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视死如归的成语故事读后感_视死如归的成语故事读后感50字

ysladmin 2024-05-28 人已围观

简介视死如归的成语故事读后感_视死如归的成语故事读后感50字       我很荣幸能够为大家解答关于视死如归的成语故事读后感的问题。这个问题集合囊括了视死如归的成语故事读后感的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够

视死如归的成语故事读后感_视死如归的成语故事读后感50字

       我很荣幸能够为大家解答关于视死如归的成语故事读后感的问题。这个问题集合囊括了视死如归的成语故事读后感的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够满足您的需求。

1.视死如归的意思

2.关于人生的四字成语故事

3.视死如归是描写什么的词语

4.有关视死如归的寓言故事

5.视死如归的李邈200字读后感

视死如归的成语故事读后感_视死如归的成语故事读后感50字

视死如归的意思

       视死如归,读音是shì sǐ rú guī,意思是把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲。

       成语出处:

       《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”

       先秦·管仲《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父。”

       《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”

       曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归!”

       明冯梦龙《东周列国志》第五十回:“史臣有赞云:壮哉鉏麑,刺客之魁!闻义能徒,视死如归。报屠存赵,身灭名垂。槐阴所在,生气依依。”

       明 冯梦龙 《东周列国志》第一百一回:“虽不得其死,然大丈夫杀身成仁,视死如归,功在当时,名垂后世,何不可愿之有哉?”

       郭沫若《如火如荼的恐怖》:我们已经是视死如归,我们大踏步地走着我们的大路。

       成语故事

       1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠,变卖首饰东渡日本,结识黄兴、陈天华、宋教仁等,她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国,任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕,临刑前说“革命党人不怕死,欲杀便杀”。

       唐太宗释放300名死囚回家省亲,约定期限归来受死。结果300人按期如数回来受死,唐太宗很是感动,全部赦免死罪。

关于人生的四字成语故事

       视死如归的归释义:回家。

       基本信息:

       拼音:guī

       部首:彐,四角码:27070,仓颉:llsm

       86五笔:jvg,98五笔:jvg,郑码:KDXB

       统一码:5F52,总笔画数:5

       基本解释:

       1、返回,回到本处:归国。

       2、还给:归还,物归原主。

       3、趋向,去往:归附,众望所归。

       4、合并,或集中于一类,或集中于一地:归并。

扩展资料:

       相关组词:

       1、归宿[guī sù]?

       人或事物最终的着落:人生的归宿。

       2、归功[guī gōng]?

       把功劳归于(某个人或集体):优异成绩的取得归功于老师的辛勤教导。

       3、归置[guī zhi]?

       整理(散乱的东西);收拾:把东西归置归置,马上就要动身了。

       4、归顺[guī shùn]?

       归附顺从;向敌对势力屈服。

       5、归于[guī yú]?

       属于(多用于抽象事物):光荣归于祖国。

视死如归是描写什么的词语

       1. 关于人生的四字成语

        把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

        出处:语出《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”

        白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

        出处:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

        百代过客 指时间永远流逝。

       

        出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物直逆旅也;光阴者,百代直过客也。”

        班荆道故 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

        出处:《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”

        班荆道旧 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。

        出处:典出《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善……伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故。”杜预注:“班,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲。”

        不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

        出处:语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”

        不期而遇 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

        出处:《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”

        沧海桑田 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

        出处:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

        朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。

        出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”

        朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

        朝生暮死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

        出处:《重修政和证类本草·草下之上》:“朝生幕落花……生粪秽处,头如笔,紫色,朝生暮死。”

        朝生夕死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

        出处:《山海经·海外东经》:“[君子国]有薰华草,朝生夕死。”

        春去秋来 春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

        出处:明·刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年,生歌死哭长相守。”

        寸阴尺璧 阴:日影,光阴;寸阴:指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

        出处:《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也。”

        蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

        出处:清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误。”

        弹指之间 弹指:按佛经说法,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

        出处:唐·司空图《偶书之四》:“平生多少事,弹指一时休。”

        得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

        出处:元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”

        得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

2. 人生哲理四字成语

        哲理诗句

        1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

        2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

        3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

        4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

        5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

        6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

        7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

        8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

        9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

        10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

        11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

        12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

        13、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

        哲理成语:

        1,按图索骥

        这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”

        孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。

        据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。

        伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马K

3. 求四个以上关于生命的成语故事

        轻生重义指轻视生命而重视正义事业。

        同“轻身重义”。轻身重义指轻视生命而重视正义事业。

        取义成仁指为正义而牺牲生命。人非草木指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

        同“人非木石”。人非木石指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

        仁人志士原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

        入死出生形容冒着生命危险。人生如寄寄:寓居,暂住。

        指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。人生若寄指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。

        同“人生如寄”。视财如命形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。

        死而复生死去了又活过来,形容生命不息。死而复苏死去了又活过来,形容生命不息。

        生机勃勃形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。身家性命身家:本人和家庭。

        本人和全家人的生命。舍命救人指舍弃自己的生命以拯救他人。

        杀身报国不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

        杀身成名为正义捐弃生命而赢得美名。杀身成仁成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。

        指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

        舍身成仁成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。

        后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。杀身出生指舍弃生命。

        舍生存义指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

        杀身成义犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。

        后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。杀生害命杀害生命。

        杀身救国不惜牺牲生命以报答国家。十死九生犹十死一生。

        形容生命非常危险。舍生取谊指为正义而牺牲生命。

        同“舍生取义”。舍生取义舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。

        指为正义而牺牲生命。舍身取义舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。

        指为正义而牺牲生命 视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

        同“视死如归”。视死如归把死看得象回家一样平常。

        形容不怕牺牲生命。守死善道指以生命保全道的完善。

        舍身图报指受了别人大恩惠,舍弃生命也要给以报答。舍身为国为国家牺牲自己的生命。

        视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

        同“视死如归”。十死一生形容生命非常危险。

        士死知己为了报答知己,不惜牺牲生命。身亡命殒身、命:生命;亡、殒:死亡。

        指人死亡。生意盎然形容生命力旺盛的样子。

        贪生害义贪恋生命,危害道义。为民请命请命:请示保全生命。

        泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。万死不辞万死:死一万次,形容冒生命危险。

        万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

        万死一生死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。

        威尊命贱威:威力。法令尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令。

        夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

        星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。

        血气未动血气:血性,指生命;动:变动。形容没有重病 悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。

        形容作品具有永恒的生命力。殉义忘身殉:献出生命。

        为追求正义而献身。倚此为命靠它作为生命的支柱。

        忧患馀生指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。忧患余生忧患:困苦患难;馀生:大灾难后侥幸存活的生命。

        指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。油尽灯枯灯油熬干了,火也灭了。

        比喻生命衰竭直至老死。以身报国把身体献给国家。

        指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。殒身不恤殒:牺牲;恤:顾惜。

        牺牲生命也不顾惜。一生九死指经历多次生命危险而幸存。

        以死继之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

        以死济之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

        以身许国许:预先答应给与。把身体献给国家。

        指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。以身殉国忠于自己的国家而献出生命。

        以身殉职殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

        一息尚存息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。

        指生命的最后阶段。一息尚在息:呼吸,气息;尚:还。

        还有一口气。指生命的最后阶段。

        有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

        以义灭身灭身:牺牲生命。为追求道义而牺牲。

        知命不惑对生命、自然有了很好的了解,随遇而安,不迷惑。致命遂志致命:舍弃生命;遂:达到,实现。

        舍弃生命来实现理想。致命一餐舍弃生命,报答一餐饭的恩情。

        泛指舍死报恩 自力更生更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。

        朝气勃勃朝:早上;勃勃:。

4. 描写人生的四字成语

        人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

        人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。

        人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

        人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

        人生朝露 形容人生短暂。

        人生面不熟 人的面貌陌生,素不相识。

        人生七十古来稀 稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

        人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。

        人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

5. 有关生活成语故事

        我愿与贵国友好。果真能回国当政的话,就以国群之礼相迎,马上追击。楚军见晋军后退,大破楚军。

        ------------------

        退避三舍

        tuì bì sān shè

        〖解释〗舍。重耳闻讯,其辟君三舍:“你若有一天回晋国当上国君,晋献公听信谗言,以为对方害怕了,该怎么报答我呢,集中兵力,逃出了晋国,更是楚地的盛产。话虽然这么说。公元前633年。一天,下令军队后退九十里,遇于中原:“公子过谦了,就是历史上有名的晋文公:“美女待从,气氛十分融洽。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点。晋国在他的治理下日益强大,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里):“晋楚治兵,晋楚国之间发生战争。”

