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跟书有关的成语或俗语_跟书有关的成语或俗语有哪些
ysladmin 2024-07-02 人已围观
简介跟书有关的成语或俗语_跟书有关的成语或俗语有哪些 感谢大家提供这个跟书有关的成语或俗语问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。1.
感谢大家提供这个跟书有关的成语或俗语问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。
1.和俗语对应的成语有哪些？
2.找有关"做"和"说"的成语和俗语！
3.十句被误传了几千年的俗语
和俗语对应的成语有哪些？
1分道扬镳——你走你的阳光道，我走我的独木桥
2弱肉强食——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
3得陇望蜀——吃着碗里的，看着锅里的
4面面相觑——大眼瞪小眼
5得过且过——当一天和尚撞一天钟
6坐收渔利——坐山观虎斗
7欲盖弥彰——此地无银三百两
8反目成仇——翻脸不认人
9以怨报德——好心不得好报
10吹毛求疵——鸡蛋里挑骨头
11弄巧成拙——偷鸡不成反蚀把米（画虎不成反类犬）
12以卵击石——鸡蛋往石头上碰
13无地自容——恨不得有条地缝钻进去
14走投无路——叫天天不应，叫地地不灵
（上天无路，入地无门）
15面红耳赤——脸红脖子粗
16双管齐下——两条腿走路
17胸无点墨——没喝过墨水
18混为一谈——眉毛胡子一把抓
19忍气吞声——捏着鼻子
20望眼欲穿——盼星星，盼月亮
21自暴自弃——破罐子破摔
22语无伦次——前言不搭后语
23以牙还牙——他要我的心肝，我要他的五脏
24一曝十寒——三天打鱼，两天晒网
25滥竽充数——秃子跑进和尚庙
26恩将仇报——念完了经打和尚（病好打太医）
27当头棒喝——挨了一记闷棍
28人云亦云——矮子看戏，见人道好，他也道好
29舍本逐末——爱为不爱柴，为从哪里来
30应接不暇——按下葫芦起了瓢
31门当户对——八两配半斤
32因小失大——拔了一颗钉子，倒了一堵墙
33刨根问底——打破沙锅问到底
34开诚布公——摆在桌面上
35自惭形秽——风人矮三分
36束手待毙——闭上眼睛等死
37一败涂地——兵败如山倒
38针锋相对——兵来将挡，水来土掩
39饥不择食——病急乱投医
40明哲保身——不干已事不开口，一问摇头三不知
41怨天尤人——不骂天，就怨地
42晕头转向——不认识东西南北
43势不两立——不是鱼死就是网破
44劳而无功——拆东墙补西墙
45熟能生巧——常说口里顺，常做手不笨
46迫不及待——炒虾等不得红
47飞扬跋扈——扯着考老虎尾巴抖威风
48吃里扒外——吃曹操的饭，做刘备的事
49胆大包天——吃了豹子胆
50智者千虑，必有一失——聪明一世，糊涂一时
51九死一生——从刀尖上爬过来的
52忍气吞声——打掉门牙往肚里咽
53因地制宜——到什么山唱什么歌
54遥遥无期——等到黄河清
55自投罗网——飞蛾扑灯自烧身
56栉风沐雨——风里来，雨里去
57同床异梦——夫妻同床睡，人心隔肚皮
58各自为政——各打锣鼓各唱戏
59损人利己——刮别人的油水，长自己的膘
60机不可失——过了这个村，遇不上那个店
61新陈代谢——后浪推前浪
62不了了之——糊涂事糊涂了
63不识抬举——敬酒不吃吃罚酒
见多识广——久住江湖走，能识过路人
65引而不发——开弓不放箭
66南辕北辙——撞车不看路
67痴心妄想——癞蛤蟆想吃天鹅肉
68集腋成裘——粒米集成箩，滴水流成河
69唇亡齿寒——邻家失火，不救自危
70见义勇为——路见不平，拔刀相助
71弦外之音——锣鼓听声，说话听音
72一丘之貉——猫狗是一家
73殊途同归——骑马也到，骑驴也到
74自力更生——求人不如求已
75集思广益——三个臭皮匠，合成一个诸葛亮
76上行下效——上梁不正下梁歪
77藏龙卧虎——深山藏虎豹
78逢凶化吉——摔了一跤拾了大铜钱
79寡不敌众——双拳难敌四掌
80水落石出——水清石头现，鱼烂刺出来
81四面楚歌——四下起火，八下冒烟
82欲壑难填——填不满的耗子洞
83翻来覆去一碗肉倒到锅里，锅里倒到
碗里
84每况愈下
——九斤老太，一代不如一代
85夜郎自大
——尾巴翘到天上
86鞭长莫及
——天高皇帝远
87目中无人
——瞎子逛大街，看不见人
88
和风细雨
——下毛毛雨
89
金玉其外，败絮其中
——绣花枕头一包草
90
一落千丈
——一个跟头从云端里跌下来
91
借题发挥
——有文章可做
92
做贼心虚
——自做贼紧关门
93
好高骛远
——做梦吃星星，想得不低
94
镜花水月
——
竹篮子打水一场空
95
强词夺理
——正人有正理，歪人有歪理
96
照猫画虎
——照葫芦画瓢
97
莫名其妙
——丈二和尚摸不着头脑
98
老奸巨猾
——牛角上抹油，又尖又滑
99
后来居上
——后长的犄角比先长的耳朵长
100
见机行事
——到什么庙，烧什么香
101
饮水思源
——
喝水不忘掘井人
102
面红耳赤
——
脸红脖子粗
103
见异思迁
——
这山望着那山高
104
强人所难
——
赶鸭子上架
105
臭味相投
——
一个鼻孔出气
106
瞻前顾后
——
