成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么_成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么修辞手法

成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么_成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么修辞手法

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.庖丁解牛的庖是什么意思

2.庖丁解牛大概讲的是什么

3.从庖丁解牛悟出的道理

4.求解释 什么意思..！ 功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

5.庖丁解牛是不是历史故事

庖丁解牛的庖是什么意思

       庖丁解牛的庖的意思是指厨师这个职业。

       “庖丁解牛”这个成语中的“庖”字，是指古代中国厨师切割、烹饪肉类的一种工作场所，也可以指厨师这个职业。

拓展知识：庖丁解牛

       庖丁解牛拼音是páo dīng jiě niú，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语，常与“游刃有余”连用。

       这个成语的来源是《庄子·养生主》中的一则寓言故事，讲的是一个名叫庖丁的厨师，他非常熟练地解剖了一头牛，使得牛的各个部位都被切割得非常精准，这个故事后来被用来形容一个人在某个领域非常熟练、精通。

庖丁解牛的成语寓意

       该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

       该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

庖丁解牛的成语故事

       这个故事讲述的是一个名叫庖丁的厨师为文惠君宰杀牛的过程。庖丁非常熟练地操作刀具，将牛解剖得非常精准，使得牛的各个部位都被切割得恰到好处。庖丁表示，他之所以能够如此熟练地解牛，是因为他不仅仅追求技巧，更是追求对道的理解。

       他解释说，刚开始解牛时，他看到的都是整头牛；然而，经过长时间的练习和摸索，他现在已经达到了一种境界，即不用眼睛看，而是用心去感受牛的结构，顺着牛的自然结构去解剖，这样就能够使刀刃保持锋利，游刃有余。

庖丁解牛大概讲的是什么

       庖丁解牛是一个成语

       庖丁解牛

       [ páo dīng jiě niú ]

       基本解释

       庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       详细解释

       1. 解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       2. 出自：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

从庖丁解牛悟出的道理

       庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       原文

       庖丁为文惠君解牛（1），手之所触（2），肩之所倚，足之所履（3），膝之所踦（5），砉然（6）向然，奏刀騞然（7），莫不中音。合于《桑林》（8）之舞，乃中《经首》之会（9）。 文惠君曰：“嘻（10），善哉！技盖（11）至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（12）也，进（13）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（14）而不以目视，官知止而神欲行（15）。依乎天理（16），批大郤（17），导大窾（18），因其固然（19），技经肯綮之未尝（20），而况大軱（21）乎！良庖岁更刀，割（22）也；族（23）庖月更刀，折（24）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（25）于硎。彼节者有间（26），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（27）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（28），吾见其难为，怵（29）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（30）然已解（26），如土委地（31）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（32），善刀（33）而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（34）焉。”

       注释

       （1）庖（páo）丁：庖：厨师。 丁：一种职位。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。　（2）所触：接触的地方　（3）履：踩　（5）踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。　（6）砉 （xū）然：又读huā然，象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。　（7）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。　（8）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。　（9）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。　（10）嘻：赞叹声（或譆：通“啊？”）。　（11）盖：同“盍”，亦即“何”，何，怎样。　（12）道：天道，自然的规律。　（13）进：超过。　（14）遇：会合，接触　（15）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。　（16）天理：指牛体的自然的肌理结构。　（17）批：击，劈开。郤：空隙。　（18）导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾（kuǎn）：空。　（19）因：依。固然：指牛体本来的结构。　（20）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。　（21）軱（gū）：股部的大骨。　（22）割：这里指生割硬砍。　（23）族：众，指一般的。　（24）折：断，指用用刀折骨。　（25）发：出。硎（xíng）：磨刀石。　（26）节：关节。间：间隙。　（27）恢恢乎：宽绰的样子。　（28）族：指（筋骨）交错聚结处。　（29）怵（chù）然：害怕的样子，这里指小心翼翼的样子　（30）謋（huò）：骨肉分离的声音　（31）委地：委：卸落，坠下。散落在地上　（32）踌躇满志：悠然自得心满意足。　（33）善刀：善通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。擦拭刀。　（34）养生：指养生之道。

       译文

       有一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出（读‘huo’）地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。　梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”　厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），（看到的）没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使这样，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。”　梁惠王说：“好啊！我听了你的话，学到了养生之道啊。”[1]　一词多义　（1）为　①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）　②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）　③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）　④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）　（2）乎　①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）　②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）　③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）　④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。）　⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）　（3）然　①奏刀騞然（象声词词尾。）　②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）　③虽然，每至于族……（代词，这样。）　④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）　（4）于　①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）　②而刀刃若新发于硎（介词，从。）　③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）　④虽然，每至于族（到）

求解释 什么意思..！ 功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

       从庖丁解牛悟出的道理如下：

       庖丁解牛首先告诉我们的，就是熟能生巧的道理了。做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，不停地重复，终究会悟出事物的规律所在。

       该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。

       庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       “庖丁解牛”是《庄子·养生主》中的名篇，这通常被认为是庄子借“解牛”为喻，来表达顺其自然的养生之道，在中学课本的解读中甚至被理解为表现劳动人民的技艺之熟练。

       不论各家解说为何，似乎所有论者都认为，这是庄子所写的一个寓言故事，重在传达寓意，此事由此成为哲学意义的载体，超越了真实事件本身。

       庖丁解牛具体解释如下：

       拼音[ páo dīng jiě niú ]

       解释《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀然，莫不中音。”后用“庖丁解牛”比喻掌握事物的客观规律后，做事得心应手，运用自如。

       近义词左右逢源、得心应手、如臂使指。

       反义词一筹莫展、捉襟见肘。

庖丁解牛是不是历史故事

       意思是：功夫下的深了，技术自然而然就有了，庖丁解牛长久的练习所以他的技术已经到了一个很高超的境界；你要走的路就在你的脚下，荀子规劝学子广泛地学习最终学子的学问超过了荀子。

       出自两个典故：庖丁解牛和青出于蓝。

       庖丁解牛：意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       青出于蓝：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

扩展资料

       一、出处：

       庖丁解牛出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

       释义：有一个名叫丁的厨师替梁惠王杀牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。

       青出于蓝出自战国·荀子《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝。”

       释义：青色是从蓝色之中提炼出来的，但是颜色却比蓝色的更加深。

       二、理解：

       “功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。”，两句包含着两个历史典故：庖丁解牛和青出于蓝，自古以来天才总是少数，而大多数的成就何尝不是点点滴滴一步一个脚印的取得呢，而学生超过老师，徒弟胜过师傅、后辈超过前辈更加说明人通过学习可以提升自己，超过师傅也不是什么难事。

       百度百科-庖丁解牛 （汉语成语）

       百度百科-青出于蓝 （成语）

       是的。

       庖丁解牛，成语。 庖丁:丁厨师;解:肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       厨师给文惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

       文惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

       厨师放下刀回答说：“我所追求的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”

       文惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

       好了，今天关于成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么就到这里了。希望大家对成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么有更深入的了解，同时也希望这个话题成语庖丁解牛比喻经过实践掌握什么的解答可以帮助到大家。