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1.关于论语的成语 关于论语的成语有哪些

2.出自《论语》的成语大全

3.论语里一共有多少成语

4.5个在论语中的成语

5.《论语》中有哪些成语

6.有哪些论语中的成语？

关于论语的成语 关于论语的成语有哪些

       1、（一言兴邦）指一句话可以兴国。（出处）《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”

        2、（成人之美）成全别人的好事。（出处）《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”

        3、（斗筲之器）比喻气量狭窄的人。（出处）《论语·子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”

        4、（言必有中）中：正对上。指一说话就能说到点子上。（出处）《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

        5、（鸣鼓而攻之）比喻宣布罪状，遣责或声讨。（出处）《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

        6、（当仁不让）遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。（出处）《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”

        7、（有教无类）类：类别。不管什么人都可以受到教育。（出处）《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

        8、（无可无不可）表示怎样办都行，没有一定的主见。（出处）《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”

        9、（轻裘肥马）穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。（出处）《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

        10、（逝者如斯）用以形容光阴如流水一去不返。（出处）《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

        11、（不耻下问）不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。（出处）《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

出自《论语》的成语大全

       言而有信 ?众星拱月 温故知新 ? 既往不咎 不耻下问

       （1）言而有信[ yán ér yǒu xìn ]?

       释义：说话靠得住，有信用。

       出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

       （2）众星拱月[ zhòng xīng gǒng yuè ]?

       释义：许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

       出自：徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。”

       （3）温故知新[ wēn gù zhī xīn ]?

       释义：温：温习；故：旧的。 温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       （4）既往不咎[ jì wǎng bù jiù ]?

       释义：咎：责怪。 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

       出自：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

       （5）不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]?

       释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

       出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

论语里一共有多少成语

       1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."

       2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."

       3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.

       4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩."

       6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也."后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

       7、恶衣恶食;粗劣的衣食.《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也."

       8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》："叶公问孔子于子路,子路不对.子曰："女爰不曰：’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’"（女,同"汝",你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.

       9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》："不好犯上而好作乱者,未之有也."

       10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》："子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀".

       11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

5个在论语中的成语

       论语里一共有393个成语。

       　下面列举一些常见的：言而有信 ，《学而》；众星捧月 ，《为政》 ；因材施教 ，《为政》； 哀而不伤 ，《八佾》； 见贤思齐 ，《里仁》 ；不耻下问 ，《公冶长》 ；文质彬彬 ，《雍也》 ；诲人不倦 ，《述而》 ；举一反三 ，《述而》 ；克己复礼 ，《颜渊》 ；名正言顺 ，《子路》 ；老而不死 ，《宪问》 ；不相为谋 ，《卫灵公》 。

《论语》中有哪些成语

       　论语中的成语

       1、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

       2、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

       3、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

       4、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”示例：毛泽东《中国人民解放军宣言》：“中国***——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

有哪些论语中的成语？

       成语典故 出处及注释

       1.有教无类

       《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.

       2.金声玉振

       《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)

       3.始作俑者

       《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.

       4.万仞宫墙

       《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.

       道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)

       5.患得患失

       《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)

       6.里仁为美

       《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.

       7.见贤思齐

       《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.

       8.慎终追远

       《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)

       9.述而不作

       《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.

       10.暴虎凭河

       《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.

       11.举一反三

       《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)

       12.巧言令色

       《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.

       13.过勿惮改

       《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.

       14.三十而立

       《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)

       15.温故知新

       《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.

       16.君子不器

       《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.

       17.周而不比

       《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.

       18.见义勇为

       《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)

       19.既往不咎

       《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.

       20不耻下问

       《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.

       21闻一知十

       《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)

       22.文质彬彬

       《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)

       23.先难后获

       《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.

       24知者乐水

       《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.

       25.仁者乐山

       《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.

       26.行不由径

       《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.

       27.箪食瓢饮

       《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)

       28.任重道远

       《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.

       29.后生可畏

       《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.

       30.苗而不秀

       《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

       31.功亏一篑

       《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)

       34.过犹不及

       《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.

       35.非礼勿视

       《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.

       36克己复礼

       《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)

       37.成仁之美

       《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)

       38察言观色

       《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.

       39.风行草偃

       《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)

       40.以文会友 以友辅仁

       《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)

       41.近悦远来

       《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)

       42.行己有耻

       《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.

       43.刚毅木讷

       《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.

       44.怨天尤人

       《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)

       45.以德报怨

       《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)

       46.言不及义

       《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)

       47.当仁不让

       《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)

       48驷不及舌

       《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.

       49.升堂入室

       《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)

       50.六尺之孤

       《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)

       51.战战兢兢

       《论语.泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)

       出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。

       1、不耻下问：

       读音：bù chǐ xià wèn

       解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

       出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

       2、随心所欲：

       读音：suí xīn suǒ yù

       解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

       出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

       3、温故知新：

       读音：wēn gù zhī xīn

       解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       4、三十而立：

       读音：sān shí ér lì

       解释：指人在三十岁前后有所成就。

       出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

       5、不惑之年：

       读音：bù huò zhī nián

       解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

       出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

       好了，关于“论语的成语有哪些成语”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“论语的成语有哪些成语”，并从我的解答中获得一些启示。