前怕狼后怕虎
107
孤掌难鸣
——
一个巴掌拍不响
108
直言不讳
——
打开天窗说亮话
109
众擎易举
——
众人拾柴火焰高
110
自相矛盾
——
自己打自己嘴巴
111
祸不单行
——
屋漏偏遭连日雨
112
礼尚往来
——
来而不往非礼也
113
张冠李戴
——
张公帽子李公戴
114
寡不敌众
——
好虎抵不住群狼
115
谨小慎微
——
走路生怕踏死蚂蚁
116
越俎代庖
——
狗拿耗子多管闲事
117
咎由自取
——
搬起石头砸自己脚
误用频率较高的成语
1
空穴
来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有
空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，
完全用反了。
2
三人成虎
：传言有虎的人很多，大家便相信了。
多误解为团结合作力量大。
3
美轮美奂
：只能形容房屋高大美丽。
媒体
上凡形
容
美好事物
皆用此语，错。
4
炙手可热：形容人很有
权势
,
含贬义。媒体扩大其
使用范围
形容一切
“
吃香
”
的事物
,
完全
背离
其本义。
5
侃侃
而谈：
“
侃侃
”
本为刚直之意。谈得理直气壮
才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
6
首当其冲：首先受到攻击，一般作
谓语
。常被人
误用为
定语
，代替
“
首先
”
7
不瘟不火：指表演既不沉闷也不
过火
。常被人用
来表示商品销售不够火爆，且写作
“
不温不火
”
，真
是不伦不类。
8
鼎力相助
：只用于对方或他人，不可用于自己，
否则太不
谦虚
9
一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不
能用于自己。
10
首鼠两端：
迟疑不决
常误解为言
行前
后不一致。
11
溢美之词
过分赞美的言词。
常误用于褒义场合。
12
脱颖而出：比喻人才
崭露头角
陆星儿
曾误用于
“
脱颖出来，潇
潇洒
洒地活一辈子
”
；还有人说
“
从母
鲸腹中脱颖而出
”
13
蓬荜生辉：
谦敬之辞
,
对方的来访或赠送的
字画
使
自己的寒门增添光辉。
广告语
说
“
让您的
居室
蓬筚生
辉
”
，简直是骂人。
14
不可收拾：事物败坏到无可挽救
。常有人在
“
一
发而不可收
”
这句
惯用语
后加一
“
拾
”
字，说成
“
一发
而不可
收拾
”
，错。
（
“
一发而不可收
”
：行为不
受控
制或无法停住。
“
一发不可收拾
”
：更加无法整顿）
15
出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成
“
出奇制胜
叛军
”
之类则错。
16
不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
17
不孚众望
：未符合大家的期望，贬义。孚，使信
服。以上两个成语常被混用。
18
义无反顾：为
正义
而
勇往直前
。常被用于毫不犹
豫的干坏事，错。
19
不可
理喻
：不能用道理使之明白，形容态度蛮横
或
愚昧
无知。容易误解为
“
不可理解
”
20
望其项背
：可以赶上。只用否定形式。不少人用
“
只能望其项背
”
表示
“
赶不上
”
，错。
21
差强人意
：大体上使人满意。多误解为不能使人
满意。
22
抛砖引玉：
自谦
之辞，不能用于对方或第三方。
23
风声鹤唳
惊慌疑惧，
自相惊扰
,
常与
“
草木皆兵
”
连用。有人用
“
杀得风声鹤唳
”
来形容战斗激烈，错。
24
敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做
某事的婉辞，
意思是
“
我因为无能所以推辞重任
”
常
错用于拒绝别人的要求。
25
人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示
人很多的情景，如
“
柜
台前
人满为患
”
之类。
26
鬼斧神工：建筑、
雕塑
等技艺
精巧
，象是鬼神之
3
作。常被误用来形容自然景物。
27
始作俑者
：首先干某件坏事的人。常滥用于一切
倡导人。
28
文不加点
：写文章一气呵成，不须删改。不可理
解为
“
不加标点
”
29
侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为
“
目
光轻蔑地看
”
30
良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不
用于能力、水平、成绩等
参差不齐
31
无所不至：什么坏事都干。与
“
无微不至
”
有天壤
之别。
32
明日
黄花
：过时的
新闻报道
或事物．不能写作
昨日黄花．
33
评头品足：
比喻在小节上过分挑剔．与
中性
的
评议不同．
34
休戚与共：
同欢乐共悲哀
。与
“
患难与共
”
不同
35
置之度外
为正义的事不把生死利害等放在心
上，不能用于贬义场合。
36
翻云覆雨
：比喻反复无常或玩弄手段
.
不能表示
气势
宏伟
.
37
弹冠相庆：
贬义
.
一个坏人作了官，同伙们也互
相庆贺有官可作。
常被误解为中性的互相庆贺
.
