以权谋私是什么生肖_以权谋私的生肖

1.闲话南北朝之天下归一

2.能做大老板的生肖男

3.本命年应该注意什么

武大郎为古典人物，并无生辰记载，所以无法查询。

武大郎原型据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。

闲话南北朝之天下归一

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公务员面试考试如果是第一次参加考试很有必要参加培训班，对于心理、言语、肢体语言，都是一个很好的提高，这方面自己是无法练习的，需要相互督促练习或者培训老师的辅导，要对自己的能力有一定的提高，也可以听一听别的人来进行面试模拟试题练习，听了之后，在对自己的能力进行分析，针对自己的弱点进行强化练习，才会有提高，如果只复习，不去总结自己的问题，找寻解决办法，是很难有进步的。

公务员面试需要的素质：

第一，良好的政治素养。作为一名公务员，必须时刻牢记党的宗旨，自觉学习贯彻党的路线、方针、政策，紧随党的步伐，在实践中不断提高自己的政治素养。

第二，较强的业务素质。公务员需要处理的工作事务繁多，极具挑战性，这就要求每个公务员都能熟悉相关的业务，掌握一定的技能，并在工作中灵活运用，应对各种突发。

第三，过硬的思想道德素质。作为一名公务员，在工作中难免遇到各种诱惑，如果没有过硬的思想道德素质，就很可能会滑向罪恶的深渊，利用手中的权利损害老百姓的利益。所以一个优秀的公务员应具备优秀的思想道德素质。

第四，较强的法律意识。依法行政是我们必须坚持的基本原则，这就要求我们在工作中，必须熟知相关法律并在工作中坚持有法必依，执法必严，坚决反对徇私枉法，以权谋私的违法行为。

公务员面试是一种经过组织者精心设计，在特定场景下，以考官对考生的面对面交谈与观察为主要手段，由表及里测评考生的知识、能力、道德等有关素质的一种考试活动。

其中的三个关键：

1、测试者与被测试对象

2、精心设计的特定场景

3、面对面的交谈与观察

面试的几种类型

1、结构化面试

2、无领导小组讨论面试

3、情景模拟面试

4、文件筐处理

5、正反方辩论

对于公务员面试培训的选择要通过两方面来进行选择：

1、面试培训班的时间段以及地点环境，这个对考生的影响是非常大的，一个舒适的环境、良好的饮食服务，是给考生在紧张的复习压力之下的一个舒适的氛围，这方面实地考察一下，去咨询培训机构的前台，询问住宿条件、交通条件、饮食条件，对环境有一个全方位的了解。

2、面试的老师的资历进行查看，每个培训班都是有很不错的老师进行授课的，大品牌的老师更具有资历，而且针对每个人报考的岗位、专业，会有不同的授课方式，这样面对专业类问题，就会对答如流，有针对性的培训，也会有一个良好的提高效果。

希望每一位进入面试的考生都好好把握机会，一次上岸，没有进入面试的考生们一定再接再厉，下次成公!加油!

已公布2015年国家公务员考试成绩查询：

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能做大老板的生肖男

公元452年10月，拓跋_在平城宫永安前殿即位，大赦天下，改国号兴安。这一年，可怜的宝宝13岁了。

说他可怜真的不是矫情；于是乎，13岁的我，也就是现在上一年级的我，稚嫩的肩膀将承担起一个“外强中干”的帝国的重担。要说北魏“外强中干”，还得从公元450年的宋魏战争说起。虽然战争的主战场在刘崧，但刘崧损失惨重；而那场战争，说实话，对于北魏来说，虽然赢得了战争，但也是一场惨胜；甚至当兵的时候想去南方，脸上都是惶恐。

第二，我前面说过，战后没多久，拓跋焘就杀了拓跋_的父亲拓跋宏。随后，拓跋焘去世。抛开感情关系(无情是最帝王家)，13岁的宝宝接连失去了两个能保护自己的至亲，心情之差可想而知。

