炎黄子孙是什么意思_炎黄子孙

1.炎黄子孙什么意思？炎黄子孙的由来介绍

2.“炎黄子孙”的“炎”和“黄”指的是什么？这个词语的意思是什么？

3.炎黄子孙的意思是什么

4.炎黄子孙什么意思

5.炎黄子孙来历简要

6.“炎黄子孙”是什么意思？

炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

历史来源:

炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝（Yellow Emperor），以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

词语解析:

炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝(Yandi;Yan Emperor )，华夏始祖之一，与黄帝（Huangdi;Yellow Emperor） 并称为中华始祖,中国远古时期部落首领。 又称赤帝、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于姜水之岸（今宝鸡市境内）。炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。?

黄帝（Huangdi;Yellow Emperor ）（前2717-前2599年）。轩辕黄帝为华夏始祖之一，人文初祖，与炎帝（Yan Emperor，生于今宝鸡境内的姜水之岸）并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水（陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。炎黄子孙是指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

出处：

炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。语出《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’、氏曰‘有吕’，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。……有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下，及其失之也，必有慆*之心间之。故亡其氏姓，踣毙不振；绝后无主，湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。”也就是说，鲧、禹与夏人之后，以及共工、四岳与各姜姓国，「皆黄、炎之后也」。先秦炎黄子孙包括夏、商、姬、姜四族，也就是姒姓、子姓、嬴姓、姬姓、姜姓氏族中继承了华夏文明的国家。 [3]? 比如周王室和鲁、晋、郑、卫、韩、魏、燕、虞、虢等姬姓国；齐、申、吕、许等姜姓国。徐、黄、郯、江、赵、秦等嬴姓国、子姓宋国。炎黄合祀，始自秦灵公。《史记·封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”　传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。?

后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。

在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“中国皆黄帝子孙”。面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。 在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识 。

含义：

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。

黄帝与炎帝，又与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

民间传说:

炎帝像在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。

据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了中国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。

历史发展:

炎黄子孙迁徙图“炎黄子孙”是海内外华人引以为荣的自我称谓。这个词的真正出现与广泛使用是在清朝末年，但其雏形“黄炎之后”、“炎黄苗裔”、“黄帝子孙”等早在战国秦汉时期就有了，这些都是“炎黄子孙”称谓在不同时代、不同语境下的不同表现形态。《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水 成。”炎黄时代没有文字，也不可能有“炎黄子孙”或“黄帝子孙”这样的名词，但却为后世此类名词的出现奠定了坚实的基础。

黄帝陵墓:

邓小平1988年题“炎黄子孙” 黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上,是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，相传黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西省黄陵县城北桥山；1961年，公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所，现在每年清明时节，都有许多海内外炎黄子孙到那里去祭祖。

民族构建:

之前有人说中国人自称自己是炎黄子孙乃来自于晚清的民族国家构建，这是一种典型的武断与臆测。

传说中炎帝、黄帝是四千多年前中原大地的两个部落首领，他们联手击败了蚩尤部落，确立了华夏族群在中华大地的优势地位，炎黄两大部落并最终融合成华夏部落，并在春秋战国时期最终形成了华夏民族。 传说中黄帝炎帝部落的兴起与现古所发现的4600年前龙山文化的爆发式扩张吻合，一定程度上印证了传说记载的可信性。

正因为炎黄二帝本身是中国远古时代对于中华民族的统合做出极大贡献的领袖，所以从春秋战国开始，中原的各国至少王室，就纷纷将自己的祖先追溯到炎帝、黄帝两大部落，之所以出现这种局面，恰恰是因为春秋战国时期是华夏族通过长期的交流与沟通，最终完成了华夏族的形成，其表现就是华夏族不但语言、文字、文化、风俗等等都趋向一致，而且大家都将族源追溯到炎帝黄帝两大部落。

