

        ?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

        （柳暗花明又一村。——《游山西村》）

        扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

        ?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

        ?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

        ?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

        ?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

        ?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

        ?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

        （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

3. 成语大全

        一夫当关，万夫莫开 一日为师，终生为父 一叶障目，不见泰山 一人传虚，万人传实 一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起 一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盘 一日不见，如隔三秋 一人向隅，满座不乐 一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当 一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻 一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金 三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼 三十六计，走为上计 四体不勤，五谷不分 八仙过海，各显神通 十步之内，必有芳草 十年树木，百年树人 十日一水，五日一石 十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信 百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步 百足之虫，死而不僵 百万买宅，千万买邻 千军易得，一将难求 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千金之子，坐不垂堂 万事俱备，只欠东风 人无远虑，必有近忧 人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过 人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人 人为刀俎，我为鱼肉 人之将死，其言也善 人而无信，不知其可 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 上不沾天，下不着地 下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便 山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪 己所不欲，勿施于人 天下兴亡，匹夫有责 天知地知，你知我知 天网恢恢，疏而不漏 无源之水，无本之木 不求有功，但求无过 不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不谋其政 不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩 日出而作，日入而息 仁者见仁，智者见智 比上不足，比下有余 从善如登，从恶如崩 为渊驱鱼，为从驱雀 月晕而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛，攻子之盾 以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙 尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗 高兴而来，扫兴而归 水能载舟，亦能覆舟 书不尽言，言不尽意 只见树木，不见森林 只可意会，不可言传 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 生于忧患，死于安乐 生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 用人不疑，疑人不用 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 皮之不存，毛将焉附 机不可失，时不再来 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当 成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余 成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清 早知今日，何必当初 行不更名，坐不改姓 如临深渊，如履薄冰 如闻其声，如见其人 如人饮水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨 杀人偿命，欠债还钱 庆父不死，鲁难未已 江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口 生死由命，富贵在天 闭门造车，出门合辙 安危相易，祸福相生 星星之火，可以燎原 既知今日，何必当初 快马一鞭，快人一言 君子一言，快马一鞭 兵来将迎，水来土堰 近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前 运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心 来者不善，善者不来 求生不得，求死不能 时光似箭，日月如梭 视而不见，听而不闻 兵来将挡，水来土掩 近朱者赤，近墨者黑 言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒 取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭 非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意 攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别 明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责 物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤 兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金 呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去 明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽 金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心 视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公 城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛 树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根 星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣 种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼 重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡 食之无味，弃之可惜 狮子搏兔，亦用全力 差之毫厘，失之千里 差之毫厘，缪以千里 养儿防老，积谷防饥 养兵千日，用兵一时 前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师 前人栽树，后人乘凉 海尔谆谆，听我藐藐 祖述尧舜，宪章文武 神而明之，存乎其人 既有今日，何必当初 眉头一皱，计上心来 桃李不言，下自成蹊 积善之家，必有余庆 饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副 眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚 欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为 得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡 乘兴而来，败兴而去 逢山开路，遇水填桥 谋事在人，成事在天 鞠躬尽瘁，死而后已 翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺 聪明一世，糊涂一时 拳不离手，曲不离口 麻雀虽小，肝胆俱全 落花有意，流水无情 冤各有头，债各有主 道不拾移，夜不闭户 智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得 道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助 佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇 禄无常家，福无定门 福无双至，祸不单行 靠山吃山，靠水吃水 群居终日，言不及义 静如处女，动如脱兔 疑人勿使，使人勿疑 精诚所至，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志 鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后 避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终 多一事不如少一事 无面目见江东父老 巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙 狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺 青出于。

4. 四字成语大全

        诲人不倦拼音huì rén bù juàn出处学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 《论语·述而》解释诲：教导。

        教导人特别耐心，从不厌倦。用法作谓语、定语、状语；指耐心教导别人结构主谓式近义词谆谆教导、不厌其烦、循循善诱年代古代灯谜老大徒伤悲教学同步此时此刻，我耳边又回响着充满墨香的书声，快乐童真的歌声，尽情嬉闹的笑声，诲人不倦的心声；我眼前又浮现出引人入胜的课堂，热火朝天的劳动，有趣开心的郊游，你追我赶的赛场……我记得，六年前入学的第一天，放学的 *** 响过，同学们陆陆续续被家长接走，热热闹闹的校园，顿时变得冷冷清清。

        《在小学毕业典礼上的讲话 》小学十二册·课文·28成语故事春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。

        樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜示例圣人说：“诲人不倦”，你又来问我，我岂有不说的理！ 清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回成语例句◎ 改编本除了把《路遇》一折加以丰富，保留下来之外，并重写了前后几场，在思想上着重突出时吉诲人不倦和周处勇于改过的精神。◎ 提倡”有教无类”、”诲人不倦”、”因材施教”的教育思想体系。

5. 儒四字成语大全

        儒开头的四字成语大全：

        儒家经书、儒雅风流。

        儒家经书

        拼音：[rú jiā jīng shū

        基本释义：

        中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。

        儒雅风流

        拼音：rú yǎ fēng liú

        基本释义：

        ①文雅而飘逸。

        ②指风雅淳正。

        出处：清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。”

       论语中的四字成语具体如下：

       1、不耻下问[bù chǐ xià wèn]

       向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。

       2、手足无措[shǒu zú wú cuò]

       措：安放。手脚不知放在哪里好。比喻慌乱间没有主意，不知该怎样应付。也作“手足失措”。

       3、驷不及舌[sì bù jí shé]

       驷：四匹马驾的车。话一说出口，四匹马拉的车子也追不回来。指说话应当慎重。

       4、温故知新[wēn gù zhī xīn]

       温：温习，复习。故：旧的，指已学过的知识。也作“温故而知新”。①复习已学过的知识，会有新的体会和理解。②指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考。

       5、文质彬彬[wén zhì bīn bīn]

       形容人文雅有礼貌。［近］温文尔雅。［反］出言不逊。

       6、血气方刚[xuè qì fāng gāng]

       指年轻人精力正旺盛。

       7、循序渐进[xún xù jiàn jìn]

       循：依照，沿着。序：次序。按照一定的顺序或步骤逐渐深入或提高。

       8、循循善诱[xún xún shàn yòu]

       循循：有次序、有步骤的样子。诱：引导。善于有步骤地引导、教育。也作“恂恂善诱”。

       9、言必有中[yán bì yǒu zhòng]

       中：正好对上。指说话能切中要害，说到点子上。

       10、言不及义[yán bù jí yì]

       说话不涉及正经道理：群居终日，～。

       好了，今天关于“论语成语大全500个”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“论语成语大全500个”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。