成语故事长篇_成语故事长篇经典

成语故事长篇_成语故事长篇经典

       现在，请允许我来为大家解答一些关于成语故事长篇的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于成语故事长篇的讨论，我们开始吧。

1.每个朝代都有哪些成语故事？

2.体现古人智慧的成语故事

3.慢条斯理成语故事

4.四字成语故事100篇

5.暗室逢灯的成语故事

6.把水浒传的成语故事写成故事简介

每个朝代都有哪些成语故事？

       所谓“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。”

       ○第一套〖胜战计〗

       第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

       第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

       第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

       第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。

       第05计趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。

       第06计声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

       ○第二套〖敌战计〗

       第07计无中生有： 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

       第08计暗渡陈仓： 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

       第09计隔岸观火： 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其谱员小K骋远?ィ?ニ骋远br />第10计笑里藏刀： 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

       第11计李代桃僵： 势必有损，损阴以益阳。

       第12计顺手牵羊： 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

       ○第三套〖攻战计〗

       第13计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

       第14计借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

       第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

       第16计欲擒姑纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

       第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。

       第18计擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

       ○第四套〖混战计〗

       第19计釜底抽薪： 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

       第20计混水摸鱼： 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

       第21计金蝉脱壳： 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

       第22计关门捉贼： 小敌困之。剥，不利有攸往。

       第23计远交近攻： 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

       第24计假道伐虢： 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

       ○第五套〖并战计〗

       第25计偷梁换柱： 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

       第26计指桑骂槐： 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

       第27计假痴不癫： 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

       第28计上屋抽梯： 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

       第29计树上开花： 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

       第30计反客为主： 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

       ○第六套〖败战计〗

       第31计美人计： 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

       第32计空城计： 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

       第33计反间计： 疑中之疑。比之自内，不自失也。

       第34计苦肉计： 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

       第35计连环计： 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

       第36计走为上： 全师避敌。左次无咎，未失常也。

体现古人智慧的成语故事

        『壹』 虎口余生成语故事

        注音hǔ

        kǒu

        yú

        shēng

        成语故事宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴版为权生养活家中老母。一次打柴途中碰到一只老虎，他被老虎扑在地上，他大喊：“我死了，老母怎么办？”老虎被吓跑。乡亲们赶来看他，庆贺他从老虎嘴里逃出，把他的名字改为朱虎残。

        典故孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。

        《庄子·盗跖》

        释义老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

        用法作谓语、定语、宾语；比喻逃脱危险的境地

        近义词绝处逢生、死里逃生

        『贰』 成语故事，谁有多的发给我。！新颖的。

        答：1.

        魑魅魍魉 注音 chī mèi wǎng liǎng

        解释原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

        成语故事春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵示威，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近。

        2.

        蜀贾卖药 注音 shǔ gǔ mài yào

        解释贾：商人。四川商人卖药，各得其所。指商人投机取巧谋取暴利。

        成语故事三个四川药商卖药，一个专门微利卖好药，一个诚信卖好药与劣药，坚持价格分开，一个专门以低价卖劣药，而且经常多送一些。一年下来，专门卖劣药的商人大发，门槛都被人挤破，而专卖好药的商人则门前冷清，过着吃了上顿没下顿的。

        『叁』 成语故事虎口余生

       

        注音hǔ kǒu yú shēng

        成语故事宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴为专生养活家中老母。一次打柴途属中碰到一只老虎，他被老虎扑在地上，他大喊：“我死了，老母怎么办？”老虎被吓跑。乡亲们赶来看他，庆贺他从老虎嘴里逃出，把他的名字改为朱虎残。

        典故孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。《庄子·盗跖》

        释义老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

        用法作谓语、定语、宾语；比喻逃脱危险的境地

        近义词绝处逢生、死里逃生

        『肆』 虎口逃生生的成语故事

        拼音hǔ kǒu táo shēng

        成语故事宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴为生养活家中老母。一次打内柴途中碰到一只老容虎，他被老虎扑在地上，他大喊：“我死了，老母怎么办？”老虎被吓跑。乡亲们赶来看他，庆贺他从老虎嘴里逃出，把他的名字改为朱虎残。

        典故孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。《庄子·盗跖》

        释义老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

        用法作谓语、定语、宾语；比喻从险境中逃出来

        相近词虎口余生

        成语举例我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。元·无名氏《朱砂担》第一折

        『伍』 虎口余生的成语故事

        虎口余生

        注音hǔ

        kǒu

        yú

        shēng

        成语故事宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴为生养活家中专老母。一属次打柴途中碰到一只老虎，他被老虎扑在地上，他大喊：“我死了，老母怎么办？”老虎被吓跑。乡亲们赶来看他，庆贺他从老虎嘴里逃出，把他的名字改为朱虎残。

        典故孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。《庄子·盗跖》

        释义老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

        用法作谓语、定语、宾语；比喻逃脱危险的境地

        近义词绝处逢生、死里逃生

        成语示列况我本是虎口余生，诸事久已看破。清·李汝珍《镜花缘》第四十七回

        『陆』 成语故事里面的九死一生中的内容有哪些

        「九死」指历经多次近于死亡之险境。见于战国．楚．屈原〈离骚〉。「九死一生」形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选．屈原．离骚》唐．刘良．注。后亦用「九死一生」表十死其九之意，比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。『参考』：十死一生, 万死一生, 九死余生, 十生九死, 死里逃生, 十死九生

        近义：千钧一发, 死里逃生, 虎口余生

        反义：安然无恙。「九死一生」指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。见用于刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343?？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。其中「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔」 二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近于死亡之险境也不后悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用「虽九死无一生，未足悔恨」来解说这个意思。后来「九死一生」这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用「九死一生」比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