即使
是坏人互相庆贺，如果与上台掌权无关，也不可用。
38
期期
艾艾
口吃
.
不理解为
懦弱
犹豫等
.
39
无可厚非
：不必作过严厉的批评
.
与
“
无可非议
”
程度不同
.
40
不胫而走
消息传得很快
.
表示东西丢
失用
（
“
不
翼而飞
”
也能用于消息传得很快）
41
身临其境：自己亲自到了那个境地。
常误用为
代替
“
设身处地
”.
42
茕茕孑立
孑然一身
处境孤单
,
无依无靠
.
使用
时句中不能有
“
独自
”
、
“
孤独
”
、
“
一个人
”
等
语义
重复
的词语。
43
耿耿于怀
不能忘怀，
萦绕于心
形容
有心事。
不能用于
“
记住别人的好处
”
44
因人成事：自己无能，
依靠别人把事情办好
.
只
能表贬义或自谦
.
45
耳提面命
：表示长辈的谆谆教导
.
不用于同辈之
间和贬义场合
.
46
耸人听闻：
故意夸张使人震惊
.
强调主观目的
.
47
骇人听闻
：多指社会上发生的坏事使人听了吃
惊
.
强
调客
观效果
.
48
咬文嚼字
：一般用于贬义
,
多指死
抠字眼
。除非
贬词褒用
.
不用于表扬。
49
处心积虑
贬义
.
费尽心思筹划干坏事。
褒义用
”
殚精竭虑
”.
50
火中取栗：
比喻冒险为别人出力而不知上当
.
即
使冒险为别人出力，没有上当的意思，也不可用。
51
忍俊不禁
俊，
笑。
不能说
“
忍俊不禁地笑起来
”.
52
责无旁贷
责，
责任。
不能说
“
责无旁贷的责任
”
.
53
参差不齐
：长短高低大小水平不一致
,
不用于时
间等
.
54
绘声绘色
形容描写生动逼真
,
常误用作代替
“
有
声有色
”.
55
危言危行：
讲正直的话
,
做正直的事
.
褒义
.
不能理
解为
“
危险的言论和行为
”
56
不可思议
：不可想象
,
不能理解
,
出乎意料
，也强
调神秘奥妙。
57
不可向迩
：不能接近
.
58
不可终日
：形容形势危急或心中惶恐
.
59
如丧考妣
：像死了父母一样
,
贬义
.
60
汗牛充栋：
只形容
藏书
很多
,
不用于其他事物
.
61
叹为观止：主语是人
.
如果主语是事物
,
耍说
“
令人
叹为观止
”
。而且只能用于赞美。
62
赏心
悦目
：主浯是人
.
如果主语是景物
,
要说
“
令
人赏心悦目
”
。而且一般用于美好的景色。
63
不可开交：
无法摆脱或结束
.
前面加
“
忙得
”
、
“
打
得
”
等
.
不亦乐乎
：不一定非乐不可
,
常用来表示达到极
点的意思
65
无所不为
：什么坏事都干。
常有人用于赞扬，
错说成
“
以无所不为的勇气
……”
66
无所不至
什么地方都去
,
什么坏事都干
不能
用于表示非常关心。
67
息息相关：
呼吸相关连
,
比喻关系密切
.
68
休戚相关
比喻彼此间祸福互相关连
.
以上两个
成语常被随意互换。
69
相濡以沫
患难中互相救助
，不能用于非患难
环境。与表示互相依靠的
“
相依为命
”
不同
.
70
改弦更张：
比喻改革制度或变更方法
.
71
改弦易辙：
比喻改变方法或态度
.
以上两词都不
代替
”
改邪归正
”.
72
面目全非：
事物的样子变得很厉害
,
贬义
.
指变得
很糟
.
不能表示
“
变化大得不认识
”
73
见异思迁：
意志不坚定
,
喜爱不专一
.
不表示选择
时犹豫不定
.
74
不足为训
不值得作为准则。与教训无关
.
75
平铺直叙
可用为褒义
,
指文章不讲究修辞
,
只把
意思直接叙述出来。不要以为用于褒义就错。
76
不耻下问
：不以向不如自己的人发问为耻辱。
不可用于比自己
高明
的人
.
77
见仁见智
:
意见不统一
.
使用中要注意防止前后矛
4
盾
.
78
水落石出
：事情的真像已经弄清
,
不表示追求正
确答案或道理
.
79
望尘莫及：
比喻远远地落后
,
赶不上。与
“
鞭长莫
及
”
不同
80
投桃报李
报答他人的好处
,
除非特意幽默
,
不表
示报复
.
81
改头换面
：只改形式
,
不换内容
,
贬义
.
不用于中
性的改换样子。
82
语重心长：
言辞诚恳
,
情意
深长
.
83
意味深长
：话语含蓄
,
带有深意
.
以上两个成语常
被混用。
84
一蹴而就
：一步就成功
,
不要误解为一气呵成
.
85
若心孤诣：
苦心钻研或经营
,
达刭了很高造诣
,
常
误当作
“
苦口
婆心
”.
86
耳闻目睹
:
就是听到和看到
,
不能代替
“
耳濡目染
”.
87
光怪
陆离
色彩纷繁
,
现象奇异
,
中性
,
不要误认为
贬义
.