第三，心情不好没关系；如宗爱‘助’拓跋玉，拓跋玉随时可能死去；想活命，有八个字是逃不掉的：战战兢兢，如履薄冰。

第四，拓跋_莫名其妙登上皇位后，才发现自己连一根葱都算不上，因为环顾满清，无论是鲜卑贵族还是汉人大臣，都没有一个人沾他的“九五”。

一个能从爷爷拓跋焘(一个幸存的主儿)手里走出来的大臣，怎么好好吵架？要说黄道十二宫，都属于真理；看着拓跋_的眼睛。'小屁孩'两个字分明写在他眼里。拓跋_想做点什么，这些大臣也不是死脑筋，但是张嘴闭嘴就是徐祖在位的样子，‘祖制’是怎么被软化的；言下之意，兔子，你爷爷在的时候就是这样，现在你要骄傲！马鞭让桂极度郁闷。

而且北魏还有一个致命的问题，就是党派之争。

老话说，学好难，学坏难。别看鲜卑人的拓荒派时间长。他们没学过中原的结构哪里好，也没教过以权谋私的组党工作，所以很熟悉。

之前有个宗爱鬼混，大家一直针对这个死太监；各派之间的矛盾暂时被掩盖了；但是，当拓跋_杀了宗艾之后，主要矛盾一旦消失，大臣之间的次要矛盾就变成了主要矛盾。所以在刚开始的一段时间里，拓跋_每天要做的一件事就是坐在宝座上看戏，看着下面的大臣们捏。

在这里，最强大的‘战斗力’和‘战斗意愿’是已经立足的暴发户群体；代表是李露，名字有点娘娘腔。

当然，我想说的是，拓跋_登基后投桃报李，对李露很慷慨。他将李露从子爵直接提升为国王，跨度惊人。更有甚者，在李露称王的同时，拓跋_还让他的父亲卢鉴称王。史书记载，李露“受其心臂所托，朝中无双”拓跋_还命李露的妻子为公主，世世代代免除李露的子孙土地税。

老实说，拓跋_这样做是违法的；而这也让那些叫拓跋扈的家伙眼热心酸。

热酸之后呢？撕了它！

结果拓跋扈不顾脸面，把斗争推到了台面上；现在拓跋_完全被激怒了，这个小男孩的行为在大臣眼里相当简单：谁捣乱，就给谁死。

拉个单子看看拓跋都死了谁：长乐王的拓跋首勒，的拓跋神，乐平王的拓跋，汪广洋的拓跋剑，临淮王的拓跋谭，武昌王的拓跋体；还有拓拔的两个舅舅，拓拔虎头，拓拔龙头等等。

见血了，大家都看到了本色。更何况这个小混蛋还会！

片刻，北魏朝廷停了下来。

标准为例！

然而刀举起后，拓跋_冷静了下来；这个宝宝虽然年纪小，也挺清醒的，但是他很清楚，这些见惯大场面的大臣是不会被吓成这样的。大部分还在等着看自己的精彩！

对了，古人没有青春期，少年之后才成年。

拓跋_也不例外，而且相当早熟；之后，他开始用成人的思维方式思考北魏的未来；我之前说过，其实北魏有很多问题都是因为拓跋焘的军国主义。别的不说，普通人的负担很重。

所以拓跋_镇压了那些不把他当回事的亲贵大臣后，首要任务就是缓解社会矛盾。

老实说，他干得不错；没什么少做的，比如轻缴税，帮帮老百姓。

这里值得说一句(也是很搞笑的一件事)拓跋_通过北魏的行政系统向全国郑重颁布了一个《禁酒令》。

据《魏书刑罚志》记载，当时就连北魏人也爱饮酒，就像今天我国北方的所谓‘战斗民族’一样。而且北魏人，尤其是鲜卑人，酒品差，喝多了就会闹事，打架斗殴，此起彼伏，不是派出所能控制的。