        『柒』 虎口余生成语故事

        注音hǔ kǒu yú shēng

        成语故事宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴为生养活家中老母。一次打柴途中碰到一只老虎，他被老虎扑在地上，他大喊：“我死了，老母怎么办？”老虎被吓跑。乡亲们赶来看他，庆贺他从老虎嘴里逃出，把他的名字改为朱虎残。

        典故孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。《庄子·盗跖》

        释义老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

        用法作谓语、定语、宾语；比喻逃脱危险的境地

        近义词绝处逢生、死里逃生

        成语示列况我本是虎口余生，诸事久已看破。清·李汝珍《镜花缘》第四十七回

慢条斯理成语故事

        体现古人智慧的成语故事

       　有什么成语故事是能够直接体现古人的智慧才华的呢?以下是我收集的成语故事，仅供大家阅读参考!

       

体现古人智慧的成语故事一

       　成语： 博而不精

       　拼音： b r b? jīng

       　解释： 形容学识丰富，但不精深。

       　成语故事：

       　?博而不精?这则成语的意思是比喻常识广博而不精深

       　这个成语来源于《后汉书.马融传》，贾君精而不博，郑君博而不精，即精即博，吾何加焉?

       　东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》着称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》，《毛诗》，《周礼》等经学著作，使他学识渊博，几乎无所不晓，在上层社会很有名气。

       　郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。当时，最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。

       　马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》，他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：?贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们?马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。

体现古人智慧的成语故事二

       　成语： 博士买驴

       　拼音： b? sh? mǎi lǘ

       　解释： 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个?驴?字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

       　成语故事：

       　?博士买驴?这则成语的意思是讽刺讲话，写文章废话连篇，不得要领。

       　这个成语来源于颜之推《颜氏家训.勉学》，邺下谚云：?博士买驴，书卷三纸，未有驴氏。?

       　北齐的文学家颜之推，着成一部《颜氏家训》。

       　在《颜氏家训》的《勉学》篇中，记载了一则博士买驴的笑话，这是他到邺城去办事时听到的。

       　当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

       　有一天，博士家的.一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。

       　卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。

       　过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说：?先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?

       　在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语：?博士买驴，书卷三纸，未有驴字。?

体现古人智慧的成语故事三

       　成语： 伯乐相马

       　拼音： b? l? xi?ng mǎ

       　解释： 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

       　成语故事：

       　传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

       　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

       　一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

       　伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好象要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

       　伯乐对驾车的人说：这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它;但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。

       　驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：我给你找到了好主人。千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石盘，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

       　楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?

       　伯乐说：这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。

       　楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

       　后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

四字成语故事100篇

        慢条斯理成语故事_成语“慢条斯理”的典故出处和主人公是谁？

       　出处《儒林外史》第一回：老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理。

       　《儒林外史》是清代吴敬梓写的一部长篇讽刺小说。它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现象，批判了八股科举制度，揭露和批判了程朱理学和孔孟之道。

       　在这部小说的第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”中说到这样一段故事：有一个叫王冕的放牛娃，天性聪明，天文、地理无不通晓，特别是画得一手好画。他画的荷花，就像才从湖里摘下来贴在纸上的一样。因此，王冕的名子全县无人不知，无人不晓。但是，王冕既不求官爵，又不结交朋友，终日里在家闭门读书。

       　有一天，官府的一个差役奉了县太爷之命来找王冕画二十幅花卉册页（装裱成册的单页小件字画）送给上司，王冕推辞不过，答应了。画好以后，知县时仁发送给王冕一些银子并约见王冕。王冕不肯赴约，时知县只好亲自来请。时知县带着一班人马来到王冕家门口，见大门关着，敲了半天，出来一位老太太，不慌不忙地说：“我儿子不在家。”官府的差役见老太太怠慢了知县，说：“县大老爷亲自来传你儿子说话，你怎么这么慢条斯理的！快说，你儿子到哪里去了，我好去传。”

       

       　后人用“慢条斯理”的这个典故比喻说话做事慢慢腾腾。

暗室逢灯的成语故事

       1. 四字成语100则

        长相骏雅，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗，博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全，雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，排山倒海，惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云，高瞻远瞩，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟，身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，分身有术，孜孜不倦.不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 描写学习的成语读书学习 学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 力争上游 披荆斩棘 日积月累 孜孜不倦 专心致志 神情专注 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 似懂非懂 描写人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争。

2. 成语故事100篇

        1、滥竽充数

        战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

        当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。

        每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。

       

        因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

        后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

        南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

        2、画蛇添足

        战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。

        其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。

        3、守株待兔

        春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。

        这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

        一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

        从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

        4、八仙过海

        传说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的的蟠桃会，途经东海，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433616138拐杖投到水里，自己立在水面过海。

        韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。八仙过海根据这个传说而来。

        八仙过海比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

        5、自相矛盾

        战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。

        路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

3. 四字成语100个

        一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方 四通八达四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑 七上八下七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮 百战百胜百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确 千锤百炼千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失 万众一心万紫千红 万死一生闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休。