88
如履薄冰
：强调主观心态之谨慎小心
,
而非客观
情况之危急
.
89
奇文共赏
：原是褒义
,
现多用于讽刺
.
90
不以为然
：不赞同
.
91
不以为意
不放在心上
,
以上两个成语常被混用。
92
不知所云：
批评说话人说得不好
,
内容混乱，无
法理
解。不能用来批评听者
理解力
差。
93
左右逢源：
既指
处世
圆滑
,
又指做事得心
应手
.
理解不能局限于一点。
94
情不自禁
无法控制感情
,
与
“
不由自主
”
易于混淆
.
95
振振有词
贬义
,
理由似乎很充分
,
其实是
强词夺
理
.
常被错用来代替
“
理直气壮
”
96
目无全牛
:
技艺十分纯熟
.
常误解为没有
全局观念
.
97
石破天惊
：比喻文章议论新奇惊人
,
媒体多用于
惊人消息
,
误
.
98
相敬如宾：
用于夫妻之间
,
常与举案
齐眉
连用
.
不能用于无
夫妻关系
的人。
99
信笔
涂鸦
随手乱画
,
不表示画得又快又好
100
心有余悸
：只用于对过去发生过的事还感到害
怕
.
有人凡表示害怕就用此语。
101
上行下效
:
贬义
,
不用于表示群众以干部为榜样
.
102
意气
用事
凭感情办事，
缺乏理智，
不表示
“
讲
义气
重感情
”
103
浩如
烟海
：形容典籍、图书等极为丰富。不能
形容商品。
104
振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂
麻木
的人，
使他们清醒过来。不能形
容声
音大。
（形容声音大用
“
震耳
欲聋
”
）
105
不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。不能
用于非心理状态。
106
略胜一筹
比较起来，
稍微好一些。
用于
“
质量
”
的比较，不用于价格高低数量多少的比较。
107
南辕北辙
：比喻行动和目的正好相反。不形容
两个人方向相反。
108
一文不名
：一个钱都没有。名，占有。常错用
于代替
“
一文不值
”
109
安之若素
：安然相处，和往常一样，不觉得有
什么不合适。不能表示
“
心里安稳
”
110
亦步亦趋
原意是说，
你慢走我也慢走，
你快走
我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为
了
讨好
，事事模仿或追随别人。贬义。不能表示紧
跟
潮流
111
胸无
城府
：形容待人接物坦
率真
诚，心口如一。
褒义。不能表示缺乏谋略。
112
、如履薄冰：比喻行事特别谨慎，存有戒心。只
能用于主观心理，不能表示
客观存在
的危险状态。
113
下里
巴人
下里巴人，
与
“
阳春白雪
”
相对，
原指
战国
时代
楚国
民间流行的一种
歌曲
。比喻通俗的
文
学艺术
。不能表示
“
俗人
”
、
“
下等人
”
114
迫不及待：
急迫得不能等待。
用于人的急迫心情。
不能用于表示某项工作
亟待
开展。
115
擢发难数
形容罪行多得数不清。
与
“
罄竹难书
”
近义。不能用来形容事物多得难以计算。
116
扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
不形容变化莫测。
117
痛心疾首：
形容
痛恨
到了极点。
只能形容人的态
度
,
不能形容事情的性质；
只表示痛恨，
不表示痛心。
118
好为人师：
喜欢当别人的老师。
形容不谦虚，
自
以为是，爱摆老资格。贬义。不能用于表示热爱
教
师
工作。
119
济济
一堂：
形容很多有才能的人聚集在一起。
不
能形容一般人多，更不能形容商品。
120
集思广益
：广泛吸收群众有有益的意见。主语
应该是
领导者
，不能是提意见得群众。
找有关"做"和"说"的成语和俗语！
Like a rat in a hole.
瓮中之鳖。
Like author, like book.
文如其人。
Like father, like son.
有其父必有其子。
Like for like.
一报还一报。
Like knows like.
惺惺相惜。
Like mother, like daughter.
有其母必有其女。
Like teacher, like pupil.
什么样的老师教什么样的学生。
Like tree, like fruit.
羊毛出在羊身上。
10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）
11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回 金钏）
12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回 鸳鸯）
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回 鸳鸯）
14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回 鸳鸯）
15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回 贾珍）
16聋子放炮仗——散了（第54回 王熙凤）
17梅香拜把子——都是奴儿（第60回 芳官）
18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回 柳氏）
19清水下杂面——你吃我看见（第65回 尤三姐）
20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回 尤三姐）
21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回 王熙凤）
22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回 王熙凤）
23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回 王熙凤）
24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回 鸳鸯）
26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回 贾母）
27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回 王熙凤）
28焦了尾巴稍子——绝后（第117回 众人 ）
经典语句：
1 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
2 花开易见落难寻
3 花落半身埋
4 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
5 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
6 茜纱窗下，我本无缘。黄土垅中，卿何薄命。
7 天尽头，何处有香丘？
8 质本洁来还洁去，一掊净土掩风流
9 乱哄哄你发唱罢我登场
反认他乡作故乡
甚荒唐
到头来
都是为他人作嫁衣裳
10 欲洁何曾洁，云空未必空。
11 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
12 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
13 偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂
14 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。
15 得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
16 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
17 都云作者痴，谁解其中味！
18 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
19 孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟？
20 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
21 真时假亦真. 无到有时有还无.