炎黄子孙这个名词强调的是血缘与文化的统合，从四千多年前到今天，炎黄部落联盟到华夏民族再到中华民族，相互彼此通婚、融合，文化相互交流学习，炎黄的血脉流淌在我们彼此的血液里，这亦是我们自称炎黄子孙的依据。如此众多之人均自称黄帝之后，未必尽合历史事实，但却真实地反映了世人对以黄帝为核心的民族先祖谱系的认同。

炎黄子孙什么意思？炎黄子孙的由来介绍

炎黄子孙是指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。出处 炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。

造句 ：

(1)、土生土长的中国人、炎黄子孙们尽心尽力学习外语，忘了自己的根、忘了你。

(2)、进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中华文化的复兴也摆在我们每个炎黄子孙面前。

(3)、炎黄子孙的共同先祖黄帝，从小机智聪慧，长大后血气方刚，统一部落。

(4)、身为一个中国人，一名炎黄子孙，我又怎能不为了祖国而去追寻一个个梦想呢？

(5)、中国梦流淌过五千年的潮起潮落，流淌过十三亿炎黄子孙的炽热内心。

(6)、李四光说过，我是炎黄子孙，理所当然要把学到的知识奉献给我亲爱的祖国。

(7)、一个国家的发展与文明的关系密不可分，作为炎黄子孙义不容辞的责任与义务。

(8)、梦了你千年，念了你万年，你在千千万的炎黄子孙心中留下了难以磨灭的印痕。

(9)、情悠悠，思悠悠，炎黄子孙志未酬！中国自有雄魂在，莽莽我神州！

(10)、中国是诗的国度，凡华夏之脉，炎黄子孙，无不在思想文化层面受其永恒光辉之照耀。

(11)、您教给我们炎黄子孙要独立，我们做到了，我们没有丢中国人的脸。

(12)、祖国的富强，民族的振兴不仅靠你们更要靠我们，因为我们都是炎黄子孙。

(13)、我知道这就是每个炎黄子孙心中不变的爱国情！中国，我永远的骄傲。

“炎黄子孙”的“炎”和“黄”指的是什么？这个词语的意思是什么？

炎黄子孙是我们华人的自称，因为炎帝和黄帝是华夏族的祖先，所以炎帝和黄帝的后辈也就被称为炎黄子孙。传说炎帝和黄帝原本是同一部落的族人，后来各自发展成了两个敌对的部落。在阪泉之战中，黄帝击败了炎帝，然后黄帝统一了两方的部落，这一族的族人就被称之华夏族。而在汉朝以后都被称为汉族，直到今天汉族依然是中国的主体民族，人数最多。下面就为大家讲讲关于“炎黄子孙”的远古传说，感兴趣的话就来一起看看吧。

新编初中历史教科书将黄帝与炎帝定性为“远古的传说”，其中并提到：

“后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以‘炎黄子孙’自称。”

“远古的传说”、“人文初祖”这些定性很准确。“炎黄子孙”之说的由来，也是很值得补充的信息。

“黄帝”这个人物，最早出现于战国时代。

春秋以前的文献，像《诗经》、《书经》，所载最古老的帝王是禹，没有黄帝;稍后一点的《论语》、《墨子》、《孟子》，所载最古老的帝王，是尧、舜，也没有黄帝。①

到汉代，出于“五德始终说”的现实需要，司马迁父子综合战国以来对“黄帝”的各种描述，将其作为帝王谱系的首位，写入了《史记》，并以之为始祖，构筑了一套“完整”的帝王血脉传承体系，尧、舜、禹是黄帝后人，被视为“戎狄”的秦、有“蛮夷”之称的楚，与西汉连年交战的匈奴，他们的君王也都是黄帝后人。②