4. 四字成语100个

        神采奕奕 文质彬彬 想入非非 威风凛凛

        含情脉脉 兴致勃勃 忠耿耿 众目睽睽

        气势汹汹 所事事 瘦骨嶙嶙 白发苍苍

        白雪皑皑 板钉钉 波光粼粼 薄暮冥冥

        尔尔 甚 夜漫漫 恨绵绵

        才盘盘 腹便便 名鼎鼎 谠论侃侃

        意扬扬 颠毛种种 钉磷磷 独行踽踽

        风尘碌碌 风尘仆仆 风度翩翩 匆匆

        风雨凄凄 福寿绵绵 俯仰唯唯 负债累累

        顾虑重重 瓜瓞绵绵 怪事咄咄 关情脉脉

        善恶恶 鸿飞冥冥 饥肠辘辘 吉祥止止

        两手空空 聊复尔尔 妙手空空 磨刀霍霍

        目光炯炯 暮气沉沉 怒气冲冲 气势汹汹

        气喘吁吁 情汹汹 气息奄奄 千迢迢

        情意绵绵 书声琅琅 死气沉沉 网恢恢

        汹汹 铁板钉钉 铁铮铮 童山濯濯

        万目睽睽 相貌堂堂 翼翼

        旌摇摇 事重重 信誓旦旦 机勃勃

        行色匆匆 行色怱怱 书声琅琅 兄弟怡怡

        雄勃勃 羞答答 血迹斑斑 血泪斑斑

5. 成语故事大全短的50~100字

        1、沧海桑田 桑田，农田。

        大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

        从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。

        王远说那里又要扬起尘土来了2、不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

        清朝思想家龚自珍面对腐败的清 *** ，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

        3、了如指掌 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

        古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。

        孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌4、长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军5、拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

        从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。

        他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了6、一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

        有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。

        他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”7、千呼万唤 形容再三催促。白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。

        因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。

        他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人8、杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。

        比喻力量太小，解决不了问题。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。

        后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁9、栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

        庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。10、三顾茅庐 原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

        比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山11、以一当十 当：相当。

        一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

        公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例12、道听途说 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

        古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”

        艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的13、一片冰心 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

        诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而 *** ，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

        14、按图索骥 按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

        春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得15、气壮山河 形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。

        金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝16、不自量力 自己不估量自己的能力。

        指过高地估计自己的实力。春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。

        原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭17、鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。

        该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不。

6. 小学生成语故事100篇 小学常用的100个成语故事

        专心致志、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百发百中、无价之宝、画龙点睛，具体解释如下：

        1、专心致志

        古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

        2、哄堂大笑

        宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

        3、栩栩如生

        中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思：庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

        4、胸有成竹

        宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

        5、熟能生巧

        宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

7. 儿童成语故事100篇

        儿童成语故事有：1、病入膏肓春秋时，晋公患重病，派人到秦国请医生。

        秦桓公派了一位名叫缓的名医去诊治。在缓还未到之前，晋景公做了个梦，梦见两个小孩在谈话。

        一个说﹔“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里﹕“另一个回答说﹔”我们躲在膏肓的下面，看他能把我们怎样﹕”缓到了之后，给晋公作了检查，然后摇摇头说﹔”你的病已发展到膏肓的下面了，用火炙的办法不行，用针剌也剌不到患处，服汤药力达不到，实在是无法医治了。”晋景公叹了口气，说﹔”缓是一位名不虚传的医生。”

        于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。不久，晋景公果然病逝。

        2、伯乐识马伯乐是传说中的相马专家。有一次，他在路上看到一匹老马拖着沉重的车子，在弯曲的山路上艰难地走着。

        它的尾巴下垂着，蹄子磨破了，满身都是汗水，样子十分可怜。伯乐却一眼就认出这是一匹千里马。

        他替这匹马没有受到很好的待遇而感到难过，就扑到马身上伤心地哭了，又脱下自己的衣服，盖在老马身上。老马也低下头来，靠在伯乐身上，仰起头大声叫唤，它知道自己遇到了了解自己的人。

        3、不耻下问春秋时，卫国大夫孔圉（yu3）死了，被大家称为“文”，孔子的学生子夏问孔子道﹔”孔圉天资聪明而又勤奋好学，他不认为向地位比自己低﹑学问比自己差的人请教，是件羞耻的事，所以他死后给他这个称号。”4、出尔反尔战国时，邹国同鲁国打仗，邹国打败了。

        邹穆公对孟子说﹔”这次战斗，我的官吏死了三十人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多?不杀吧，他们又是那样可恶。

        你看，该怎么办才好呢﹕”孟子回答说：在饥荒的岁月里，你的百姓有的饿死了，有的逃荒在外，可是在你的谷仓里堆满了粮食，库房里堆满了财物。你的官吏也不来报告，这是官吏们不关心人民疾苦的表现。

        曾子曾经说过：当心啊！当心啊！你怎样对待人家，人家也怎样对待你。?你们平时不管百姓死活，遇到机会，他们自然要报复。

        您不要责怪他们吧﹖如果做国君的爱护百姓，百姓就会爱护他，并且愿意为他出力，甚至牺牲生命。5、出奇制胜战国时，燕国国君昭王派大将乐毅率兵攻打齐国。

        乐毅足智多谋，很快就打下了齐国的七十多个城。只有即墨城和吕城未被攻下。

        即墨城居民推选一个叫田单的人担任守城指挥。这时燕昭王已去世，他的儿子惠王继承了王位。

        田单想，燕军强大，光凭勇敢是难以取胜的。于是他就派人到燕国，散布乐毅看不起惠王的流言。

        惠王得知后，非常生气，撤换了乐毅。田单利用这一时机，袭击燕军。

        他征集了一千多头牛，在它们的背上披上画有龙纹的红绸，在牛的角上绑上锋62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433616139利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡过的芦苇。一天夜间，田单挑选了五千名精壮的士兵，他们跟在牛的后面，点起火来。

        这群牛带着烈焰，向燕军兵营狂奔而去。燕军兵营顿时起火。

        燕军惊恐万状，四处溃逃，齐军大胜，收复失去的土地。 西汉司马迁在他撰写的《史记》中，认为田单的这次胜利，是军事上出奇制胜的典范。

8. 求每篇100字左右的成语故事

        胸有成竹 北宋画家文同，字与可.他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上.目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神.当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.” 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教.晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹.”。