还是底层。北魏高层的鲜卑贵族也喜欢喝酒。这些家伙喝多了不打架，但是喝多了，除了尿尿还说太多话。具体表现就是一群人一边喝酒一边在背后议论拓跋_。你想想，这时候怎么会好呢？

有些话能传到拓跋_耳朵里。这娃一生气，全国禁酒，明文规定任何酿酒、卖酒、喝酒的人，被抓到后一律斩首，不论身份。当然也有例外。比如国家公祭的时候，可以禁止，但是有严格的时间限制。

拓跋_最难能可贵的是，只要是政务上的事，他都能听取不同的意见。这里有一个拓跋_特别重视的大臣意见。这个人以前出现过，叫做高云。无论是经济民生还是外交政策，拓跋_都可以对高云言听计从。

除了打击异己，拓跋_还做了一件事，就是废除了他的祖父拓跋_的杀佛令3354。

你肯定有否定长辈路线的故事，所以拓跋_写了一封信，解释当年他爷爷为什么要灭佛。

作为一个皇帝，你必须崇拜神灵，表现出仁义道德，以及那些对人民仁慈的人。

的圣人，即使古代也要尊崇，释迦摩尼如来佛功德崇高，前代以来都十分尊崇。太武皇帝开疆拓土，远近和尚千里迢迢，来到国内，大海深山常有怪物，奸*之徒也趁机聚集在佛寺之内，因此，先朝才诛杀那些有罪之人。地方长官没有遵照朝廷的旨意，却将所有的出家人都予以禁止。景穆皇帝生前每每感慨，正值军国多事，一直无暇顾及。如今，朕君临四海，要追述先帝遗志，恢复佛教。

拓跋_在另一份儿诏书里给出了具体的执行细则——

各郡县允许在居民点建立一所佛寺，建筑费用不设限额；愿意出家的，不论年龄大小，只要品行端正即可，大州允许有50名僧人，小州40名，距离州治所偏远的县，也可以有10名出家人。

于是在拓跋_的主持下，曾遭拓跋焘严厉镇压的佛教开始在北魏复兴。

不过，眼见佛教重新欣欣向荣，‘始作俑者’拓跋_却还是觉得意犹未尽。

肿么呢？

这是因为在佛教教义中，毁佛灭佛的举动属于“无间罪”，犯无间罪者，死后要进无间地狱，无间地狱又名“阿鼻地狱”，在此地狱中，罪人永远没有解脱的希望，除了受苦，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间，要在地狱中遭受诸如洋铜灌口、烈火烧身、拔舌耕犁等惩罚，是对恶人的最终极惩处?

按这个逻辑，他爷爷拓跋焘干的事儿，死后估计得把无间地狱坐穿才能转世了。

虽说这是‘封建迷信’，但在那会儿没有科学发展观的年代，还是有很多人会信；这很多人里就包括打小儿耳濡目染看粑粑礼佛的拓跋_。

于是为了给爷爷赎罪，拓跋_决定建造一座规模宏大的佛教工程；这座佛教工程，就是现在闻名于世的——云冈石窟！

云冈石窟 背后是礼佛大道

经过缜密的选址，拓跋_最终钦定了位于桑干河支流武周川旁的断崖（现在山西大同以西武周山南麓），做为石窟的位置；而后下令调集北魏全国的能工巧匠加入这个工程；人数之巨，达数十万之众。

多说一句吧，云冈石窟中最出名的是佛菩萨造像和飞天护法画像，这些作品主题突出，刀法娴熟，有的构图繁富，有的构图简洁，造像脸形丰腴、高鼻深目，带有浓厚的犍陀罗以及笈多王朝色彩，在石窟中的大量壁画中，还出现了我国古代传统乐器如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

在众多的石窟中，位于第16窟高13.6米的主佛像，是拓跋_命人按照自己的形象开凿的，在石像建成后，石像的脸上和脚下各安有一块儿黑色的石块，这不是工匠们别出心裁，而是在拓跋_的身上相同的位置也有两个黑痣。