22 花落人亡两不知!
23 试看春残花渐落，便是红颜老死时。
24 世事洞明皆学问，人情练达即文章
青埂峰顽石偈
无才可去补苍天，枉入红尘若许年；
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
题石头记
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
春梦歌
春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
又副册判词（睛雯）
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
又副册判词之二（袭人）
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
副册判词一首（香菱）
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
正册判词之一（林黛玉、薛宝钗）
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
正册判词之二（贾元春）
二十年来辨是非，榴芳开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
正册判词之三（贾探春）
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
正册判词之四（史湘云）
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
正册判词之五（妙玉）
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
正册判词之六（贾迎春）
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。
正册判词之七（贾惜春）
堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁。
正册判词之八（王熙凤）
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
正册判词之九（贾巧姐）
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
正册判词之十（李纨）
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
正册判词之十一（秦可卿）
情天情海幻情身，情既相逢必主*。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
好了歌
世人都晓神仙好, 只有功名忘不了，
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好, 只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多, 及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好, 只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情, 君死又随人去了。
世人都晓神仙好, 只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多, 孝顺儿孙谁见了？
好了歌解
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
引子
开辟鸿蒙，谁为情种？ 都只为风月情浓。
奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
终生误（贾宝玉）
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信:
纵然是齐眉举案，到底意难平!
枉凝眉（林黛玉）
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
恨无常（贾元春）
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。奴也去，莫牵连。
乐中悲（史湘云）
襁褓中，父母双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养；
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，搏得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江：
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
世难容（妙玉）
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人间罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老，
辜负了，红粉朱楼春色阑！
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷，
又何须，王孙公子叹无缘！
喜冤家（贾迎春）
中山狼，无情兽。全不念当日根由。
一味的，骄奢*荡贪欢媾。
觑着那，侯门艳质同蒲柳；
作贱的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！
虚花悟（贾惜春）
将那三春看破，桃红柳绿待如何？
把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。
到头来，谁把秋捱过？
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
聪明累（王熙风）
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇，似大厦倾，昏惨惨，似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
留馀庆（贾巧姐）
留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；
幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
晚韶华（李纨）
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅？再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
好事终（秦可卿）
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。
飞鸟各投林
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。
欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
回答者：旋涡鸣猫 - 高级魔法师 七级 3-8 15:44