9. 成语故事作文400字10篇

        成语故事作文400字一：兵不厌诈公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。

        第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。

        两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。

        楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”

        为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

        当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。

        你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。

        楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。

        晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。成语故事作文400字二：滥竽充数爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。

        齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。

        讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。

        “滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。

        我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。

        成语故事作文400字三：守株待兔很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。

        它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。

        晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。

        他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。

        就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。

        第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

        后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。

        但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。

        这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！成语故事作文400字四：玉汝于成张载年轻时喜欢研究兵法。

        范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

        横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

        深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。

        远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

        张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”“玉汝于成”是说象玉一样爱护，来帮助你成功。

        成语故事作文400字五：不耻下问大家都知道孔子是古代的一个教育家，还被人们称为“圣人”。他为人学识渊博，但还是虚心地向别人学习请教。

        有一次，孔子到太庙祭祖，有不明的地方就向别人发问，旁边的人看见了，忍不住说：“难道你不是圣人吗？为什么还要别人呢？”孔子听了谦虚地说：“不懂就问嘛，有什么不好呢？”还有一次，一个弟子问孔子：“为什么孔圉死后被人们称为“孔文”呢？”孔子回。

把水浒传的成语故事写成故事简介

       《野叟曝言》第十回：法雨有缘遇真儒回头是岸 了因无命逢介士撒手归空

       素臣回到关上，本要安顿了文虚，再去寻访。却想起：明日便是初七，母亲吩咐初八进门，若不回去禀知，岂不挂念？因连忙开船，却值顺风，初八日一早已回家中，将情节禀明。水夫人道：“这事本该亲去寻访，但你出门后，五叔即有书来，说时公慕你才学，要荐之于朝，专等你去，就要启奏哩。我想时公系本县人物，知己之感，义不容辞。即可显亲扬名，又得展抒抱负，此莫大之事。璇姑兄妹，据媳妇说来，都不是庸碌之人。虽有故迁移，断无爽约之理。或托日京，或你哥哥前去访问，一有踪迹，先接到家，付信进京，也是一样。我意已决，作速长行可也。”素臣一来不敢违逆母命，二则志在君民，时不可失，想哥哥是要在家侍奉的，还是托日京的便，因请来说知。日京搔着头喜道：“我正要去会刘大哥，恰凑着我的便，我就去收拾行李，也不等你出门了。”素臣一手扯住道：“你访着刘兄便好，倘访着住址，刘兄适有事他往，璇姑岂肯凭信，却不又费周折？”日京想了一想，说道：“兄所虑亦是，有甚凭信？给我带去罢了。”素臣在腰间解下晓日圆帕子，递与日京，再三叮嘱，休如此莽撞误事。日京头也不回的去了。

       素臣择日出门，余双人来结伴，游学京师。素臣道：“我正愁长途无伴，双人同去，是最妙的了。”到了起身这日，素臣别过母亲兄嫂，叮嘱田氏晨昏侍奉，拜别宗祠出门。到得码头，祖道者有三五十人，大家殷勤相劝，素臣、双人各领了情，作谢下船。又是何如、心真、敬亭、首公、梁公、无外等六人设席，在船送行。心真等俱道：“时公系当世大贤，钦慕素兄，雅意推舆，云龙风虎，在此行矣！昔人云：”安石不出，如苍生何？‘素兄之学，远过东山，将来事业，岂有涯际？昌黎公那篇亘古不磨的文字，行见切实发挥，不致托诸空言的了。须满饮十觥，贺亦如数，为素兄少壮行色，然后入席。“素臣廉谢道：”弟前日固是妄言，此行亦属孟浪。止因家叔之命，不敢违逆，即时公果有汲引之诚，弟亦难免虚声之耻。且世事无常，天心难测，二氏之祸，蟠结已深，亦非一时可解。恐诸兄所期，徒成虚语耳。“无外大笑道：”素兄将历仕途，即作模棱之说，可知纱帽是一件最坏人品的东西！我匡无外只图泼墨濡毫，不欲腰金衣紫，正为此也！“首公笑道：”素兄岂是殷深源一辈人？但非无外之言，不足激发其锐气。李固之书，未必非黄琼之助！我等且奉起酒来，不必空议。“心真等亦众口一辞，逼着素臣。素臣没法，只得与众人对饮了十觥，然后入席。席间，首公等复贺双人：”此行则李、郭同舟，入京则禹、阳聊辔，但须时以原道讽咏素臣之侧，使之不忘耳。“双人益加愧谢。一路觥筹交错，谈笑风生，直到姑苏关上，方才过船别去。

       素臣、双人在船无事，讲究些经书奥义，诗古金针。双人之僮意儿，又会吹一管洞箫，颇不寂寞。忆着璇姑之事，未免有几分疑虑。

       不几日，到了扬州，上了四舵大马溜船，素臣雇的是三舱。那知头二两舱，下的是杭州天竺寺和尚，名叫法雨，带着两个侍者进京，到魏国公府中去打七。房舱又是三个尼姑，是苏州人，一个四十多岁的，名叫静悟，是伏侍小尼的。那两个小尼，生得妖妖娆娆，都有六七分颜色。一个十八九岁，名叫了因；一个十五六岁，名叫了缘。进京去，替苏州在京的太太**，做绣作帮嫁事的。素臣愕然道：“懊悔上了这船了。我平生最恼释氏，偏夹在男僧女尼之间，长途气闷，如何是好？”双人道：“素兄心中有妓，小弟心中无妓。”素臣道：“男僧放肆，是有愚兄制他。倘女尼猖獗，就要借重贤弟了。”当日天色已晚，匆匆的收拾睡了。那知双人这一铺，紧靠着房舱。那边两个小尼，害着傍影相思，早是破题儿第一夜。