《史记》开此先例后，之后的新兴“蛮族”政权，在势力深入中原后，常选择抛弃原来的祖先传承，转而宣传自己是黄帝后裔。比如，鲜卑慕容氏自称“高阳氏(黄帝嫡孙)之苗裔”;建立辽的契丹，自称“炎帝之后”、“轩辕后裔”。不过，金之女真、元之蒙古、清之建州，都无意自诩黄帝之后。这既有自身统治实力强大的缘故，也与儒家的“华夷之别”在于文化而非种族有关。③

上述种种攀附与排斥，都只是皇权游戏。

黄帝成为国人共同的“人文初祖”，“炎黄子孙”全面进入普通中国人的意识，与等人在晚清对历史的重新发掘有关。

戊戌之前，康有为、曾试图将儒学改造成儒教，来与西方的基督教文化抗衡。曾言：“我辈宗旨乃传教也，非为政也;乃救地球及无量世界众生也，非救一国也。一国之亡于我何与焉。”——我们的核心工作是传(儒)教，不是从事政政;是拯救世界，不是拯救区区一个大清国。④

1898年维新失败后，流亡海外，眼界有所开阔。其理想从“救世界”退回到“救中国”，救亡的法宝，也渐从孔子和儒学，变更为黄帝和种族主义。

当然，时代所限，梁当时的种族主义思想，在今天看来有许多很荒唐的地方。比如，梁曾在文章中写道：

“彼夫印度之不昌，限于种也。凡黑色、红色、棕色之种人，其血管中之微生物，与其脑之角度，皆视白人相去悬殊。惟黄之与白，殆不甚远。故白人所能之事，黄人无不能者。日本之规肖西法，其明效也。日本之种，本出于我国。”⑤

其师康有为的思想，在今天看来更为极端。他认为只有白种人和黄种人有资格谈平等，至于那些“性情太恶”的棕、黑种人，应该“饮以断嗣之药绝其种”。⑥

这些荒唐之言，属于时代局限，今人自不必苛责。此种思想背景下，黄帝成了新的文化资源。1899年，康有为在加拿大对华侨演说，开口即称：

“我国皆黄帝子孙”。

革命党人也在晚清有了“黄帝子孙”的种族认同。

当然，出于推翻清廷的现实考量，他们将满人排斥在了“黄帝子孙”之外。比如，章太炎认为，纯血统层面的黄帝后裔并不存在，黄帝后裔指的是所有被华夏历史文明同化的种族，他责备满人以高高在上的外族统治者自居，不承认他们是“黄帝子孙”。⑦

当时的维新派与革命党知识分子，之所以对黄帝情有独钟，还有另一层很重要的背景。那就是：这些流亡知识分子，在日本接触到了拉库伯里(Terrien deLacouperie)的学说。

拉库伯里认为，黄帝其实是两河流域的一位君主尼科黄特(Nakhunte)，后率部族东迁，越过昆仑山，辗转来到中土定居。这种“黄帝西来说”，正可弥补当时受种族主义影响极深的中国知识分子在面对西方文明时的自卑感。所以，1903-1905年间，章太炎、刘师培等学者甚至专门撰写了论文，来“佐证”黄帝的家乡就是遥远的巴比伦。宋教仁、也积极宣传这种观点。

不过，到了1907年，出于现实需要，章太炎又抛弃了这种观点。章解释道：如果承认黄帝来自巴比伦，中土原是苗人地盘，那么，汉人排满是正义，苗人排汉也同样正义，这对排满革命不利。⑧

其实，黄帝是战国时代才出现在文献中的传说人物，讨论他究竟是不是来自巴比伦，在史学层面并无多少意义。不过，清末民初这场“种族主义救中国”的思想潮流，确实重新发掘了黄帝这一文化符号的历史内涵，使之走向了“国族共祖”。滔海志士陈天华在黄帝的肖像前的恸哭，即是这种文化发掘的典型成果：