云冈石窟从拓跋_时期开建，之后一直没有停止，到其孙子——伟大的孝文帝拓跋宏时代，达到了顶峰，更因北魏国力日强，云冈石窟的规模也越来越宏大，越来越精美。

而站在石窟下的拓跋_，则小心翼翼的看着、治理着这个外强中干的帝国（《魏书·高宗本纪》“世祖（拓跋焘）经略四方，内颇虚耗，继而国衅时艰，朝野楚楚。”）；在他主导下，北魏，这个曾经你瞅啥？瞅你咋地？咔！一刀拿下的王朝，暂时收起了刀剑，开始休养生息。

相关问答：天下兄弟归一物猜一生肖？ 答案是:蛇人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的

本命年应该注意什么

能做大老板的生肖男

能做大老板的生肖男，相信很多人都知道生肖是由十二个动物组成的，每个生肖都有不一样的性格特点，在日常生活中，有些生肖的男人是可以做大老板的，下面我分享能做大老板的生肖男，一起来看下吧。

能做大老板的生肖男1

生肖马

生肖马的男人特别坚毅，越挫越勇的类型，他们有很大的`雄心，要在自己生命中创出一番天地，一番事业，虽然他们在创业初期会有些许失败的经历，但是他们能够坚持本心，他们的事业迟早能红红火火，赚得大量钱财，从此过上富贵荣华的日子。他们投资的眼光很好，即使自己亲自做不好，但是他们会知人善任，是一位非常优秀的管理者！

生肖龙

生肖是龙的人生来有一种很强大的气场，而且领导欲很强，也擅长管理手下人，因此他们当上大老板的概率很高。肖龙人非常容易遇到贵人，他们常能得到贵人来辅佐帮助他们，当上大老板是迟早的事！他们对待工作很认真，什么事都能做到亲力亲为，随着工作经验的不断积累，他们总能做出自己的一番事业，而且取得的成就非常显著。

生肖蛇

属蛇人都是追求完美的生肖，属蛇男更具有“狠劲”。他们对自己狠，对部下狠，目的就是要追求完美，在自己的领域里达到巅峰的状态。属蛇男不甘于做第二第三，要做就做第一。这种狠劲让属蛇男在职场上或者生意场上，很有拼劲，耐力很好，做事方面十分果断，一点不含糊。

能做大老板的生肖男2

天生能当大老板的生肖男

属虎

属虎的人有一种摄人的霸气，领导能力强。从小就立志要干一番大事业的虎儿，到今时今日也没有改变初衷，为了理想奋勇向前。

虎儿明白工字不出头的道理，所以无论环境多么恶劣，虎儿都能忍受，从不怨天尤人，虽然没有富二代的命，但是虎儿相信只要经过自己后天的努力，将来自己的儿女将会是富二代。

追求安逸的生活，是不会有突破的，趁年轻，豁出去，为了证明自己，努力拼搏。当有一天看到虎儿的成功，压根儿不用感到惊讶，只是虎儿的付出得到了应有的回报。

属龙

属龙的人似乎与生俱来有贵族的气质，加上后天的霸气，龙儿所向无敌。龙儿是一个"贪心"的人，不知道知足是什么感觉，龙儿只想拥有更多。

龙儿用自己独特的思想，雷厉风行的做事手法，常常能创造佳绩，是下属们眼中的，更是一个值得学习的榜样。

即使龙儿手握大权，也不会以权谋私，做人光明磊落，朝着自己的目标，冲破重重困难，坚定地往前走，龙儿天生就是一个做大事的人。

本命年

本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初一开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。

中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。

古代用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年，这就是人们所说的本命年。

人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿，里面供奉着“六十甲子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺，来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求平安。本命神的说法来源于道教。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？

本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作崇的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。

对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点。