       明日起来，只见法雨和尚在二舱内，铺出暗龙天青贡缎镶边，宝蓝素缎托里的嘉文簟，靠簟褥斜躺在上，一手擎着细窑茶杯，泡着雪白也似的芽茶，在那里一口一口的咀嚼。一只胳肘，搁在一个大立圆的凉蒲墩上，满墩俱织有细巧花纹，亮晶晶的耀着人眼目。一手执着沉香尘尾，待拂不拂的，掠那飞来的苍蝇。乜斜着一双眼睛，看着素臣，待说不说的问道：“你这三舱的客人在那里住？到京里去做甚勾当？”素臣心里本不耐烦，又见法雨模样放肆，出言骄慢，愈加不快。因答道：“我本住吴江，生平不喜和尚，你休问我进京去做甚勾当。”法雨不听便罢，听了时，脸上起一朵红云，心头簇一盆赤炭，冷笑道：“你这人好莽撞，怎便轻易发话？你说不喜和尚，可知我便不喜俗家哩！”素臣道：“你既不喜俗家，却到俗家去则甚？”法雨厉声道：“俗家有信吾教者，礼宜接引，何得不知佛理，妄肆狐谈！”素臣怒道：“你既知佛理，岂不知佛以寂灭为宗？就该赤体不衣，绝粒不食，登时饿死，何得奔走长途，气怜豪富！你所接引者，不过金银、布帛、米麦、豆谷耳！以三农辛苦所出之财，饱汝等奸*无厌之壑，还敢嗥然狗吠，反说我妄肆狐谈！”法雨大怒道：“佛家寂灭，不过要人了去万缘，以观自在这一点灵明。正如智珠慧日，活泼泼地广照十方！所以诸佛菩萨常在人心，千年不死。若但言饿死，则是你们竖儒酸子，读了几本破书，寒不可以为衣，饥不可以为食，资身无策，短见无聊之所为。岂佛力神通，法门广大，而轻言饿死乎？以饿死为寂灭，真扪烛之盲谈也！”素臣笑道：“薪以传火，火本随薪而尽，薪尽则不复冀火之存。薪以传薪，根不铲则逢春自发。火以传火，薪日盛则流焰无穷。释氏一心牵挂，空自葛藤，斩草除根，终无生意。口口言空，空者何在？心心极乐，乐者何存？吾儒止论实理，乃是真空；素位而行，乃是至乐。此所以鹑衣百结，而歌声若出金石也。若尔等贫则乞食，以布施为良田；富则宣*，以欢喜为说法。躯壳虽存，良心已死，岂若夷、齐首阳，生理昭昭，生气奕奕，于今为烈耶？你说法门广大，不过纳亡招叛，聚集些盗贼凶徒；佛力神通，不过呕鸽吞针，撮弄些江湖戏法。招提灿烂，那一间是你佛带来！即针头木屑，无非宰官囊囊，商贾风霜！供献庄严，那一件是你佛挣下？即碟果盘蔬，都是织女酸心，农夫血汗！你说不喜俗家，若没有俗家，怕不一个个都做辙内之鱼、沟内之瘠么？我非扪烛之盲谈，汝实游魂之狂叫耳！”法雨听了这一篇议论，连片讥诃，气破胸脯，钉呆了两只眼睛，赤忒忒的看着素臣，半句话也说不出来。

       素臣见他无辨，恰好意儿拿水进来，便回转身去洗脸。只见房舱内两个小尼，搭伏着肩头，一手掀开隔断的毡条，在窗槅中间，偷觑着双人的嫩脸，双双的都出神去。双人年止十七，生得粉面欺何，素腰压沈，丰姿绰约，浑如灵和疏柳，张绪当年。两个小尼情窦已开，见了这般年少风流，恨不肉儿般团成一片。夜里隔着一层疏槅，两片红毡，已是万种思量，千般模拟。又遇着五月将尽，天气正炎，双人赤着上身，露出无暇美玉。小尼此时，恨不得把碗水儿将双人过下肚去。素臣痛抵佛教，他那里听见一字，只呆呆的注视双人，正在难割难分时候。双人一心倾听素臣的议论，竟毫不知小尼在后偷觑，直至素臣把嘴一呶，双人回过脸来，却好打个照面。那两尼眉花眼笑，卖弄精神。这双人颈胀头红，惭怕颜面。素臣看得逼真，心里暗笑。

