春草明年绿王孙归不归的整首古诗_春草明年绿

1.“春草明年绿王孙归不归”这句诗出于哪首诗？

2.春草明年绿王孙归不归出自哪首诗 春草明年绿王孙归不归出原文及翻译

3.春草明年绿，王孙归不归 是出自那首诗

4.春草明年绿王孙归不归这句诗是出自哪首古诗

5.春草明年绿，王孙归不归？出自哪里？

6.春草明年绿王孙归不归全诗

原文

山中送别

作者：王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归？

注释

⑴掩：关闭。?

⑵柴扉：柴门。?

⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。?

译文

在山中送走了你以后，?

夕阳西坠我关闭柴扉。?

明年春草再绿的时候，?

您能不能回来呢？、?

思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

鉴赏

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

作者介绍

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维出身河东王氏，于十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋瞑》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

“春草明年绿王孙归不归”这句诗出于哪首诗？

春草明年绿，王孙归不归出自唐代诗人王维的《山中送别》，原诗为： 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

这首诗的意思是：在山中送别了好友，傍晚时将柴门掩上，到了明天春草变绿的时候，朋友你能不能回来？诗的前两句描写了送别朋友时的场景，从诗人在傍晚时才将柴门掩上，可以看出对朋友的依依不舍；后两句是诗人的心理活动，他暗自思忖明年春天朋友能否归来，体现出想要重新见到友人的迫切心情。

春草明年绿王孙归不归出自哪首诗 春草明年绿王孙归不归出原文及翻译

“春草明年绿，王孙归不归”出自王维的《送别》。

《送别》

唐代 ： 王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？(明年 一作：年年)

译文：

在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？

注释：

掩：关闭。柴扉：柴门。

明年：一作“年年”。

王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

赏析：

全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

作者简介：

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

春草明年绿，王孙归不归 是出自那首诗

1、春草明年绿，王孙归不归出处：《送别》。

2、原文：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

3、翻译：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

春草明年绿王孙归不归这句诗是出自哪首古诗

春草明年绿，王孙归不归出处：

送别 / 山中送别 / 送友

送别 / 山中送别 / 送友

[作者] 王维

[全文] 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

译文 注释

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

春草明年绿，王孙归不归？出自哪里？

出自《山中送别》（诗名也可以叫做《送别》或《送友》）

全诗

《山中送别 》

[ 唐代·王维 ]

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归。

春草明年绿王孙归不归全诗

春草明年绿，王孙归不归出自唐代诗人王维的《山中送别》，原诗为： 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

这首诗的意思是：在山中送别了好友，傍晚时将柴门掩上，到了明天春草变绿的时候，朋友你能不能回来？诗的前两句描写了送别朋友时的场景，从诗人在傍晚时才将柴门掩上，可以看出对朋友的依依不舍；后两句是诗人的心理活动，他暗自思忖明年春天朋友能否归来，体现出想要重新见到友人的迫切心情。

“春草明年绿，王孙归不归”全诗是山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。译文：在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还。

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品，此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。