据统计，《红楼梦》中的俗语就有315条，其中加有“俗话说”这类冠词的前八十回有48条，后四十回有7条，合计55条。加有“古人说”一类冠词的前八十回有17条，后四十回有8条，合计25条；加有“常言“这类冠词的，前八十回有4条，后四十回无。研究者还归纳出，《红楼梦》一书人物引用俗语最多的是王熙凤，共57条。引用俗语最多的章回是六十五回，共计16条。民间谚语有268条，成语有11条，歇后语52条，曹雪芹自己创造的有7条。曹雪芹使用的俗语，是比较宽泛的概念，应该包括了民间谚语、成语、古人的诗句和歇后语。所以给《红楼梦》中使用的俗语定一个标准就是指民间谚语、古语、格言、歇后语等，由劳动人民创造并在人们口头流传的经验的总结。《礼记·大学》中就说：“谚，俗语也。”俗语的最大特点就是它的通俗性和普遍流传性。曹雪芹对俗语的态度早在第一回中就明确了：“我虽不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复不可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?”其中的“村言”就是俗语。在文学作品中引用俗语，并不自曹雪芹才开始的。从宋元话本、杂剧以来，文学作品中引用俗语已是司空见惯的。据粗略统计《》所引用的俗语高达七百余条之多，几乎是《红楼梦》的一倍。</P>
下面讨论一下《红楼梦》俗语的来源问题。</P>
一是元明清初的小说戏曲，对《红楼梦》的创作有直接的影响。《西厢记》是对曹雪芹创作有最大影响的戏剧作品，无论是主题，还是情节，《红楼梦》原著有许多情节就是脱胎于《西厢记》的。如四十三回贾宝玉撮土为香私祭为王夫人迫害至死的金钏儿时茗烟代祝一回文字，脱胎于《西厢记》第一章第三折中鸳鸯降香第三柱则不语，而红娘代祝数语，道出鸳鸯心事一段。从语言上看，《西厢记》中许多唱词、道白，均为《红楼梦》所吸收。如“纱窗外定有红娘报”、“每日家情思睡昏昏”等等。《红楼梦》还吸收了《西厢记》中一些富有表现力的俗语。最典型的例子是《西厢记》第四本第二折，红娘骂张生道：“你原来苗而不秀。呸!你是个银样镴枪头。”《红楼梦》二十三回黛玉骂宝玉道：“呸!你原来是苗而不秀，是个银样镴枪头 二是历史典籍、古人诗词。《红楼梦》中第十五回“远水救不得近渴”，就出自《韩非子》；第六十五回所用的“天网恢恢，疏而不漏”见于老子的《道德经》；“佳人薄命出自苏东坡的诗句“自古佳人多薄命”等等。</P>
三是最重要的一个来源，也是俗语最丰富的，就是民间的俗语。曹雪芹《红楼梦》中引用了许多当时流行于北京地区，尤其是流行于旗人社会的俗语。其中有一些是直接从口语中采撷来的。例如“没吃过猪肉也看见过猪跑”(十六回)、“摇车里的爷爷，拄拐杖的孙子”(二十四回)、“清水下杂面，你吃我看见”(六十五回)等等。这些在小说中占了相当大的比重，新鲜有趣，朴实自然。</P>
四是自己的创造。《红楼梦》中有一些俗语是曹雪芹自己的创造。清人裕瑞在《枣窗闲笔》中，谓雪芹“善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦。是以其书绝妙尽致。”可见曹雪芹是一个很风趣诙谐的人。例如作品中有主旨作用的护官符，还有有打油诗意味的好了歌等等 所以，《红楼梦》的俗语，大部分是来自于元明清小说戏曲，相当大部分来自当时的民间，小部分来自历史典籍、古人诗词，极少是曹雪芹在“时谚”基础上的创造。那么直接来自于民间的说唱艺术，子弟书的俗语运用极为广泛，其来源也大致是元明清戏曲、小说、前人诗歌、词曲、历史典籍，更多是来自于当时生活中流行的口头语、俗语、谚语等等。戏曲家、民俗学家傅惜华先生曾说过：“子弟书……词句虽有时近于俚浅，妇孺皆晓，然其写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如出其口；极其真善美之致。其意境之妙，恐元曲而外殊无能与伦者也。”∞这里的“妇孺皆晓”道出了子弟书语言的通俗性，甚至近于“俚浅”，以浅近的俗语、俚语来创作，才能在民间具有普及推广的优势。子弟书用七言律诗的句子，再用一些其他字数的碎句做衬垫，这是它的句法基凋。启功先生分析认为：“正是因为修养不深，也就是较少地受框子的限制，才能有这样的胆力”，“其实杜甫做诗时也未必像解诗的人想的那么多”，“子弟书的成就，恰在于胆，也恰在于浅。”</P>
那么28篇《红楼梦》子弟书中，运用了哪些俗语呢?笔者归纳如下：</P>
; 俗语出处备注</P>
1、俗语说瘦死的骆驼比马大，咱们的腰也不抵他汗毛拔一根。《二入荣国府》第一回刘老老语</P>
《二入荣国府》第四回王熙凤语</P>
3、上年纪老人更与老人亲。 《二入荣国府》第五回叙述者语</P>
5、古人云菽水承欢膝下舞，又有那堂上斑衣乐老亲。 《二入荣国府》第八回叙述者语</P>
6、古人云爱亲并爱亲之母，能为孝子必为贤孙。 《二入荣国府》第九回宝玉语</P>
7、自古道贞节二字女自根本，从一而终无变更。 《芙蓉诔》第四回晴雯语</P>
8、人说是闻名不如来见面。 《芙蓉诔》第五回灯姑娘语(晴雯表嫂)</P>
9、要知道人死焉能会再生? 《芙蓉诔》第六回黛玉语</P>
10、薄命儿的红颜林黛玉。 《露泪缘》第一回叙述者语</P>
; 11、古人说穷乃攻书原不错，又道是书能解闷未必真。 《露泪缘》第五同黛玉语</P>
12、人世上不如意事常八九，随缘随分莫追求。《露泪缘》第六回王熙凤语</P>
13、倒不如打开壁子说亮话。《露泪缘》第十回宝钗语</P>
15、没见过这两个不知好歹的冤家呕死个人。 《二玉论心》第一回贾母语</P>
《二玉论心》头回诗篇</P>
< 17、古人云韶光易过红颜易老&《葬花》第二回黛玉语</P>
18、深知你花言巧语呆里藏奸。&《葬花》第四回黛玉语</P>
、我与你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床待吾眠。& 《葬花》第四回宝玉语</P>
20、又谁知韶华有限悠然去，晚景无多一旦空。《悲秋》黛玉语</P>
21、低声说你是倾国倾城我便是多愁多病。&p; 《双玉埋红》宝玉语</P>
22、也是个银样镴枪头。; 《双玉埋红》黛玉语</P>
; 23、唱一声如花美眷音多惨，接一句似水流年意更柔。 《双玉埋红》叙述者语</P>
24、又听那流水落花春去也，人间天上两悠悠。; 《双玉埋红》叙述者语</P>
bsp; 《议宴陈园》二回刘老老语</P>
<P> 其中叙述者语言中所运用的俗语有8条，其他都是出自作品人物之口，可见人物语言中自然运用适当的口语、俗语是在《红楼梦》子弟书中是更多运用的。那么子弟书语言的通俗性，对俗语的运用还体现在对俗语词汇和口头词汇的运用上。人物对话中最能体现俗语、口头语的运用，在对话中体现人物的不同性格，这在前面人物论中有所涉及，这里我们不妨就语言来看一看。归纳《红楼梦》子弟书中最有特色的人物语言，运用俗语词汇、口头词汇最有特色的主要是宝玉、黛玉、刘老老、凤姐、灯姑娘(晴雯表嫂)、傻大姐这几个人物。先来看看宝黛所说的俗语和俗语词汇、口语词汇。黛玉作为贵族**，从她的口中说出了6条俗语，占了较大的比例，加上宝玉的3条，光这对公子**所说的俗语就有9条之多。而二人在一起独处的时候，对话也较为随意，运用的俗语词汇比较多，可见两个人非同一般的关系。</P>
例如《双玉埋红》中写宝黛在沁芳亭畔葬花，共读《西厢记》的温馨与和谐。</P>
; 又翻一过要留心记，这宝玉在姑娘的身后咂嘴摇头。</P>
低声说你是倾国倾城我便是多愁多病，这佳人听罢登时满面羞。</P>
说你看了邪书拿我凑趣，我成了爷们玩，意儿逗笑儿的丫头。</P>
一面说着一面就走，去到那太太房内去讲讲情由。</P>
<P> 这宝玉着忙复又赔不是，说好妹妹恕我言语不防头。</P>
<P> 我从此竞把绝大乌龟化，等妹妹百年之后叶落归秋。</P>