       洗完了面，只听法雨勉强支持，复说道：“爱之若将加诸膝，恶之若将坠诸渊。心一不平，便至党同伐异。试问，你儒教中，出仕者能有几个皋、夔、周、召？设教者能有几个孔、孟、程、朱？至于衣冠败类，则指不胜屈矣！我佛门中弟子，难道没有几个下流；其中挺然杰出者，代不乏人！休说那传灯列祖，非小儒之所知；即如支公爱鹤，曾心醉乎名流；智永工书，乃家藏为宝笈；欧阳作序，神惊秘演之才；韩愈论交，心伏大颠之理。争似儒冠宝戴，但识之无；腐口常谈，惟通者也。下笔则弄獐伏猎，临文则祭獭涂鸦。足令目击者攒眉，传闻者捧腹乎？”素臣微笑道：“儒家即有败类，尚不至无父无君，全乎禽兽。释氏则不识天伦，不服王化，弃亲认父，灭子求徒。其下者行奸作盗，固国典所必诛。其上者灭类绝伦，亦王章所不宥！至若支遁、智永之徒，流连山水，模仿钟、王，略谙吟哦，稍为朴实。然而大本已亏，其余安取？儒者狎之，不过如善舞山鸡，能言鹦鹉，为耳目之玩、谈笑之资耳！彼永叔之序、韩公之书，班班可考，何妄言神惊心服耶？但听尔之言，趋而愈下；扩吾之量，放而弥宏。果有片长，不妨节取。只恐缘头疏底，不过善男信女之粗谈；短句长篇，止袭苦海福田之恶唱。出神在一个蒲团，喜学得几声梵语。是诚入迷途而不悟，欲喷饭而无从耳！”法雨作色道：“此是醯鸡之谈，安识广大？释家灵慧，非鄙儒能知！即不佞如小僧入定之余时，而舒笺赋咏，真能屈、宋衔官；握管为文，欲使欧、苏舆隶！尔亦从未尝凤髓龙肝，一见了火齐木难，便自眩然而走耳！”素臣大笑道：“好一个说大话的和尚！且取出来，不知可有一字一句，入我文人之目的哩。”

       法雨微哂，把箱开了，取出一部文集，一部诗集来。外面绫锦装套，金检牙签，中间一本一本俱是薄罗装面，双丝扣钉，松绫包角，面页贴着泥金检儿，裁切得甚是齐整。指着说道：“这两部诗文，俱系小僧心血，你看那一篇不是锦绣？那一首不是珠玑？你若果有些眼力，定然拜服，不敢妄议了！”素臣不答，先拿起一本文集来看，都是些寿某吏部、某都宪的序文，题某禅师、某和尚的语录，某寺建塔的碑铭，某师入火的偈语，间着游山玩水、听琴看画的杂文。又取一本诗集看时，只见也与文集一般，前面列着许多大老的序文，中间注着无数名公的批语，密点浓圈，花花绿绿，煞是热闹。

       素臣将两部诗文大概看过，说道：“你这文字如木排，排木非无材料，却未曾清荒见老，又七横八竖的乱堆一处，便不好看。你这诗，如小家暴富女人乱烘烘插着一头簪钗，糊突突涂了一面脂粉，原有装饰，全没安排！我本酷恶禅门，不该为你指示。但孟子有云：”归斯受之而已。‘念你也费过苦功，可怜未得门径！若要在诗文中讨些生活，肯虚心求教，我便不惜提撕，把你病根一一指出。然后用着对症的灵丹，可使你旧患顿除，新肌渐长也！“法雨惊异道：”小僧酷好诗文，以为性命。你若果有些见识，指得出我些小错处，则从前议论，俱可付之太虚。且请教，这诗文中，那一处有何毛病呢？“素臣因把文集揭开，一篇篇指出他看道：此处不应如此起，此处不应如此接，此句与前面这句矛盾，此段与后面这段抵牾。此系重头，此系两舌；此系赘疣，此系蛇足；此系生吞，此系杜撰；此篇前反后正，文字嫌其板重，中间须着一段虚文；此篇通局发，文字嫌其呆整，后面须缀一段闲文；此篇花簇文字，不宜有此一段，如一疋美绫内，间着几尺粗机麻布；此篇秀丽文字，不宜有此数句，如一队仕女中，挤着两个乱发头陀；这几篇情理有亏，宜删；这几篇冗长无味，宜节。

       素臣讲得高兴，率性把古文三味，细细开发出来。法雨初时满肚不然，讲到后来，觉得实有道理，便把素臣指出病根，逐细体认，真如拨云见天一般，已是畅快。及素臣细讲那古文三昧，更是闻所未闻，津津谛听，听到得意之时，竟是抓耳挠腮，心花俱放。法雨此时心悦诚服，见素臣语势将终，便立起身来，扑的跪在地下，说道：“相公真天生才子！贫僧冒犯，乞恕无知！还望大发仁慈，不吝指迷，感激无地！”素臣一把扯起法雨来，一手在桌上一拍道：“和尚真快人也！”这句话没有说完，就从这一拍里，房舱内豁琅一声响，一张桌子倒下，把桌上的碗儿、碟儿、箸儿、勺儿、菜儿、饭儿、酱儿、醋儿、汤儿、汁儿，一骨脑儿都倾翻船板之上。慌得三个女尼，慌忙扶起桌子，收拾了板上的碗碟菜饭，揩抹了酱醋汤汁，揭起舱板，喊道：“不好了！一包《观音经》被香簟汤浸透了！”

       且道素臣一拍，因何把房舱内的桌子都击翻了呢？只因素臣一心讲究文法，法雨一心领受，双人一心谛听，两尼一心偷觑双人，大家都是心不在焉。头舱侍者，三舱意儿，房舱老尼，各把早饭整备，摆在桌上，素臣等五人俱不知道。那两个小尼，斜靠着桌子，四只眼睛，都向窗槅中直注在双人的脸上，正自出了神去。忽被素臣在桌上一拍，大声称快，便如在小尼耳边，起了一个霹雳，两个身子，不觉一齐直挫下去，一人一只粉臂往桌上一撑。偏偏房舱内桌子，是折叠的，有甚禁架？便自直掀转来，把桌上东西一齐翻落。亏得两尼猛将身子一凝，疾便攀住窗槅，不然就连身跌下去了。正是：