        四年后,楚王设宴招待重耳,我再与您交战。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步,只得~了?”重耳略一思索说,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢,楚国和晋国的军队在作战时相遇,避免冲突,杀了太子申生,可总该对我有所表示吧。重耳来到楚国:古时行军计程以三十里为一舍、珍宝丝绸。比喻退让和回避。忽然楚王问重耳?”楚王说,大王您有的是。主动退让九十里,待他如上宾。楚成王认为重耳日后必有大作为。”

        〖示例〗我说姊姊不过,取得了城濮之战的胜利,驻扎在城濮。

        〖出处〗《左传·僖公二十三年》。假如有一天,重耳真的回到晋国当了国君。晋文公为了实现他许下的诺言:“要是托您的福,两人饮洒叙话?”重耳笑笑回答道。

        故事出自《左传·僖公二十二年》,珍禽羽毛,在外流忘十几年,又派人捉拿申生的弟弟重耳春秋时候,如果还不能得到您的原谅,象牙兽皮

       

参考资料:

祝你学习愉快

6. 关于生活的四字成语

        对酒当歌 对着酒应该放声高唱.原意是人生时间有限,应该有所作为.后也用来指及时行乐. 浮生若梦 浮生:空虚不实的人生;若:象.把人生当作短暂虚幻的梦境. 黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒.原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒.原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短.比喻人生短促. 人生七十古来稀 稀:稀少.七十岁高龄的人从古以来就不多见.指得享高寿不易. 看破红尘 旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 人生如寄 寄:寓居,暂住.指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样. 浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水.比喻时光易逝,人生短促. 蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉.人生虚度年华,耽误了自己的前程. 人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值. 一枕黄梁 原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的. 酒色财气 旧时以此为人生四戒.泛指各种不良品德、习气. 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度. 人生面不熟 人的面貌陌生,素不相识. 人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样.同“人生如寄”. 朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样. 人生朝露 形容人生短暂. 白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙.象小白马在细小的缝隙前跑过一样.形容时间过得极快. 过隙白驹 隙:空隙;白驹:原指白马,后比喻日影.比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过. 轰轰烈烈 轰轰:象声词,形容巨大的声响;烈烈:火焰炽盛的样子.形容事业的兴旺.也形容声势浩大,气魄宏伟. 年逾古稀 指年龄已超过七十岁. 黄河水清 黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆.也比喻罕见的、难得的事情. 古稀之年 稀:少.指人到七十岁. 烈烈轰轰 烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响.形容事业的兴旺.也形容声势浩大,气魄宏伟. 飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹. 明窗净几。

7. 关于生活四字成语

        1、清闲自在:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。

        2、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

        3、抱瓮灌园:比喻安于拙陋的淳朴生活。

        4、三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。

        5、安家乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

        6、养尊处优:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

        7、鼎铛玉石:视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。

        8、钟鼓馔玉:指鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。

        9、击钟鼎食:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

8. 形容生命的四字成语

        爱才如命 才:贤才,人才。

        爱慕贤才,急欲求得,就象生命一样重要。 出处:语出清·叶燮《原诗·外篇上》:“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也。”

        爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

        出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回:“我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命,何况吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,这更没钱不行了。” 爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。

        形容十分贪婪、刻薄。 出处:明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老,又号冰人,爱钱如命,说谎能神,自家高媒婆是也。”

        白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。

        形容时间过得极快。 出处:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

        百代过客 指时间永远流逝。 出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物直逆旅也;光阴者,百代直过客也。”

        百死一生 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。 出处:《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”

        柴毁灭性 柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。

        出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。” 长生不死 生命长存,永不死亡。

        出处:晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?” 朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。 出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。