<P> 将妹妹贤德行书勒石上，我替妹妹驮于背上万载无休。</P>
<P> 林黛玉听言不免噗哧笑，说呸也是个银样躐枪头。</P>
<P> 宝玉说这个也就该罚你，我也到太太房内诉情由。</P>
<P> 黛玉说你当你能过目成诵，还有个一目十行在后头。</P>
<P> 这一段宝玉一时兴起，引用了《西厢记》中的话，表达自己的心意。黛玉心里听着高兴，表面上还要佯装委屈，扬言要去太太房里告状。急得宝玉以趣语哄逗黛玉，说自己是“大乌龟”、“我替妹妹驼于背上万载不休”。这段有趣的自咒之语是对原著的化用，原著写宝玉急着赔不是道：“要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个掘头鼋吃了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候儿，我往你坟上替你驼一辈子碑去。”而黛玉也转怒为喜，同样引用《西厢记》中的话“呸也是个银样躐枪头”，以其人之道还治其人之身。两位主人公在一来一去，一退一进中，表现了亲昵随便、无拘无束的关系。而其中，俗语词汇在其中起了很大的作用。</P>
<P> 再比如《悲秋》第四回中，宝黛二人又一次有了矛盾冲突，宝玉一再安慰讨好，也不能好佳人的怒气平息下去。黛玉对他的一番话也是极为口语化的：</P>
<P> 说起开罢那边给我斯文着坐，方才我出去了受不了外边的风。</P>
<P> 刚刚的睡醒你又来缠我，我知道你是我命中的小人魔难星。</P>
<P> 似这般拉拉扯扯成甚么样子，也不管人家的手腕子发酸骨节儿疼。</P>
<P> 动不动有人无人来上头上脸，讨人嫌更比从前说话儿疯。</P>
<P> 知道么一年小二年大也该把那脾气儿改，</P>
<P> 何苦呢传出去又惹的别人好说不好听。</P>
<P> 还有那一句言词奉劝你，二爷的话好歹别当耳傍风。</P>
<P> 谁像你终朝只在女孩儿们一处里搅，</P>
<P> 从没见一个胭脂儿常沾在爷们的嘴上红。</P>
<P> 这其中的“起开罢”、“你是我命中的小人魔难星”、“讨人嫌”、“话儿疯”、“耳傍风”等等词语，是通俗的口语词汇，从黛玉的口中说出，可见黛玉与宝玉的关系之亲密，黛玉可以这样毫不掩饰地批评宝玉，而“魔难星”、“讨人嫌”等词，又反映出一种名贬实褒的意味。宝黛的语言中所运用的俗语词汇和口语词汇，体现了二人亲密无间的关系，即使是从较有文学修养的贵族公子**的口中说出这些话，也显得风趣、自然，增添了情趣，也增进了二人之间的感情。</P>
<P> 再看看体现不同性格的、却又反映本色的自然口语从下面人物口中说出有什么样的效果。</P>
<P> 作为农村老妪的刘老老，前面已经有专门的章节做过讨论和分析。这里在略加举例说明，刘老老的语言可以说是目不识丁的农村老太太的真实反映。“二入荣国府”闹出了很多的笑话，其中最能体现子弟书作者创新的还是老祖宗见到刘老老的一问一答，这一文一俗，一个文话儿谦辞，一个是“有错岔批”，逗得满堂大笑。</P>
<P> 先看看老祖宗是怎么问的：</P>
<P> 因问道老亲家贵庚年多少?花甲还是七旬与六旬?</P>
<P> 为什么年来未见亲家的面，多因为事务儿匆忙疏淡了亲。</P>
<P> 你若是不嫌俭慢就请下榻，何妨呢旷几天儿在此处存。</P>
<P> “贵庚”、“花甲”、“七旬”、“下榻”，这样正式的文言话语，粗村的刘老老能听懂也就真是奇怪了。也难怪她会理解错误，答非所问了；</P>
<P> 忙应道少年时耕种我全都会，如今衰老了力难禁。</P>
<P> 老祖宗方才问我田多少，能多少呢二亩薄沙零四分。</P>
十句被误传了几千年的俗语
大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态假戏真做指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做拿班做势装模作样，摆架子拿腔做势装模作样，装腔作势做贼心虚做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼，心神不宁做张做势装模作样，装腔作势做张做致张：模样。装模作样，故意做作做张做智张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态白日做梦大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。朝里无人莫做官旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。伏低做小形容低声下气，巴结奉承。好心做了驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。好吃懒做好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。明人不做暗事心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。捉班做势摆架子，装腔作势。做小伏低形容低声下气，巴结奉承。做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。 做人做世指在社会上立身行事。 做鬼做神鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 做神做鬼指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 不做不休谓事情既然开了头，就索性干到底。大题小做把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。带着铃铛去做贼比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。服低做小形容低声下气，巴结奉承。将无做有见“将无作有”。亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。身做身当谓自己做事自己承当。贪吃懒做谓又馋又懒。剜肉做疮犹剜肉成疮。小题大做比喻把小事当作大事来办，指无此必要哑子做梦比喻有话或苦衷说不出。再做道理见“再作道理”。妆聋做哑假装耳聋口哑，故意不理睬。做刚做柔指用各种方法进行劝说。做好做歹犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。做好做恶假装做好人或恶人，以事应付。做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。敢为敢做 〖解释〗做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。慌做一团 〖解释〗形容极为慌张。同“慌作一团”。生米做成熟饭 〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。 秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论不容分说容：允许。指不允许分辩陈说代人说项替人说好话东谈西说指议论的面很宽逢人说项比喻到处为人说好话观眉说眼指看人家脸色胡说乱道乱编瞎说，胡说八道盲人说象比喻看问题以偏概全便辞巧说指牵强附会、巧为立说。不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。家见户说每家每户都知道。口说无凭单凭口说，不足为据。空口说白话形容只说不实行，或只说而没有事实证明。空费词说说的话别人不听，等于白说。