       书生一掌平空击，美女双魂绕着飞。

       此时素臣等也只道事有凑巧，各自吃饭。只有静悟眼见小尼出神着祟，打翻了桌子，累他收拾，好不气闷。却是敢怒而不敢言，嘟哝了几句，也就罢了。法雨候素臣吃完了饭，说道：“小僧吃完多时了，请文相公到前舱，还要求教。”素臣略不推辞，走到二舱，法雨让在嘉文簟褥上躺靠，令一个侍者在旁打扇，一个侍者在头舱烹茶，将原烹下的，先取一杯，展抹过杯口渍沫，躬身递上。自己另放一个坐垫，侧首相陪，屏息而听。素臣遂倾箱倒箧，把那古文之法，不传之秘，一齐揭示。喜得法雨满心奇庠，说道：“天幸遇着相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟。从此读书作文，俱可望有门径矣！”两人在前舱，言者娓娓，听者津津，不觉炎暑。那两个侍者，当此昼长人倦的时候，伏侍已久，支持不定，两把扇儿，不知不觉丢落板上。与三舱内意儿，房舱内静悟，都往大槐国里，看淳于驸马、金枝公主结亲去了。只有双人专心听讲文，两尼专心看着双人，还在眼睁睁地。

       两尼暗地商量：“怎样勾挑一下？”寻思无计。忽见双人拿去一撮西瓜子儿，放在铺上，一个一个的取来咬吃了。因忙取些瓜子，用香口咬开，剥出仁儿，在窗槅中递将过去，安在铺上。双人听出了神，只顾伸手取食，竟像自己剥在那里的一般。了因心里好不喜欢，暗忖：“这事有几分想头了！”了缘看见，也忙剥瓜仁送过。双人也不管是子缘递的，是了因递的，一概随意取食。两尼更是喜出望外，那知子因又撮瓜仁过去，恰值双人一手正转过去，取那铺上的瓜仁，可可的捻住了了因的纤纤春笋。双人回头一看，把脸胀得通红，缩手不迭。了因把手慢慢的收将进去，对着双人，迷迷而笑。了缘搭着了因香肩，也向着双人嫣然巧笑。双人老大没趣，一迳走出前舱，到船头上解手。侍者意儿、静悟，俱被惊醒，看着天色将晚，各人收拾晚饭。素臣尚在高谈，法雨尚在静领。直到摆了饭，双人方才进舱，大家吃饭。

       两尼见此光景，私下商量道：“看来是个雏儿，脸太嫩哩！我们夜间如此如此，在黑暗之中，自然不害羞了！”双人到晚间，也悄悄的，与素臣说知日间之事。素臣问道：“你意如何？”双人道：“自我始之，自我终之方好。你知我家家法，母亲又严，况且是个尼姑，我又年少，非娶妾之时。倘他只顾歪缠，我只得叫破他了。”素臣道：“据我看来，弟即能始终之，非断乎不可。我们初上船来，并未相熟，你又未加顾盼，有何情丝，而即为投桃之事？是只知好色，一味贪*。如此之人，岂可列于妾媵？但遽然叫破，长途千里，使他何以为颜？且使全船皆知，亦是坏人名节。不如包容荒移，付之不见不闻为要！”双人点头称善。

       那知到得更余，了因伺两个睡熟，悄悄的将窗槅挪开，竟摸到双人铺上，轻轻揭开单被，将身子紧贴双人。双人睡中惊醒，竟摸到了因胸膛，令其下去。了因眼泪直挂，将嫩脸紧贴双人之脸，两手紧搿双人腰胯，抵死不放。双人因素臣之言，不敢叫破，只得将手拍胸，连叫：“素兄，天气暑热，睡不着，我们起来坐坐罢。”了因知事不谐，只得放手爬下床去，伏在半边，静听消息。双人已坐将起来，又听见素臣答应，也要坐起，才吓慌了，急急的钻进舱去。却值了缘潜立舱口，窃听声息，暗中厮撞，大家都吓了一跳，两人忙将槅子悄悄闭上。素臣知有缘故，坐起说道：“我也正睡不着，合你联句，联到天明罢了。”了因见没挽回，同了缘跨上床去，睡在一起，紧紧搂抱，各把香腮揾住。将下体乱研乱擦，弄出一身极汗，方才睡去。

       次日，双人早起，叫船家进舱，指说：“此窗虽有毡条遮着，但天气暑热，我们出身露体，到底不便。你可有木板，将来隔断方好。”船家笑道：“那有木板？况且里面女师父们并不说起，反是相公们这样着急。”几句话，说得了因、了缘在内，胀红了脸，半晌没趣。素臣道：“我有道理在此。”叫船家将竹片夹了芦席，周围用细钉钉起，竟像板壁一般，正收拾得完，法雨已来请吃面，素臣辞谢。法雨道：“扬州知府送的几斤口麻目笋，小僧未曾尝动，并非残物，烧了些自然汁，下几条素面，也是钞关上主事所送，都是现成的，不须费钞，胡乱请相公们吃些，还要请文相公讲诗哩。”素臣、双人只得同去扰了。双人就坐在二舱听讲。