        朝朝暮暮,阳台之下。” 朝气蓬勃 朝气:早上的空气,引伸为新生向上,努力进取的气象;蓬勃:旺盛的样子。

        形容充满了生命和活力。 朝生暮死 ①早晨刚生,晚上就死亡。

        ②今亦形容事物生命短暂。 出处:《重修政和证类本草·草下之上》:“朝生幕落花……生粪秽处,头如笔,紫色,朝生暮死。”

        朝生夕死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

        出处:《山海经·海外东经》:“[君子国]有薰华草,朝生夕死。” 成仁取义 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。

        为正义而牺牲生命。 出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”

        《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 酬功给效 效,呈献,献出(生命者)。

        指赏赐有功劳者。 出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”

        出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

        出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。” 垂死挣扎 垂:将近。

        临死前的挣扎,妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

        出处:冯德英《迎春花》第十七章:“不料,炸成重伤的蒋子金,垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。” 春去秋来 春天过去,秋天到来。

        形容时光流逝。 出处:明·刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年,生歌死哭长相守。”

        寸阴尺璧 阴:日影,光阴;寸阴:指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。

        极言时间可贵。 出处:《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也。”

        弹指之间 弹指:按佛经说法,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

        出处:唐·司空图《偶书之四》:“平生多少事,弹指一时休。” 东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。

        月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

        出处:宋·吴潜《瑞鹤仙》:“愁高怅远。身世事,但难准。

        况禁他,东兔西乌相逐,古古今今不问。” 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。

        比喻贪暴者。 出处:孙中山《民权主义》第一讲:“在人同兽争的时代,因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯,所以人类时时刻刻不知生死。”

        恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。”

        粉骨捐躯 指粉身碎骨,献出生命。 出处:唐·杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!” 粉骨碎身 指身躯粉碎,牺牲生命。

        出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。

        ’” 粉身灰骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

        同“粉身碎骨”。 出处:唐·张鷟《游仙窟》:“玉馔珍奇,非常厚重,粉身灰骨,不能酬谢。”

        粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

        出处:三国·魏·曹植《谢封甄城王表》:“臣愚驽垢秽,才质疵下,过受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获。

9. 形容人生的四字成语

        看破红尘 旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

        鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

        人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。

        浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

        蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

        人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

        一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

        人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

        酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

        游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

        人生面不熟 人的面貌陌生,素不相识。

        人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

        朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

        人生朝露 形容人生短暂。

        白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

有关视死如归的寓言故事

       1.视死如归是什么词

        词语名称视死如归 成语读音shì sǐ rú guī 词语解释把死看得像回家一样平常。

        形容为了正义事业不怕牺牲生命。 近义词舍生忘死、舍生取义、视死若归 成仁取义、杀身成仁、舍身殉难 反义词贪生怕死 苟延残踹 降志辱身 成语用法作谓语、定语、状语;指不怕死 成语性质褒义词 英文翻译to take death calmly; to look death calmly in the face; to accept death with perfect equanimity; to face death with a *** ile; to face death without fear[1]。

2.像视死如归的词语

        含有比喻的成语

        观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山

        门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶

       

        浩如烟海 高手如林 春深似海 呆若木鸡 繁花似锦

        归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 皎阳似火

        口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海

        日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉

        如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎

        如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人,七分似鬼

        三分像人,七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非

        似水流年 似水如鱼 似笑非笑 似有如无 似醉如痴

        文似其人 疑似之间 震耳欲聋, 攻无不克, 战无不胜,

        惊天动地, 天翻地覆, 摩肩接踵, 无孔不入, 人山人海

        人声鼎沸, 地动山摇,只手遮天,气吞山河,山穷水尽

        望采纳

3.视死如归之类的成语

        胆小如鼠,挥金如土,一贫如洗,心乱如麻,堆积如山,料敌如神,爱财如命,血流如注

        视死如归

        shì sǐ rú guī

        [释义] 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。

        [语出] 《管子·小匡》:“平原广牧;车不结辙;士不旋踵;鼓之而三军之士视死如归;臣不如王子城父。”

        [正音] 死;不能读作“shǐ”。

        [近义] 舍生忘死舍生取义

        [反义] 贪生怕死

        [用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

        [结构] 主谓式。

        [辨析] 见“杀身成仁”(845页)。

        [例句] 面对敌人的屠刀; *** 员~;表现了无产阶级的英雄气概。

        [英译] face death calmly

        [成语故事]

        鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公,齐桓公向管仲询问改革政治、复兴国家的方略大计,管仲回答说:“开辟土地,扩大城镇,发展生产,尽地之利,我不如宁敕,请派他做主管经济的大官;升降适度,矢令恰当,进退得体,礼仪娴熟,我不如隰朋,请派他做主管外交的大官;早入晚出,不惜个人生命,不计较个人宝贵,冒犯进谏,我不如东郭牙,请派他做主管监察的大官;行军整肃,战斗英勇,战鼓一响,使全军顽强挺进,视死如归,我不如王子城父,请派他做大司马;断案英明,不杀不该杀的人,不冤枉无罪之人,我不如弦章,请派他做主管司法的大官。您假若只想治国强兵有这五个人就足够了;如果您想成为诸侯的霸主,那么,有我管仲在这里就行了。”齐听后非常高兴。对管仲言听计从,最终完成了霸业。

视死如归的李邈200字读后感

       解释: 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

       成语典故 听语音

       出处: 《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”

       解释: 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业,不怕牺牲生命。 出 处先秦·管仲《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父。”

       李邈,字彦思,临江军清江人。唐宗室宰相适之之后。少有才略,精悍敏决,见事风生。以父任为太庙斋郎。初调安州司理,监润州酒务。用荐改京官,监在京竹木务,擢提辖环庆路粮草,通判河间府。 以迕蔡京、童贯,换右列,由承议郎换庄宅副使,知信安军,迁知霸州,为辽国贺正副使。还,贯将连金人夹攻契丹,呼邈至私第,以语动之,使附己。邈言契丹人未厌其主,贯惧邈有异议,即奏不俟对,令复任。邈上书言:“契丹不可灭,苟误机事,愿诛臣以谢边吏。”都转运使沈积中捃邈罪五十有三条,鞠治一无所得,乃以建神霄宫不如诏,免官。 久之,监在京染院,进都大提举京西汴河堤岸。盗起浙东,改江、淮、两浙制置司管当公事,改知严州,代还。贯欲以西师入燕,邈复语贯曰:“方腊小丑,一呼屠七州四十余县,竭数路之力而后能平之,殆天以此警公也,何可遽移之北乎?”因密教贯阴佐契丹以图金人,贯不能用,乃乞致仕。贯收复燕山,奏邈知涿州,改易州,皆辞不赴。叹曰:“国家祸乱自兹始矣!” 金人犯京师,诏趣入见,邈慨然复起就道。既至,会姚平仲战不利,京师震动,上不以时赐对,问御敌奈何?邈言:“胜负兵家之常势,陛下无过忧,第古未有和战不定而能成功者。”因言:“种师道宿将,有重名,二敌所畏。朝廷自主和议,而尽以诸道兵畀师道,视敌为进退。将在军中,君命有所不受,使见可击而进,胜固社稷之福;不胜,亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善,而耿南仲方主和议,不合,乃换右文殿修撰、京畿转运使,辞不拜。 金人犹驻毛驼岗,乃以邈为京城西壁守御使。邈言:“姚平仲败绩,而敌犹不敢留,是畏我也。不以种师道再战,已失机会;尚可尾其行,及河半渡击之,犹足为后戒。”议复格。三上章致仕,不允。改主管马军公事、权枢密副都承旨,出为河北西路制置使。以措置山西塘湾、屯田、弓箭手事。邈论塘湾不可为,夺制置使,下迁提举保甲,仍领措置司。又论不已,再夺观察使,则金兵将及境矣。遂复旧官,守真定。后二日,落阶,拜青州观察使,仍知府事。 邈始视事,兵不满二千,钱不满二百万,自度无以拒敌,乃谕民出财,共为死守。民恃邈为固,不数日,得钱十三万贯、粟十一万石,募民为勇敢亦数千人。而新集之兵皆无斗志,金人至,邈乞师于宣抚副使刘韐,且间道走蜡书上闻,皆不报。城被围,且战且守,相持四旬。

       好了,今天关于“视死如归的成语故事读后感”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“视死如归的成语故事读后感”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。