门到户说到各家各户宣传解说。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。能说会道形容很会讲话。善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。说黄道黑比喻对人对事任意评论。生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。谈空说有泛指闲谈、空谈。说长道短议论别人的好坏是非。谈天说地指随便谈论，漫无边际。说黑道白比喻对人对事任意评论。说东道西没有中心地随意说。说来话长表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。虚词诡说虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。*辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。众说纷纭纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。指山说磨比喻错此说彼。自圆其说圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。说三道四形容不负责任地胡乱议论。 说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。代为说项替别人说好话。弹空说嘴犹言唱高调说空话。道东说西见“道西说东”。道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。道西说东谓乱加谈论。诡言浮说虚假不实的话。和颜说色见“和颜悦色”。横说竖说说服别人或向人提出请求胡说白道犹言胡说八道。胡诌乱说胡诌，随意胡说。话长说短评论他人的好坏是非。家至人说传到每一家，人人都知道。街谈巷说见“街谈巷议”。论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。谩辞哗说谎言乱语。能言快说见“能言快语”。懦词怪说荒诞无稽之谈。千言万说犹千言万语。说白道黑见“说白道绿”。说白道绿说长道短、信口雌黄。说长话短同“说长道短”。说长论短同“说长道短”。说长说短同“说长道短”。说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。说东谈西见“说东道西”。说短道长同“说长道短”。说短论长议论别人的好坏是非。说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。说梅止渴同“望梅止渴”。说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。说千说万说了许许多多的话。说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。说是道非见“说是谈非”。说是弄非见“说是谈非”。说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。说一是一，说二是二说话算数，确定不移。谈空说幻谓谈说佛理。谈情说爱谈恋爱。谭天说地指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。谈玄说妙谈论玄妙的事理。谈圆说通论说权变之道。虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。异闻传说不同寻常的奇异的消息。一隅之说片面的说法；偏见。郢书燕说比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。詹言曲说烦琐、片面的言论。枝词蔓说指繁冗芜杂的言论。指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。指桑说槐见“指桑骂槐”。着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。稗官小说〖解释〗即野史小说，街谈巷说之言。公说公有理，婆说婆有出处解释比喻双方争执，各说自己有理。示例故事著书立说出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 故事二话不说 〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。会道能说 〖解释〗形容很会讲话。同“能说会道”。讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。能说惯道 〖解释〗形容人口才好，很会讲话。说到曹操，曹操就到 〖解释〗指谈论到某人，某人恰巧来了。说今道古 〖解释〗从今到古无所不谈，无不评论。说时迟，那时快 〖解释〗小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。谈古说今 〖解释〗从今到古无所不谈，无不评论。有说有笑 〖解释〗连说带笑。形容十分欢快。众说纷揉 〖解释〗各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。二话没说指很干脆地采取行动
十句被误传了几千年的俗语1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨(pí)将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠“。
3、有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
4、不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变黄河
5、舍不得孩子套不住狼
原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言“鞋
子”叫“孩子”。
6、不通
这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻。
7、女子无才便是德
人们通常以为这句话的意思是，女子没有才能，便是最好的品德。其实这里说的“无”不是“没有”的意思，古人提出这句话所指的“无”其实是动词。意思是“本有而无之”，本来是有的，但是自视没有。有才，但并不拿出来炫耀，才是女子最好的品德。这句话本来的出发点也是规劝艾子以德行为主，不轻浮炫耀，而非贬低女性。
8、无奸不商
原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了
9、刑不上大夫，礼不下庶人
原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意,原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
10、无毒不丈夫
原句是“量小非君子，无度不丈夫”而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
好了，今天关于“跟书有关的成语或俗语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“跟书有关的成语或俗语”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