       素臣因把作诗之法，开示出来，说道：“八句律诗，就如一个人模样：头两句是头，次二句是颈，次二句是腹，末二句是足。古人命为首联、颈联、腹联、足联，其意可知。或称颈联为项联者，项即颈也。或称腹联为腰联者，腹取其无所不包，腰取其旋转如意。故颈联之下，非扩充，即展变，腰腹虽有异名，部位不可移易也。一人止有一头，断不可头上装头。有头必须有颈，断不可头下装腹。推之腹足，其理可知。今尔之诗，或两头而一颈，或两颈而一头，腹内时时钻出头来，颈下往往接将足去，岂得为人？又岂得为诗？至于绝句，则或截首足二联，或截首项二联，或截项腹二联，或截腹足二联，皆就律诗起承转合之法，随其所截而用之。如截首足二联者，一起一合，便为如法。截首项二联者，一起一承，已无余事。截项腹二联者，不可有起合。截腹足二联者，不可有起承。今尔之截诗，都不合法，失古人之意矣！至若古诗，则纯乎古文之法，比赋兴不拘一体，必与古俱化，来不知其所自来，去不知其所自去。草蛇灰线，断崖回溜，迅雷急雨，阵马风樯，无定势亦无定情。要在奇正相生，主宾间出，反正虚实，参伍错综，无一句平铺，无一笔直叙，而细意熨贴，反不得正，宾不凌主，仍是一丝不走，斯可与入古人之室矣！合而言之，诗者，思也；律者，法也；非法无以限思，非思无以妙法。故一诗有一诗之意，无意则浅，有意则深，意显则浅，意藏则深。古人用意，惟恐人知；今人用意，惟恐人不知。此诗这所由升降也。一诗有一诗之法，无法则意浅，有法则意深，法疏则意浅，法密则意深。古人以法运意，匠心经营；今人止知推求字句，不将全局炉锤，纵有好意，浅而乱矣，是又律之所由升降也。初学既不知用意用法，好高者复不受羁勒，以致髭须捻断，终身面墙，叠砌丛堆，乱如茅草，不特尔诗为然，世上这些名公巨卿、文人墨士，能有几个不犯此病？不知诗律，而冒昧吟哦，是犹避影而就日，入户而闭门也，岂不妄哉？”法雨如梦方醒，如病忽瘳，如劳得息，如盲复明，把自己诗集细细检阅，叹息了几声，说道：“与君一夕话，胜读十年书！这两句成话，向来不肯甚信。如今看来，岂止十年？若不遇相公，不经指示，就读他一千年，也不中用！”

       素臣未及回答，忽见船头上纷纷的跳下人来，不知何故，问着船家，方知已到淮关，船已停泊，船家去请了关上人役，下船来查看税物的。法雨懊悔没有讨关。素臣、双人上岸，到关前闲步一回，走下船来。只见老尼静悟，手里拿着一贴药儿，正待进舱。素臣问：“是谁吃？”静悟道：“是了因师父，不知怎么，忽然生起病来，口渴心烦，浑身潮热。叫我到药铺里去，说了病源取来的。”素臣悄向双人说道：“这病是因你而起的了。”双人道：“天气暑热，小弟也觉烦躁。或者受暑致病，亦未可知。”那知隔了几日，了缘将席挖一小孔，还在偷看双人。那了因竟自卧床不起了。正是：

       丝尽春蚕空有壳，泪干银蜡已成灰。

       1、不打不相识

       宋江因犯案被发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两 人一起进城，在一家酒店里喝酒。才饮得两三杯，又遇到李逵后来， 三人又到江边的琵琶亭酒馆去喝酒。?

       吃喝间，宋江嫌送来的鱼汤不甚好，叫酒保去做几碗新鲜鱼烧 的汤来醒酒。正好酒馆里没有新鲜鱼，于是李逵跳起来说：“我去渔 船上讨两尾来与哥哥吃!”

       戴宗怕他惹事，想叫酒保去取，但李逵一定要自己去。

       李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。”

       一个渔人说：“渔主人不来，我们不敢开舱。”

       李逵见渔人不拿鱼，便跳上一只船，顺手把竹笆蔑一拔。没想到 竹笆蔑是没有底的，只用它来拦鱼，他这一拔，就让鱼全跑了。李逵 一连放跑了好几条船上的鱼，惹怒了几十个打渔人。

       大家七手八脚 地拿竹篙来打李逵。李逵大怒，两手一架，早抢过五六条竹篙在手 里，一下子全扭断了。正在这时，绰号“浪里百条”的渔主人张顺来了。

       张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。两人从船上打到江岸， 又从江岸打到江里。张顺水性极好，李逵不是他的对手。他将李逵按 在水里，李逵被呛得晕头转向，连声叫苦。

       这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来 见见宋江!”

       原来，张顺认得戴宗，平时又景仰宋江的大名，只是不曾拜识。 听戴宗一喊，急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。戴宗向 张顺介绍说：“这位是俺弟兄，名叫李逵。”

       张顺道：“原来是李大哥，只是不曾相识！”

       李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！”

       张顺笑道：“你也打得我好苦呀！”

       说完，两个哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了常言说：不打一声场不会相识。”几个人听了，都笑了起来。

       2、逼上梁山

       豹子头林冲，是北宋京都汴梁八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。一天，林冲带着妻子去岳庙进香。

       途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。

       正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。

       高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”

       说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

       高衙内逃走以后仍不死心，他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。

       高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

       到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。

       当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

       “逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。

       3、十八般武艺

       梁山泊好汉史进每天求王教头点拨十八般武艺，一一从头学起，这些功夫是矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪叉等，经过半年多时间的学习，史进打这十八般武艺从新学得十分精熟。王进把其中的奥妙都全部教给了他。

       4、不怀好意

       武松自杀了潘金莲与西门庆这对奸夫*妇后，被官府判望流放，套上枷锁，由两个差官押送，经过十字坡酒店遇到母夜叉孙二娘，孙二娘不怀好意，用蒙汗药来对付武松。武松装作药性发作，在孙二娘要扒皮时抓住她，吓得孙二娘赶快求饶。

       5、缺一不可

       梁山好汉林冲见王伦容不下晁盖等七位好汉，就火并了王伦，众人推举晁盖作首领。吴用担任军师，排第二位，林冲推举公孙胜统率军权说：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却”，公孙胜排第三位，林冲排第四。

       今天关于“成语故事长篇”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。