“哭一声我的始祖公公，叫一声我的始祖公公，在天之灵，能不忧恫?望皇祖告诉苍穹，为汉种速降下英雄。”⑨

进入1920年代，“种族主义救中国”得到纠正，渐变为“民族主义救中国”，黄帝的“国族共祖”身份，也因之得到了更广泛的认可。

1929年，顾颉刚在商务印书馆出版的《中学用本国史教科书》被国民政府查禁。原因是他以一个历史学家的较真精神，在书中写道：

“(黄帝)实在的事迹，还是暧昧难明，……或许是后来的人推想出来的一个奠土建国的古帝。”

此说引来国民政府考试院院长戴季陶的震怒。戴认为，值此内忧外患之际，“中国所以能团结为一体，全由于人民共信自己为出于一个祖先;如今说没有三皇、五帝，就是把全国人民团结为一体的要求解散了，这还了得!”⑩

1937年清明节，抗战全面爆发前夕，国共两党派出代表赴陕西共祭黄帝陵。“炎黄子孙”这一身份认同，已成为国人抵御外侮的重要精神资源。

①中道敏夫之《三皇五帝夏禹先秦资料集成》，对73种先秦文献做了数量化处理，统计得出：“黄帝”在文献中共出现950次，若加上“轩辕氏”等异称，则有994次(含《黄帝内经》497次)，具体而言，始于《逸周书》(2次)、左传(2次，另有异称2次)。这些文献都出现在战国时代。

②“五德始终说”源于战国思想家邹衍。汉武帝时，自认本朝属土德，往前推演，秦乃水德，周乃火德，商是金德，夏是木德，在夏之前，须有一个属于土德的朝代存在，才能完成一个五行循环。黄帝遂成为帝系之首，《史记》称其“有土德之瑞，故号黄帝”。

③王明珂，《论攀附：近代炎黄子孙国族建构的古代基础》，中研院历史语言研究所集刊，2002年第3期。

④丁文江，赵丰田/编，《年谱长编》，上海人民出版社，2009，P39-40。

⑤，《论中国之将强》。

⑥康有为，《大同书》。

⑦章太炎，《驳康有为论革命书》。

⑧孙江，《拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较》，《历史研究》，2010年第01期。

⑨陈天华：《黄帝肖像后题》。

⑩顾颉刚，《商务印书馆和我的史学研究》。

PS：“炎黄子孙”中之“炎帝”，在该概念的流变过程中长期处于附属地位，故略而不论。

炎黄子孙的意思是什么

“炎”指炎帝（神农氏）。

“黄”指黄帝（有熊氏）。

“炎黄子孙”的意思是炎帝和黄帝的后代，指中华民族的后代，亦作“黄炎子孙”。

含义：

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。黄帝与炎帝，又与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

炎黄子孙什么意思

黄炎子孙、神州华胄、 华夏儿女、 中华民族、 龙的传人。

炎黄子孙是指炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。

黄炎子孙——同“炎黄子孙”。

神州华胄——我国古代华夏族的后裔。统指中国人。

华夏儿女——①特指汉族。②指代中华民族。中华民族——生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。

龙的传人——是指华夏民族的后代，即中国人。

炎黄子孙来历简要

炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝（Yellow Emperor），以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖。

传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

民间传说：

在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。

据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了中国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。

“炎黄子孙”是什么意思？

炎黄子孙来历：

据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。

九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了中国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为炎黄子孙。

扩展资料：

黄帝是一定意义上的中华开国者。祭祀黄帝有助于彰显中华道统的延续，巩固政权合法性。炎黄，尤其是黄帝实质上是中国从部落时代走向国家形态的标志与象征。

根据传说记载来看，是黄帝统一了中原大地的各部落，通过炎黄两大部落的联合，最终形成了华夏民族的雏形。甚至可以说，黄帝是中国这个国家的缔造者，是真正的中华之父，华夏之父。

百度百科—炎黄子孙

“炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是 炎帝，黄是 黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在 中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到 涿鹿。 得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。而汉族为炎黄子孙。

炎黄联盟距今大约四千多年。

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。

黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。